九年級(jí)語文教案-高中一年級(jí)《歸去來兮辭》 教學(xué)（通用12篇）

高中一年級(jí)《歸去來兮辭》教學(xué)（通用12篇）高中一年級(jí)《歸去來兮辭》教學(xué)（通用12篇）高中一年級(jí)《歸去來兮辭》教學(xué)篇1《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(二)［教學(xué)目的］1.體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。2.朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。3.弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。［教學(xué)重點(diǎn)］1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場(chǎng)，熱愛田園的無限欣喜之情。2.背誦全文。［教學(xué)課時(shí)］1課時(shí)［教學(xué)步驟

］一讀－－一字一詞讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。二讀－－概括地讀，分清層次，理清各層次的大意。三讀－－細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。五讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。（說明：詩歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀，在讀中積詞會(huì)意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會(huì)貫通，文言詩歌、辭賦，尤要強(qiáng)調(diào)如此。）一.精要了解作者和其性情：陶潛（365－427）東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無常”“樂天安命”等消極思想者。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花園記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。注意幾點(diǎn)：1，陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。2，他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)3次，做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。3，本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實(shí)之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯(cuò)了的。我們的課本也以訛傳訛，弄錯(cuò)了。二.通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因。指出三點(diǎn)理由：1.“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。2.“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。3.“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場(chǎng)實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。三.理清層次。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意?！皢栒鞣蛞郧奥?，恨晨光之熹微”，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計(jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。這種急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。接下來四句，“引壺觴”到“之易安”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥”，做官本是無心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。這一段由路途寫到家門，由家門到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠(yuǎn)及。表面寫景，實(shí)際抒懷，營(yíng)造了一個(gè)與官場(chǎng)截然相反的、曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界。該段可以分三層，跟韻有關(guān)系。開頭到“熹微”（押韻i/ui）為第一層。再到“盈樽”（押韻en/un）為第二層。再到本段結(jié)束“盤桓”（押韻an）為第三層。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。接著表示要與世想忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人。作者以聽家人的知心話為快樂，以琴書為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說是樂以忘憂了。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。春回大地，農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。并且在農(nóng)事閑暇，乘興出游，“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾車”后承“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。前者是陸路，后者是水路?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流”既是實(shí)景，又是心景，由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。雖有點(diǎn)沉郁，但細(xì)品全段，基調(diào)還是靜謐而愉說的。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”在良辰美景獨(dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。對(duì)這樣的思想如何理解呢？我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實(shí)消極了些，我們不宜倡導(dǎo)這種思想。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡、官場(chǎng)生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實(shí)憤激于官場(chǎng)的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來，在官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途－－－可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。四.注意寫作特點(diǎn)：1.情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”詩情畫意充溢字里行間。2.語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。3.層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個(gè)小層次。五.課后思考。一.找出全文含有一定喻義的景物描寫，并說說喻義何在。點(diǎn)撥：“松菊猶存”，“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！倍?如何理解結(jié)尾兩句話的思想？談?wù)勀愕目捶ǎù鸢敢姟白宰x點(diǎn)撥”）三.提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)。這里給學(xué)生提一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目。本文序文說，本文寫在乙巳歲十一月。但具體的時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初（如課本注釋就如是說），是追敘和實(shí)錄之作，到家前是追敘，到家后是實(shí)錄；有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說，本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請(qǐng)你推敲一下本文的寫作時(shí)間，你覺得哪種說法更合理？更有利于對(duì)文章的理解。點(diǎn)撥：后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔?！睂?duì)此，錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時(shí)’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣。”錢先生認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕yang”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。我以為這樣來體會(huì)《歸去來兮辭》的謀篇特點(diǎn)是確當(dāng)而深刻的。陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖?！@種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。高中一年級(jí)《歸去來兮辭》教學(xué)篇2第一課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)：1、

知識(shí)與技能了解有關(guān)作者、文體及寫作背景知識(shí)有感情地誦讀全文掌握重要字句2、

過程與方法誦讀感知

借助學(xué)案，通其大意

師生探究，解決疑難

通過題目，落實(shí)字詞3、

情感態(tài)度與價(jià)值觀初步感知陶淵明的思想重點(diǎn)：有感情地誦讀全文難點(diǎn)：通其大意文言字詞落實(shí)二、自主學(xué)習(xí)1、文學(xué)常識(shí)辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。2、作者簡(jiǎn)介《歸去來兮辭》選自《陶淵明集》。陶潛，字元亮，一字淵明，私謚靖節(jié)。東晉大詩人，生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。陶淵明41歲時(shí)（4XX年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。歐陽修說“兩晉無文章，惟《歸去來兮》而已。可見本文的成就與地位。作者的代表作有《桃花源記》等。3、加點(diǎn)字注音：求之靡途（mǐ

）

心憚遠(yuǎn)役（dàn

）

稔（rěn）

斂裳（cháng）

輕飏（yáng）

載欣載奔（zài）

眄（miǎn

）

西疇（chóu）

窈窕（yǎo

）（tiǎo

）

耘耔（yún）（zǐ

）三、互動(dòng)探究：1、

誦讀師生逐段、交互誦讀。要求：讀出韻味，讀出感情。2、結(jié)合譯文，通其大意。參考譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活的依靠，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也忽然產(chǎn)生了這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。恰逢有出使到外地的事情，蒙州郡長(zhǎng)官對(duì)我的厚愛，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，因思念田園而產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。那是為什么？因?yàn)楸拘月收?，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了謀生而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望公田的莊稼收獲一次（任職一年），便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。正文第一段：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不歸去！既然自己讓心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽前面的道路，遺憾的是早晨天色朦朧，還不十分明亮。第二段：看見了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快?？恐洗凹耐兄业陌寥蛔缘玫男那椋钪≡诤?jiǎn)陋的小屋里也非常舒適。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設(shè)有園門卻常常閉關(guān)。拄著手杖走走歇歇，不時(shí)地抬起頭來向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將要落山，我撫摸著孤松而流連忘返。第三段：回去吧，讓我同外界斷絕交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊的田里去耕耘。有時(shí)坐著有布篷的小車，有時(shí)劃著一只小船。有時(shí)探尋幽深曲折的山溝，有時(shí)經(jīng)過道路崎嶇的小丘。樹木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。第四段：算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候（活在世上還能有多久）？為什么不放下心來，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富貴不是我的心愿，修仙成神是沒有希望的。愛惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。有時(shí)扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲長(zhǎng)嘯。面對(duì)清清的流水吟誦詩篇。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？四、當(dāng)堂訓(xùn)練：解釋下面加點(diǎn)字

田園將蕪胡不歸

為什么既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

何，為什么曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？何，為什么

哪里眄庭柯以怡顏

使動(dòng)用法，使……愉快園日涉以成趣

名詞作狀語，每天樂琴書以消憂

意動(dòng)用法，以……為樂翻譯下列句子：悟已往之不諫，知來者之可追

認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游探求什么？木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。4、作業(yè)：背誦正文部分第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)：1、

知識(shí)與技能背誦正文部分2、

過程與方法以文解文，深入體察陶淵明的思想感情3、

情感態(tài)度與價(jià)值觀深入理解陶淵明歸隱的感情重點(diǎn)：賞析重要語句，以文解文難點(diǎn)：背誦全文二、自主學(xué)習(xí)：1、檢查全文背誦三、互動(dòng)探究選擇自己最喜歡的句子或語段，分析其妙處。四、當(dāng)堂訓(xùn)練：1、語段擴(kuò)寫在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，請(qǐng)選擇其中的幾句話或一段話進(jìn)行擴(kuò)寫。要求：文筆流暢，有細(xì)節(jié)描寫，要寫出陶淵明回歸時(shí)的喜悅心情，但不能寫成對(duì)文章的翻譯，重在寫出文章的神韻。教師示范：擴(kuò)寫內(nèi)容：第一段擴(kuò)寫：當(dāng)塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志，當(dāng)鄉(xiāng)里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖，桃花源正在激越地?fù)茼憙?nèi)心的歸隱之弦，是留下，忍辱負(fù)重；還是回歸，快意人生？迷途中的反思，讓回歸更加堅(jiān)定。一襲白衣，一葉輕舟，前路未明又何懼，開闊天地任我行！擴(kuò)寫內(nèi)容：擴(kuò)寫：

2、師生交流互動(dòng)，升華提高四、作業(yè)：做完市學(xué)案一、二課時(shí)內(nèi)容《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1、誦讀文本，感受語言之美。2、鑒賞語段，領(lǐng)悟作者感情。3、寫作片段，學(xué)會(huì)情景交融。二、課時(shí)安排：2課時(shí)第1課時(shí)一、整體感知：1、問題：默讀全文，分別理出作者的行蹤和感情線索。2、閱讀討論：行蹤線索：想荷塘（家里）—去荷塘（路上）—觀荷塘（荷塘）—離荷塘（回家）感情線索：不寧靜—自由—受用—惦江南二、知識(shí)落實(shí)：1選出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)（

）a.煤屑（xiè）

幽僻（pì）

參差（cēncī）b.宛然（wǎn）

嬉游（xī）

點(diǎn)綴（zhuì）c.仿佛（fú）

眠歌（mián）

乘涼（chèng）d.脈脈（mò）

顫動(dòng)（chàn）

裊娜（nuó）2.選出與例句修辭手法相同的一項(xiàng)（

）例句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。a.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。b.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。c.那忽高忽低，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的哨音，彌漫成一片濃濃的鄉(xiāng)愁，籠罩在我的周圍。d.那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。3.選出對(duì)加點(diǎn)詞語解說有誤的一項(xiàng)（

）a.采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛?！八坪酢庇胁淮_定的意思，表明采蓮的歷史久遠(yuǎn)，但何時(shí)開始不十分確定。b.樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只是有些大意罷了?！按笠狻痹谶@里是“大概的輪廓”的意思?？梢姰?dāng)時(shí)的朦朧靜謐。c.荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的?！笆[蔥郁郁”是后置定語，突出了樹的茂盛，也更加突出了荷塘的幽僻。d.忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。“總”表明在這樣的日子里月光就會(huì)另有一番樣子。4.《荷塘月色》中作者引用《西洲曲》中采蓮的句子的作用是什么？選出分析正確的一項(xiàng)（

）a.為了排解心中的郁悶，表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情。b.為了表達(dá)作者喜愛荷塘月色，喜歡采蓮的心情。c.為了表達(dá)作者對(duì)兒時(shí)的思念和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。d.二為了表達(dá)作者潔身自好，雖無力反抗但可避開現(xiàn)實(shí)矛盾，不同流合污的心情。5.選出對(duì)下面這首詩的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）江

南

曲江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。a.這首詩屬于樂府詩。b.“田田”是指荷葉茂密相連的樣子，“何”是“為什么”的意思。c.這首詩后四句盡管句子相同，但并不顯得羅嗦累贅，恰恰表現(xiàn)了魚兒自由自在、嬉戲追逐的情景。d.這首采蓮歌反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。參考答案：1.c(乘涼chéng)

2.d（是比喻。其它的均為通感）

3.d（表推測(cè)）

4.d

5.b（“何”是多么的意思）三、精段誦讀：1、老師指導(dǎo)朗讀方法（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出感情）。2、學(xué)生朗讀（個(gè)別讀、齊讀）重點(diǎn)段落（4、5、6段），教師進(jìn)行指導(dǎo)。3、學(xué)生背誦。教師檢查。四、布置作業(yè)：從文中勾畫出自己喜歡的語句或語段，反復(fù)品味，根據(jù)自己的理解加以評(píng)點(diǎn)。第2課時(shí)一、語言賞析：讓學(xué)生對(duì)自選精彩處進(jìn)行賞析，品味語言妙處，體會(huì)景物特點(diǎn)。1、借助聯(lián)想和想象品味比喻、擬人、通感等修辭表達(dá)效果，體會(huì)語言的形象美。作者描寫荷葉，以亭亭的舞女的裙作比，寫荷花，以一粒粒明珠、星星、美人作比；寫荷香，把荷香若有若無、遠(yuǎn)遠(yuǎn)才能聞到的這種感覺與渺茫歌聲相通，作者就這樣抓住荷塘景物特點(diǎn)運(yùn)用比喻等修辭形象逼真的寫出景物形態(tài)美、靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美。2、采用比較閱讀體會(huì)本段景物的柔和美。出示孫犁《荷花淀》片段，并比較閱讀本段與之景物的不同點(diǎn)，品味陽剛之美和柔和之美的差別。3、采用刪除、替換法體會(huì)語言和諧美。將“曲曲折折”“田田”“縷縷”“脈脈”等刪去，將比喻、擬人換成一般描寫比較閱讀，以突顯本文語言的和諧之美。4、引導(dǎo)學(xué)生討論品味第5段幾個(gè)動(dòng)詞（瀉、籠、畫）的妙用，感受語言錘煉之美。二、把握感情：討論：本文描寫的景物有什么特點(diǎn)？（朦朧的美，靜謐的美）為什么會(huì)有這樣的景物特點(diǎn)？（與作者感情有關(guān)）你認(rèn)為全文體現(xiàn)出作者怎樣的情感？（淡淡的喜悅和淡淡的哀愁）為什么會(huì)有這樣的情感？（可結(jié)合時(shí)代背景思考作者“頗不寧靜”的心情緣于何）三、寫作訓(xùn)練：以“校園一角”為題，運(yùn)用比喻、通感、擬人手法，寫一個(gè)景物中蘊(yùn)含自己某種情感的描寫片段（300字左右。當(dāng)堂完成，當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)。四、布置作業(yè)：閱讀《荷塘風(fēng)起》，與本文比較，主題、語言、景物特點(diǎn)有何不同？高中一年級(jí)《歸去來兮辭》教學(xué)篇3一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。3、背誦全文。二、教學(xué)重點(diǎn)1、課文的思想內(nèi)容2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象三、教學(xué)難點(diǎn)“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解四、教學(xué)課時(shí)二課時(shí)五、教學(xué)設(shè)想（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片六、教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

在1600多年前，二位中國(guó)的詩人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。資料鏈接陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元4XX年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。三.文體特點(diǎn)辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。四、朗讀課文教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。2、二讀－－斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。3、三讀－－明白音樂美讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。a、找出各個(gè)自然段中的韻腳b、找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)

上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。c、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》）4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。如：每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾拢猩?，歸家很高興；啟下，作者

心里很輕松第三段“已矣乎！”有些無奈。另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。五、疏通字詞并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；2、完成練習(xí)一、二。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文一、檢查練習(xí)二、研習(xí)課文（一）總體把握1、歸家之因2、歸家之樂3、綜述情態(tài)（二）具體研習(xí)1、讀悟第1段在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？指名朗讀本段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）?！靶臑樾我邸保瑸橐率乘榷鰜碜龉?，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！2、讀悟第2段齊讀本段。討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣?，暗自?jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。寫入家門時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境。“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。3、讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。4、讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。五、布置作業(yè)1、翻譯下列句子：①歸去來兮，田園將蕪胡不歸？②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?、畚蛞淹恢G，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。④乃瞻衡宇，載欣載奔。⑤策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。⑥歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？⑦悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”,回答“序”后的問題。余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟。生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語?公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔，《詩經(jīng)?周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。⑴對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）a.生生所資（生產(chǎn)生活）b.脫然有懷（輕快的樣子）c.尋程氏妹喪于武昌（尋找）d.非矯后所得（勉強(qiáng)去做）⑵判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）①耕植不足以自給②諸億以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒a.①②相同③④不同b.①②不同③④不同c.①②相同③④相同d.①②不同③④相同⑶下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是a.及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。b.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。c.饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。d.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。⑷下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：a.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。b.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。c.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。d.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。

高中一年級(jí)《歸去來兮辭》教學(xué)篇4【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，從作品中感受作者的精神世界2，朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。3.掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行，引，乘，策”一詞多義，了解“以，而，之，來”文言虛詞用法【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.通大意，掌握文言字詞，進(jìn)而理解背誦。2.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情?！緦W(xué)習(xí)過程】【預(yù)習(xí)案】一.課前預(yù)習(xí)1.有關(guān)作者：陶淵明（365～427），一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑（今江西九江西南）人，陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”即日解職而歸從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路詩歌有《歸園田居》五首、《飲酒》，散文有《桃花源記》《五柳先生傳》等《歸去來兮辭》就是寫于作者辭官歸隱之時(shí)2、有關(guān)“辭”的知識(shí)

辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文，介于散文與詩歌之間的一種文體，因?yàn)槠鹪从诔?guó)，又叫楚辭，因以屈原的《離騷》為代表，又稱騷體，到了漢代，把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。富有浪漫氣息，便于抒情。篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四言六言為主而允許有錯(cuò)落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多變化。從作風(fēng)上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。3.查字典.給下列黑體字的注音?；氖彛?/p>

）惆悵（

）

衡宇（

）盈樽（

）輕飏（

）熹微（

）眄庭柯（

）壺觴（

）矯（

）首

盤桓（

）崎嶇（

）出岫（

）西疇（

）窈窕（

）4.下列各句中詞語的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a.歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游

息交：斷絕交游。b.悅親戚之情話，樂琴書以消憂

親戚：包括父母親朋在內(nèi)的親人。c.農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇

有事：耕種之事。d.善萬物之得時(shí)，感吾生之行休

行休：將要得以休息一下。5.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a.陶淵明，名潛，字淵明，號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，我國(guó)第一位田園詩人。b.《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》都是陶淵明的詩。c.陶淵明的詩歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響很大。d.“辭”作為一種文體，古代有兩種說法，一種是古體詩歌的一種，一種是介于詩歌與散文之間的一種文體，又稱賦，或辭賦。6、閱讀序文，完成下面問題(1)下列字注音正確的一組是給靡憚稔斂a.jī

mídànyàn

liànb.jǐ

mǐdànrěn

liǎnc.ɡěimǐdānrěn

liǎnd.ɡěimídànniǎn

liàn(2).對(duì)畫線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

（

）a.①生生所資（生產(chǎn)生活）

②心憚遠(yuǎn)役（怕）b.①脫然有懷（輕快的樣子）

②猶望一稔（谷熟指一年）c.①眷然有歸與之情（依戀的樣子）

②非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）d.①尋程氏妹喪于武昌（不久）

②因事順心（就）(3).解釋下列各組中加點(diǎn)詞的意思a.不足以自給

足以：

b.會(huì)有四方之事

會(huì)：c.遂見用于小邑

見：

d.心憚遠(yuǎn)役

憚：e.何則？質(zhì)性自然。

何則：

f.因事順心

因：(4)“以”字用法正確的選項(xiàng)是（

）①耕植不足以自給

②諸侯以惠愛為德

③家叔以余貧苦

④足以為酒a.①②相同③④不同

b.①②不同

③④不同c.①②相同③④相同

d.①②不同

③④同(5)、下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）a、及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。b、質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性崇尚自然，這是勉強(qiáng)不得的。c、饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。d、猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就想等秋收以后，就收拾行裝，連夜離去。7、認(rèn)真閱讀課文，做出具體說明a.陶淵明去做官的原因：b.陶淵明辭官歸去的原因：8、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請(qǐng)從下列語句中找出來，翻譯全句并表明這些詞語的含義。①田園將蕪胡不歸

②奚惆悵而獨(dú)悲

③復(fù)駕言兮焉求

④曷不委心任去留

⑤胡為乎遑欲何之

【探究案】第一課時(shí)(一).解釋下列詞語田園將蕪，胡不歸

胡：

奚惆悵而獨(dú)悲？

奚：既自以心為形役

役：

乃瞻衡宇

衡：?jiǎn)栒鞣蛞郧奥?/p>

以：

恨晨光之熹微

恨：載欣載奔

載：

引壺觴以自酌

引：

以：倚南窗以寄傲

倚：

景翳翳以將入

景：審容膝之易安

審：

時(shí)矯首而遐觀

矯：

遐：園日涉以成趣

渉：

策扶老以流憩

策：請(qǐng)息交以絕游

息交：

以：復(fù)駕言兮焉求

言：

焉：悅親戚之情話

之：

農(nóng)人告余以春及

以：或棹孤舟

棹：

善萬物之得時(shí)

善：木欣欣以向榮

以：

感吾生之行休

感：已矣乎

已：

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)

寓；曷不委心任去留

曷：

胡為乎遑遑欲何之

胡為：

之；帝鄉(xiāng)不可期

期：

或植杖而耘耔

而：悟已往之不諫，知來者之可追

諫：

追：（二）解讀課文，內(nèi)容梳理。（1）整體感知1.作者歸隱的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合第一自然節(jié)回答。

2.作者回歸到哪里？用一詞回答。

3.作者的歸隱路線是：請(qǐng)就括號(hào)填空。決意辭歸-----回歸途中--------（

）-----（

）------（

）----外出----縱情山水-------樂于天命。4.作者的情感線索是：自責(zé)，自悔---------（

）-----------（

）第二課時(shí)賞析1.閱讀第二節(jié)，探討問題：①給本節(jié)劃分層次，用文中的詞語概括作者行蹤：②描繪了一個(gè)怎樣的生活境界？請(qǐng)用自己的語言概括，不少于兩個(gè)詞語。③本節(jié)重點(diǎn)描寫了作者的行為，請(qǐng)列舉出這些動(dòng)作，品味其情感。動(dòng)作：情感：④本節(jié)中有兩句，既是美景的刻畫，又是自喻情感的流露，這兩個(gè)句子是：2，閱讀第三節(jié)，探討問題：1作者描寫隱居生活是，描寫了那些生活樂趣？請(qǐng)用一個(gè)詞語概括出作者情感。生活圖景：作者情感：3研究性學(xué)習(xí)有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。三.課堂鞏固練習(xí)：（一）梳理本文基礎(chǔ)知識(shí)1、寫出通假字：乃瞻衡宇（

）

景翳翳以將入（

）

曷不委心任去留（

）2、辯明詞類活用：瓶無儲(chǔ)粟，生生所資（

）

眄庭柯以怡顏（

）倚南窗以寄傲

（

）

審容膝之易安（

）園日涉以成趣

（

）

樂琴書以消憂（

）或棹孤舟

（

）3、一詞多義：心因事順心

（

）

夫問征夫以前路

（

）既自以心為形役（

）

樂夫天命復(fù)奚疑（

）故故便求之

（

）親故多勸余為長(zhǎng)吏（

）之胡為乎遑遑欲何之（

）以：既自以心為形役（

）求之靡途（

）

不以物喜,不以己悲（

）四方之事（

）

余船以次俱進(jìn)（

）

感吾生之行休（

）

舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣（

）

何陋之有（

）

木欣欣以向榮（

）馬之千里者（

）

眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲（

）悵恨久之（

）

諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年（

）奚奚惆悵而獨(dú)悲（

）樂夫天命復(fù)奚疑（

）而門雖設(shè)而常關(guān)（

）

覺今是而昨非（

）時(shí)矯首而遐觀（

）

鳥倦飛而知還（

）人而無信，不知其可

（

）委：曷不委心任去留

（

）王年少，委國(guó)事大臣(

)教化從來有源委(

)委命下吏(

)4、古今異義,寫出古意：（1）于時(shí)風(fēng)波未靜

（2）嘗從人事

（3）尋程氏妹喪于武昌

（4）悅親戚之情話

（5）幼稚盈室

（6）于是悵然慷慨

（7）恨晨光之熹微

（8）將有事于西疇

5.指明文言句式：（1）皆口腹自役（

）

（2）復(fù)駕言兮焉求（

）（3）胡為乎遑遑欲何之（

）

（4）尋程氏妹喪于武昌（

）（5）將有事于西疇（

）

（6）農(nóng)人告余以春及（

）（7）樂夫天命復(fù)奚疑（

）

（8）情在駿奔（

）（9）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（

）

（10）稚子候門（

）（11）遂見用于小邑（

）（二）積累陶淵明名句采菊東籬下，悠然見南山。

。

《飲酒》

盛年不重來，一日難再晨。

。

《雜詩》精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。

。《讀山海經(jīng)十三首》豁然開朗，怡然自樂，雞犬相聞，

?！短一ㄔ从洝飞贌o適俗韻，

。

《歸園田居五首》晨興理荒穢，

。道狹草木長(zhǎng)，

?！稓w去來兮辭》

實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，

。

《歸去來兮辭》木欣欣以向榮，

《歸去來兮辭》枯木逢春猶再發(fā)

。

（三）查古典漢語字典，積累下面四個(gè)實(shí)詞行：

乘：引：

策：【訓(xùn)練案】一、閱讀下面一段文字，完成1---5題?！度ュ丁发贃|方之墨者謝子，將西見秦惠王。惠王問秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對(duì)曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險(xiǎn)，將奮于說，以取少主也?！蓖跻虿嘏源?。謝子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行。凡聽言以求善也，所言茍善，雖奮于取少主，何損?所言不善，雖不奮於取少主，何益?不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽矣。用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪?荊威王②向沈尹華學(xué)習(xí)典籍文獻(xiàn)，昭釐惡之。威王好制，有中謝③。佐制者，為昭釐謂威王曰：“國(guó)人皆日：王乃沈尹華之弟子也。”王不說，因疏沈尹華。中謝，細(xì)人也，一言而令威王不聞先王之術(shù)，文學(xué)之士④不得進(jìn)，令昭釐得行其私。故細(xì)人之言，不可不察也。且數(shù)怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉?夫激矢則遠(yuǎn)，激水則旱⑤，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。鄰父有與人鄰者，有梧桐樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說曰：“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉?”此有所宥也。夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”對(duì)吏曰：“殊不見人，徒見金耳?！贝苏娲笥兴兑病７蛉擞兴墩?，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?。宥之為敗亦大矣。亡?guó)之主，其皆甚有所宥邪?故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣(節(jié)選自《呂氏春秋(卷十六)?先識(shí)覽第四》)【注釋】①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人認(rèn)識(shí)事物的障礙，去掉人的主觀偏見。②荊威王，即楚威王。古時(shí)楚地亦稱“荊”。③中謝：官名，亦作“中射”，古時(shí)王侯的侍御近臣。④文學(xué)之士：精通古代文獻(xiàn)典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是a.謝子不說

說：說話b.將奮于說

奮：用力，盡力c.以為奸人除路

除：清除，打通d.激主則悖，悖則無君子矣

悖：蒙騙，蒙蔽2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是a.王因藏怒以待之

諸侯以惠愛為德b.文學(xué)之士不得進(jìn)

悟以往之不諫c.人皆在焉

復(fù)駕言兮焉求d.其皆甚有所宥邪

其皆出于此乎3.以下六句話分別編為四組，全部屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是①王因藏怒以待之

②人之老也，形益衰而智益盛③王不說，因疏沈尹華

④一言而令威王不聞先王之術(shù)⑤鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉⑥殊不見人，徒見金耳a.①②⑥

b.①③⑤

c.②④⑤

d.③④⑥4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a.唐姑果擔(dān)心秦惠王親近謝子，認(rèn)為他比自己賢能，于是就在惠王面前詆毀謝子，說謝子只是東方善于辯論的人，是來取悅秦惠王的。b.那個(gè)中謝一句話就讓楚威王疏遠(yuǎn)了沈尹華，讓楚威王學(xué)不到先王治理國(guó)家的方法，使有學(xué)問的人不能得到晉升，讓昭嫠能夠?qū)嵭凶约旱年幹\。c.齊人走到賣金子的人那里，見別人手里拿著金子，上前就去搶奪。真可謂“利令智昏”，這也從反面揭示了“去宥”的必要性。d.文中秦惠王、楚威王、鄰人、齊人都是認(rèn)識(shí)有局限的人，因他們內(nèi)心產(chǎn)生了主觀偏見，認(rèn)知蔽塞，所以容易做出“不智”的行為。5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。

(2)鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉?(3分)(3)夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛瑁园诪楹?，以堯?yàn)殍?。高中一年?jí)《歸去來兮辭》教學(xué)篇5《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】一、《歸去來兮辭》是作者要脫離官場(chǎng)、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。二、《歸去來兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。【學(xué)生分析】一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過陶潛的《桃花源記》，對(duì)其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動(dòng)探究的天性，都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。三、學(xué)生對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。二.、過程與方法1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。2.對(duì)話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。3.探究法：對(duì)照序言、文本和注釋資料，對(duì)本文的寫作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。三、態(tài)度情感與價(jià)值觀1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解2.關(guān)于本文是否寫實(shí)的淺層研究性探討?！驹O(shè)計(jì)思想】1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過程。2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問題的理解，特采用對(duì)話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片4.課時(shí)安排：2課時(shí)【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】1.明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。2.收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。3.收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明一、導(dǎo)入課文我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇最好的投放)(解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識(shí)積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)二、走進(jìn)陶淵明(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。2.交流體會(huì)，思路提示(幻燈片1)①第一段：歸--悲――追――非。②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。④第四段：之――期――耔――詩――疑。3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)過程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)敘事線索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。情感線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命(解說：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(三)讀：學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。⑴、指名朗讀第一段過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，