生活處處有哲學(xué)(公開課)

第一課美好生活的向?qū)У谝豢蝾}生活處處有哲學(xué)第一框題生活處處有哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神汕頭一中高二政治動(dòng)物筑巢廣州土豪金“銅錢大廈”央視新樓獲全球最佳高層建筑獎(jiǎng)

2013年11月13日07:49來源：湖北日?qǐng)?bào)被稱為“大褲衩”的央視新樓，11月7日在美國芝加哥擊敗眾多高樓，獲得全球最佳高層建筑獎(jiǎng)。上海環(huán)球金融中心上海環(huán)球金融中心是位于中國上海陸家嘴的一棟摩天大樓，2008年8月29日竣工。是中國目前第三高樓、大陸第二高樓、世界第四高樓、世界最高的平頂式大樓，樓高492米，地上101層，開發(fā)商為“上海環(huán)球金融中心有限公司”。上海金茂大廈金茂大廈（JinMaoTower），又稱金茂大樓，位于上海浦東新區(qū)黃浦江畔的陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，樓高420.5米，目前是上海第3高的摩天大樓（截至2013年）、中國大陸第5高樓。“北方女神”（LadyoftheNorth）北方女神驚艷世界！北方女神奪全球最佳景觀建筑獎(jiǎng)

2013-12-1323:11:00據(jù)每日郵報(bào)，位于英國諾森伯蘭郡克拉姆靈頓附近公園的“北方女神”（LadyoftheNorth）雕塑景觀，在2013年國際房地產(chǎn)大獎(jiǎng)賽中擊敗墨西哥和馬來西亞競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手贏得“全球最佳景觀建筑獎(jiǎng)”?！氨狈脚瘛比诵蔚袼苁鞘澜缟献畲蟮娜嗽斓匦尉坝^。景觀以幾座山丘作為基礎(chǔ)，由附近克拉姆靈頓一個(gè)煤場(chǎng)的150萬噸廢煤渣和泥土堆積而成。由波狀山丘和山谷組成，類似斜躺在山坡上的裸體女人身形。景觀高34米，長(zhǎng)達(dá)400米。雕塑的靈感誕生于2004年，當(dāng)時(shí)兩家地產(chǎn)公司申請(qǐng)?jiān)谶@處地方挖煤和制磚用的泥，遭到當(dāng)?shù)鼐用竦姆磳?duì)。當(dāng)?shù)鼐用裣Ｍ禺a(chǎn)公司開發(fā)后能提出恢復(fù)環(huán)境的計(jì)劃。在廢渣上建造人形雕塑的想法隨后產(chǎn)生。云南四年連旱

2013-03-2612:07:25

2013年的云南，4年連旱已成定局。干旱的再次來臨，不僅影響到了生產(chǎn)生活，也讓自然環(huán)境再次遭遇了重創(chuàng)，人們?cè)俅紊钍芨珊抵础！疤焱谩痹斐缮穷^總經(jīng)濟(jì)損失34億元

2013年09月24日18:59

汕頭市三防指揮部的數(shù)據(jù)顯示，在“天兔”造成的34.37億元的經(jīng)濟(jì)損失中，農(nóng)業(yè)損失11.74億元，漁業(yè)6.03億元，交通8.3億元。水利損壞堤防82處31公里，決口13處1.92公里，損壞水閘12座，水利設(shè)施總損失1.55億元等。認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)雨的暇想春風(fēng)化雨、雨后春筍、及時(shí)雨櫛風(fēng)沐雨、風(fēng)雨兼程、屋漏又遭連夜雨立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也不同改造世界的活動(dòng)“種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……”啟示：事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。

啟示：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。偃苗助長(zhǎng)改造世界的活動(dòng)

哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分：注意：客觀世界主觀世界這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。自然界人類社會(huì)人的思維和意識(shí)——人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。早雨早晴，晏雨流夜。風(fēng)時(shí)雨，落唔過田梗。正月寒死牛，二月寒死馬，三月寒死老櫪假（身體不強(qiáng)壯的人）。五月未食棕，破裘唔甘放。大暑小暑不是暑，立秋處暑正是暑。三九亂穿衣七熱八熱，熱死老‘膠蛇’（蟑螂）冬節(jié)紅，年夜耽（淋濕陰雨）；冬節(jié)烏，年夜蘇（晴天）。潮汕農(nóng)諺哲學(xué)就在我們身邊啟示：尊重自然規(guī)律一、哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。農(nóng)夫與兒子的對(duì)話一日午后，農(nóng)夫與兒子在田里除草，農(nóng)夫很認(rèn)真地在干活，突然抬頭一看，發(fā)現(xiàn)兒子望著遠(yuǎn)處的山，一聲不吭，若有所思，于是……我是誰？我從哪里來？我將到哪里去？你是否想過以下問題？①當(dāng)別人問到“你是誰？”時(shí)，我們往往回答：“我是張三?！笨伞皬埲辈贿^是個(gè)名稱或符號(hào)，那么“我”到底是什么呢？②我們每天忙忙碌碌地生活，你的人生怎樣度過才算有價(jià)值呢？③你相信上帝和神靈嗎？你信或不信的依據(jù)是什么？④……哲學(xué)是從仰望天穹開始的。每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時(shí)候，他的心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？

柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！卑乩瓐D的這句話給我們什么啟示？一、哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？

答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！

考考你啟示：一切從實(shí)際出發(fā)！如何除掉這些雜草？

一位哲學(xué)家，帶著他的四位學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學(xué)問的人?，F(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)是飽學(xué)之士，真是滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，對(duì)學(xué)生說：“十年游學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問，長(zhǎng)了不少見識(shí)?，F(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在，我們坐在什么方？”“我們坐在曠野里。”“這曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草?！币?、哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)產(chǎn)生的方式：源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活探究任務(wù)A任務(wù)B任務(wù)C任務(wù)D任務(wù)每個(gè)小組任意選擇一項(xiàng)任務(wù)，根據(jù)任務(wù)卡合作完成任務(wù)卡上的要求，并推舉一位同學(xué)作為本組代表回答。

古希臘有個(gè)國王，想把一批囚徒處死。當(dāng)時(shí)流行的處死方法有兩種:一種是砍頭，一種是處絞刑。怎樣處死?由囚徒自己去挑選一種。挑選的方法是這樣的:囚徒可以任意說出一句話來，這句話必須是馬上可以檢驗(yàn)其真假的。如果囚徒說的是真話，就處絞刑;如果說的是假話,就砍頭。結(jié)果，許多囚徒不是因?yàn)檎f了真話而被絞死，就是因?yàn)檎f了假話而被砍頭;或者是因?yàn)檎f了一句不能馬上檢驗(yàn)其真假的話，而被視為說假話砍了頭;或者是因?yàn)橹v不出話來而被當(dāng)成說真話處以絞刑。在這批囚徒中，有一位是極其聰明的。當(dāng)輪到他選擇處死方法時(shí)，他說出了一句巧妙的話，結(jié)果使得這個(gè)國王既不能將他絞死，又不能將他砍頭，只得把他放了。這個(gè)聰明的囚徒說的是句什么話?A任務(wù)：聰明的囚徒

有一次，國王出了一道難題，問世界的中心在哪？12000名學(xué)者誰也答不出來。國王得意極了，出告示宣布：誰答對(duì)了有賞，答不對(duì)的要受罰。阿凡提看了告示，立即騎毛驢進(jìn)了王宮。國王問：“怎么，你知道世界的中心在哪兒？”如果你是阿凡提，你會(huì)怎么回答？

B任務(wù)：阿凡提智勝國王回答說：“我知道。世界的中心就在我的驢子左前蹄的地方?！眹跻宦犓@樣說，氣得暴跳如雷：“胡說，我不信！”阿凡提卻不慌不忙地說：“您不信，就請(qǐng)您自己去量一量吧，錯(cuò)了就罰我好了！”

中心與邊緣是一對(duì)矛盾，換一句話說，沒有邊緣就沒有中心，中心只能與邊緣相對(duì)而言，相比較而存在。要問世界的中心在哪兒，首先得確定世界的邊緣在何處，如果邊緣不能確定，那么中心也就無法確定。國王提出了世界的中心，卻沒有世界的邊緣與之相對(duì)立。正因?yàn)槿绱?，阿凡提任意指定一處是世界的中心，國王就毫無辦法證明他的答案是錯(cuò)的。矛盾雙方互為存在的前提，矛盾的任何一方，如果沒有對(duì)方，也就沒有自身，失去一方，另一方也就不能存在。C任務(wù)：獲得最大面積的圓一位數(shù)學(xué)家和一位哲學(xué)家用一根繩子圈地，看誰圈的地面積大。數(shù)學(xué)家經(jīng)過周密的計(jì)算，認(rèn)為把繩子圍成圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍了個(gè)圓形，并宣布：“經(jīng)過計(jì)算，圓周的面積最大?！比绻闶钦軐W(xué)家，你會(huì)怎么做？一位數(shù)學(xué)家和一位哲學(xué)家用一根繩子圈地，看誰圈的地面積大。數(shù)學(xué)家經(jīng)過周密的計(jì)算，認(rèn)為把繩子圍成圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍了個(gè)圓形，并宣布：“經(jīng)過計(jì)算，圓周的面積最大。”哲學(xué)家不假思索地把繩子隨便在地上一圍，然后站到里面，并宣布：“我現(xiàn)在已經(jīng)站到了自己所圈地的外面了?！蓖ㄟ^上述材料，談?wù)勀銓?duì)“哲學(xué)就是智慧之學(xué)”的理解。答：數(shù)學(xué)家與哲學(xué)家解決問題的差別體現(xiàn)出知識(shí)與智慧的差異。有知識(shí)并不等于有智慧，智慧往往表現(xiàn)為可以巧妙地、創(chuàng)造性地解決問題。哲學(xué)就是智慧之學(xué)，是對(duì)智慧的追求。在哲學(xué)的指導(dǎo)下，我們往往可以突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地解決問題。D任務(wù)：阿凡提的故事有一天，阿匍肩扛一匹白布來到阿凡提家，想刁難阿凡提。阿匍對(duì)阿凡提說：“我想請(qǐng)你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍(lán)色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。阿凡提冷靜地思考片刻，就答應(yīng)下來。在談到什么時(shí)候取貨時(shí)，阿凡提說了一句話，如果你是阿凡提，你會(huì)說什么來應(yīng)對(duì)阿匍的刁難？分析："顏色"和"星期"都是矛盾的共性，它存在于矛盾的個(gè)性中。即存在于具體的紅、藍(lán)、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日這一個(gè)性之中。

阿凡提冷靜地思考片刻，就答應(yīng)下來。在談到什么時(shí)候取貨時(shí)，阿凡提說："哦，神明的真主告訴我，請(qǐng)您在一個(gè)星期的這一天前來取貨。既不是星期一，也不是星期二，既不是星期......六；既不是禮拜日，也不是習(xí)慣的一個(gè)星期七天的任何一天。"二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)：（希臘文）Philo—sophia哲學(xué)：（英文）Philosophy＝PhiloSophia＋愛或熱愛智或智慧哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧?！埃叮病贝笥凇埃矗础泵绹f金山的金門大橋建成通車后,總會(huì)堵車。一個(gè)年輕人的方案成功解決了這個(gè)問題。他的解決方案是——將原來的“4+4”車道改成“6+2”車道:上午左邊車道設(shè)為6道,右邊車道設(shè)為2道;下午則相反。傳統(tǒng)的“4+4”車道忽略了高峰期車輛出行的方向:上午市民上班造成左車道擁擠,下午市民下班造成右車道擁擠。啟示：哲學(xué)源于人們的實(shí)踐，哲學(xué)又能指導(dǎo)人們生活的更好。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2.哲學(xué)的功能:是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。伊壁鳩魯說：“如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì)……沒有自然科學(xué)知識(shí)，就不能享受無疵的快樂?！薄爱?dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生了厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時(shí)間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時(shí)間還沒到或已經(jīng)晚了一樣?！保?）為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？（2）

伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？世界末日情結(jié)

2012-12-0609:342012年8月，浙江商人楊宗福制造的“中國挪亞方舟”引起轟動(dòng)，該方舟可用于火山、海嘯、洪水、地震、核輻射等災(zāi)難發(fā)生時(shí)逃生，近日又傳出，中國版諾亞方舟的訂單不斷，淘寶商城不少賣家也紛紛上架叫賣，宣傳說2012年世界末日將來臨，購票從速登月可逃生。有的票價(jià)高達(dá)十億歐元，低的則只有0.01元。淘寶賣家自稱天價(jià)船票是根本不存在的，純屬娛樂，為吸引眼球而已，只為提高網(wǎng)店產(chǎn)品的知名度和網(wǎng)店的點(diǎn)擊率?，F(xiàn)代化的生活，讓我們獲得的收益比過去大，面臨的危險(xiǎn)肯定也比過去多，時(shí)刻面臨著生活的創(chuàng)傷感、失控感。不能控制自己的生活，更不能改變整個(gè)社會(huì)，覺得時(shí)刻處于一種快崩潰的狀態(tài)，失望大于希望，這種現(xiàn)代性的“崩潰感”激發(fā)了人們對(duì)“末日”作品的共鳴。臺(tái)灣盲人歌手蕭煌奇：用快樂的心態(tài)來面對(duì)生活

因先天性白內(nèi)障一出生就全盲的蕭煌奇，在4歲動(dòng)了眼部手術(shù)后成為弱視。15歲那年，由于用眼過度，蕭煌奇在重見光明多年后再度失明，這對(duì)大多數(shù)人來說都是一個(gè)致命的打擊，但蕭煌奇勇敢地接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，仍然一如既往地參加柔道比賽、玩音樂。2007年，《你是我的眼》在臺(tái)灣超級(jí)星光大道上被林宥嘉一唱成名，蕭煌奇的時(shí)代也終于來臨。盲人歌手蕭煌奇的故事又給我們什么啟示？

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2.哲學(xué)的功能:是指導(dǎo)人們生活得更好。3.哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利。半杯水的哲學(xué)

A、只有半杯水B、還有半杯水

你會(huì)選哪一個(gè)呢？如果有半杯水在一個(gè)透明的水杯里，你有兩個(gè)選項(xiàng)：哲學(xué)小故事哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的本義哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界課堂小結(jié)1.科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是

A．哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo)

B．哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣

C．哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起

D．哲學(xué)