禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)4篇

第107頁(yè)共107頁(yè)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)4篇禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)4篇。中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而，無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上，我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。理論求真知，通過(guò)20xx年xx月31日領(lǐng)導(dǎo)組織工程部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)，雖然是光盤播放，但是大家都認(rèn)真的觀看，我也感觸頗深，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位。那么，什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)那么。禮由心生，一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的根本教養(yǎng)，必須表里如一。文明禮貌效勞，怎么對(duì)待別人?那就要做到待客三聲來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美。良好的禮儀可以贏得生疏人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表達(dá)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深化的道德指引。職場(chǎng)交往是講究規(guī)那么的，即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比方自己的辦公桌，即是辦公地點(diǎn)，就不能放太多的私人物品，文件歸檔是否及時(shí)歸檔，辦公區(qū)的衛(wèi)生情況，個(gè)人著裝，這些都代表你的個(gè)人和公司的形象，給人第一印象，可以給人以美感。因此，不過(guò)是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為別人著想。從小小的，短信譽(yù)語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略。比方在平時(shí)工作中接是否在鈴響了3聲內(nèi)接起，是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，面帶微笑，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌，掛時(shí)要確定掛好后再與其別人說(shuō)話，在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙，及時(shí)記錄。當(dāng)開會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音，重要不得不接時(shí)，要先向在座各位抱歉，然后只聽不講，最好在30秒內(nèi)完畢通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信，轉(zhuǎn)筆，補(bǔ)妝，蹺二郎腿，晃悠，這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打時(shí)不要吃東西，與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯，是要落落大方，面帶微笑，不要拘謹(jǐn)，這可是可遇不可求的時(shí)機(jī)呀。同事之間溝通，上下級(jí)之間的溝通，一定要會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話，用語(yǔ)言、文、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng)，公私要清楚，不要用手指人，背后不要議論別人，金錢往來(lái)要慎重，私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以，我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人，而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界，并且還要做到學(xué)以致用?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們標(biāo)準(zhǔn)言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的根本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美妙人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用，將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中，再不斷地學(xué)習(xí)，一步一步完善自己，爭(zhēng)取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的效勞，個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)2篇為了提升醫(yī)護(hù)人員的效勞程度，改善效勞形象，進(jìn)步病人及家屬的滿意率、醫(yī)院美譽(yù)度。4月7日，我院領(lǐng)導(dǎo)班子特邀xx大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬邵逸夫醫(yī)院人事部主任、副研究員、工商管理碩士xxx來(lái)我院講授《醫(yī)護(hù)人員效勞禮儀培訓(xùn)》。培訓(xùn)以授課方式，xxx主任運(yùn)用大量翔實(shí)生動(dòng)的案例和通俗易懂、富感染力的語(yǔ)言并圍繞微笑、聆聽、贊美等方面對(duì)醫(yī)護(hù)人員效勞禮儀方面進(jìn)展闡述，經(jīng)過(guò)近3個(gè)小時(shí)精彩的講課贏得了培訓(xùn)人員陣陣熱烈的掌聲。院長(zhǎng)李支騰在整個(gè)培訓(xùn)完畢時(shí)要求大家，要通過(guò)此次培訓(xùn)，改變觀念和行為，把所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際工作中去，實(shí)在進(jìn)步效勞質(zhì)量，遵守職業(yè)禮儀，力求做到內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，進(jìn)步醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)這次培訓(xùn)之后，我獲益良多。作為一名醫(yī)護(hù)人員，我們不但要用嫻熟的技術(shù)來(lái)幫助病人消除病痛，更應(yīng)該用溫暖的微笑感染他們。自古以來(lái)，我國(guó)便有“禮儀之邦”之稱。國(guó)家因?yàn)橛型饨欢Y儀，所以在世界上建立了良好的國(guó)家形象，并與其他國(guó)家建立了良好的合作關(guān)系；賓館飯店因?yàn)橛辛擞e禮儀，所以在商業(yè)界建立了良好的企業(yè)形象，才有了門庭假設(shè)市的賓客；個(gè)人交往因?yàn)橛辛松缃欢Y儀，所以在社會(huì)上建立了許多人脈關(guān)系，才能對(duì)其事業(yè)推波助瀾。同樣的，因?yàn)橛辛酸t(yī)護(hù)禮儀，我們才能在診治病人的過(guò)程中與病人建立起良好的醫(yī)患關(guān)系，才能表達(dá)出我們醫(yī)護(hù)人員的個(gè)人修養(yǎng)與氣質(zhì)。醫(yī)護(hù)禮儀是一種職業(yè)禮儀，是醫(yī)護(hù)人員在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，也是素質(zhì)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映。它包括儀表，使用語(yǔ)言的藝術(shù)，人際溝通與溝通技巧及行為標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)護(hù)工作是一種極具藝術(shù)性的美，是通過(guò)個(gè)人的言行、舉止、儀容儀表來(lái)表達(dá)的。良好的禮儀可以表達(dá)出個(gè)人的文化修養(yǎng)，審美情趣及知識(shí)修養(yǎng)，是個(gè)人自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。在工作中注意自己的禮儀也反映出自己敬崗、愛(ài)崗、對(duì)崗位工作的高度責(zé)任心和事業(yè)心。禮儀效勞還可以帶給對(duì)方一個(gè)整潔、舒適的居住環(huán)境，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、安康向上的人文環(huán)境。從一定意義上說(shuō)，醫(yī)護(hù)人員的形象進(jìn)步了，同時(shí)也塑造了整體單位的良好形象。醫(yī)護(hù)禮儀不僅僅表如今外觀形象上，還表如今內(nèi)在心態(tài)中。我們所效勞的對(duì)象是一個(gè)特殊的群體，他們的心理狀態(tài)比安康人群更為敏感與脆弱。我們的一舉一動(dòng)都有可能引起他們不同的情緒反響。在醫(yī)患交往關(guān)系中我們是處于主導(dǎo)地位，所以我們應(yīng)該主動(dòng)調(diào)整好自己的情緒，融入到對(duì)他們的同情、理解和關(guān)心體貼的情感之中。這樣，將有利于效勞對(duì)象的良好心態(tài)。在語(yǔ)言的使用中，只有做到思想性和情感性的完美結(jié)合，才能真正起到最為有效的溝通作用。在醫(yī)護(hù)活動(dòng)中，正確地運(yùn)用非語(yǔ)言性行為包括對(duì)自身外部?jī)x表、儀容的修飾，以及姿勢(shì)動(dòng)作等，能發(fā)揮此時(shí)無(wú)聲勝有聲的成效?；颊呷朐簳r(shí)投以微笑，并親切地做自我介紹、環(huán)境介紹，消除患者因生疏而產(chǎn)生的不安情緒；及時(shí)詢問(wèn)病情、耐心答復(fù)以下問(wèn)題、細(xì)致講解本卷須知，幫助患者盡早完成角色轉(zhuǎn)換；一句溫暖的話語(yǔ)，一種文雅、安康的姿態(tài)，一個(gè)自然、親切的表情，都可以促使患者把心里話講出來(lái)，便于醫(yī)護(hù)發(fā)現(xiàn)患者存在和潛在的心理問(wèn)題，使患者在與醫(yī)者的溝通中得到撫慰、理解、幫助和鼓勵(lì)，有效地排除患者的緊張、焦慮心情，為早日康復(fù)而積極地配合各項(xiàng)治療與護(hù)理。良好的效勞禮儀所表達(dá)的是尊重，無(wú)論是對(duì)患者、對(duì)家屬、還是對(duì)醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語(yǔ)言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的效勞禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過(guò)勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習(xí)慣，在給病人治理身體上的疾病的同時(shí)，也能給予他們心靈上的溫暖。護(hù)士禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)3篇首先感謝蘇主任在百忙之中為我們培訓(xùn)護(hù)士禮儀，正是因?yàn)槟庞辛巳珖?guó)的白衣天使們都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的典范——“冬梅護(hù)理”效勞品牌，您對(duì)我們孜孜不倦的教誨，我們從心底里佩服您！感謝您！常言道：沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓?！蹲o(hù)士禮儀》猶如一盞明燈指引著白衣天使一路前行，她的每一條根本原那么都包含著做人的標(biāo)準(zhǔn)；她的五大作用是醫(yī)務(wù)人員宣傳職業(yè)形象并贏得社會(huì)認(rèn)可的法寶。似乎每一個(gè)行業(yè)都有自己特定的著裝要求，而《護(hù)士禮儀》從頭到腳對(duì)護(hù)士都有著嚴(yán)格的規(guī)定：神圣而美麗的南丁格爾帽、潔白無(wú)暇的護(hù)士裙、優(yōu)雅的淡妝，呈如今患者眼前的是一個(gè)干凈、整潔、衛(wèi)生、簡(jiǎn)約、端莊大方的白衣天使！端莊的坐姿、優(yōu)美的站姿、輕盈的步態(tài)告訴了我們?cè)诠ぷ髦性撊绾巫?、立、行、走。一個(gè)會(huì)心的微笑常常會(huì)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，使人心情愉悅，暫時(shí)忘記煩惱，我們每天面對(duì)的都是患有不同疾病甚至在疾病中痛苦掙扎的人，微笑對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)就像一把萬(wàn)能的鑰匙，開啟護(hù)患之間那熟悉又生疏的大門，以真誠(chéng)微笑的效勞取信于病人，縮短護(hù)患之間的間隔，從而減少患者的心理壓力，消除護(hù)患之間的生疏感與恐懼感。我們每天早上跟隨護(hù)士長(zhǎng)交接班的時(shí)候都會(huì)看到她親切微笑的問(wèn)侯病人：“您昨晚睡得好嗎？早餐吃了嗎？假設(shè)您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)告訴我們，只要是我們才能范圍內(nèi)的，我們一定會(huì)盡全力滿足您！”一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，在我們看來(lái)其實(shí)微缺乏道，而在病人的心里就像一股暖流，溫暖著他們那被病痛折磨而脆弱的心。語(yǔ)言溝通是架起人與人心靈間的橋梁。問(wèn)候時(shí)應(yīng)禮貌，中國(guó)有句俗話叫“禮多人不怪”，“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)應(yīng)常掛嘴邊。病人沮喪、失去信心時(shí)應(yīng)撫慰、鼓勵(lì)病人，切勿言辭犀利，指責(zé)、譏諷病人；對(duì)不配合的病人，我們應(yīng)采取勸說(shuō)、指令性的語(yǔ)言，如“病人隨意調(diào)快輸液速度”；對(duì)于病人的隱私我們應(yīng)采取保密的態(tài)度；對(duì)于影響病人治療的檢查結(jié)果，我們應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，委婉的告知患者的家屬，切忌不可在病人背后議論病人的病情，以免不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言引起不必要的糾紛。非語(yǔ)言溝通在處理護(hù)患關(guān)系時(shí)同樣起著舉足輕重的作用。尤其是第一印象，因?yàn)榈谝挥∠笞钅苌罨诵?。假設(shè)在交往中，我們給病人的第一印象是良好的，肯定會(huì)有利于以后的交流；反之那么不然。眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼神的交流，病人的喜怒哀樂(lè)也會(huì)溢于眼表，這時(shí)護(hù)士應(yīng)給予關(guān)心和理解。護(hù)士鎮(zhèn)定的目光，可以使恐慌的患者有平安感；熱情的目光可以使孤獨(dú)的患者得到溫暖；鼓勵(lì)的目光可以增強(qiáng)沮喪患者的自信；專注的目光可以給自卑的患者帶去尊重。目光的交流可以幫助護(hù)士判斷病人的心理狀態(tài)，有利于疾病的治療和康復(fù)。無(wú)論是第一印象，或是眼神的交流，或是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，在與病人的交往中，我們都應(yīng)謹(jǐn)言慎行，將自己最美妙的一面展如今病人面前。我們?cè)谟^看《“冬梅護(hù)理”效勞標(biāo)準(zhǔn)》光盤時(shí)，想想自己平時(shí)是這樣做的嗎？別人能做到的相信自已也能做到！所以，在今后的工作中，我要加倍地努力，對(duì)病人多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)抱怨；，多一張笑臉，少一張冷漠；多一分關(guān)心，少一分疏遠(yuǎn)。秉承“冬梅護(hù)理，人文關(guān)愛(ài)”的效勞理念，遵照一切為了病人，一切方便病人，一切效勞于病人，為病人提供優(yōu)質(zhì)、高效、便捷的護(hù)理效勞，認(rèn)真落實(shí)“冬梅護(hù)理”、“雙八、雙五、六個(gè)一”的效勞標(biāo)準(zhǔn)，將安康快樂(lè)帶給每一位患者！有幸參加了我院護(hù)理部舉辦的《上海市衛(wèi)生系統(tǒng)護(hù)士禮儀培訓(xùn)》講座，聆聽了三位專家學(xué)習(xí)文明禮儀的感想，感受頗深?，F(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。護(hù)理禮儀是一種職業(yè)禮儀，是護(hù)士在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士素質(zhì)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映。它包括護(hù)士?jī)x表，使用語(yǔ)言的藝術(shù)，人際溝通與溝通技巧及護(hù)士行為標(biāo)準(zhǔn)。護(hù)理工作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，護(hù)理專家王秀英說(shuō)過(guò)：“護(hù)理工作可以發(fā)揚(yáng)女性所在的力和美”。這里所說(shuō)的“力”是女性的性別魅力和優(yōu)勢(shì)；“美”的含意包含著護(hù)士的禮儀。護(hù)理工作這種藝術(shù)美，是通過(guò)護(hù)士的言行，舉止，儀容儀表來(lái)表達(dá)的。良好的禮儀可以表達(dá)出護(hù)士的文化修養(yǎng)，審美情趣及知識(shí)修養(yǎng)，是個(gè)人自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。護(hù)士在工作中注意自己的禮儀也反映出自己敬崗、愛(ài)崗、對(duì)崗位工作的高度責(zé)任心和事業(yè)心。禮儀效勞還可以帶給對(duì)方一個(gè)整潔、舒適的居住環(huán)境，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、安康向上的人文環(huán)境。從一定意義上說(shuō)，護(hù)理人員的形象進(jìn)步了，同時(shí)也塑造了整體單位的良好形象。通過(guò)護(hù)理禮儀的教育，讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神相貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)醫(yī)院的精神相貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。護(hù)理禮儀絕對(duì)不是單純地僅表如今護(hù)士的外表，更不是局限于面部的修飾和站、立、行、走等方面，護(hù)理禮儀的本質(zhì)是做人的問(wèn)題。護(hù)理效勞對(duì)象是一個(gè)特殊的群體，其心理狀態(tài)更為敏感與脆弱，對(duì)于護(hù)理人員的一舉一動(dòng)，護(hù)理工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，都可能引起他們不同的情緒反響。護(hù)士在護(hù)患交往關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，應(yīng)主動(dòng)調(diào)整好自己的情緒，將有利于效勞對(duì)象的良好的心態(tài)，融入到對(duì)他們的同情、理解和關(guān)心體貼的情感之中。護(hù)士語(yǔ)言的使用只有做到思想性與情感性的完美結(jié)合，才能真正起到最為有效的溝通作用。而非語(yǔ)言性行為包括對(duì)自身外部?jī)x表、儀容的修飾，以及姿勢(shì)動(dòng)作等行為。在護(hù)理活動(dòng)中，正確地運(yùn)用非語(yǔ)言性行為，能發(fā)揮此時(shí)無(wú)聲勝有聲的成效?；颊呷朐簳r(shí)投以微笑，并親切地做自我介紹、環(huán)境介紹，消除患者因生疏而產(chǎn)生的不安情緒；及時(shí)詢問(wèn)病情、耐心地答復(fù)以下問(wèn)題、細(xì)致地講解作息制度及本卷須知，幫助患者盡早完成角色轉(zhuǎn)換；一句溫暖的話語(yǔ)，一種文雅、安康的姿態(tài)，一個(gè)自然、親切的表情，都可以促使患者把心里話講出來(lái)，便于護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)患者存在和潛在的心理問(wèn)題，使患者在與護(hù)士的溝通中得到撫慰、理解、幫助和鼓勵(lì)，有效地排除患者的緊張、焦慮心情，為早日康復(fù)而積極地配合各項(xiàng)治療與護(hù)理。防止了長(zhǎng)期以來(lái)，護(hù)患關(guān)系一直停留在單純的打針、發(fā)藥、機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑，完成一些技術(shù)操作和簡(jiǎn)單的生活護(hù)理上，護(hù)患之間缺乏應(yīng)有的溝通和交流。護(hù)士?jī)x表和風(fēng)度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞交流信息的方式，是人類交往中的第一語(yǔ)言，優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護(hù)理禮儀可以無(wú)聲地營(yíng)造著完美的醫(yī)療環(huán)境，進(jìn)步護(hù)理效勞質(zhì)量，而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理理論中充滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其優(yōu)美的儀表、端正的態(tài)度、親切的語(yǔ)言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、安康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)患者的身心安康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。護(hù)理禮儀是21世紀(jì)護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。良好的護(hù)理禮儀所表達(dá)的是尊重，無(wú)論是對(duì)患者、對(duì)家屬、還是對(duì)醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語(yǔ)言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的護(hù)士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過(guò)勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習(xí)慣。同時(shí)禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當(dāng)一個(gè)人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，護(hù)理糾紛將會(huì)逐步減少，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會(huì)將充滿和和諧溫馨。禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)4篇隨著社會(huì)的開展進(jìn)步，文明程度的不斷進(jìn)步，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)進(jìn)步我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。前些日子，在縣委倡導(dǎo)的學(xué)禮儀、講文明、樹新風(fēng)系列活動(dòng)中，本人通過(guò)聽了金正昆教授的禮儀講座，并觀看了相關(guān)的禮儀錄象，覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多缺乏，覺(jué)得縣委組織的學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益非淺。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建立步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)工作與生活中，著重注重四個(gè)方面進(jìn)步：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，進(jìn)步自身效勞才能;二是端正思想態(tài)度，進(jìn)步自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，進(jìn)步自身禮儀程度;四是注重學(xué)以致用，進(jìn)步工作效率。文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比方在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶給車方的負(fù)面影響是非常大的，試想當(dāng)車輛駛到我們收費(fèi)窗口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的收費(fèi)員時(shí)會(huì)是什么的感覺(jué)，相信他們也不會(huì)有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭反感。而我們公司的效勞宗旨是什么呢?享受高速，感受真誠(chéng)，可我們的效勞態(tài)度卻帶給車方的是一種疲倦、無(wú)奈的感覺(jué)，這不是違犯了我們的效勞宗旨嗎?假設(shè)我們自己是車方，誰(shuí)又愿意見(jiàn)到這樣一位收費(fèi)人員呢?所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重細(xì)節(jié)、追求完美，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)程度方面，我們應(yīng)在提供文明效勞的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氣氛，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!當(dāng)然，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部，一名公務(wù)員，在每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，注重細(xì)節(jié)，追求完美，力求做好每件事。相信，假設(shè)我們每個(gè)人都能從我做起，從如今做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。禮儀心得體會(huì)(4篇)中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而，無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上，我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。理論求真知，通過(guò)20xx年xx月31日領(lǐng)導(dǎo)組織工程部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)，雖然是光盤播放，但是大家都認(rèn)真的觀看，我也感觸頗深，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位。那么，什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)那么。禮由心生，一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的根本教養(yǎng)，必須表里如一。文明禮貌效勞，怎么對(duì)待別人?那就要做到待客三聲來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美。良好的禮儀可以贏得生疏人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表達(dá)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深化的道德指引。職場(chǎng)交往是講究規(guī)那么的，即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比方自己的辦公桌，即是辦公地點(diǎn)，就不能放太多的私人物品，文件歸檔是否及時(shí)歸檔，辦公區(qū)的衛(wèi)生情況，個(gè)人著裝，這些都代表你的個(gè)人和公司的形象，給人第一印象，可以給人以美感。因此，不過(guò)是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為別人著想。從小小的，短信譽(yù)語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略。比方在平時(shí)工作中接是否在鈴響了3聲內(nèi)接起，是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，面帶微笑，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌，掛時(shí)要確定掛好后再與其別人說(shuō)話，在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙，及時(shí)記錄。當(dāng)開會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音，重要不得不接時(shí)，要先向在座各位抱歉，然后只聽不講，最好在30秒內(nèi)完畢通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信，轉(zhuǎn)筆，補(bǔ)妝，蹺二郎腿，晃悠，這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打時(shí)不要吃東西，與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯，是要落落大方，面帶微笑，不要拘謹(jǐn)，這可是可遇不可求的時(shí)機(jī)呀。同事之間溝通，上下級(jí)之間的溝通，一定要會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話，用語(yǔ)言、文、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng)，公私要清楚，不要用手指人，背后不要議論別人，金錢往來(lái)要慎重，私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以，我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人，而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界，并且還要做到學(xué)以致用?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們標(biāo)準(zhǔn)言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的根本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美妙人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用，將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中，再不斷地學(xué)習(xí)，一步一步完善自己，爭(zhēng)取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的效勞，個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。社交禮儀的學(xué)習(xí)心得體會(huì)半年的社交禮儀選修課的學(xué)習(xí)讓我受益頗多。在選課的時(shí)候就非常看好這門課程，我認(rèn)為它會(huì)對(duì)我如今以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會(huì)讓我學(xué)會(huì)更沉著、更得體的進(jìn)展人際交往，贏得更多的機(jī)遇、將來(lái)更好的適應(yīng)這個(gè)文明的社會(huì)。當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好根本的文明社交規(guī)那么，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來(lái)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過(guò)程中文明得體，讓對(duì)方真誠(chéng)的承受你，從而真正到達(dá)溝通交流的目的，讓整個(gè)過(guò)程和諧而美妙的順利的進(jìn)展?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。詳細(xì)表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)了許多。首先理解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國(guó)的港澳地區(qū)說(shuō)的同志就是同性戀的意思，有別于我國(guó)其他地區(qū)對(duì)同志的理解，而德國(guó)人稱納粹分子為同志;我國(guó)的東北地區(qū)的愛(ài)人就有情人的意思，他們也不能承受稱謂一般女性為小姐的叫法諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見(jiàn)面禮儀中要求我們要做到稱謂符合常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗就我們中國(guó)人而言，禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過(guò)程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國(guó)家____的見(jiàn)面會(huì)談，小到百姓生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來(lái)講，即使是平常的交往也存在著禮儀的潛規(guī)那么，不同的場(chǎng)合需要我們以不同的姿態(tài)來(lái)對(duì)待介紹的禮儀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自己主動(dòng)或是經(jīng)過(guò)第三者從中溝通，從而使雙方相識(shí)、建立聯(lián)絡(luò)、增進(jìn)理解的一種交往方式。介紹又分自我介紹、介紹別人、集體介紹。我們平時(shí)的活動(dòng)就需要介紹我們的領(lǐng)導(dǎo)教師和嘉賓，當(dāng)然大多時(shí)候我們學(xué)生是主體，也就牽涉到集體介紹的禮儀，我們就要先把領(lǐng)導(dǎo)教師介紹給我們的同學(xué)，這就是集體介紹時(shí)的要求：當(dāng)把一個(gè)或幾個(gè)人介紹給全體時(shí)，要先介紹少數(shù)，再介紹多數(shù)。再者就是，在介紹別人時(shí)，要遵守：把男性介紹給女性，將年輕者介紹給年長(zhǎng)者，將職位低的介紹給職位高的，將客人介紹給主人，將晚到者介紹給早到者等。還有，每當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入一個(gè)集體的時(shí)候就需要我們自我介紹，我們要注意場(chǎng)合，盡量隨著其別人自我介紹的方式來(lái)介紹自己，有時(shí)只需簡(jiǎn)單的介紹自己的姓名，有時(shí)我們的目的是交友，拿就需要我們?cè)敿?xì)的介紹自己的愛(ài)好等個(gè)方面的情況，要大方得體，注意的就是，假設(shè)女性沒(méi)有主動(dòng)要求握手，男士就要需要矜持了。其次，值得讓我注意的就是交談的禮儀了。由于自己是廣東人，干什么都喜歡爽快、干脆，也就有了我心直口快的性格。孰不知，這性格讓我錯(cuò)失了許多應(yīng)得的友誼。通過(guò)社交禮儀課的學(xué)習(xí)，讓我明白了自己的缺乏之處，原來(lái)我應(yīng)該做到：選擇雙方都感興趣的話題進(jìn)展交談，以讓交談持續(xù)的進(jìn)展下去;擅長(zhǎng)聆聽，適時(shí)的贊同對(duì)方的言論，讓對(duì)方感覺(jué)自己選擇的交談對(duì)象是可以信任的;適度贊美，但應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意的，并且要因人而異、注意場(chǎng)合，讓對(duì)方可以承受;控制腔調(diào)，因?yàn)橐粋€(gè)消沉的聲音更能吸引人們的注意力，并博得人們的信任和尊敬。另外交談的四忌：①打斷對(duì)方②補(bǔ)充對(duì)方③糾正對(duì)方④質(zhì)疑對(duì)方。做到了這些，相信我們會(huì)防止很多口邊的失誤，贏得更對(duì)的友誼，建立和諧的人人際關(guān)系。再者，我還學(xué)習(xí)了握手的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀等，也許這些就是我應(yīng)該再以后的社會(huì)交往過(guò)程中尤其的注意的。因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡芊珠_社會(huì)而單獨(dú)存在，過(guò)群居生活就應(yīng)該學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)交往過(guò)程中應(yīng)該注意的規(guī)那么，才能再紛繁復(fù)雜的社交中贏得立足之地。通過(guò)大學(xué)的窗口，漸漸的開始接觸社會(huì)，開始有很多的社交活動(dòng)，而學(xué)習(xí)不該停頓。社會(huì)有學(xué)問(wèn)，文明有禮儀，也許當(dāng)我們無(wú)意的文明舉動(dòng)給我們收獲或不切合場(chǎng)合的言語(yǔ)讓我們?yōu)殡y難解時(shí)，我們才會(huì)真正體會(huì)到：禮儀的規(guī)那么已經(jīng)浸透到我們生活的每一個(gè)小細(xì)節(jié)里教師禮儀心得體會(huì)教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的根本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)〔修養(yǎng)、素質(zhì)〕和外在素養(yǎng)〔儀表、儀容〕影響、教育學(xué)生？《教師禮儀》節(jié)目為您指點(diǎn)迷津。第1講.教師禮儀概述教師禮儀的根本問(wèn)題和根本內(nèi)容：禮儀：“禮”即尊重，禮由心生，“儀”即表現(xiàn)也。禮儀，就是尊重自己、尊重別人的一種標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)形式。作為教師有其標(biāo)準(zhǔn)化的做法，教師禮儀就是：教師在其工作崗位上待人接物、為人處事的行為標(biāo)準(zhǔn)。第一，擺正位置。交往要以對(duì)方為主，處理好與對(duì)方的關(guān)系。第二，端正態(tài)度。要嚴(yán)以律己，寬以待人。第三，教書育人。教師的職責(zé)主要有二：教書、育人。教師禮儀的四大關(guān)注點(diǎn)：師資、師表、師德、師心。要做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求、職業(yè)的期待。教師要以學(xué)生為本，要嚴(yán)以律己，要有自知之明。第2講.教師的素養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題既是一個(gè)法律規(guī)定的問(wèn)題，也是一個(gè)教師禮儀需要面對(duì)的問(wèn)題。所謂素養(yǎng)，就是你從事某項(xiàng)工作所要具有的根本資格、根本要求和根本條件。作為教師一個(gè)重要的素養(yǎng)，要有表達(dá)才能、教學(xué)才能。教師要有任職資格，《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師任職資格有規(guī)定〔第三章規(guī)定〕，根本資格：愛(ài)國(guó)、愛(ài)我們的社會(huì)制度，擁護(hù)我國(guó)憲法和法律，具有教學(xué)才能，符合《教育法》、《教師法》規(guī)定的相應(yīng)的學(xué)歷要求。教師要有的根本素養(yǎng)：1、政治素養(yǎng)。愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)。2、法律素養(yǎng)。有法制觀念，依法治教。3、道德素養(yǎng)。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，要遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德〔包括遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、鉆研業(yè)務(wù)等〕，遵守家庭道德。4、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)。要有深沉的功底，有根本的文學(xué)、科學(xué)等專業(yè)知識(shí)，不能以訛傳訛，對(duì)專業(yè)有愛(ài)好、有才能等。5、為人處事的素養(yǎng)?！舶ù私游铮幚砗萌穗H關(guān)系?！吃谌粘９ぷ髦?，一個(gè)教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。教育的質(zhì)量關(guān)鍵在教師。一個(gè)教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。教師既要做“良師”又要做“益友”。第3講.教師的形象語(yǔ)言是人們表達(dá)思想進(jìn)展交流傳播信息的最根本的工具。教師是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向?qū)W生傳播自己的思想。言為心聲。人們?cè)谌粘＝煌薪涣魉枷?、傳遞信息、講授知識(shí)、表達(dá)情感，必不可少地要使用語(yǔ)言，可以說(shuō)語(yǔ)言是人際交往的最根本的工具。那么，教師語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化要求更是非常重要的。作為教師，你不僅要繪聲繪色、粗淺易懂，而且在傳遞知識(shí)和信息的時(shí)候要有標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能胡言亂語(yǔ)、信口開河。注意：①用語(yǔ)〔口頭用語(yǔ)有要求〕；②態(tài)度〔熱情主動(dòng)、敷衍了事、應(yīng)付、不耐煩甚至反感、厭惡，他總有語(yǔ)態(tài)〕；③內(nèi)容和形式〔說(shuō)什么、如何說(shuō)都很重要?！辰處熡谜Z(yǔ)的根本要求：1、語(yǔ)言要標(biāo)準(zhǔn)而形象。標(biāo)準(zhǔn)：一般應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)普通話以及法定的、允許的、標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文語(yǔ)言。不僅要標(biāo)準(zhǔn)而且要形象。教書育人，傳遞信息，不僅要循循善誘而且要給對(duì)方容易承受的詳細(xì)的感覺(jué)。2、態(tài)度要和藹而耐心。教師面對(duì)的教育對(duì)象不同〔幼兒的特點(diǎn)是天真純潔；小學(xué)生一般聽教師的話，學(xué)習(xí)主動(dòng)性有但不強(qiáng)；中學(xué)生有自己獨(dú)立自主的考慮，喜歡承受新知，甚至有青春逆反心理；大學(xué)生渴望和你交流、渴望和你平等；研究生、博士生更需要睿智的哲理的考慮；而成人教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育一般都是成年人，有社會(huì)經(jīng)歷，他更要注意的是實(shí)用性的、可操作性的、有利于他的生活、工作和開展的那樣的知識(shí)?！骋虼私虒W(xué)時(shí)態(tài)度要注意。3、內(nèi)容和形式要有講究。內(nèi)容要得體。《教育法》規(guī)定，我們的教育事業(yè)是要為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)接班人和建立者；換而言之，我們傳遞的知識(shí)和信息，應(yīng)該有助于我國(guó)的社會(huì)建立。我國(guó)《教育法》和黨的教育方針規(guī)定，我們要培養(yǎng)社會(huì)的勞動(dòng)者，要灌輸熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，培養(yǎng)有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者。我國(guó)《憲法》和《教育法》規(guī)定，要對(duì)公民進(jìn)展愛(ài)國(guó)、集體、社會(huì)教育，進(jìn)展現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的教育。內(nèi)容上要遵循法律法規(guī)。教學(xué)的方式要適宜。要因材施教、因人施教，不能以不便應(yīng)萬(wàn)變。教師用語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，站在教師禮儀的角度來(lái)講，要注意：第一，要講普通話?！稇椃ā芬?guī)定，國(guó)家推廣普通話。不僅漢、民族語(yǔ)言文的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，口頭語(yǔ)言也要標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。第二，要講文明話。要和那些不文明的語(yǔ)言劃清界限，不僅不能使用不標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言上防止“臟、亂、差”〔低級(jí)興趣、黃色語(yǔ)言、下流段子，都不是教師之所為〕。講文明話的另外一種含義就是要使用標(biāo)準(zhǔn)的禮貌用語(yǔ)，要尊重別人、尊重自己。第三，要講現(xiàn)代語(yǔ)。要與時(shí)俱進(jìn)，要有現(xiàn)代感〔你滿口之乎者也，好似是很有學(xué)問(wèn)，但你不是在研究古典語(yǔ)言恐怕與別人講就不大容易溝通。教學(xué)時(shí)，進(jìn)展古代文學(xué)研究、背〈唐詩(shī)〉、推薦〈古文觀止〉給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到如今生活中，因?yàn)樾胁煌ā?。第四，要講直白話。要直白而形象、粗淺易懂、循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因?yàn)椴蝗菀诇贤?。教師用語(yǔ)的表達(dá)方式，因不同的學(xué)科、不同的教學(xué)對(duì)象，甚至不同年齡、不同性別而不同，在教學(xué)中、在教學(xué)方式上，語(yǔ)言方面有幾個(gè)規(guī)那么：1、平等交流。2、要擅長(zhǎng)溝通?！矞贤▽?shí)際上是一種雙向的交流，既要理解別人，更要被對(duì)方所理解?！?、要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。下面談一談?wù)Z言美的問(wèn)題：語(yǔ)言美包括語(yǔ)音美聲音美、談吐美、境界美。1、語(yǔ)音美：發(fā)音要明晰，語(yǔ)速要正常，語(yǔ)氣要謙和，語(yǔ)音要不高不低，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)而正確等等。作為教師，語(yǔ)言美、聲音美有三點(diǎn)要注意：第一，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)聲，發(fā)音不能太高。不能高聲喧嘩是一種根本禮貌。教師要耐心，聲音要柔和一點(diǎn)〔腔調(diào)高就有那種訓(xùn)斥蠻橫之意〕。第二，速度要適中。第三，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)。2、談吐美：就是表情和動(dòng)作要注意。表情要有，不能呆假設(shè)木雞、面無(wú)表情；表情要專注，不能心不在焉、敷衍了事。動(dòng)作要適度，不能過(guò)分地夸張，特別是那些不必要的夸張的動(dòng)作容易分散學(xué)生的注意力。3、境界美：實(shí)際上就是教師在語(yǔ)言表達(dá)上的詳細(xì)內(nèi)容和態(tài)度方面的思想和境界。首先，境界、風(fēng)格要高雅；其次，要有上進(jìn)心，要不斷地學(xué)習(xí)；第三，要掌握真知，傳遞正確的知識(shí)；第四，要有科學(xué)和民主的精神。教師用語(yǔ)忌以下幾個(gè)方面：1、忌粗口。所謂粗口就是罵人的、黃賭毒黑的語(yǔ)言。2、忌訓(xùn)斥。不僅不能體罰學(xué)生而且不能當(dāng)眾訓(xùn)斥他。3、忌侮辱。不能用語(yǔ)言侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)。4、忌挖苦。不能對(duì)學(xué)生進(jìn)展挖苦挖苦。5、忌妄言。不能信口開河、妄自議論國(guó)家政府大政方針，不能對(duì)法律、我國(guó)社會(huì)制度隨意加以圈點(diǎn)。6、忌亂言。教師之間、家人之間交流的問(wèn)題沒(méi)有必要在學(xué)生面前“坦誠(chéng)相見(jiàn)”。第5講.教師的裝飾在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)裝飾有不同的印象和要求。那么，教師的裝飾又有什么樣的要求呢？本集就來(lái)討論這些問(wèn)題。不同的人、不同的行業(yè)，對(duì)裝飾有不同的要求。教師的裝飾是有獨(dú)特的要求的，因?yàn)榻處熓且獮槿藥煴淼?，這個(gè)“表”就與著裝有關(guān)系。裝飾，所謂裝即服裝，所謂飾即飾物，其實(shí)服裝和飾物是一個(gè)整體搭配整體協(xié)調(diào)的問(wèn)題。裝飾的功能：①實(shí)用。②審美。③地位和身份〔如警裝，深色彩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目钍?、表達(dá)警官的威嚴(yán)。再比方軍裝、醫(yī)生的服裝、護(hù)士的服裝、法官的服裝等等，職業(yè)服裝反映職業(yè)地位和身份。〕教師要注意什么？地位和身份，干什么要像什么〔不一定非要教師都穿統(tǒng)一的制服，比方體育教員你穿西服打領(lǐng)帶上體育課就不適宜，除非你講體育理論，得穿運(yùn)動(dòng)裝；再如在實(shí)驗(yàn)室工作要穿實(shí)驗(yàn)服〕。教師著裝最根本的要求是：干凈、整潔、得體，適宜自己的身材、性別、年齡的特點(diǎn)。教師裝飾上的要求，應(yīng)該：簡(jiǎn)潔、端莊、符合身份。1、簡(jiǎn)潔。所謂潔，就是干凈整潔?！材銢](méi)有必要穿禮服去上課，也沒(méi)有必要天天西服革履，但是干凈整潔是必要的。〕簡(jiǎn)，少而精?！材悴皇羌澥砍鱿茣?huì)，你也不是淑女在社交場(chǎng)合招搖過(guò)市，沒(méi)有必要奇裝異服，沒(méi)有必要過(guò)分地張揚(yáng)和凸顯個(gè)性。〕2、端莊。要像一個(gè)有教養(yǎng)的、受過(guò)良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個(gè)性過(guò)分地張揚(yáng)而自居?！灿行┓b很時(shí)尚比方超短裙、露臍裝、太空服，鞋子如爆走鞋、“踢死牛”，這樣的服裝，前衛(wèi)的青年去穿很正常；一個(gè)教師假設(shè)不是搞服裝設(shè)計(jì)的、不講模特教學(xué)的，就大概不必要，一個(gè)教師穿這樣的服裝去上課不倫不類?！?、符合身份。其實(shí)教師裝飾最重要的就是要符合身份，要干什么像什么?！沧鳛榻處熞仙矸?，莊重保守是根本要求，不能太前衛(wèi)，不能太輕浮，不能過(guò)分地時(shí)尚?！称鋵?shí)，表里如一，這句話是要強(qiáng)調(diào)的。我們不能光強(qiáng)調(diào)外在美，外在美和內(nèi)在美并不矛盾。教養(yǎng)表達(dá)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，一個(gè)人的服飾和受教育的程度、自我定位、自我要求有關(guān)。教師禮儀為什么要強(qiáng)調(diào)教師要標(biāo)準(zhǔn)自己的服飾呢？教師要重視裝飾的原因：①為人師表。②自尊、自愛(ài)、自律。③崗位要求。教師在崗位上著裝六注意：1、區(qū)分性別?！脖确侥腥祟^發(fā)可以短，女人頭發(fā)可以長(zhǎng)，男人也能長(zhǎng)女人也能短但都有限制。服裝也如此，男人的服裝、女人的服裝都有講究?！?、年齡有別。老人的衣服要莊重，少男少女要有青春動(dòng)感，中年人要典雅含蓄。3、考慮形體特點(diǎn)?！矎?qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)〕4、注意出入場(chǎng)合?！苍诠ぷ鲘徫簧咸岢L(zhǎng)衣、長(zhǎng)褲、長(zhǎng)裙?！?、考慮時(shí)尚?！参覀儾皇亲沸亲澹膊皇欠b代言人和模特，沒(méi)有必要過(guò)分地前衛(wèi)和張揚(yáng)；但是不能太老土?！?、講究規(guī)那么?！矡o(wú)規(guī)矩不成方圓。如系帶式皮鞋那個(gè)帶子要系上。〕非正式場(chǎng)合，著裝可以各顯個(gè)性，可以穿衣戴帽各有所好，規(guī)那么可以有時(shí)講有時(shí)不講。但是在學(xué)校中，在面對(duì)教育對(duì)象和社交對(duì)象，換言之，我們以教師的身份面對(duì)別人時(shí)，著裝有禁忌。教師著裝八忌：①臟。②破。③亂。④雜〔色彩款式不協(xié)調(diào)不和諧〕。⑤過(guò)分暴露。⑥過(guò)分透視。⑦過(guò)分短小。⑧過(guò)分緊身。教師能不能戴首飾、佩帶飾物呢？〔主要指金銀珠寶、項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)等飾物，也有男人的手表、女人的手袋等〕我們主張，人民教師要干什么像什么，使用飾物要符合身份,以少為佳，注意質(zhì)量和諧搭配，珠寶首飾一般不能用第6講.教師的儀表在現(xiàn)代社會(huì)生活中，教師要重視自己的儀表，一方面是自己的修養(yǎng)問(wèn)題，另一方面也是社會(huì)的需求。教師要言傳身教，儀表也是身教的一個(gè)內(nèi)容。作為教師，你想給你的教育對(duì)象留下美妙的第一印象請(qǐng)重視儀表。教師的儀表指的是什么？簡(jiǎn)單講其實(shí)就是教師的教養(yǎng)和形體的一種互相的協(xié)調(diào)。詳細(xì)講，儀表是一個(gè)人教養(yǎng)與形體給外界的整體感受，就是一個(gè)人外在的整體的外形、外觀，包括頭部、手部的儀容、身上穿戴，以及動(dòng)作和表情。靜態(tài)的看頭、手、腳；動(dòng)態(tài)的就是表情和動(dòng)作。儀表，外表上看是個(gè)自然狀態(tài)，實(shí)際上它有社會(huì)屬性在那里面。教師的儀表要標(biāo)準(zhǔn)：因?yàn)榻處熢诠ぷ鲘徫簧?，你的形象得體與否，既表示學(xué)校管理是否嚴(yán)格，又展現(xiàn)了你對(duì)對(duì)方的尊重與否。教師儀表的標(biāo)準(zhǔn)要求：1、干凈。身上無(wú)異味、無(wú)異物是最根本的要求。2、整潔。整整齊齊，比方衣服該扣的扣子要扣上、不要扣錯(cuò)位置。一絲不茍是一種作風(fēng)，假設(shè)一個(gè)人做這件事不認(rèn)真很難設(shè)想做那件事會(huì)認(rèn)真。教師是為人師表的，所以，整齊是為人處世的一種風(fēng)度，這種風(fēng)度要在儀表上得以表達(dá)。3、文雅。要顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品位?；b，可以，但不能亂畫。你工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體，你一個(gè)教師在大庭廣眾之前、陽(yáng)光燦爛之時(shí)把自己打扮得像一個(gè)歌舞妓似的就不適宜。演員演什么要像什么，你教師干什么也要像什么、不能錯(cuò)位。4、美觀。好看，賞心悅目。教師有男、有女，有老、有少，沒(méi)有必要都冒充俊男美女，但是美觀是必要的，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)要求就是和諧而得體、自然而樸實(shí)。教師不能太豪華、太夸張。教師能不能美發(fā)呢？問(wèn)題是你對(duì)美發(fā)怎樣定位，你美發(fā)要注意哪些細(xì)節(jié)，這是我們講到教師儀表禮儀時(shí)要解決的。所謂美發(fā)就是修飾頭發(fā)，修飾頭發(fā)是儀表修飾不能回避的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。頭不梳、臉不洗，形象不好、儀表不好。美發(fā)實(shí)際上是有多種技術(shù)手段〔如洗發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、焗發(fā)、染發(fā)，洗剪吹理燙〕。一般來(lái)講，作為教師，他的崗位要求、儀表禮儀要求，美發(fā)要注意三點(diǎn)：1、長(zhǎng)度。〔注意男女有別，注意符合身份〕2、色彩。一個(gè)中國(guó)人、一個(gè)人民教師，假設(shè)沒(méi)有什么民族和其他原因的話，頭發(fā)的色彩一般是黑色的。一般說(shuō)，作為教師，從美發(fā)的角度來(lái)講可以染發(fā)〔譬如可以把那種花白的頭發(fā)染黑了〕，但不提倡染彩色發(fā)。我們講了，要莊重、自然。3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為任其自生自滅，但是要注意不能過(guò)分地時(shí)尚和前衛(wèi)。標(biāo)新立異人之常情，出人頭地人之所欲，但是作為一個(gè)教師，有崗位標(biāo)準(zhǔn)要求，你美發(fā)要注意分寸。教師要化裝嗎？其實(shí)，美發(fā)和化裝往往是如出一轍的問(wèn)題。作為教師，化裝的問(wèn)題，恐怕是很多人尤其是女性教師不可以回避的一個(gè)問(wèn)題。什么是化裝？化裝實(shí)際上就是采用必要的技術(shù)手段進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)的形象修飾。作為教師，適當(dāng)?shù)幕b〔特別是對(duì)女教師來(lái)講〕是可以提倡的，但是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師可以根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)展化裝的前提下，要注意幾個(gè)化裝的根本禮儀規(guī)那么：第一，要自然。教師的工作場(chǎng)合的化裝，我們稱作工作妝，自然為本，要自然而然，讓人家覺(jué)得你天然假設(shè)此〔清水出芙蓉天然去雕飾，妝成有卻無(wú)〕。第二，要美化。你的化裝、修飾要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)，不能亂來(lái)。第三，要避人?；乇軇e人，包括不在辦公室化裝，不在公共場(chǎng)合化裝，更不能在學(xué)生面前化裝。教師需要重視表情嗎？活著的人都是有表情的。喜怒哀樂(lè)，不形于色非常人之所及，一般人做不到，大人物才會(huì)不茍言笑深不可測(cè)，我們常人是有喜怒哀樂(lè)的，語(yǔ)言、表情、舉止都會(huì)反映出來(lái)。教師的表情有這樣幾個(gè)問(wèn)題要注意：第一，自然，自然其實(shí)是一種自信，教師在工作崗位上和學(xué)生和家長(zhǎng)和外人接觸的時(shí)候表情不要太夸張，過(guò)分的夸張會(huì)給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)，當(dāng)然我們也要防止另一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測(cè)也有拒人千里之外的感覺(jué)。第二，互動(dòng)，應(yīng)該和我們的交往對(duì)象尤其是學(xué)生互動(dòng)，人家快樂(lè)你不要不快樂(lè)……。第三，友善，一個(gè)教師，一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，不能冷假設(shè)冰霜，不能對(duì)別人漠然視之，親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝得出來(lái)的，是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)、真正的關(guān)心、真正的平等相待。教師在工作崗位上，要注意自己的舉止：第一，舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)、要正確，不能對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)指手劃腳，必要的話要指物、指人，應(yīng)該手指并攏掌心向上、平面挪動(dòng)〔如：這位同學(xué)請(qǐng)發(fā)言、這邊請(qǐng)，等〕。動(dòng)作要正確就是站有站相、坐有坐相，在長(zhǎng)輩面前、在學(xué)生面前都要注意對(duì)待。第二，提倡舉止動(dòng)作少，如課堂教學(xué)中舉止動(dòng)作有，但不提倡太多，動(dòng)多了的話讓人眼花繚亂。第三，舉止動(dòng)作要檢點(diǎn)〔一個(gè)教師不要當(dāng)著學(xué)生的面搓鼻子紐、摸腳趾頭，張牙舞爪，腳丫子直晃悠，腳尖直抖擻，哆哩哆嗦，歪著脖子，抓癢癢……〕。為人師表、舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，對(duì)學(xué)生有很大的影響尤其是未成年人。教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)第一篇近期，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由朱好德教師主講，朱教師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對(duì)教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且她還現(xiàn)場(chǎng)示范，并與臺(tái)下的新教師們良性互動(dòng)，我們一起跟著朱教師進(jìn)展站姿、坐姿等的實(shí)際操作，對(duì)教師禮儀有了更深化的理解與體會(huì)。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：教育工作者的全部工作就是為人師表。作為教師就要在人品學(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習(xí)的典范。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必需要標(biāo)準(zhǔn)自己的言行舉止，注重教師的個(gè)人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。首先，形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的表達(dá)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神相貌。身為教師，職業(yè)的特點(diǎn)具有明顯的特殊性，在穿著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須穿著得體，沒(méi)有奇裝異服。因?yàn)榻處煹拇┲鴮?duì)于學(xué)生是無(wú)聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的穿著品味，價(jià)值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點(diǎn)，整潔程度無(wú)不表達(dá)著我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點(diǎn)，要根據(jù)我們自身的形象條件來(lái)搭配服飾，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生，表達(dá)出教師的良好形象。其次，在舉止方面，教師行為舉止最根本的要求是穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說(shuō)笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要擅長(zhǎng)控制自己的情緒，不可裝腔作勢(shì)，大發(fā)威嚴(yán)，無(wú)論在任何情況和場(chǎng)合下，都應(yīng)沉著、冷靜、慎重、有條不紊，沉著不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力，進(jìn)步身教的效果，給學(xué)生一個(gè)美妙的形象，獲得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。在與學(xué)生交流時(shí)，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)拈g隔，盡量防止給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對(duì)于不擅長(zhǎng)發(fā)言或比較害怕的學(xué)生，教師要恰到好處的點(diǎn)頭，這種動(dòng)作能讓學(xué)生增強(qiáng)信心。再者，良好的溝通從微笑開始，接待家長(zhǎng)和孩子時(shí)，面帶微笑，以自信、真誠(chéng)、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會(huì)教師對(duì)工作的熱情以及對(duì)孩子的愛(ài)。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理間隔，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氣氛。教師的微笑是重要的教育資和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對(duì)的是一個(gè)個(gè)向往將來(lái)與憧憬的學(xué)生，其一言一行對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永久的主題，是教師永久的魅力，微笑更是教師最美的語(yǔ)言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。我們是幼兒教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模擬的對(duì)象，所以我們必須注重對(duì)教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現(xiàn)教師的標(biāo)準(zhǔn)禮儀，樹立良好的典范。第二篇自從今年7月12日進(jìn)入渭南初級(jí)中學(xué)，我參加了一系列的培訓(xùn)，包括如何上課，如何備課，如何進(jìn)步教師素養(yǎng)，如何激發(fā)學(xué)生興趣和如何提升教師形象等。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。首先，在教師禮儀方面，禮即尊重，敬人，指尊重自己和別人。儀指表現(xiàn)和詳細(xì)形式，是尊重自己和別人的詳細(xì)表現(xiàn)形式。教師禮儀指教師在工作崗位上待人接物，為人處世的行為標(biāo)準(zhǔn)。教師禮儀包括兩個(gè)方面：一是擺正位置，以學(xué)生為本。交往要以對(duì)方為中心，善解人意。二是端正態(tài)度，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方式，不同學(xué)科有不同的教學(xué)特點(diǎn)，不同學(xué)生有不同偏好，不同學(xué)校有不同要求。教學(xué)相長(zhǎng)，既要有適應(yīng)性，又要有包容性。教師是承擔(dān)教育和教學(xué)工作的專職人員。教師職責(zé)包括兩個(gè)方面：一是教書。教書育人是教師的天職，這要求教師愛(ài)崗敬業(yè)，學(xué)而不厭，誨人不倦。二是育人。教師者，萬(wàn)世之師表也，這要求教師嚴(yán)于律己，寬于待人，要有愛(ài)心。教師禮儀有四大關(guān)注點(diǎn)：師資，師表，師德和師心。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求和職業(yè)的期待。衣食足而知禮儀。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。學(xué)好教師禮儀應(yīng)注意以下問(wèn)題：一、要嚴(yán)于律己，端正態(tài)度;二、要以學(xué)生為本，保護(hù)學(xué)生，擺正位置;三、要有自知之明，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)缺乏，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，教不嚴(yán)師之墮，子不教父之過(guò)。教師禮儀對(duì)教師的開展和成長(zhǎng)極為重要。其次，在教師素養(yǎng)方面，素養(yǎng)是指從事某項(xiàng)工作需具備的根本資格。教師的任職資格包括熱愛(ài)國(guó)家，有教學(xué)才能，符合學(xué)歷要求，具備政治、法律、道德、專業(yè)文化和為人處世等素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有感召力。教師的政治素養(yǎng)包括愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民;擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)制度;在日常工作和生活中思圓行方，立端立正，與歪風(fēng)邪氣劃清界限。教師的法律素養(yǎng)包括要有法制概念，遵守教育法，教師法，憲法等各項(xiàng)法律法規(guī)。教師的道德素養(yǎng)包括遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭美德。崗位標(biāo)準(zhǔn)包括遵守作息制度，鉆研業(yè)務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守。教師的科學(xué)文化與專業(yè)素養(yǎng)包括深沉的功底，開闊的視野，科學(xué)鉆研，實(shí)事求是的精神，注重培養(yǎng)孩子的興趣。教師的為人處世素養(yǎng)包括以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。最后，在教師的形象方面，現(xiàn)代社會(huì)教師的理想形象有三點(diǎn)：具有一定的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，教書育人;保護(hù)學(xué)生;要有正義感和使命感。學(xué)生和家長(zhǎng)心中的教師形象包括平等相待，推心置腹，書教的好。中國(guó)古代文化中要求教師要有師道尊嚴(yán)，不茍言笑，業(yè)務(wù)精，講教化，高高在上，與學(xué)生拉開間隔。如今教師要塑造良好形象，應(yīng)該注意首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)和光環(huán)效應(yīng)。通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到教師不只是教書育人，還要注意自己的形象，禮儀和素養(yǎng)。我相信在渭南初級(jí)中學(xué)，我會(huì)與學(xué)生共進(jìn)步，與學(xué)校共成長(zhǎng)。2023禮儀心得體會(huì)(4篇)中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而，無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上，我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。理論求真知，通過(guò)20xx年xx月31日領(lǐng)導(dǎo)組織工程部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)，雖然是光盤播放，但是大家都認(rèn)真的觀看，我也感觸頗深，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位。那么，什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)那么。禮由心生，一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的根本教養(yǎng)，必須表里如一。文明禮貌效勞，怎么對(duì)待別人?那就要做到待客三聲來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美。良好的禮儀可以贏得生疏人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表達(dá)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深化的道德指引。職場(chǎng)交往是講究規(guī)那么的，即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比方自己的辦公桌，即是辦公地點(diǎn)，就不能放太多的私人物品，文件歸檔是否及時(shí)歸檔，辦公區(qū)的衛(wèi)生情況，個(gè)人著裝，這些都代表你的個(gè)人和公司的形象，給人第一印象，可以給人以美感。因此，不過(guò)是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為別人著想。從小小的，短信譽(yù)語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略。比方在平時(shí)工作中接是否在鈴響了3聲內(nèi)接起，是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，面帶微笑，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌，掛時(shí)要確定掛好后再與其別人說(shuō)話，在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙，及時(shí)記錄。當(dāng)開會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音，重要不得不接時(shí)，要先向在座各位抱歉，然后只聽不講，最好在30秒內(nèi)完畢通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信，轉(zhuǎn)筆，補(bǔ)妝，蹺二郎腿，晃悠，這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打時(shí)不要吃東西，與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯，是要落落大方，面帶微笑，不要拘謹(jǐn)，這可是可遇不可求的時(shí)機(jī)呀。同事之間溝通，上下級(jí)之間的溝通，一定要會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話，用語(yǔ)言、文、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng)，公私要清楚，不要用手指人，背后不要議論別人，金錢往來(lái)要慎重，私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以，我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人，而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界，并且還要做到學(xué)以致用?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們標(biāo)準(zhǔn)言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的根本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美妙人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用，將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中，再不斷地學(xué)習(xí)，一步一步完善自己，爭(zhēng)取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的效勞，個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。社交禮儀的學(xué)習(xí)心得體會(huì)半年的社交禮儀選修課的學(xué)習(xí)讓我受益頗多。在選課的時(shí)候就非?？春眠@門課程，我認(rèn)為它會(huì)對(duì)我如今以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會(huì)讓我學(xué)會(huì)更沉著、更得體的進(jìn)展人際交往，贏得更多的機(jī)遇、將來(lái)更好的適應(yīng)這個(gè)文明的社會(huì)。當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好根本的文明社交規(guī)那么，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來(lái)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過(guò)程中文明得體，讓對(duì)方真誠(chéng)的承受你，從而真正到達(dá)溝通交流的目的，讓整個(gè)過(guò)程和諧而美妙的順利的進(jìn)展?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。詳細(xì)表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)了許多。首先理解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國(guó)的港澳地區(qū)說(shuō)的同志就是同性戀的意思，有別于我國(guó)其他地區(qū)對(duì)同志的理解，而德國(guó)人稱納粹分子為同志;我國(guó)的東北地區(qū)的愛(ài)人就有情人的意思，他們也不能承受稱謂一般女性為小姐的叫法諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見(jiàn)面禮儀中要求我們要做到稱謂符合常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗就我們中國(guó)人而言，禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過(guò)程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國(guó)家____的見(jiàn)面會(huì)談，小到百姓生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來(lái)講，即使是平常的交往也存在著禮儀的潛規(guī)那么，不同的場(chǎng)合需要我們以不同的姿態(tài)來(lái)對(duì)待介紹的禮儀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自己主動(dòng)或是經(jīng)過(guò)第三者從中溝通，從而使雙方相識(shí)、建立聯(lián)絡(luò)、增進(jìn)理解的一種交往方式。介紹又分自我介紹、介紹別人、集體介紹。我們平時(shí)的活動(dòng)就需要介紹我們的領(lǐng)導(dǎo)教師和嘉賓，當(dāng)然大多時(shí)候我們學(xué)生是主體，也就牽涉到集體介紹的禮儀，我們就要先把領(lǐng)導(dǎo)教師介紹給我們的同學(xué)，這就是集體介紹時(shí)的要求：當(dāng)把一個(gè)或幾個(gè)人介紹給全體時(shí)，要先介紹少數(shù)，再介紹多數(shù)。再者就是，在介紹別人時(shí)，要遵守：把男性介紹給女性，將年輕者介紹給年長(zhǎng)者，將職位低的介紹給職位高的，將客人介紹給主人，將晚到者介紹給早到者等。還有，每當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入一個(gè)集體的時(shí)候就需要我們自我介紹，我們要注意場(chǎng)合，盡量隨著其別人自我介紹的方式來(lái)介紹自己，有時(shí)只需簡(jiǎn)單的介紹自己的姓名，有時(shí)我們的目的是交友，拿就需要我們?cè)敿?xì)的介紹自己的愛(ài)好等個(gè)方面的情況，要大方得體，注意的就是，假設(shè)女性沒(méi)有主動(dòng)要求握手，男士就要需要矜持了。其次，值得讓我注意的就是交談的禮儀了。由于自己是廣東人，干什么都喜歡爽快、干脆，也就有了我心直口快的性格。孰不知，這性格讓我錯(cuò)失了許多應(yīng)得的友誼。通過(guò)社交禮儀課的學(xué)習(xí)，讓我明白了自己的缺乏之處，原來(lái)我應(yīng)該做到：選擇雙方都感興趣的話題進(jìn)展交談，以讓交談持續(xù)的進(jìn)展下去;擅長(zhǎng)聆聽，適時(shí)的贊同對(duì)方的言論，讓對(duì)方感覺(jué)自己選擇的交談對(duì)象是可以信任的;適度贊美，但應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意的，并且要因人而異、注意場(chǎng)合，讓對(duì)方可以承受;控制腔調(diào)，因?yàn)橐粋€(gè)消沉的聲音更能吸引人們的注意力，并博得人們的信任和尊敬。另外交談的四忌：①打斷對(duì)方②補(bǔ)充對(duì)方③糾正對(duì)方④質(zhì)疑對(duì)方。做到了這些，相信我們會(huì)防止很多口邊的失誤，贏得更對(duì)的友誼，建立和諧的人人際關(guān)系。再者，我還學(xué)習(xí)了握手的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀等，也許這些就是我應(yīng)該再以后的社會(huì)交往過(guò)程中尤其的注意的。因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡芊珠_社會(huì)而單獨(dú)存在，過(guò)群居生活就應(yīng)該學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)交往過(guò)程中應(yīng)該注意的規(guī)那么，才能再紛繁復(fù)雜的社交中贏得立足之地。通過(guò)大學(xué)的窗口，漸漸的開始接觸社會(huì)，開始有很多的社交活動(dòng)，而學(xué)習(xí)不該停頓。社會(huì)有學(xué)問(wèn)，文明有禮儀，也許當(dāng)我們無(wú)意的文明舉動(dòng)給我們收獲或不切合場(chǎng)合的言語(yǔ)讓我們?yōu)殡y難解時(shí)，我們才會(huì)真正體會(huì)到：禮儀的規(guī)那么已經(jīng)浸透到我們生活的每一個(gè)小細(xì)節(jié)里教師禮儀心得體會(huì)教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的根本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)〔修養(yǎng)、素質(zhì)〕和外在素養(yǎng)〔儀表、儀容〕影響、教育學(xué)生？《教師禮儀》節(jié)目為您指點(diǎn)迷津。第1講.教師禮儀概述教師禮儀的根本問(wèn)題和根本內(nèi)容：禮儀：“禮”即尊重，禮由心生，“儀”即表現(xiàn)也。禮儀，就是尊重自己、尊重別人的一種標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)形式。作為教師有其標(biāo)準(zhǔn)化的做法，教師禮儀就是：教師在其工作崗位上待人接物、為人處事的行為標(biāo)準(zhǔn)。第一，擺正位置。交往要以對(duì)方為主，處理好與對(duì)方的關(guān)系。第二，端正態(tài)度。要嚴(yán)以律己，寬以待人。第三，教書育人。教師的職責(zé)主要有二：教書、育人。教師禮儀的四大關(guān)注點(diǎn)：師資、師表、師德、師心。要做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求、職業(yè)的期待。教師要以學(xué)生為本，要嚴(yán)以律己，要有自知之明。第2講.教師的素養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題既是一個(gè)法律規(guī)定的問(wèn)題，也是一個(gè)教師禮儀需要面對(duì)的問(wèn)題。所謂素養(yǎng)，就是你從事某項(xiàng)工作所要具有的根本資格、根本要求和根本條件。作為教師一個(gè)重要的素養(yǎng)，要有表達(dá)才能、教學(xué)才能。教師要有任職資格，《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師任職資格有規(guī)定〔第三章規(guī)定〕，根本資格：愛(ài)國(guó)、愛(ài)我們的社會(huì)制度，擁護(hù)我國(guó)憲法和法律，具有教學(xué)才能，符合《教育法》、《教師法》規(guī)定的相應(yīng)的學(xué)歷要求。教師要有的根本素養(yǎng)：1、政治素養(yǎng)。愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)。2、法律素養(yǎng)。有法制觀念，依法治教。3、道德素養(yǎng)。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，要遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德〔包括遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、鉆研業(yè)務(wù)等〕，遵守家庭道德。4、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)。要有深沉的功底，有根本的文學(xué)、科學(xué)等專業(yè)知識(shí)，不能以訛傳訛，對(duì)專業(yè)有愛(ài)好、有才能等。5、為人處事的素養(yǎng)?！舶ù私游?，處理好人際關(guān)系?！吃谌粘９ぷ髦?，一個(gè)教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。教育的質(zhì)量關(guān)鍵在教師。一個(gè)教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。教師既要做“良師”又要做“益友”。第3講.教師的形象語(yǔ)言是人們表達(dá)思想進(jìn)展交流傳播信息的最根本的工具。教師是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向?qū)W生傳播自己的思想。言為心聲。人們?cè)谌粘＝煌薪涣魉枷?、傳遞信息、講授知識(shí)、表達(dá)情感，必不可少地要使用語(yǔ)言，可以說(shuō)語(yǔ)言是人際交往的最根本的工具。那么，教師語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化要求更是非常重要的。作為教師，你不僅要繪聲繪色、粗淺易懂，而且在傳遞知識(shí)和信息的時(shí)候要有標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能胡言亂語(yǔ)、信口開河。注意：①用語(yǔ)〔口頭用語(yǔ)有要求〕；②態(tài)度〔熱情主動(dòng)、敷衍了事、應(yīng)付、不耐煩甚至反感、厭惡，他總有語(yǔ)態(tài)〕；③內(nèi)容和形式〔說(shuō)什么、如何說(shuō)都很重要?！辰處熡谜Z(yǔ)的根本要求：1、語(yǔ)言要標(biāo)準(zhǔn)而形象。標(biāo)準(zhǔn)：一般應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)普通話以及法定的、允許的、標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文語(yǔ)言。不僅要標(biāo)準(zhǔn)而且要形象。教書育人，傳遞信息，不僅要循循善誘而且要給對(duì)方容易承受的詳細(xì)的感覺(jué)。2、態(tài)度要和藹而耐心。教師面對(duì)的教育對(duì)象不同〔幼兒的特點(diǎn)是天真純潔；小學(xué)生一般聽教師的話，學(xué)習(xí)主動(dòng)性有但不強(qiáng)；中學(xué)生有自己獨(dú)立自主的考慮，喜歡承受新知，甚至有青春逆反心理；大學(xué)生渴望和你交流、渴望和你平等；研究生、博士生更需要睿智的哲理的考慮；而成人教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育一般都是成年人，有社會(huì)經(jīng)歷，他更要注意的是實(shí)用性的、可操作性的、有利于他的生活、工作和開展的那樣的知識(shí)?！骋虼私虒W(xué)時(shí)態(tài)度要注意。3、內(nèi)容和形式要有講究。內(nèi)容要得體?！督逃ā芬?guī)定，我們的教育事業(yè)是要為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)接班人和建立者；換而言之，我們傳遞的知識(shí)和信息，應(yīng)該有助于我國(guó)的社會(huì)建立。我國(guó)《教育法》和黨的教育方針規(guī)定，我們要培養(yǎng)社會(huì)的勞動(dòng)者，要灌輸熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，培養(yǎng)有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者。我國(guó)《憲法》和《教育法》規(guī)定，要對(duì)公民進(jìn)展愛(ài)國(guó)、集體、社會(huì)教育，進(jìn)展現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的教育。內(nèi)容上要遵循法律法規(guī)。教學(xué)的方式要適宜。要因材施教、因人施教，不能以不便應(yīng)萬(wàn)變。教師用語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，站在教師禮儀的角度來(lái)講，要注意：第一，要講普通話?！稇椃ā芬?guī)定，國(guó)家推廣普通話。不僅漢、民族語(yǔ)言文的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，口頭語(yǔ)言也要標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。第二，要講文明話。要和那些不文明的語(yǔ)言劃清界限，不僅不能使用不標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言上防止“臟、亂、差”〔低級(jí)興趣、黃色語(yǔ)言、下流段子，都不是教師之所為〕。講文明話的另外一種含義就是要使用標(biāo)準(zhǔn)的禮貌用語(yǔ)，要尊重別人、尊重自己。第三，要講現(xiàn)代語(yǔ)。要與時(shí)俱進(jìn)，要有現(xiàn)代感〔你滿口之乎者也，好似是很有學(xué)問(wèn)，但你不是在研究古典語(yǔ)言恐怕與別人講就不大容易溝通。教學(xué)時(shí)，進(jìn)展古代文學(xué)研究、背〈唐詩(shī)〉、推薦〈古文觀止〉給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到如今生活中，因?yàn)樾胁煌ā?。第四，要講直白話。要直白而形象、粗淺易懂、循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因?yàn)椴蝗菀诇贤?。教師用語(yǔ)的表達(dá)方式，因不同的學(xué)科、不同的教學(xué)對(duì)象，甚至不同年齡、不同性別而不同，在教學(xué)中、在教學(xué)方式上，語(yǔ)言方面有幾個(gè)規(guī)那么：1、平等交流。2、要擅長(zhǎng)溝通?！矞贤▽?shí)際上是一種雙向的交流，既要理解別人，更要被對(duì)方所理解?！?、要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。下面談一談?wù)Z言美的問(wèn)題：語(yǔ)言美包括語(yǔ)音美聲音美、談吐美、境界美。1、語(yǔ)音美：發(fā)音要明晰，語(yǔ)速要正常，語(yǔ)氣要謙和，語(yǔ)音要不高不低，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)而正確等等。作為教師，語(yǔ)言美、聲音美有三點(diǎn)要注意：第一，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)聲，發(fā)音不能太高。不能高聲喧嘩是一種根本禮貌。教師要耐心，聲音要柔和一點(diǎn)〔腔調(diào)高就有那種訓(xùn)斥蠻橫之意〕。第二，速度要適中。第三，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)。2、談吐美：就是表情和動(dòng)作要注意。表情要有，不能呆假設(shè)木雞、面無(wú)表情；表情要專注，不能心不在焉、敷衍了事。動(dòng)作要適度，不能過(guò)分地夸張，特別是那些不必要的夸張的動(dòng)作容易分散學(xué)生的注意力。3、境界美：實(shí)際上就是教師在語(yǔ)言表達(dá)上的詳細(xì)內(nèi)容和態(tài)度方面的思想和境界。首先，境界、風(fēng)格要高雅；其次，要有上進(jìn)心，要不斷地學(xué)習(xí)；第三，要掌握真知，傳遞正確的知識(shí)；第四，要有科學(xué)和民主的精神。教師用語(yǔ)忌以下幾個(gè)方面：1、忌粗口。所謂粗口就是罵人的、黃賭毒黑的語(yǔ)言。2、忌訓(xùn)斥。不僅不能體罰學(xué)生而且不能當(dāng)眾訓(xùn)斥他。3、忌侮辱。不能用語(yǔ)言侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)。4、忌挖苦。不能對(duì)學(xué)生進(jìn)展挖苦挖苦。5、忌妄言。不能信口開河、妄自議論國(guó)家政府大政方針，不能對(duì)法律、我國(guó)社會(huì)制度隨意加以圈點(diǎn)。6、忌亂言。教師之間、家人之間交流的問(wèn)題沒(méi)有必要在學(xué)生面前“坦誠(chéng)相見(jiàn)”。第5講.教師的裝飾在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)裝飾有不同的印象和要求。那么，教師的裝飾又有什么樣的要求呢？本集就來(lái)討論這些問(wèn)題。不同的人、不同的行業(yè)，對(duì)裝飾有不同的要求。教師的裝飾是有獨(dú)特的要求的，因?yàn)榻處熓且獮槿藥煴淼?，這個(gè)“表”就與著裝有關(guān)系。裝飾，所謂裝即服裝，所謂飾即飾物，其實(shí)服裝和飾物是一個(gè)整體搭配整體協(xié)調(diào)的問(wèn)題。裝飾的功能：①實(shí)用。②審美。③地位和身份〔如警裝，深色彩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目钍?、表達(dá)警官的威嚴(yán)。再比方軍裝、醫(yī)生的服裝、護(hù)士的服裝、法官的服裝等等，職業(yè)服裝反映職業(yè)地位和身份?！辰處熞⒁馐裁矗康匚缓蜕矸?，干什么要像什么〔不一定非要教師都穿統(tǒng)一的制服，比方體育教員你穿西服打領(lǐng)帶上體育課就不適宜，除非你講體育理論，得穿運(yùn)動(dòng)裝；再如在實(shí)驗(yàn)室工作要穿實(shí)驗(yàn)服〕。教師著裝最根本的要求是：干凈、整潔、得體，適宜自己的身材、性別、年齡的特點(diǎn)。教師裝飾上的要求，應(yīng)該：簡(jiǎn)潔、端莊、符合身份。1、簡(jiǎn)潔。所謂潔，就是干凈整潔?！材銢](méi)有必要穿禮服去上課，也沒(méi)有必要天天西服革履，但是干凈整潔是必要的?！澈?jiǎn)，少而精?！材悴皇羌澥砍鱿茣?huì)，你也不是淑女在社交場(chǎng)合招搖過(guò)市，沒(méi)有必要奇裝異服，沒(méi)有必要過(guò)分地張揚(yáng)和凸顯個(gè)性?！?、端莊。要像一個(gè)有教養(yǎng)的、受過(guò)良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個(gè)性過(guò)分地張揚(yáng)而自居?！灿行┓b很時(shí)尚比方超短裙、露臍裝、太空服，鞋子如爆走鞋、“踢死?！保@樣的服裝，前衛(wèi)的青年去穿很正常；一個(gè)教師假設(shè)不是搞服裝設(shè)計(jì)的、不講模特教學(xué)的，就大概不必要，一個(gè)教師穿這樣的服裝去上課不倫不類。〕3、符合身份。其實(shí)教師裝飾最重要的就是要符合身份，要干什么像什么?！沧鳛榻處熞仙矸?，莊重保守是根本要求，不能太前衛(wèi)，不能太輕浮，不能過(guò)分地時(shí)尚?！称鋵?shí)，表里如一，這句話是要強(qiáng)調(diào)的。我們不能光強(qiáng)調(diào)外在美，外在美和內(nèi)在美并不矛盾。教養(yǎng)表達(dá)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，一個(gè)人的服飾和受教育的程度、自我定位、自我要求有關(guān)。教師禮儀為什么要強(qiáng)調(diào)教師要標(biāo)準(zhǔn)自己的服飾呢？教師要重視裝飾的原因：①為人師表。②自尊、自愛(ài)、自律。③崗位要求。教師在崗位上著裝六注意：1、區(qū)分性別?！脖确侥腥祟^發(fā)可以短，女人頭發(fā)可以長(zhǎng)，男人也能長(zhǎng)女人也能短但都有限制。服裝也如此，男人的服裝、女人的服裝都有講究?！?、年齡有別。老人的衣服要莊重，少男少女要有青春動(dòng)感，中年人要典雅含蓄。3、考慮形體特點(diǎn)?！矎?qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)〕4、注意出入場(chǎng)合?！苍诠ぷ鲘徫簧咸岢L(zhǎng)衣、長(zhǎng)褲、長(zhǎng)裙。〕5、考慮時(shí)尚?！参覀儾皇亲沸亲澹膊皇欠b代言人和模特，沒(méi)有必要過(guò)分地前衛(wèi)和張揚(yáng)；但是不能太老土。〕6、講究規(guī)那么?！矡o(wú)規(guī)矩不成方圓。如系帶式皮鞋那個(gè)帶子要系上?！撤钦綀?chǎng)合，著裝可以各顯個(gè)性，可以穿衣戴帽各有所好，規(guī)那么可以有時(shí)講有時(shí)不講。但是在學(xué)校中，在面對(duì)教育對(duì)象和社交對(duì)象，換言之，我們以教師的身份面對(duì)別人時(shí)，著裝有禁忌。教師著裝八忌：①臟。②破。③亂。④雜〔色彩款式不協(xié)調(diào)不和諧〕。⑤過(guò)分暴露。⑥過(guò)分透視。⑦過(guò)分短小。⑧過(guò)分緊身。教師能不能戴首飾、佩帶飾物呢？〔主要指金銀珠寶、項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)等飾物，也有男人的手表、女人的手袋等〕我們主張，人民教師要干什么像什么，使用飾物要符合身份,以少為佳，注意質(zhì)量和諧搭配，珠寶首飾一般不能用第6講.教師的儀表在現(xiàn)代社會(huì)生活中，教師要重視自己的儀表，一方面是自己的修養(yǎng)問(wèn)題，另一方面也是社會(huì)的需求。教師要言傳身教，儀表也是身教的一個(gè)內(nèi)容。作為教師，你想給你的教育對(duì)象留下美妙的第一印象請(qǐng)重視儀表。教師的儀表指的是什么？簡(jiǎn)單講其實(shí)就是教師的教養(yǎng)和形體的一種互相的協(xié)調(diào)。詳細(xì)講，儀表是一個(gè)人教養(yǎng)與形體給外界的整體感受，就是一個(gè)人外在的整體的外形、外觀，包括頭部、手部的儀容、身上穿戴，以及動(dòng)作和表情。靜態(tài)的看頭、手、腳；動(dòng)態(tài)的就是表情和動(dòng)作。儀表，外表上看是個(gè)自然狀態(tài)，實(shí)際上它有社會(huì)屬性在那里面。教師的儀表要標(biāo)準(zhǔn)：因?yàn)榻處熢诠ぷ鲘徫簧?，你的形象得體與否，既表示學(xué)校管理是否嚴(yán)格，又展現(xiàn)了你對(duì)對(duì)方的尊重與否。教師儀表的標(biāo)準(zhǔn)要求：1、干凈。身上無(wú)異味、無(wú)異物是最根本的要求。2、整潔。整整齊齊，比方衣服該扣的扣子要扣上、不要扣錯(cuò)位置。一絲不茍是一種作風(fēng)，假設(shè)一個(gè)人做這件事不認(rèn)真很難設(shè)想做那件事會(huì)認(rèn)真。教師是為人師表的，所以，整齊是為人處世的一種風(fēng)度，這種風(fēng)度要在儀表上得以表達(dá)。3、文雅。要顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品位?；b，可以，但不能亂畫。你工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體，你一個(gè)教師在大庭廣眾之前、陽(yáng)光燦爛之時(shí)把自己打扮得像一個(gè)歌舞妓似的就不適宜。演員演什么要像什么，你教師干什么也要像什么、不能錯(cuò)位。4、美觀。好看，賞心悅目。教師有男、有女，有老、有少，沒(méi)有必要都冒充俊男美女，但是美觀是必要的，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)要求就是和諧而得體、自然而樸實(shí)。教師不能太豪華、太夸張。教師能不能美發(fā)呢？問(wèn)題是你對(duì)美發(fā)怎樣定位，你美發(fā)要注意哪些細(xì)節(jié)，這是我們講到教師儀表禮儀時(shí)要解決的。所謂美發(fā)就是修飾頭發(fā)，修飾頭發(fā)是儀表修飾不能回避的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。頭不梳、臉不洗，形象不好、儀表不好。美發(fā)實(shí)際上是有多種技術(shù)手段〔如洗發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、焗發(fā)、染發(fā)，洗剪吹理燙〕。一般來(lái)講，作為教師，他的崗位要求、儀表禮儀要求，美發(fā)要注意三點(diǎn)：1、長(zhǎng)度?！沧⒁饽信袆e，注意符合身份〕2、色彩。一個(gè)中國(guó)人、一個(gè)人民教師，假設(shè)沒(méi)有什么民族和其他原因的話，頭發(fā)的色彩一般是黑色的。一般說(shuō)，作為教師，從美發(fā)的角度來(lái)講可以染發(fā)〔譬如可以把那種花白的頭發(fā)染黑了〕，但不提倡染彩色發(fā)。我們講了，要莊重、自然。3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為任其自生自滅，但是要注意不能過(guò)分地時(shí)尚和前衛(wèi)。標(biāo)新立異人之常情，出人頭地人之所欲，但是作為一個(gè)教師，有崗位標(biāo)準(zhǔn)要求，你美發(fā)要注意分寸。教師要化裝嗎？其實(shí)，美發(fā)和化裝往往是如出一轍的問(wèn)題。作為教師，化裝的問(wèn)題，恐怕是很多人尤其是女性教師不可以回避的一個(gè)問(wèn)題。什么是化裝？化裝實(shí)際上就是采用必要的技術(shù)手段進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)的形象修飾。作為教師，適當(dāng)?shù)幕b〔特別是對(duì)女教師來(lái)講〕是可以提倡的，但是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師可以根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)展化裝的前提下，要注意幾個(gè)化裝的根本禮儀規(guī)那么：第一，要自然。教師的工作場(chǎng)合的化裝，我們稱作工作妝，自然為本，要自然而然，讓人家覺(jué)得你天然假設(shè)此〔清水出芙蓉天然去雕飾，妝成有卻無(wú)〕。第二，要美化。你的化裝、修飾要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)，不能亂來(lái)。第三，要避人?；乇軇e人，包括不在辦公室化裝，不在公共場(chǎng)合化裝，更不能在學(xué)生面前化裝。教師需要重視表情嗎？活著的人都是有表情的。喜怒哀樂(lè)，不形于色非常人之所及，一般人做不到，大人物才會(huì)不茍言笑深不可測(cè)，我們常人是有喜怒哀樂(lè)的，語(yǔ)言、表情、舉止都會(huì)反映出來(lái)。教師的表情有這樣幾個(gè)問(wèn)題要注意：第一，自然，自然其實(shí)是一種自信，教師在工作崗位上和學(xué)生和家長(zhǎng)和外人接觸的時(shí)候表情不要太夸張，過(guò)分的夸張會(huì)給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)，當(dāng)然我們也要防止另一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測(cè)也有拒人千里之外的感覺(jué)。第二，互動(dòng)，應(yīng)該和我們的交往對(duì)象尤其是學(xué)生互動(dòng)，人家快樂(lè)你不要不快樂(lè)……。第三，友善，一個(gè)教師，一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，不能冷假設(shè)冰霜，不能對(duì)別人漠然視之，親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝得出來(lái)的，是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)、真正的關(guān)心、真正的平等相待。教師在工作崗位上，要注意自己的舉止：第一，舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)、要正確，不能對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)指手劃腳，必要的話要指物、指人，應(yīng)該手指并攏掌心向上、平面挪動(dòng)〔如：這位同學(xué)請(qǐng)發(fā)言、這邊請(qǐng)，等〕。動(dòng)作要正確就是站有站相、坐有坐相，在長(zhǎng)輩面前、在學(xué)生面前都要注意對(duì)待。第二，提倡舉止動(dòng)作少，如課堂教學(xué)中舉止動(dòng)作有，但不提倡太多，動(dòng)多了的話讓人眼花繚亂。第三，舉止動(dòng)作要檢點(diǎn)〔一個(gè)教師不要當(dāng)著學(xué)生的面搓鼻子紐、摸腳趾頭，張牙舞爪，腳丫子直晃悠，腳尖直抖擻，哆哩哆嗦，歪著脖子，抓癢癢……〕。為人師表、舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，對(duì)學(xué)生有很大的影響尤其是未成年人。教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)第一篇近期，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由朱好德教師主講，朱教師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對(duì)教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且