名人的學(xué)習(xí)方法

中外名人學(xué)習(xí)方法啟迪1愛迪生“讀書”——讀書、學(xué)習(xí)要有“目標(biāo)”、“志向”偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時(shí)被視為“低能兒”，只上過三個(gè)月學(xué)便離開了學(xué)校。十二歲那年，他當(dāng)上了火車上的報(bào)童?；疖嚸刻煸诘滋芈赏Ａ魩仔r(shí)，他就抓緊時(shí)間到市里最大的圖書館去讀書。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。當(dāng)時(shí)，他隨著興致所至，任意在書海里漫游，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標(biāo)。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦？”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽后笑道：“哪有這樣計(jì)算讀書的？你剛才讀的那本書，和現(xiàn)在讀的這本完全不同，你是根據(jù)什么原則選擇書籍的呢？”愛迪生老老實(shí)實(shí)地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館里所有的書，一本接著一本都讀完?！毕壬J(rèn)真地說：“你的志向很遠(yuǎn)大。不過如果沒有具體的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果是不會(huì)好的?！边@席話對(duì)愛迪生觸動(dòng)很大，成為他確立學(xué)習(xí)方向的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。他根據(jù)自己的愛好、興趣和專業(yè)目標(biāo)，把讀書的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機(jī)械學(xué)。定向讀書，終于使他掌握了系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。學(xué)習(xí)要有志向，目標(biāo)要明確。作為正邁入二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)更加明確和遠(yuǎn)大。在學(xué)習(xí)目標(biāo)確立過程中必須堅(jiān)持三點(diǎn)：一是確立無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)好馬列主義與鄧小平的基本理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，用馬列主義、鄧小平理論辨別真?zhèn)?，開拓新的知識(shí)領(lǐng)域。二是要有崇高的學(xué)習(xí)目的，樹立為國(guó)家、為人民學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。三是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，科學(xué)地選擇主攻目標(biāo)。大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解，培養(yǎng)起對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣。在具有興趣的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，刻苦攻讀，學(xué)有所為。實(shí)踐證明：學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標(biāo)明確，朝著一個(gè)既定目標(biāo)，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學(xué)問的。2陶淵明“指點(diǎn)迷津”——學(xué)習(xí)沒有捷徑陶淵明又把這位書生領(lǐng)到河邊的一塊磨刀石旁問;“磨刀石為什么中間出現(xiàn)像馬鞍形狀的凹面呢？”書生說：“磨下去的。”陶淵明接著又問：“它可是哪一天磨成的嗎？”陶淵明說：“你是否從這兩件事情上明白了學(xué)習(xí)的道理呢？勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀石，不見其損，日有所虧?。犃颂諟Y明的這一席話，茅塞頓開，羞愧地說；“多謝先生指教，你使我懂得了學(xué)習(xí)是沒有捷徑的，只有勤奮好學(xué)才能成功啊!”的確，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的。這正如我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生所說：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會(huì)創(chuàng)造出來?！蔽覀兊淖嫦扔性S多名言警句也說明了這一點(diǎn)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。、”“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！比绻f學(xué)習(xí)有捷徑的話，那只能說學(xué)習(xí)要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦在回答他是怎樣取得偉大的科學(xué)成就時(shí)，總結(jié)出了一個(gè)“成功方程式"，即：w=x+y+z。w代表成功，x代表刻苦努力，y代表方法正確，z代表不說空話。我們有些大學(xué)生，一說起自己的理想就會(huì)滔滔不絕，夢(mèng)寐成為科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家。但一具體接觸書本，就會(huì)掂輕怕重，毛病百出。如果是這樣，即使對(duì)未來的憧憬再美好，也只能成為不切實(shí)際的空中樓閣。3富蘭克林的成才之路——學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)定毅力和信心在大學(xué)生生活中，時(shí)常也聽到這樣或那樣的抱怨：怨生不逢時(shí)，怨沒有個(gè)好家庭，怨過去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)沒有打好，等等。這樣的想法對(duì)嗎？讓我們看看偉大的物理學(xué)家富蘭克林的成才經(jīng)過吧。富蘭克林出生于一個(gè)手工業(yè)者的家庭，父親做肥皂和蠟燭，母親生了十七個(gè)子女，他是最小的一個(gè)。家庭人口眾多，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，富蘭克林上到小學(xué)三年級(jí)就被父親拖回來做工了，剪燈芯，做蠟燭，干著苦活。后來，父親看到他喜愛看書，就把他送到富蘭克林的哥哥辦的一家印刷廠當(dāng)了一名印刷工。在這樣的厄運(yùn)面前，他并沒有屈服，而是“在不利與艱難的遭遇里百折不撓”（貝多芬語(yǔ)）。例如，他為了有書看，他和離印刷所不遠(yuǎn)的一個(gè)小書店的伙計(jì)交上了朋友，同他商妥，在書店關(guān)門前把書悄悄借走，第二天開門前把書還來，為的是絕不讓老板知道。就這樣，富蘭克林白天上工，每天夜晚讀書到深夜。富蘭克林的成才經(jīng)過告訴我們：生活中給我們的啟示是很多的，其中最重要的一點(diǎn)是：“請(qǐng)記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大”（托爾斯泰語(yǔ)）。無須慨嘆，更不應(yīng)頹唐，而應(yīng)象遭受種種打擊的貝多芬那樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，用積極的精神向前奮斗。”4”列寧的照片”——學(xué)習(xí)應(yīng)“專心致志”偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)于外來干擾的排除有著驚人的表現(xiàn)。有一次，一位攝影師走進(jìn)列寧的辦公室，列寧正在聚精會(huì)神地看報(bào)紙。這位攝影師不慌不忙地安裝好很笨重的攝影機(jī)，又咔嚓咔嚓拍了好幾張照片，然后拆掉機(jī)器出門。列寧卻一點(diǎn)也不知道。后來報(bào)紙上登了照片，列寧才驚奇地說：“他們是從哪兒弄來的照片？”列寧是日理萬機(jī)的偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他善于摒棄一切來自外界或內(nèi)心的干擾，從而可以專心致志地學(xué)習(xí)與工作。專心致志，學(xué)有所成。成功者的奧秘正在于對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和專心致志地攻讀。專心致志，是收到良好學(xué)習(xí)效果的最重要的內(nèi)在因素。古人云：“讀書有三到：心到、眼到、口到?！贝髮W(xué)生必須培養(yǎng)起抗衡干擾、專心讀書的本領(lǐng)。怎樣具備這種本領(lǐng)呢？關(guān)鍵是要用高度的責(zé)任心來約束注意力。一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的意義越清楚，求知的愿望越強(qiáng)烈，意志越堅(jiān)定，他的注意力就越集中和穩(wěn)定。5孔夫子學(xué)彈琴——學(xué)習(xí)一定要精益求精一次，孔子向師襄子學(xué)彈琴。師襄子教了一首樂曲，孔子便認(rèn)真練習(xí)。十天過去，師襄子說:“你學(xué)得差不多了，另學(xué)一曲吧！”孔子說：“我只學(xué)會(huì)了樂曲，但彈奏的技巧還沒有掌握?！边^了一段時(shí)間，師襄子說；“你已經(jīng)掌握彈奏技巧啦，可以另學(xué)樂曲了。”孔子卻說：“這首樂曲所表現(xiàn)的思想感情還沒有體會(huì)出來!”又過了些時(shí)候，師襄子說：“這首樂曲所表現(xiàn)的思想感情你已經(jīng)彈奏出來了，該學(xué)新的樂曲了?！笨鬃佑终f；“我還沒有弄清這首樂曲篇二：成功名人的學(xué)習(xí)方法成功名人的學(xué)習(xí)方法時(shí)間是最公平的裁判，在相同的時(shí)間里，有些人學(xué)到了很多，收獲很大，成就了一番事業(yè)；而有些人卻一無所成，碌碌無為。這是為什么呢？其中最重要的一個(gè)原因就是學(xué)習(xí)方法的對(duì)與不對(duì)。學(xué)習(xí)得法，往往能事半功倍，否則，只能事勞無功。下面提供名人成功學(xué)習(xí)十八式為您參考，祝您成才！ 轉(zhuǎn)載于:名人的學(xué)習(xí)方法）1、科學(xué)家培根的“釀蜜法”:我們不應(yīng)該像螞蟻一樣單只收集，也不應(yīng)該像蜘蛛一樣光會(huì)在肚里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。2、理學(xué)家朱熹的“三到法”：讀書有三到：心到、眼到、口到。3、教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4、小說家巴爾扎克的“反問法”：打開一切科學(xué)的鑰匙是問號(hào)。5、作家列夫.托爾斯泰的“思維法”：只有靠積極思維得來的才是真正的知識(shí)。7、生理學(xué)家巴甫洛夫的“循序漸進(jìn)法”：要想一下全知道，就意味著什麼也不會(huì)知道。8、文學(xué)家伏爾泰的“再讀法”：重新再讀一本舊書，就仿佛與老友重逢。9、文學(xué)家歐陽(yáng)修的“三上法”：馬上，枕上，廁上。10、歷史學(xué)家陳恒的“讀目法”：讀書先讀目錄，心中有數(shù)。11、學(xué)問家王盛鳴的“竭澤法”：知識(shí)如魚，目錄如網(wǎng)，要學(xué)會(huì)用網(wǎng)在書海中打撈。12、天文學(xué)家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近學(xué)科的理論精華。13、教育家布魯納的“興趣法”：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。14、國(guó)學(xué)家章學(xué)誠(chéng)的“切己法”：不切己者，雖泰山而不顧。15、科學(xué)家巴斯德的“堅(jiān)持法”：使我達(dá)到目的的奧秘是我的堅(jiān)持精神。16、孟軻的“獨(dú)立思考法”：盡信書不如無書。17、短篇小說家馬克.吐溫的“專注法”：只要能專注，就能取得連自己都會(huì)吃驚的成就。18、史學(xué)家顧炎武的“新舊法”每年用三個(gè)月復(fù)習(xí)舊知識(shí)，其余時(shí)間學(xué)新書。篇三：名人談學(xué)習(xí)方法名人談學(xué)習(xí)方法名人學(xué)習(xí)方法（摘自網(wǎng)站）一、毛澤東讀書筆記“六式”.摘錄式毛澤東在青年時(shí)代聽老師講課就認(rèn)真地寫課堂筆記，稱為“講堂錄”；在自修時(shí)也寫讀書筆記，稱為“讀書錄”包括抄錄全篇文章和摘錄精彩內(nèi)容等。這類筆記本共有好幾網(wǎng)籃，可增大都散失了，現(xiàn)存的只有一本，其中一半是抄屈原的《離騷》《九歌》，一半是“講堂錄”。長(zhǎng)期來毛澤東一直保持著寫這種讀書筆記的習(xí)慣。他邊抄邊研究，把讀書、抄錄和探討密切地結(jié)合起來。例如在延安時(shí)期，毛澤東對(duì)哲學(xué)家艾思奇的《哲學(xué)與生活》摘錄了3000字左右。他特地寫信給艾思奇說：“你的《哲學(xué)與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多，抄錄了一些，送請(qǐng)一看，是否有抄錯(cuò)。其中有一些疑點(diǎn)（不是基本的不同,）請(qǐng)你再考慮一下.符號(hào)式毛澤東讀書常常用各種符號(hào)畫在書上，以標(biāo)明自己的褒貶見解。他在讀德國(guó)鮑爾生著、蔡元培譯的《倫理學(xué)原理》時(shí)，逐字逐句用毛筆標(biāo)上圈、點(diǎn)、單杠、雙杠、叉等符號(hào)。在讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《列寧選集》《國(guó)家與革命》、《列寧關(guān)于辯證法的筆記》等重要著作時(shí)，不少段落、章節(jié)都作了圈點(diǎn)、勾劃等標(biāo)記。他很長(zhǎng)時(shí)期一直在閱讀的一套線裝二十四史，850冊(cè)每?jī)?cè)都有他留點(diǎn)、勾劃的標(biāo)記。這些符合同樣是他讀書的心得體會(huì)。.批注式毛澤東在讀10萬多字的《論理學(xué)原理》一書時(shí)，用工整的小楷寫在頁(yè)邊、行間的批語(yǔ)就有12100多字。他在讀《辯證法唯物論教程》的兩個(gè)版本時(shí)，寫在書眉和空白處的批語(yǔ)達(dá)13000字，既有對(duì)原著的扼要概括，又有贊同的評(píng)語(yǔ)，更有聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際對(duì)某些觀點(diǎn)的引申、發(fā)揮，都是精辟之論。他讀了《舊唐書》在“李義府傳”“楊再恩傳”“劉幽求傳”的頁(yè)邊寫道：“李義府笑里藏刀，楊再恩是佞人，劉幽求能伸不能屈”。真是言簡(jiǎn)意賅，鞭辟入顯。.日記式1937年毛澤東反復(fù)精讀了李達(dá)的會(huì)關(guān)系《社會(huì)學(xué)大綱》，很高興，認(rèn)為這是中國(guó)人自己寫的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書。他在“讀書日記”的第一篇寫道“20年沒有寫過日記了，今天再來開始，為了督促自己研究一點(diǎn)學(xué)問?？蠢钸_(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》1月7日至昨天看完第一篇，？唯物辯證法?，從l—385頁(yè)。今天開始看第二篇，？當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論?，387—416”。從此以后，他每日認(rèn)真記了讀書進(jìn)度。.糾謬式毛澤東對(duì)書中的謬誤，包括錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或引用不當(dāng)?shù)牟牧系纫灿霉P記形式改正。例如新唐書?徐有功傳》說“命系庖廚，何足惜哉;'毛澤東指出這種說法不恰當(dāng)，認(rèn)為歷史上的志士仁人“以身殉志，不亦偉乎”！《南史?孔靖?jìng)鳌氛f“十歲便能為盜，長(zhǎng)大何所不為”毛澤東指出此說不對(duì)，十歲為盜，長(zhǎng)大不一定為盜，可惜這種形而上學(xué)的推論，“今天也還有之”。在《辨證唯物論教程》旁批中，他用“這種說法是不對(duì)的”等指出了其中的不正確處。毛澤東讀書非常認(rèn)真、仔細(xì)，即使對(duì)錯(cuò)誤的字和標(biāo)點(diǎn)，也決不放過，而是一一糾正。如《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書中把“四分五裂”錯(cuò)排為“四分五烈;'他就予以改正。這些都說明他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和攻讀的刻苦。.評(píng)薦式毛澤東每讀到具有現(xiàn)實(shí)意義的精彩篇章，總是熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦，有時(shí)還寫了書評(píng)。例如；50年代，他讀了《三國(guó)志》“張魯傳”“郭嘉傳”，就向黨內(nèi)推薦。為“魯傳”寫了400多字的書評(píng)，深刻地指出，同全世界一樣，中國(guó)的歷史就是一部階段斗爭(zhēng)史。在推薦“郭嘉傳”時(shí)，他希望領(lǐng)導(dǎo)干部讀后得到啟迪，講話。辦事一定要“多思”“多謀”，不要草率武斷。1965年，他讀了《后漢書》中的“黃瓊傳”、“李因傳”，覺得很值得一讀，批了“送劉、周、鄧、彭一閱”“送陳毅同志一閱”。有關(guān)同志都及時(shí)地認(rèn)真閱讀了。這對(duì)全黨的讀書風(fēng)氣起了很好的推動(dòng)作用。二、魯迅記憶“六法”.心到、眼到、口到少年魯迅在三味書屋讀書時(shí)，制作了一張小巧精美的書簽，上面有“讀書三到，心到、眼到、口到”10個(gè)工整的小楷字。然后魯迅把它夾在要背誦的書里，每讀一遍就蓋住書簽上的一個(gè)字。等到把書簽上的10個(gè)小楷字蓋完，也就把書全背下來了。他說：“朗習(xí)一字，當(dāng)識(shí)形音義三，□育耳聞其言，目察其形，心通其義，三識(shí)并用，一字之功乃全”。.讀讀、寫寫、記記《爾雅》是我國(guó)最早的一部字典。魯迅先生為了認(rèn)識(shí)、記憶這部字典中的生僻字，他從《康熙字典》上摘抄生僻宇訂成一小本，為自己經(jīng)常查閱，運(yùn)用這些字提供了方便。4先容易后困難魯迅先生說:讀書“若是碰到疑問而只看那個(gè)地方，那么，無論看多久都不會(huì)懂的。所以，跳過去，再向前進(jìn)，于是，連以前的地方都明白的”。也就是說，讀書要“先易后難”，才不至于鉆進(jìn)死胡同。書讀多了，知識(shí)面擴(kuò)大了，理解力自然就提高了，以前碰到的疑問也就迎刃而解了。.邊讀邊思邊問魯迅先生拿到一本書，總是先大體了解一下書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況和書的內(nèi)容實(shí)際給自己提出很多問題，如：書上寫些什么？怎樣寫的？為什么要這樣寫？自已對(duì)這個(gè)題目又該怎樣寫？等等。這樣，邊讀邊思邊問，逐漸深入，就能收到很好的效果。.剪貼批注積累魯迅先生非常重視積累資料，他的剪報(bào)冊(cè)貼得整整齊齊，分類嚴(yán)明，而且每頁(yè)上都有他簡(jiǎn)要的批注。魯迅在1928年到1933年的剪報(bào)，多數(shù)是有關(guān)國(guó)民黨反動(dòng)派摧殘進(jìn)步文化的消息報(bào)告和他本人的文章。魯迅曾運(yùn)用這些剪報(bào)，寫過不少犀利的文章。魯迅的《肖伯納在上海》一書從封面到內(nèi)容，都是用剪報(bào)編選和剪報(bào)圖案畫拼成的。三、錢偉長(zhǎng)教授的學(xué)習(xí)原則。人的一生需要學(xué)習(xí)的東西很多，怎樣用最少的時(shí)間把新知識(shí)學(xué)到手？上海工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)教授談了他長(zhǎng)期堅(jiān)持的兩條學(xué)習(xí)原則：第一條原則是：對(duì)所有知識(shí)不要背，除了外文之外，什么也不要背。下課后只想一想今天講了一個(gè)什么題目，一個(gè)題目分哪幾個(gè)內(nèi)容，每個(gè)問題的中心思想是什么，它的結(jié)論是什么。大考前從頭到尾回想一下，把次要的東西刪掉，留下你認(rèn)為主要的東西。第二原則是：在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)抓全局、抓重點(diǎn)。學(xué)習(xí)中要懂得跨越困難，大踏步地前進(jìn)。從全面來了解局部的困難是很容易解決的。錢偉長(zhǎng)教授說，他一輩子采用的就是這樣的方法，堅(jiān)持下來，收到了他自己滿意的效果。四、蘇步青教授談學(xué)習(xí)蘇步青教授是復(fù)旦大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，著名數(shù)學(xué)家，北師大名譽(yù)教授。85歲高齡的蘇教授曾為北師大數(shù)學(xué)系師生做了近兩個(gè)小時(shí)的精彩報(bào)告。在談到學(xué)習(xí)時(shí)，他這樣說道：“我們要提倡艱苦奮斗的精神。因?yàn)橹R(shí)的積累、能力的培養(yǎng)提高，是同投入的時(shí)間、精力密切相關(guān)的，不是輕而易舉的。我從來不相信一個(gè)人特別聰明，沒有天才這個(gè)東西，只是有些差別。有些人了解得快一點(diǎn)，有些人了解的慢一點(diǎn)，我屬于后面一種。但是，我對(duì)這個(gè)慢不怕，我讀的教學(xué)書、參考書也好，其他書也好，起碼要讀三遍，讀到這本書優(yōu)點(diǎn)在什么地方，缺點(diǎn)在什么地方一一清楚，我才把它拋了。算是成功了。比人家花的功夫要多，好處當(dāng)然也比較多，一生用不完。我頂討厭人家講不大懂，不懂就是不懂。不大懂，好幾個(gè)不大懂以后，變成完全不懂了。所以讀書要認(rèn)真”。五、華東師大教授李嘉音談學(xué)生的學(xué)習(xí)利自學(xué)方法.明確目的，掌握重點(diǎn)。學(xué)習(xí)者要明確學(xué)習(xí)目的，抓任重點(diǎn)和關(guān)鍵，不耍鉆牛角尖。.學(xué)要有疑。學(xué)習(xí)要善于思考，善于聯(lián)想，提出疑問。.做到提綱挈領(lǐng)。使學(xué)到的知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，做到“由厚到薄”。.學(xué)員持之以恒。孟子曾指出“一日曝之，十日寒之，未有能生者也”。.學(xué)而時(shí)習(xí)之。在學(xué)習(xí)過程中要有重點(diǎn)地反復(fù)學(xué)過的知識(shí)，以求不斷強(qiáng)化，及時(shí)得到反饋和橋正。循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)要程序化，要符合由淺入深、由易到難、由此及彼的學(xué)習(xí)規(guī)律。.善于運(yùn)用演繹法和歸納法，尤要重視歸納法，以揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，找出規(guī)律性。.勤于總結(jié)。每讀一本書或?qū)W完一單元教材，應(yīng)及時(shí)總結(jié)，并對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行檢查，加以調(diào)整，以致完善。六、楊振寧教授談學(xué)習(xí)（一）讀書是手段楊教授說：中國(guó)的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)和研究生院的教育一直都在把學(xué)生變成念死書的人，“以分?jǐn)?shù)論學(xué)生”對(duì)特殊天才的壓抑就更可怕。如愛因斯坦、愛迪生這些偉人，他們根本就可能通過中學(xué)一級(jí)的考試。在中國(guó)，這樣的學(xué)生就不能被當(dāng)作優(yōu)秀生送去受高等教育。因此，這種體制就失去了我們的愛因斯坦。（二）辯論中的求知美國(guó)的教師鼓勵(lì)學(xué)生提問，鼓勵(lì)向最了不起的權(quán)威提出懷疑。美國(guó)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中熱衷于吸收各學(xué)科的成就；熱衷于辯論，從而獲得迅速的進(jìn)步。而中國(guó)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往是全盤的接受，他們的老師就不喜歡學(xué)生的想法與自己有稍稍相悖之處，學(xué)生們習(xí)慣于接受而不習(xí)慣于懷疑和考證，他們以擁有豐富的知識(shí)而自豪。因此，楊教授主張，美國(guó)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)中國(guó)的傳統(tǒng)，中國(guó)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)學(xué)生那種敢于懷疑，敢于創(chuàng)新，以兼收并蓄為主的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該勤于辯論，把辯論放在與學(xué)習(xí)同等地位上去。七、陳念貽單打一學(xué)習(xí)法“單打一”本是中國(guó)的一句俗話，意思是說做事情一次只專門做一件，不旁及其他的問題。有人用“單打一”的方法讀書、學(xué)習(xí)，竟有特殊的功效。著名科學(xué)家陳念貽就是這樣學(xué)習(xí)的。他年輕時(shí)為了報(bào)考大學(xué)，決定突擊自修英文。這個(gè)主攻目標(biāo)確定之后，他就將房間里的其它書籍封存起來，只剩下英文書一種。整天手不釋卷，捧著英文書背讀，使自己完全進(jìn)入英文的“境界”中，不受其他任何書的干擾。第一天，他只記住了8個(gè)單詞，到第二天早晨，復(fù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)已忘掉了3個(gè)。第二天仍然沒有記住幾個(gè)。但陳念貽毫不氣餒，繼續(xù)埋頭苦學(xué)，堅(jiān)持了一個(gè)星期之后，開始掌握了英文記憶的規(guī)律，一天能記住20多個(gè)單詞。一個(gè)月后每天能記住50余個(gè)；兩個(gè)月以后，就已掌握了四、五千個(gè)單詞，基本能閱讀英文版的《讀者文摘》了。陳志貽不僅只是單打一地讀英文書，而且“單打一”中還有小“單打一”呢！在掌握一定數(shù)據(jù)的單詞后，他又用一個(gè)星期的時(shí)間，專攻英文語(yǔ)法和英文寫作練習(xí)。接著，又專門用了一段時(shí)間強(qiáng)行背誦了500句英語(yǔ)范文。結(jié)果；他總共用了三個(gè)月的時(shí)間，就基本把英文攻下來了，并能用英文寫出很漂亮的文章。此后，陳念貽又用這種“單打一”的方法，攻下了德、法、日、俄四門外文，還攻克了代數(shù)關(guān)、三角關(guān)和解析幾何關(guān)。真可謂：?jiǎn)蔚吨比脘J不可擋，過關(guān)斬將連奪城池。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，著名物理學(xué)家丁肇中教授，、每當(dāng)他做完必要的準(zhǔn)備工作后，一進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室就不再分白天和黑夜、星期日和工作日了。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)總是一氣做完，這里他不僅僅是考慮現(xiàn)代科學(xué)研究本身的實(shí)際需要，他對(duì)此是有深刻體會(huì)的。丁肇中教授曾說：一事件已經(jīng)在腦子中占據(jù)了位置，應(yīng)利用連續(xù)性的優(yōu)勢(shì)，這樣不但可以提高效率，而且也最經(jīng)濟(jì)，再去爭(zhēng)取下一個(gè)勝利。如果此時(shí)改做其它，待重新開始工作時(shí)，又得再做思想準(zhǔn)備，造成時(shí)間和精力的浪費(fèi)。法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭曾說過這樣。一句耐人尋味的話：“與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺并，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井”。利用單打一學(xué)習(xí)法對(duì)彌補(bǔ)能力缺陷，攻下志弱科大有好處。八、孔子“四個(gè)結(jié)臺(tái)”學(xué)習(xí)法孔子提倡的“四個(gè)結(jié)合?學(xué)習(xí)法是；（一）學(xué)與思結(jié)合孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。意見足稅：只學(xué)習(xí)，不思考，是學(xué)不到知識(shí)的；只思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)更加糊涂。只有把學(xué)與思結(jié)合起來，才能獲得真知灼見。（二）學(xué)與問相結(jié)合孔子提出欲學(xué)必須“切問”。他自己學(xué)習(xí)時(shí)就是“每事問”的。由于學(xué)無止說，要想真正學(xué)到知識(shí)，除了刻苦之外，還應(yīng)有“每事問”的精神。不懂的就要虛心向別入請(qǐng)教，切不可不懂裝懂，羞于問人，否則將貽誤自己。（三）學(xué)與習(xí)相結(jié)合孔子提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是要經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以增強(qiáng)記憶，加深理解。只有做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，才能很好地鞏固。運(yùn)用知識(shí)，也才能“溫故而知新”。（四）學(xué)與行相結(jié)合孔子提倡應(yīng)該“訥于言而敏于行”.即說話要謹(jǐn)慎，行動(dòng)要果斷敏捷。換句話說，就是要做到學(xué)和用結(jié)合；努力把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。九、朱熹讀書“六到“、“八要"法我國(guó)宋代理學(xué)家朱熹一生勤奮好學(xué)，他在長(zhǎng)期的求知過程中，總結(jié)出一套行之有效的“三到"、“八要”讀書方法，現(xiàn)在看來，仍然有借鑒作用。只是后人將他的“三到”發(fā)展成為“六到“。1.心到讀書要多用心，這是求知的根本方法。對(duì)知識(shí)不僅要知其然，還要知其所以然?！靶牡健币笞x書時(shí)應(yīng)深鉆精思，多問幾個(gè)為什么，以求得對(duì)字義或文義有較深刻的理解。.眼到除了要把書上的字句一一看清楚；還應(yīng)要求在許多方面盡量增加感性知識(shí)?，F(xiàn)代由于書籍、報(bào)刊、資料等信息量劇增，必須加強(qiáng)“眼到”的訓(xùn)練，力求提高閱讀率。為此應(yīng)提倡學(xué)點(diǎn)速讀法，進(jìn)行有意識(shí)地自我訓(xùn)練，為“眼到”創(chuàng)造條件。.□到朗讀背誦即為□到。讀書時(shí)若不□到，只是一味地?fù)缸至x詞義、文章的中心思想和寫作特點(diǎn)，就無法品味到作品的深刻內(nèi)涵，豐富的神采的音韻，難于真正透徹地理解作品。4耳到除專心讀書外，還應(yīng)大量與人討論，大量采納別人的意見，有效利用廣播媒介，從各種講座、報(bào)告中吸取知識(shí)，彌補(bǔ)不足。.手到不動(dòng)筆墨不讀書。許多學(xué)有成就的人認(rèn)為，動(dòng)手抄寫是讀書的關(guān)鍵之一。手到，除了練習(xí)與實(shí)踐外，還有助于思考。實(shí)際上，不動(dòng)手讀書就難以奏效。因?yàn)椴粚懖怀患优Z(yǔ)，就等于不記載自己的思想語(yǔ)言，不表達(dá)自己的心得體會(huì)。事實(shí)上，手到有助于所讀內(nèi)容的理解和記憶，有助于鍛煉獨(dú)立思考的能力，提高分析問題和解決問題的水平，同時(shí)能夠培養(yǎng)文字表達(dá)能力。.足到古人說：設(shè)萬卷書，行萬里路。只埋頭讀書有時(shí)仍無法明白事理，還應(yīng)該到實(shí)地看看。足到應(yīng)該是有目的性的，并要結(jié)合自己的讀書實(shí)際。八要：.要立志；2.要循序漸進(jìn)；3.要熟讀精思；4.要虛心靜慮；5.要切身體驗(yàn)；6.要做遲鈍工夫；7.要節(jié)節(jié)是疑；8.要鉆進(jìn)書本。附：學(xué)生治學(xué)15戒.作為學(xué)生，第一位的和最基本的就是善于在聽課過程中節(jié)約并積累時(shí)間。要學(xué)會(huì)記筆記，第一項(xiàng)記上簡(jiǎn)要的講課內(nèi)容；第二項(xiàng)記上需要思考的主要問題。.如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要天天讀書，你所談的一切，就是你用以治學(xué)的底子。底子越厚，學(xué)習(xí)也就越容易。每天讀的東西越多，你的時(shí)間后備就越充足。.要從早晨六點(diǎn)鐘左右開始你的工作日。清晨起來，這是黃金般的時(shí)間，建議你用一個(gè)半小時(shí)去從事最復(fù)雜的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。.要善于確立自己的腦力勞動(dòng)制度，主要的事情要善于安排主要時(shí)間去做，不要把它擠到次要的地位上。.要善于給自己創(chuàng)造內(nèi)在的動(dòng)因。最感興趣的工作，總要放在工作快結(jié)束時(shí)來做。