外在美 VS 內(nèi)在美

第三小組

外在美VS內(nèi)在美外在美

高于內(nèi)在美小組觀點(diǎn)

認(rèn)識(shí)一從作用上看，外在美是敲門(mén)磚，是給人最直觀的映像內(nèi)在美不直觀，從這個(gè)角度來(lái)看，在社會(huì)上，外在美更有用。

外在美=敲門(mén)磚外在美又稱形象美，包括生理、表情、語(yǔ)言、動(dòng)作、服飾等方面的美。而內(nèi)在美又稱心靈美。具體包括品德、情操、理想、意志、智慧等方面的美。亞里斯多德將悲劇概括為六大要素，其中他認(rèn)為形象是首位的。二者都是審美主體對(duì)審美客體的認(rèn)識(shí)內(nèi)容。所不同的是，外在美可以直觀把握，而內(nèi)在美則需要在間接的審美過(guò)程中逐步展現(xiàn)才能為人所認(rèn)知。當(dāng)然不能把外在美局限于美麗，其實(shí)親和力、可愛(ài)、陽(yáng)光、健康活力、燦爛的笑容等等都可以是外在美的體現(xiàn)。具備外在美，無(wú)論在社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)和生活中具有更大的優(yōu)勢(shì)。論據(jù)——正面論證形象永遠(yuǎn)走在能力前面。——楊瀾1995年的冬天，如果我再找不到工作，灰溜溜地回國(guó)幾乎成為唯一的選擇。可我再一次被拒絕了。想起那個(gè)面試官的表情，我非常想抓狂。她竟然說(shuō)我的形象和我的簡(jiǎn)歷不相符而拒絕繼續(xù)向我提問(wèn)。我低頭看自己的打扮，很明顯，因?yàn)榇┲鴨?wèn)題，我被她鄙視了。我發(fā)誓我可以用我的能力讓她收回她對(duì)我的鄙視。但我沒(méi)有得到表現(xiàn)我的能力的機(jī)會(huì)。

論據(jù)——正面論證

潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時(shí)人謂看殺衛(wèi)玠?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》

論據(jù)——正反對(duì)比

論據(jù)——正反對(duì)比《巴黎圣母院》外在美的優(yōu)勢(shì)在社會(huì)生活中的體現(xiàn)空中小姐的基本條件如下：女18～25歲身高165cm以上體重不超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重上下10％氣質(zhì)出眾容貌清秀社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映美國(guó)聯(lián)邦政府發(fā)行的“地區(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”中一項(xiàng)研究報(bào)告指出，長(zhǎng)相好的人，不僅薪水可能比普通人多，升遷的可能性也更大。另外，身材的好壞也會(huì)影響到薪金的多少。例如，胖女人比普通身材者平均要少領(lǐng)17%的薪水，而身材高挑者，身高每高出一寸，薪水平均上漲2%到6%。這份探討薪資與長(zhǎng)相的分析報(bào)告還指出，長(zhǎng)得高高、瘦瘦又好看的人，在薪水上就是比較吃香?！耙酝獗韥?lái)決定一個(gè)人”在職場(chǎng)中是存在的事實(shí)，外表丑陋邋塌的主管更是不多見(jiàn)。為什么外在美重于內(nèi)在美外在美帶給我們一種感官上的審美愉悅。倘若你一表人才,那么人們對(duì)你的第一印象就很好,愿意來(lái)了解你。如果你長(zhǎng)得很委婉，同時(shí)外表邋遢不修邊幅,那么人們對(duì)你的第一印象就不會(huì)好到哪去,不大會(huì)愿意與你交往。人們看人時(shí),是不可能馬上看到內(nèi)心本質(zhì)的,剛開(kāi)始只能從外表判斷。所以外在美比內(nèi)在美更重要,只有你有外在美,人們才有興趣來(lái)了解你的內(nèi)在美.沒(méi)有人有義務(wù)必須透過(guò)連你自己都毫不在意的邋遢外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。在交往中的體現(xiàn)為什么外在美重于內(nèi)在美因?yàn)橥庠诿啦糠质翘焐模㈦S著年齡增加而逐漸消逝，所以珍貴。而內(nèi)在美是可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)得到的，會(huì)隨著文化感情的沉淀越來(lái)越深厚，并不會(huì)消失。任何人通過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)都可以獲得內(nèi)在美，而外在美卻不是人人都可以擁有的。先天給予的認(rèn)識(shí)二

認(rèn)為內(nèi)在美大于外在美，是自我安慰和麻痹他人的表現(xiàn)。近年來(lái)整容業(yè)的發(fā)展。女人購(gòu)買漂亮衣服包包，男人購(gòu)買打火機(jī)手表。看重的都是外在美給自己和他人帶來(lái)的感受或者給人帶來(lái)的卓越的地位。從社會(huì)審美趨向來(lái)看，大多數(shù)人在推崇“內(nèi)在美更為重要”的觀念的同時(shí)，對(duì)于外在美卻采取了更加苛刻的態(tài)度。非誠(chéng)勿擾相親，有男嘉賓要求看素顏照?？洳黄恋呐臅r(shí)候，只能說(shuō)內(nèi)在美，這是回避，卻是間接說(shuō)她不漂亮的赤裸裸的事實(shí)。自我麻痹論綜述有些社會(huì)上的人標(biāo)榜自己看重內(nèi)在美，男女交往也要看重內(nèi)在美。然而不容忽視的是他們對(duì)于外表不美甚至相貌平平的人采取視而不見(jiàn)的態(tài)度，在這樣忽視外在不美的基礎(chǔ)上注重內(nèi)在美，就是首先承認(rèn)了外在美，而對(duì)于美丑的標(biāo)準(zhǔn)，各有不同?？偟膩?lái)說(shuō)，在這樣的大環(huán)境下，人們對(duì)更看重內(nèi)在美的承認(rèn)其實(shí)就是對(duì)內(nèi)在美的否認(rèn)。參考文獻(xiàn)亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》羅念生、楊周翰譯人民文學(xué)出版社1962劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中華書(shū)局201