古代埃及服飾

第一節(jié)古代埃及服飾古埃及炎熱的氣候條件，致使人們衣著較少，布料輕薄。男女服裝樣式都較簡單，直到新王國時(shí)期服裝才開始變得豐富多彩。（1）腰衣這是一種用一塊布圍裹于腰臀上的簡單裝束，是古埃及出現(xiàn)最早，持續(xù)時(shí)間最長的一種服裝樣式，也稱圍腰布或胯裙。腰衣飾男性主要的衣女性偶爾采用。身份低的人采用單一的橫向纏繞，王者則條紋布料做較為復(fù)雜的纏繞。腰衣有纏裹后系上腰帶的，襠的，也有用袋子斜掛于肩上的。上層階級(jí)常用糨糊把布出很密的直線褶，并在腰衣前加一正三角形有飾紋的裝以示男子的權(quán)威，或者是王權(quán)的象征。著，使用有兜固定飾，（2）筒形衣裙：這是一種合體簡單呈直筒形的裝束，多為女子穿用。筒形衣形式多樣，但都是緊身，從胸下直到踝骨，或用腰帶，活用背帶固定。裙上有的無裝飾，以素色制成，有的印有圖案，有的則有許多固定的褶裥，既有裝飾感，又能隨身體活動(dòng)而伸縮。衣服圖案十分豐富，色彩艷麗，頗具民族風(fēng)格。（3）褶紋衣：這是第18王朝后出現(xiàn)的較為寬松，多有垂褶的一種裝束。包纏式褶紋衣有稱為卷衣。這種以長布纏繞披掛在身上形成垂褶的裝束，男女皆可穿，而以女子為特色。也是一種繞體的穿著方式。有一塊長方形的布，有大小之分，長邊和短邊比例大的為3:1小的則為1.5:1,短邊長度為從腋下到腳踝的距離。這種自然的纏裹裝束，方便而靈活，可松可緊，并性橫許多下垂的褶紋。主要布料??麻(Linen)是主要布料、偶爾搭配皮革及葦草(reed)飾品.假發(fā)：埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長短與形狀是用以區(qū)分階級(jí)的。.頭巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國之后，貴族婦女采用發(fā)飾.冠飾:冠帽亦是古埃及社會(huì)階級(jí)區(qū)隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義.項(xiàng)^:是古埃及人普遍采用的裝飾品。.假須:埃及人不留胡須的但對(duì)胡須有一份崇敬，因此於正式場所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩口寸；發(fā)老王的胡須則很長、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。.化妝:眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出制式的大眼睛、據(jù)說以墨畫眼能有減少陽光的照射，因而具有保護(hù)作用。占埃及(公元前【刮n年-公元前12加年)

二古希臘主要服裝圖片一：多利安式希頓(DoricChiton)圖片一：多利安式希頓(DoricChiton圖片一：多利安式希頓(DoricChiton)大家看到了上圖固定住肩部的大別針了吧，當(dāng)代的別針可是起源于那個(gè)時(shí)代哦！(右圖是系2條帶子的DoricChiton)多利安(DoricChiton)希頓特點(diǎn)：一般前身胸前有翻折下來的面料叫(Apoptygma)，側(cè)縫一般不縫合，并沒有袖子構(gòu)成，但肩部用別針固定。面料喜歡用厚重的毛織物面料，有莊重、古樸、粗狂特點(diǎn)，具男性特征，年輕人更喜歡穿著。:愛奧尼式希頓(IonicChiton:愛奧尼式希頓(IonicChiton)艾奧尼亞希頓服飾特點(diǎn)：前胸沒有翻折下來的Apoptygma，側(cè)縫一般必須縫合，有袖子構(gòu)成并用安全別針自肩部到倆臂固定多處。面料多用麻織物，衣褶細(xì)膩、多而柔和，具女性的優(yōu)雅特征，中年人更喜歡穿著。:男女通用的希馬純（Himation）圖片一三古羅馬古羅馬：古羅馬人在武力上征服了希臘，在文化方面卻拜倒在希臘人的腳下，在服裝上幾乎沒有創(chuàng)新。但羅馬是貴族專制的共和國，其服飾作為表示穿著者身份的標(biāo)志和象征發(fā)揮著重要作用。羅馬帝國興起后，羅馬成為希臘之后的西方政治、文化的中心。但正如古羅馬著名詩人所言：”被俘的希臘反使蠻族主人成為俘虜，她把藝術(shù)帶給了粗野不文明的拉丁姆。”當(dāng)公元前1世紀(jì)它征服了希臘，稱霸地中海時(shí)，羅馬人雖然在武力上征服了希臘，但在文化方面卻拜倒在希臘人的腳下，在服裝上幾乎沒有什么創(chuàng)新。但與希臘不同的時(shí)，羅馬使貴族專制的共和國，使古代最有秩序的階級(jí)社會(huì)，因而羅馬服飾作為表示穿著者身份的標(biāo)志和象征發(fā)揮著重要作用。古代羅馬的服裝總體上和希臘的服裝一樣有同樣的懸垂效果和設(shè)計(jì)，但發(fā)生了很多重要的變化。首先，常穿的服裝是縫制而不是用別針連接的，而且兩邊都封閉。其次，用繡花布做成的裝飾幾乎沒有了，服裝大膽的造型也不復(fù)存在。他們的服裝有“托嘎”（Toga）、“丘尼卡”（Tunica）、“斯托拉”（Stola）、“帕拉”（Palla）等。面料有輕柔的羊毛織物的亞麻布，后期還從東方引進(jìn)了絲織物。顏色主要有深紅色、紫色和紫羅蘭色。1男子主要服裝（1）托加托加時(shí)當(dāng)時(shí)世界上最大的服裝，也是羅馬最具代表性的服裝。托加形狀為橢圓形，豎長為身長的3倍，橫寬為身長的2倍。穿法是先從長軸對(duì)折，在以直邊為內(nèi)側(cè)，把2/3經(jīng)左肩披向身后，從右脅下繞過至錢，搭到左肩上，多余部分垂于肩后，最后把胸前的一端稍稍提出，形成衣褶，也寬松了衣身。托加一般為羊毛織物，厚重又肥大，其褶裥也十分沉重而有深度，整體外觀顯得莊重而高貴。同時(shí)羅馬的階級(jí)等級(jí)觀念十分嚴(yán)重，托加成為等級(jí)象征服裝。在羅馬紫色象征高貴白色象征純潔，所以這兩種顏色最常見。（2）女子主要服裝1斯托拉是模仿雅典女子的愛奧尼克式希頓樣式的服裝風(fēng)潮。這種女子外衣在肩臂部以別針固定，顏色以紅，紫，藍(lán)為主，用金黃色線刺上紋飾。2帕拉這是一種披肩外衣，與希臘的?，敿円粯樱┰谇鹉峥ɑ蛩雇欣饷?。多為毛，麻織物，有紫，紅，藍(lán)，黃，綠等色。3胸帶與三角褲是羅馬女子比賽時(shí)穿的，體現(xiàn)了羅馬人務(wù)實(shí)等思想。第二章中世紀(jì)服飾中世紀(jì)時(shí)期服裝：中世紀(jì)西歐以建立起封建制度，統(tǒng)治階級(jí)利用宗教作為鞏固自己統(tǒng)治地位的工具，動(dòng)搖了羅馬帝國的基礎(chǔ)，而與王權(quán)分庭抗禮。在基督教的統(tǒng)治下，歐洲服裝也受到影響。由于基督教教義鄙視錢財(cái)，反對(duì)豪華，因此中世紀(jì)的服飾大多表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的封閉性，造型的寬大特征，顏色上也以素色為主。1?、拜占庭文化是希臘、羅馬的古典理念、東方的神秘主義和新型基督教文化這三種完全異質(zhì)的文化的混合物。拜占庭時(shí)代的服裝隨著基督教文化的展開和普及，逐漸失去了古羅馬服裝那種流動(dòng)的、自然懸垂的衣褶之美，造型變得呆板、僵硬。

拜占庭風(fēng)格的服飾特征來源：傅永梅［查看原圖］查看原文：《拜占庭風(fēng)格的色彩的象征性也十分突出，如白色象征純潔，藍(lán)色象征神圣，紅色象征基督的血和神的愛，紫色象征高貴和威嚴(yán)，綠色象征青春，黃色象征美德，深紫色象征謙虛，亮黃色象征豐饒。宮廷里最喜愛的色彩配合是紅紫色的底上刺以金色繡品。紋樣以幾何圖形和動(dòng)植物為主，也有宗教儀式場面。圖形也賦予象征意義，如羊表示***，鴿子表示神圣的精神，圓表示無窮，十字表示對(duì)宗教的信仰。

UJrTFurand回pvr加UJrTFurand回pvr加|l“h：3r1VHM「u|SlZdllLimu持占庭軍人和強(qiáng)事法官Lhzatui],hisliujimdptIt

副主戰(zhàn),主教與餐國該圉由teutcnicorde上傳至鐵血網(wǎng)［）版根歸原創(chuàng)者所（此外，從頭部裝飾來看，男子一般留短發(fā)，女子則繼承羅馬時(shí)期的女子法師，偶熱也有扎起來的?；实蹘豕?，平民男女不帶帽子，多以頭巾代替。女子有一種面紗，稱為貝爾。大約在公元10世紀(jì)，另一種藝術(shù)風(fēng)格在西歐各地形成，并且延續(xù)到12世紀(jì)，這就是羅馬式的藝術(shù)。羅馬式時(shí)期主要服裝有鮮斯、布里奧。布里奧是一種大喇叭袖，筒形衣裙，領(lǐng)口呈到三角形，有豪華的緣邊裝飾，臀胯處有帶狀飾物的衣物。這種服裝能凸顯處身體曲線美，其在背面開口處扣結(jié)的樣式是后來歐洲女性緊身胸衣的雛形。鮮茲：是長筒形丘尼克式白色麻織物內(nèi)衣，有窄長的緊身袖，袖口裝飾著精美的刺繡和帶子，領(lǐng)口多以數(shù)排丈繩或金銀線滾邊作緣飾，衣長及地。Elevenill-centurTMiddleClaKNTmwElevenill-centurTMiddleClaKNTmw加mtinaril^rimugeIrfft!IhYFclllihhc,[Iki; Mtrdr%af#cdbliuuiJwithJngrlskcvcs.Bedig^hseHnimJceuracecJ唱曲cmhrtiiiicry-.HerheadratiwornoveriwiinpJc^h*$been

IuisfedandbemudinLcialiirbjn Iliiz^iriitwean.1kmghlinudwith羽igcl式始出vc!?13Hdniitbruidrrynitheskiithem..Hj￡liuodmrendiintoaihduMbercape.卜一世紀(jì)中產(chǎn)階級(jí)朝圣夫婦Twclfth-ccnniry*PrankishRoyallyTwclfth-ccnniry*PrankishRoyallyLeft;TheFrankishprinceweanalong,elaboratelyembroideredbliaudwithEremdykmgsleeves,perhapstokeephishandswarm.Hischainscisfhxirlength,liedattheshoulder,hismantlehasanembroideredbandatthebonom.Kight;Theprincesswcar^anoutfitwithFinelyembroidered【rim.Circlingherlongbliaudisadoublegirdleofjeweledleatherwithsilkties.12十二世紀(jì)法蘭克王室成員TXvcIfth-wtitufva.Longplaitsboundwithnbhonswiihme(alcylinderscoveringtheends,biPhrygianorelewefiningclothcap.c.Apeakedhatmadeoftellwithcastellatedbrim.d.l.incilgorget,Orcollar,c.Foldedwimplewornoverchinwrapcap.f.Wimple,g.Hoodandcape.h.Whitelinentoquewithpie<rustedging\vorni)vcrdiinband.i.Jeweledvelvettoquewornoverporpetandchinband.Headdresses；j.Chin-bandxwdu)queofple^icdlinen.IeTuquewornoverachinstrapcapwithnetcaulcoveringhair.I.Chin?bandacdheadband?fribbon,m.Turbanwithmoireleaves,n.Whitelinencapandchin-bandunderagoldcrown.<>.MeMsversionofthewimplewithbandedwoolcap.17羅馬式服裝此時(shí)的服飾文化是南方型的羅馬文化與北方型的日耳曼文化和由十字軍帶回的東方拜占庭文化的融合。在形式上，一方面繼承了古羅馬和拜占庭的寬衣、斗篷、風(fēng)帽和面紗；而宗教服、禮儀服原封不動(dòng)地承襲了拜占庭樣式；另一方面，又保留了日耳曼人那系腰帶的丘尼克和長褲等緊身的窄衣樣式。羅馬式時(shí)代的服裝特征是男女同型，除男子穿褲子外，幾乎沒有明顯的性差別。服裝中的羅馬式風(fēng)格，主要體現(xiàn)那種厚重而封閉的服裝中。封閉的理念，帶來了男女服裝同型的著裝現(xiàn)象，男和女的差別僅在于下裝。羅馬時(shí)期的主要服裝有：中世紀(jì)流行一種叫奧摩尼埃爾的小口袋。繡有花紋，隨身掛在腰際。漸漸成為了一種紀(jì)念品，后又發(fā)展成一種象征物。出現(xiàn)了圣母式發(fā)式。12世紀(jì)出現(xiàn)了戴假發(fā)的現(xiàn)象。女子不戴首飾，主要的飾品為戒指，飾針，別針，皮帶鉤。男子留長發(fā)，后改為留短發(fā)，后又改為留長發(fā)。帽子出現(xiàn)了好多風(fēng)格的。鞋子出現(xiàn)了尖頭的式樣。第三節(jié)哥特式服裝哥特式藝術(shù)反映了中世紀(jì)基督教文化的最高水平，主要體現(xiàn)于建筑和服裝，此時(shí)服裝的裁剪與制作出現(xiàn)了歷史性的突破，服裝的造型從平面向立體轉(zhuǎn)變，男女服裝開始區(qū)分開。一主要服裝(1)科特這種筒形外衣男女同型，女服在腰際收縮，袖子寬松，連袖，從肘部到袖口收緊，一排扣子固定。男子的科特則是日耳曼人的丘尼克而來。