微寫(xiě)作 喪文化-躺平當(dāng)休矣

時(shí)評(píng)摘選★南方日?qǐng)?bào)：奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱(chēng)得上是幸福的人生。雖然來(lái)自外部的壓力不容忽視，但與其嗟嘆抱怨，不如奮起直追，有志青年大都會(huì)正視壓力，用奮斗闖出自己的路。一代人有一代人的困難和挑戰(zhàn)，沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，動(dòng)不動(dòng)就被小困難打敗，時(shí)不時(shí)受“喪文化"所左右，顯然不是一個(gè)當(dāng)代青年應(yīng)有的氣質(zhì)。如果一遇到壓力就喊“內(nèi)卷”。一遇到控折就想“躺平”。我們又怎能改變?nèi)松?★光明日?qǐng)?bào)：躺平得了初一，躺平不了十五。工作生活，盡管困難重重，但還得困中求變、難中求進(jìn)。幸福是奮斗出來(lái)的，只有靠靈巧的大腦和勤勞的雙手，才能改變困境，過(guò)上好日子?？纯瓷磉叄ι线M(jìn)的比比皆是，青年人的奮發(fā)有為更讓人肅然起敬?！镩L(zhǎng)沙政法頻道點(diǎn)評(píng)：其實(shí)“躺平”的大火，反映了年輕人的生存焦慮。說(shuō)明當(dāng)下的生活環(huán)境、生活成本等對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)不夠舒適。低欲望背后是求而不得的厭倦。所以當(dāng)越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始“躺平”的時(shí)候，社會(huì)也應(yīng)該給予更大的包容，創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境?！锎蟊娙?qǐng)?bào)：“喪”“佛系”“躺平”并不意味著年輕人放棄自我，更多的是他們紓解焦慮的一種途徑。放開(kāi)視野，“躺平”其實(shí)也是一種調(diào)侃，是一種正常的情緒宣泄。正如國(guó)外有一批年輕人曾被貼上“垮掉的一代”的標(biāo)簽，但事實(shí)證明，那個(gè)年代、那些人并未垮掉，恰恰是對(duì)生命、對(duì)夢(mèng)想進(jìn)行了一次轟轟烈烈叛逆的嘗試，推動(dòng)著社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。一代代人在經(jīng)歷過(guò)一個(gè)階段的迷惘探索后，最后還是回到積極向上的生活軌道上。從這個(gè)角度講，“躺平”亦不過(guò)是這一段經(jīng)歷的注腳吧?！锃h(huán)時(shí)銳評(píng)：其實(shí)，我們相信絕大多數(shù)趕“躺平”時(shí)髦的年輕人只是過(guò)過(guò)嘴癮，他們?cè)谏钪惺遣桓艺娴奶善降?。身為普通人，也最難“躺平”。我們要有一份能夠養(yǎng)家糊口的工作，而職場(chǎng)的大多數(shù)境遇是不進(jìn)則退的，奮力是逆水行舟時(shí)原地踏步的基本功。我們都要結(jié)婚生子，自己躺了，我們能要求孩子在起跑線上也躺了嗎？還有父母，我們常常對(duì)他們報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，不就是想讓他們放心、覺(jué)得我們?cè)谕馄吹眠€不錯(cuò)嗎？如果我們僅僅是個(gè)自然人，自己做自己的主，躺就躺了，問(wèn)題是老馬在一百幾十年前就說(shuō)了：人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒觀點(diǎn)1：要多關(guān)注年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中的心理需求當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息大爆炸、人才輩出、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,在高壓力、快節(jié)奏的運(yùn)轉(zhuǎn)中，不同的個(gè)體會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀、不同的生命狀態(tài)，在相應(yīng)價(jià)值觀的影響下，”躺平學(xué)”作為一種生命狀態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。從人性和心理上來(lái)說(shuō),價(jià)值感是人一生最高的精神追求，它支撐著每個(gè)通過(guò)努力達(dá)到更有質(zhì)量的生活,而躺平學(xué)“選擇了逃避生活壓力、競(jìng)爭(zhēng)、責(zé)任，以平和的人態(tài)接受現(xiàn)狀、隨波逐流，這種狀有從心理上講能夠達(dá)到身心平衡，甚至體現(xiàn)出種內(nèi)心的豁達(dá)和強(qiáng)大，但它對(duì)個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民旋來(lái)說(shuō)，都會(huì)產(chǎn)生很多的潛在危機(jī)?！疤善綄W(xué)”的出現(xiàn)，也釋放出這樣一個(gè)新信號(hào)：要更多地關(guān)注年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中的小心理需求和以格培養(yǎng)，及時(shí)介入,并對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)。觀點(diǎn)2：人生有千萬(wàn)種可能，別讓“躺平”消解了“躺平”真的能解決眼前的困難嗎?或許在網(wǎng)絡(luò)上高唱“躺平”的一些年輕人，大概也能感受到這屬于一種“浪漫主義空想”。責(zé)任、義務(wù),無(wú)論你躺或不躺，它就在那里;房租、房貸,無(wú)論你躺或不躺,它也在那里?！疤善健辈⒉粫?huì)消解生活的困難,它所提供的,只不過(guò)是面對(duì)真實(shí)生活時(shí)一點(diǎn)快意的心靈安慰罷了。但是人，不可能是一種單向度的概念，他是有思想，有欲望，多維豐滿(mǎn)的血肉之身軀。所謂”人是一根會(huì)思考的蘆葦'就是這個(gè)意思，人的心智本身就決定了，他很難排斥物質(zhì)上的向往、精神上的吸引、道德上的驅(qū)動(dòng)。所以,“躺平”沒(méi)那么容易。事實(shí)上，仔細(xì)觀察周遭也能看到，所謂“躺平”，嘴上說(shuō)著"真香，但付諸實(shí)踐的恐怕少之又少。“躺平”的走紅，其實(shí)更像是網(wǎng)絡(luò)上一次集體的無(wú)意識(shí)情緒宣泄。觀點(diǎn)3：因內(nèi)卷而火的網(wǎng)絡(luò)流行詞,"躺平也有積極的一面面對(duì)消極”內(nèi)卷”，選擇合理“躺平”，”躺掉“不合理的部分,這樣的"躺平就是積極的。用這樣的方式，你可以保住你的身體健康、精神健康，在一定程度上就是在保護(hù)你的生命。積極“躺平”的意義就在于,你躺掉不合理的競(jìng)爭(zhēng)，但是自己的收益卻并不會(huì)減少，不會(huì)為了競(jìng)爭(zhēng)而白費(fèi)力氣，在自己力所能及的范圍內(nèi)保住自己的勝利果實(shí)。就像在戰(zhàn)場(chǎng)上,你一槍能夠狙擊掉對(duì)手就不要浪費(fèi)自己的子彈對(duì)著尸體連打七八槍。把自己的精力和實(shí)力用在需要的地方，說(shuō)不定通過(guò)局部的“躺平"可以獲得整體更大的利益。觀點(diǎn)4：躺平背后，到底什么才提真正的努力?現(xiàn)今社會(huì)，不少人認(rèn)為應(yīng)該努力爭(zhēng)第一，如果沒(méi)有打100分，就是不夠好，要思考錯(cuò)在哪里，并加以改變，內(nèi)卷和身躺平這兩類(lèi)人的狀態(tài)猶如100分和0分,他們認(rèn)為要么拼命努力,要么啥也不干，不是人人都打100分，都能考上清華北大這并不現(xiàn)實(shí)。選擇躺平模式的人因?yàn)槟繕?biāo)大高，于脆放棄了;而內(nèi)卷模式的人們普遍焦慮，達(dá)到100分也焦點(diǎn),因?yàn)楹ε聞e人會(huì)超過(guò)他。其實(shí)每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),人生有很多種選擇，并不是只有成為第一名才能稱(chēng)之為“優(yōu)秀。在0分和100分之間，我們可以找創(chuàng)一個(gè)適合自己的點(diǎn),也許是50的位置、也許是60的位置，因人而異。人生是逐漸認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，我們不能一味地看結(jié)果，在達(dá)到目標(biāo)過(guò)程中的收獲，才是真正的收獲。

名言金句1.奮斗始終是青春最亮麗的底色。2.登上頂峰的斗爭(zhēng)本身足以充實(shí)人的心靈。（加繆）3.其實(shí)，真“躺平”的人很少，喊“躺平”的人很多。4.躺平的精神內(nèi)核是——消極應(yīng)對(duì)外部世界，日漸退回內(nèi)心世界。5.星星不會(huì)在意自己在宇宙中的坐標(biāo)，努力在自己的空間發(fā)光就足夠閃耀。6.一個(gè)內(nèi)心豐饒、獨(dú)立自主的人，即便偶爾“躺”一會(huì)，也不會(huì)忘記換個(gè)姿勢(shì)擁抱世界。7.淡泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，但無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，慫恿人們?nèi)シ艞壚硐牒拖Ｍ肋h(yuǎn)都站不住腳。8.如果你循著內(nèi)心直覺(jué)的喜悅而行，你就走上了一條早已等待著你的軌道，你應(yīng)該過(guò)的生活，就是你正在過(guò)的生活。（約瑟夫·坎貝爾）

9.讓我們拒絕無(wú)謂的內(nèi)卷，讓我們學(xué)會(huì)敬重平凡。10.最怕你碌碌無(wú)為,還安慰自己平凡可貴。11.做人上，躺平是天賦人權(quán)，少一些無(wú)謂的爭(zhēng)斗與算計(jì)，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。但是做事，不主張完全躺平，躺得了初一，躺不過(guò)十五。典型事例1.躺平現(xiàn)象各國(guó)都有

躺平現(xiàn)象也非哪國(guó)獨(dú)有，英國(guó)有尼特族，日本叫低欲望族，美國(guó)也有歸巢族。大體上，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在達(dá)到一個(gè)階段后，就具有一定的社會(huì)保障功能，經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)選擇相對(duì)多元，加班加點(diǎn)的邊際效益降低，自然會(huì)產(chǎn)生一批“扶不上墻”的年輕人。2.日劇中的躺平2019年熱播的日劇《凪的新生活》中，女主角大島凪是性格“認(rèn)真懦弱溫柔”的好人代表，因來(lái)自職場(chǎng)和復(fù)雜人際關(guān)系的雙重壓力而“過(guò)呼吸”昏倒。醒來(lái)后的她反省自己的人生，決定從頭再來(lái)。她從公司辭職，與男友和其他熟人都斷絕聯(lián)系，放棄了網(wǎng)絡(luò)社交和手機(jī)，并搬到城郊的小公寓居住。從此不再為了令其自卑的天然卷發(fā)而每天花一個(gè)小時(shí)熨直頭發(fā)，一心要就這樣活下去。過(guò)上了沒(méi)有工作、沒(méi)有計(jì)劃、不被任何人束縛的“躺平”生活。3.西西弗斯拒絕“躺平”西西弗斯觸怒了天神宙斯，后者為了懲罰他，判處他做一件苦力：把一塊巨石從一座山的山腳推到山頂。但在抵達(dá)山頂?shù)囊粍x那，巨石就會(huì)滾回山腳，這意味著西西弗斯必須從頭再來(lái)。于是，他只能不斷重復(fù)這項(xiàng)工作，直到永遠(yuǎn)。雖然一切都是徒勞的，但西西弗斯拒絕躺平，一直精神煥發(fā)地去推動(dòng)這塊巨石。立意或擬題1.躺平須摒棄，青年當(dāng)有為;2.躺平"只是自我調(diào)侃;3新時(shí)代的青年要有所為，聚焦正能量;4.警惕"躺平”，遠(yuǎn)離頹廢;5.躺平就是"隨遇而安";6.躺平反映了年輕人的生存焦慮。7.面對(duì)“躺平”青年說(shuō)教不如換位思考8.引導(dǎo)“躺平族”珍惜韶華奮發(fā)有為9.“躺平”并不可恥，而是奮斗失靈前的剎車(chē)10.躺平”并非正義吾輩仍需努力11.“躺平”可以是幕間休息,但大幕遲早要拉開(kāi)12.“躺平”后站起來(lái)，才是更帥的姿態(tài)13.拒絕“躺平”，爭(zhēng)做堪當(dāng)大任的青年14.拒絕“躺平”，跟命運(yùn)“死磕”15.只有奮斗的精彩，沒(méi)有躺平的人生16.大國(guó)正在崛起，青年豈可躺平？17.莫用“躺平”誤讀奮斗著的年輕一代素材積累1、“躺平”的流行，實(shí)際上是一些年輕人心靈、精神出現(xiàn)了危機(jī)問(wèn)題，失去了生命和精神的原動(dòng)力。這需要年輕人反思自己在生活中的責(zé)任和信心，必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。人不會(huì)滿(mǎn)足于自我平衡、內(nèi)心和諧和沒(méi)有任何壓力的狀態(tài)。只有當(dāng)富有責(zé)任感地去對(duì)待困難、處理問(wèn)題時(shí)，才不會(huì)去“躺平”。無(wú)疑，今天所處的是一個(gè)激烈變動(dòng)的時(shí)代，我們的生活常常處于矛盾和焦慮之中，因此，尋找我們的生命和精神的原動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)和理解生存、生活的意義，便成為我們年輕人走出心理沖突、拒絕“躺平”的一個(gè)重要抉擇。2、躺平”真的能解決眼前的困難嗎？或許在網(wǎng)絡(luò)上高唱“躺平”的一些年輕人，大概也能感覺(jué)到，這屬于一種“浪漫主義空想”。責(zé)任、義務(wù)，無(wú)論你躺或不躺，它就在哪里；房租、房貸，無(wú)論你躺或不躺，它也在那里?！疤善健?，并不會(huì)消解生活的困難，它所提供的，只不過(guò)是面對(duì)真實(shí)生活時(shí)一點(diǎn)快意的心靈安慰。當(dāng)然，真正地選擇“躺平”也是可能的，不過(guò)這倒更像是一種行為藝術(shù)：一個(gè)人抽空社會(huì)角色，拒絕社會(huì)聯(lián)系，讓個(gè)體原子化、單一化。只有這樣，才可能斬?cái)嗨械氖浪子c無(wú)法避免的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。3、當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息大爆炸、人才輩出、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，在高壓力、快節(jié)奏的運(yùn)轉(zhuǎn)中，不同的個(gè)體會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀、不同的生命狀態(tài)，在相應(yīng)的價(jià)值觀影響下，“躺平學(xué)”作為一種生命狀態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。從人性和心理上來(lái)說(shuō)，價(jià)值感是人一生最高的精神追求，它支撐著每個(gè)人通過(guò)努力達(dá)到更有質(zhì)量的生活，而“躺平學(xué)”選擇了逃避壓力、競(jìng)爭(zhēng)、責(zé)任，以平和的心態(tài)接受現(xiàn)狀、隨波逐流，這種狀態(tài)從心理上講能夠達(dá)到身心平衡，甚至體現(xiàn)出一種內(nèi)心的豁達(dá)和強(qiáng)大，但它對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，都會(huì)產(chǎn)生很大的潛在危機(jī)。作文訓(xùn)練材料原文閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近來(lái),“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)。越來(lái)越多的年輕人深感心累,只想躺平在地,不再雞血沸騰。有人說(shuō),“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄;有人說(shuō),“躺平”其實(shí)不過(guò)是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”,清心寡欲回歸最基本的生活,無(wú)可厚非;有人說(shuō),“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放棄了外在的評(píng)價(jià),不追求功利化上進(jìn),茍且中不見(jiàn)得徹底放棄詩(shī)和遠(yuǎn)方。在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上,程民生教授致辭時(shí)說(shuō):“可不敢一直‘躺平’,躺得了初一,躺不到十五啊!”馬克思說(shuō):“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格。”宋儒呂祖謙有言：“天下之勢(shì)不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱,而終于弱矣;自安于愚,而終于愚矣”。以上論述有哪些啟示意義?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。#

審題立意

#【寫(xiě)作指導(dǎo)】學(xué)生需要綜合材料所有信息,在積累生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用全面辯證的思維去分析判斷并準(zhǔn)確立意。立意時(shí),徹底否定“躺平”或許會(huì)忽視弱勢(shì)者處于困境的訴求,完全支持“躺平”勢(shì)必產(chǎn)生消極頹廢的情緒;既不失關(guān)懷的溫情,又能保持理性的冷靜,立意才能深刻。論證時(shí)最好能由事及人,將認(rèn)知的觸角由具體的現(xiàn)象延伸到人生追求、社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)家發(fā)展、文明走向的廣闊空間,從不同的層面、以不同的視角去思考生活,寫(xiě)出深度和高度?！緟⒖剂⒁狻竣佟疤善健狈抢U械,重在適己行。②悄悄努力,默默積蓄,找到最適合自己的奮斗姿勢(shì)。③理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。④?chē)?guó)不可一日無(wú)奔跑者,人不可一日無(wú)精氣神。⑤青春之我,當(dāng)拒絕“喪文化”,不做“躺平”者。⑥起而行,“漲”青春姿勢(shì),壯時(shí)代聲威?！痉终擖c(diǎn)擬寫(xiě)】

《以“躺平”之法，凈心靈之穢》分論點(diǎn)一：躺身不能”躺心“，扶搖上九萬(wàn)里。分論點(diǎn)二：自身安于”躺平“，而終至頹廢矣。分論點(diǎn)三：茍利國(guó)家生死，豈因”躺平“趨避?！缎交鸫鄠?，怎可敢“躺平”》分論點(diǎn)一：未來(lái)自己拼，怎可敢“躺平”？分論點(diǎn)二：時(shí)代在發(fā)展，怎可敢“躺平”？分論點(diǎn)三：責(zé)任置在肩，怎可敢“躺平”？《奮斗須永葆，“躺平”不可靠》分論點(diǎn)一：直面應(yīng)對(duì)，拒絕“躺平”。分論點(diǎn)二：腳踏實(shí)地，杜絕“躺平”。分論點(diǎn)三：永葆奮斗，絕不“躺平”?！斗e極于世勇奮斗，青春旅途拒“躺平”》分論點(diǎn)一：“躺平”喪失動(dòng)力，奮斗增添活力。分論點(diǎn)二：“躺平”讓人迷茫，奮斗促立目標(biāo)。分論點(diǎn)三：青春更應(yīng)奮起直追，不頹廢不虛度。

《“躺平”之事不應(yīng)當(dāng)，少年之輩當(dāng)自強(qiáng)》分論點(diǎn)一：一有躺平日，必有后悔時(shí)。分論點(diǎn)二：適當(dāng)放輕松，并非全躺平。分論點(diǎn)三：遇強(qiáng)不畏懼，遭難不怯懦。

《“躺平”行為不可取，青年存志更應(yīng)當(dāng)》分論點(diǎn)一：少年本當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，逃避躺平只能淪喪。分論點(diǎn)二:躺平行為固然愜意，美好生活自然遠(yuǎn)去。分論點(diǎn)三：少年有志當(dāng)自強(qiáng)，國(guó)家才會(huì)更加有希望。

《青春不“躺平”，奮斗謀復(fù)興》分論點(diǎn)一：時(shí)不我待，躺平必輸。分論點(diǎn)二：躺平害大，奮斗唯真。分論點(diǎn)三：鐵肩大義，勇謀復(fù)興?！秷?zhí)奮進(jìn)之劍，破“躺平”囚籠》分論點(diǎn)一：“少年不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀”，執(zhí)奮進(jìn)之劍，破“躺平”囚籠，星河燦爛，正是青年立志時(shí)。分論點(diǎn)二：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，執(zhí)奮進(jìn)之劍，破“躺平”囚籠，夢(mèng)想為舟，正是吾輩揚(yáng)帆時(shí)。分論點(diǎn)三：“俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，執(zhí)奮進(jìn)之劍，破“躺平”囚籠，紅日初升，正是吾輩展翅時(shí)。

《不滅胸中國(guó)志，直身誓要更攀高》分論點(diǎn)一：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，”躺平“只會(huì)讓你深陷泥沼，最終墜入黑暗。分論點(diǎn)二：“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，只為再登一步階”，拒絕”躺平“，努力奮斗定使人生更加充實(shí)華麗。分論點(diǎn)三：“讀書(shū)不做儒生酸，躍馬西入金城關(guān)”，中國(guó)青年，當(dāng)不滅胸中志，共同建設(shè)美麗中國(guó)。《有“躺”有“立”，方悟人生真諦》分論點(diǎn)一：“躺”而忘憂(yōu)，平頹廢之意。分論點(diǎn)二：“立”而拼搏，攀理想之峰。分論點(diǎn)三：有“躺”有立，方前行不輟。《執(zhí)奮斗之燈，照前行之路》分論點(diǎn)一：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，人生短暫，怎能不奮進(jìn)，心甘躺平？分論點(diǎn)二：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，怎能不奮進(jìn)，茍活當(dāng)下？分論點(diǎn)三：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，勇執(zhí)奮斗之燈，照亮前行之路。《吾輩正葳蕤，切莫甘于”躺平“》分論點(diǎn)一：不遇陰雨后，豈知明月好——不甘”躺平“，唯拼搏為制勝之道。分論點(diǎn)二：甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘——不甘”躺平“，唯堅(jiān)韌為不二法門(mén)。分論點(diǎn)三：志向之所趨，無(wú)弗遠(yuǎn)屆矣——不甘”躺平“，唯遠(yuǎn)志為點(diǎn)睛之筆?！稐墶疤善健敝迹鹎嗾咧畨?mèng)》分論點(diǎn)一：拒絕”躺平“，鍥而不舍，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想。分論點(diǎn)二：拒絕”躺平“，努力拼博，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。分論點(diǎn)三：拒絕”躺平“，敢闖敢干，助推祖國(guó)復(fù)興?！度松谑啦弧疤善健?，斗志昂揚(yáng)續(xù)出航》分論點(diǎn)一：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，人生在世不”躺平“，吾輩以愛(ài)國(guó)之情揚(yáng)青春之帆。分論點(diǎn)二：“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)”，人生在世不”躺平“，吾輩用激揚(yáng)文字譜華章樂(lè)譜。分論點(diǎn)三：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，斗志昂揚(yáng)續(xù)”出航“，吾輩處葳蕤風(fēng)范立人生長(zhǎng)志?！丁疤善健币謺r(shí)，當(dāng)下需奮斗》分論點(diǎn)一：“高樹(shù)夕陽(yáng)連云巷，小橋流水接平沙”，在疲憊之時(shí)，適當(dāng)躺平，賞精彩世界。分論點(diǎn)二：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得撲鼻梅花香”，在提升時(shí)期，努力奮斗，繪奮斗青春。分論點(diǎn)三：“使我開(kāi)懷唯夜月，令人深省是晨鐘”，躺平與奮斗，相得益彰，成非凡人生?！肚嗄曛九c國(guó)連，需知“躺平”不可為》分論點(diǎn)一：小”躺“怡情，大”躺“傷身，青春的朝氣不應(yīng)被躺湮字沒(méi)。分論點(diǎn)二：”躺平“不應(yīng)是青年逃避問(wèn)題的方式，青年應(yīng)積極面對(duì)磨難。分論點(diǎn)三：青年之志與國(guó)家相連，積極奮斗才是中國(guó)青年應(yīng)該有的模樣。《安逸“躺平”毀自身，激昂勵(lì)志報(bào)國(guó)家》分論點(diǎn)一：取躺平者，青春之頹廢也。分論點(diǎn)二：懷激昂者，青年之榜樣也。分論點(diǎn)三：存志遠(yuǎn)者，國(guó)家之希望也?！丁疤善健狈俏嶂?，拼搏永向前》分論點(diǎn)一：“你我皆風(fēng)華正茂。夢(mèng)死方墜入暮年”，夢(mèng)想是拼搏的動(dòng)力。分論點(diǎn)二：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，拼搏需要不懈努力。分論點(diǎn)三：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，拼搏終究走向成功?！丁疤善健钡脕?lái)終覺(jué)淺，絕知奮進(jìn)要躬行》分論點(diǎn)一：“躺平得來(lái)終覺(jué)淺，絕知奮進(jìn)要躬行”，“躺平”是消磨時(shí)光。分論點(diǎn)二：“躺平得來(lái)終覺(jué)淺，絕知奮進(jìn)要躬行”，“躺平”終究無(wú)碩果。分論點(diǎn)三：“躺平得來(lái)終覺(jué)淺，絕知奮進(jìn)要躬行”，唯有奮進(jìn)方可實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)?！恫灰浴疤善健睗M(mǎn)于心，而以?shī)^斗踏光明》分論點(diǎn)一：不隨意躺平，以?shī)^斗書(shū)寫(xiě)絢麗青春。分論點(diǎn)二：不茍活于世，以?shī)^斗保衛(wèi)家國(guó)平安。分論點(diǎn)三：不失其本心，以?shī)^斗爭(zhēng)做時(shí)代青年。珍惜韶華

奮發(fā)有為“躺平族”青年作為一個(gè)群體代稱(chēng)和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭(zhēng)取成功相對(duì)，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會(huì)的重視。特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美國(guó)家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)，朋克文化在承受巨大壓力的社會(huì)底層中迅速興起壯大，年輕人以簡(jiǎn)單的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無(wú)所顧忌的言語(yǔ)方式等表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?。在?jīng)歷了20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂之后，日本開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)停滯，催生了不出社會(huì)、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會(huì)”；而在2008年全球金融危機(jī)深度影響全球經(jīng)濟(jì)的背景下，不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會(huì)問(wèn)題。“躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景。一方面，當(dāng)下中國(guó)正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，最終反映到個(gè)人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對(duì)豐裕的當(dāng)下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對(duì)舒適的工作方