讀報讀刊心得體會范文

第21頁共21頁讀報讀刊心得體會范文周易的讀書心得范文篇1在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們?nèi)ヌ骄?。但實際上，《周易》已經(jīng)幫我們講述一切。《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我國古到勞動任命的智慧結晶。它是由太極衍生出來：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八____。這____卦卦卦都富含著自己的意思。在古代，它成了算命人的必備讀物，甚至能改變別人的命運。而且它對現(xiàn)代科學有著無與倫比的奉獻?？墒怯械娜苏f它是迷信和科學的結合體，我也是這么認為的。在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性，但乾卦和未濟卦,在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞，表示事事都好，但終究有所悔恨。未濟卦那么代表未完成，碌碌無為。其實，人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上，假設創(chuàng)造了財富，或是獲得了什么成就，就有可能造成宏大地費事，最終懊悔。而假設一個人一聲都沒有什么事情完成，就是碌碌無為，應了未濟卦?？梢?，《周易》中也有一些與事實相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含現(xiàn)代科學。所以，《周易》并不可靠?！吨芤住冯m然有些疑心，可它的歷史和文學價值還是我們值得去欣賞。周易的讀書心得范文篇2《周易》是中國傳統(tǒng)文化的精華，八卦與____卦的定義具有深沉的文化氣息。它是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測將來、決策國家大事、反映當前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握之前所依托的一種手段，并不是真正的科學。雖然有些理解與科學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性，但就不能因為說它是科學的。只能當它是一種文化。*百科里面對《周易》的簡介是這樣的：周，東漢鄭玄《易論》，認為周是周普的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為周是指岐陽地名，是周朝的代稱。易的解釋：1.易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》;而蜥蜴可以變色，俗稱變色龍，所以易的變易義，為蜥蜴的引申義。2.必須指出，理解西周之易，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指沉著之節(jié)，易即雅樂，都是統(tǒng)治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具?！吨芤住繁４媪宋髦茜姽慕豁憳返目蚣芤?guī)制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。3.日月為易，象征陰陽。4.日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是干的本義。5.易是占卜之名。八卦的卦，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形成八卦的圖象。八卦的最根本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理理解生長化的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規(guī)律進展消費和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。八卦代表八種根本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，巽為風，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經(jīng)卦，由八個經(jīng)卦中的兩個為一組的排列組合，那么構成____卦。伏羲八卦圖、先天八卦圖、后天八卦圖。后天八講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長得出的規(guī)律。從《周易說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表如今四正四偶的八節(jié)上，這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節(jié)氣，于此可見這些卦圖的本質了。讀周易給我的感受是：能收心養(yǎng)性。是一本讓人平靜下來的古著。其實，作為，馬克思的信仰者，讀這本著作是為了更好的理解中國傳統(tǒng)文化，理解他們的思維方式。這對于一個漢語言文學專業(yè)的學生是很有幫助的。同時，《周易》對現(xiàn)代的建筑設計也是很有幫助的：中國人具有很濃重的鄉(xiāng)土情懷，看如今的房價那么高，就可以略知一二了。建筑地方的選址、屋子的朝向、屋內(nèi)物品的擺設等等都會與《周易》的后天八卦圖有聯(lián)絡，這并不是迷信，而是將中國人們對房屋的情懷用另一種方式表現(xiàn)出來。另外《周易》也向我們傳達了這樣的一個概念：安分守己，必要時須隨機應變。古人的智慧是令人贊嘆的，很多今天我們能想到的，他們已經(jīng)想到了。周易的讀書心得范文篇3《六韜三略》曰：春道生，萬物榮;夏道長，萬物成;秋道斂，萬物盈;萬物尋。天生四時，地生萬物，天下有民，仁圣牧之。天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的表達。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發(fā)出由衷的贊嘆。《周易》曰：乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。乾陽之氣的作用變化無窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于表達正道。乾陽之氣凌駕在萬物之上，使天下顯得安寧。當正午陽光強烈的時候，花草林木伸展著枝條，綠葉正努力進展這光合作用，處處一派活力盎然的樣子。到了晚上，星月當空時，枝葉又都收斂了。此時，晝屬陽，夜屬陰。人類社會也是一樣，當政治清明，君臣勤政時，賢能得志，人民富裕，萬向咸寧，四海升平。當政治昏暗，奸佞當?shù)罆r，焚書坑儒，盜賊蜂擁，生靈涂炭，軍閥割據(jù)。此時，治屬陽，亂屬陰。《周易》向我們傳遞的，正是這一思想?！吨芤住返木A，也正在于這些思想。治時，不要過于得意，因為夏天來了，秋天就不會遠了;亂時，也不要過于悲觀，因為冬天到了，春天就不會遠了。甚至，人們不必畏懼死亡，死亡是任何人都無法逃避的。就像果子熟了會落，晴空久了會雨一樣，沒有什么值得畏懼的，一切都是遵循著自然的規(guī)律在正常地運行。《周易》讓我們明白了許多。為人立世，但凡都要遵循自然的規(guī)律。符合自然的，就是值得提倡的;違犯自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經(jīng)很先進了，似乎可以與大自然一較上下。但人類殊不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是消滅性的。讀《周易》，就是為了理解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國古人的智慧，更是為了人類將來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是非常有意義的!周易的讀書心得范文篇4《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了，不過它比《論語》這些書要神秘得多，我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發(fā)黃而且還沒有封面的書，結果外公很寶貝地拿過這本書，不讓表弟玩。外公就說這是《易經(jīng)》，然后叔伯們，姑丈們都說這本書很好因為年紀太小，記不太清楚，不過，《易經(jīng)》是一本好書，我從小就知道。漸漸長大，還是沒有拜讀這本書，我心中有小小的疑問：這本書不是很有名嗎?怎么都沒有____到同學看呢?大學后，專業(yè)的原因我正式有時機閱讀了這本書，而且知道《易經(jīng)》也叫《周易》?？戳瞬胖?，這是一本關于四百五十卦易卦典型象義的提醒和相應吉兇的判斷，包括____卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說，就是類似于看風水，算命的書。難怪外公會讀它我外公的業(yè)余興趣是幫人家樓房看風水。不過，雖然是關于算卦的書，不過我還是懷著濃重的興趣讀下去，因為我得知天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物這句名言居然是出自于《周易》，我想，這本書不會那么簡單，應該是一本充滿哲學的書。作為四書五經(jīng)中的一本，《周易》在古代是專門用來預測將來、決策國家大事，也講述了怎么處理自然與人，人與人的關系。在我看來，這其中不免包含著一些不科學的理論，但是在文化方面，還有在講述人與自然，人應該怎么才能成功的方面，我覺得有它精妙之處。天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也?；蜍S在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。這是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;假設你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。在埋伏時期還不能發(fā)揮作用，必須堅決信念，隱忍待機，不可輕舉妄動;時機未到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動;龍飛到天上，是預示著天下萬民都會因此得到福澤;君子應該自強自立，終日努力不懈。當積極選擇之意，當退那么退，當躍那么躍，可上可下，躍就躍進九五之位，退那么退往群眾之淵，才可以沒有錯。這里面，包含著高深的哲學意味。多少年來，這些話一直支持和鼓勵許多人為成功而努力。這些話我們，要有所作為，就要自強不息，有博大的胸懷，然后要充分認識自己的才能，懷著堅決的信念，等待時機成熟，最后英勇，堅毅地走向成功;而且要果斷，做錯了立即改正。《周易》中的哲學道理還有很多，例如陰極必反，陽極必至說的是凡事不要太過，必須有分寸;觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下那么告訴我們，既要注意天時，把握自然變化，更要注意人和，處理好人際關系，這是獲得成功的極為重要的一步?！吨芤住肥俏覈糯⒁鈽O深的巨作，即使到今天，它仍然對我國的經(jīng)濟、政治、文化都產(chǎn)生深化的影響。我看《周易》，也只能看懂其中很小的一部分，還有很多知識，哲學道理潛在書中。不過，僅僅是這么一部分，我都受益匪淺，它教我很多人生或者是處事的道理。在休閑的時候，拿起《周易》，細細品讀，相信你會有所收獲!讀好書心得體會篇一：讀好書心得體會選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：世界是我的。當分開世界時手是張開的，仿佛在說：瞧那，我什么都沒有帶走。其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。有人說：讀書足以怡情，足以____，足以長才使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和將來，和未知。世紀老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀標準;而讀一本壞書，那么使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。問渠哪得清如許，為有頭活水來。讓我們暢飲這頭活水，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建立者。篇二：讀好書心得體會古之真人，不知說生，不知惡死。真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡降臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就鼓盆而歌。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，-讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連世也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永久的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。生年不滿百，常懷千歲憂，莊子也說生之來不能卻，其去不能止，悲乎。所以莊子說，我們要懂得順應，去面對，當你已無才能握著的站的領頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，假設只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，如今腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女19997，周總理18981976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，活好當下活出真我就不悲乎。何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻覺察滿足更難，快樂變小。心為形役原來心被外物奴役著，心當然是快樂不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎么樣。這近站的領頭羊公于莊子的觀心入門。吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。水能映本文照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。莊子把真正理解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)絡過去，看到將來。前半生不要怕，后半生不要悔。閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務生之所無奈何。懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當?shù)氖虑樯?，不會因為?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目的。于丹教師說，為了娶絕____子，為了虛榮嫁給富商，分開了愛情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了。喪己于物，失性站的領頭羊于俗，謂倒置之民。將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。一個人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運發(fā)動往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能以天合天，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。書禪明了一種道法自然的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，大道符合自然是莊子所有理論的核心。大道符合自然，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，大道符合自然我們才能最后獲到大自然里和緩的凝聚力。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧開展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。和緩的凝聚力，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應。讀長征心得體會讀長征心得體會長征，是一部曲折離奇的神話，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，打破時代和國界，在世界上廣為傳揚，長征是一部史無前列，宏偉壯麗的英雄史詩……長征是宣傳隊，是宣言書，____。多少年來，中國和世界上一切富有正義感的人們，無不為紅軍長征的偉大創(chuàng)舉所驚羨，無不為紅軍將士在長征中所極度煥發(fā)的偉大精神力量所仰慕。這個暑假，懷著對____先烈的無限敬仰，我品讀了《長征》這本書，心中充滿感懷，思緒萬千。1936年，經(jīng)過二萬五千里長征，紅軍成功到達了陜北，那一刻，中國____的戰(zhàn)斗激情在陜北沸騰。中國____的光輝征程中，鐫刻了火紅的兩個大字——長征！如今，我們再次品讀長征，感悟偉大的長征精神！從八一南昌起義到____開始創(chuàng)立新型人民武裝，從秋收起義到三灣改編，從建立井岡山根據(jù)地到奪取中央蘇區(qū)三次反圍剿的成功，紅軍一步步開展壯大，直到后來，第五次反圍剿的失敗，導致紅軍被迫進展戰(zhàn)略轉移，亦即人們后來所叫的“長征”。說到長征，有人喜歡用戰(zhàn)略大轉移來形容，有人喜歡用大潰逃來形容。但，不管怎樣，長征是在當時的環(huán)境下所做出的最明智的選擇。四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬雪山，過草地，一個個藝術般史詩級的壯舉，皆在長征完成。沒有長征，便沒有中國____的成熟，選擇毛____作為領袖，不也在印證著中國____一步步走向成熟嗎？正是在這種困難困苦的條件下，____人磨礪了意志，砥礪了心態(tài)，用宏偉的兩萬五千里描繪了自己的成長與奮斗。這部輝煌壯烈的長征史，更是人類歷史上一座劃時代意義的精神豐碑！人們喜歡給長征帶上太多的光環(huán)，對于長征，長征精神，已經(jīng)到了溢美之詞無以復加的程度。毫無疑問，這是應該的。但，在這種贊美的環(huán)境下，很多人體會不到長征的那種艱辛和環(huán)境的惡劣。在當時，紅軍長征縱橫14個省，穿越十多個少數(shù)民族地區(qū)，總行程達6.5萬余里，但這些都是時間和間隔的考驗。更為嚴峻的是，天上成百上千的偵察轟炸機，地上10倍于紅軍不擇手段圍追堵截的國民黨軍隊，途中高不可攀的雪上和漫漫無邊的草地，難以忍受的饑餓和無盡無止的疾病。長征途中，先后打了600余次重要戰(zhàn)役，幾乎每天都會有一場戰(zhàn)斗發(fā)生，隨時都有可能犧牲……知道了這些，才能真正體會到“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”中的“寒”終究是什么感覺！克勞塞維茨曾經(jīng)說過：“物質的原因和結果不過是刀柄，精神的原因和結果才是貴重的金屬，才是成功的刀刃?！北娝苤?，我們的紅軍是小米加步槍，而敵人是飛機加大炮，最后，成功卻屬于紅軍，因為他們有一個堅決的信仰，為了共同的目的與理想在奮斗，為了這個共同的目的，他們可以犧牲一切，甚至生命！“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”歷史屬于先輩，而將來屬于我們。歷史的車輪滾滾向前，新的畫卷已在我們面前徐徐展開！長征已經(jīng)載入史冊，成為中華民族珍貴的精神財富，但長征精神永不過時，永垂不朽！在新的時代背景下，熠熠生輝，指引著我們向前！向前！向前！在全軍政治工作會議上提出的“要著力培養(yǎng)有靈魂，有本領，有血性，有品德的新一代____軍人”，要做到四有，我覺得一定不能忘了長征精神，長征精神永垂不朽，這也必將成為新形勢下大力發(fā)揚的精神內(nèi)容。讀《論語》心得體會孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、開展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的奉獻。孔子在一生的教學理論活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。〔一〕學思結合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃怀錾慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思那么罔，思而不學那么殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進展考慮；他提倡“溫故而知新”，認為時時復習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生開展為本”。我們知師的一切都是為了每一個學生的開展。作為學生，要開展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和開展。〔二〕因材施教，循循善誘。孔子進展教學活動的特點，是可以從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的上下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性開展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先程度上得到開展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著親密聯(lián)絡的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。如今學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心絕望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點?！踩成瞄L啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進展啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，那么不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地考慮問題，擅長推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有非常重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速開展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算學生學知識。要想學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到