高考語文復(fù)習(xí)：必修下冊文言文挖空訓(xùn)練

高中語文部編版必修下冊文言文挖空訓(xùn)練子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（陪侍長者閑坐）。子曰：“以（介詞，因?yàn)椋┪嵋蝗眨ㄒ粌商欤╅L乎（于）爾（你們），毋吾以（同“已”，停止）也。居（閑居在家）則曰：‘不吾知（了解）也?！ň涫剑嘿e語前置句）如（假如）或（有人）知爾，則何以（用，做）哉？（句式：賓語前置句）”子路率爾（輕率急忙的樣子。爾，助詞，表狀態(tài)）而對曰：“千乘（乘，車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘）之國，攝（夾，迫近）乎大國之間，加（加到……上）之以師旅（侵略的軍隊(duì)），因（接著）之以饑饉（饑荒。五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉）；由也為（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，指是非準(zhǔn)則）也?！狈蜃舆樱ㄐΓ┲??！扒?，爾何如（怎么樣）？”對曰：“方（方圓）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足（使動，使……富足）民。如（至于）其禮樂，以俟（等待）君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能（達(dá)到）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如（或者）會（諸侯相見）同（諸侯共同朝見天子），端（古代用整幅布做的禮服。在這里做動詞）章甫（古代禮帽，用布制。在這里做動詞），愿為（做）小相（諸侯祭祀、會盟或朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。）焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希（通“稀”，稀疏），鏗爾（鏗的一下），舍（放下）瑟而作（起），對曰：“異乎三子者之撰（才能）?！弊釉唬骸昂蝹ê畏粒┖?？亦各言其志也！”曰：“莫（通“暮”）春者，春服既（已經(jīng)）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人(定語后置)，浴乎沂（句式：狀語后置句），風(fēng)（動詞，吹風(fēng)，乘涼）乎舞雩（句式：狀語后置句），詠（唱歌）而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與（贊成）點(diǎn)也?！比诱叱觯?。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮（句式：狀語后置句），其言不讓（謙讓），是故哂之。唯（句首發(fā)語詞）求則非邦（國家，這里指國家政治）也與？安見（怎見得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為（介詞，給，替）之小（形容詞作動詞，做小相），孰（誰）能為之大（形容詞作動詞，做大事）？”齊桓晉文之事齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞（講給我聽）乎？”孟子對曰：“仲尼之徒（這一類人）無道（述說、談?wù)摚┗肝闹抡?，是以（以是、因此）后世無傳焉，臣未之聞也（句式：賓語前置）。無以（不得已?！耙浴蓖ā耙选?，止），則王（名詞用作動詞，即王天下，指行王道仁政以統(tǒng)一天下。）乎？”曰：“德何如（如何，怎么樣），則可以王矣？”曰：“保民（安民，養(yǎng)民）而王，莫之能御也（翻譯：沒有人可以抵御他。句式：賓語前置）?！痹唬骸叭簦ㄏ瘢┕讶耍ü糯T侯王自稱，即“寡德之人”）者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由（由何，賓語前置）知吾可也？”

曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于（在）堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：“牛何之（即“之何”，到哪里去。之，動詞，往，到。賓語前置句）？”對曰：“將以釁鐘（釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫做“釁鐘”?！耙浴焙笫÷浴爸保÷跃洌??！蓖踉唬骸吧幔ㄡ尫牛┲∥岵蝗唐潇馋ⅲ謶职l(fā)抖的樣子），若（如此）無罪而就（走向）死地?！睂υ唬骸叭粍t（既然這樣，那么）廢釁鐘與（同“歟”，嗎）？“曰：‘何可廢也？以羊易（替換）之?！蛔R（知道）有諸（兼詞，相當(dāng)于“之乎”）？”曰：“有之。”曰：“是（這種）心足以王矣。百姓皆以王為愛（吝嗇）也，臣固（本來）知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭唬▽Γ\（的確，確實(shí)）有百姓者。齊國雖褊?。íM?。?，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故（所以）以羊易之也。”曰：“王無異（對……感到奇異，形容詞的意動用法）于百姓之以王為愛（句式：狀語后置）也。以小（小的東西，形容詞活用為名詞）易大，彼惡（疑問代詞，怎么、哪里）知之？王若（如果）隱（痛惜，哀憐）其無罪而就死地，則牛羊何擇（區(qū)別）焉？”王笑曰：“是誠（究竟）何心（心理）哉？我非愛其財而易之以羊也，宜（應(yīng)當(dāng)，理所當(dāng)然）乎百姓之謂我愛也（百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?，主謂倒裝

）。”曰：“無傷（妨礙）也，是（這）乃（是）仁術(shù)（仁道，行仁政的方式）也（句式：判斷句），見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以（因此）君子（有高尚品德的人）遠(yuǎn)庖廚（把廚房設(shè)在遠(yuǎn)離自己的地方。遠(yuǎn)，形容詞的使動用法，使……遠(yuǎn)離）也?！蓖跽f（同“悅”），曰：“詩云：‘他人有心，予忖度（揣測）之?！ぉし蜃樱ü糯鷮δ凶拥淖鸱Q，這里指孟子）之謂也（說的就是你這樣的人。賓語前置）。夫我乃（這樣）行之，反而求之，不得吾心；（我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出于什么想法）夫子言之，于我心有戚戚（心動的樣子，指有同感）焉。此心之所以（……的原因）合（符合）于王者，何也？”曰：“有復(fù)（稟報）于王者曰：‘吾力足以舉百鈞（古代以30斤為一鈞），而不足以舉一羽；明（視力，形容詞活用為名詞）足以察秋毫之末（鳥獸秋天生出的絨毛的尖端，喻極細(xì)小的東西），而不見輿薪（整車的柴）?！瘎t王許（認(rèn)可）之（代詞，指上述說法）乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约埃ㄟ_(dá)到）禽獸，而功（功德）不至于（達(dá)到）百姓者，獨(dú)（偏偏、卻）何與？然則一羽之不舉（不能舉起一根羽毛，賓語前置），為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見（表被動，受到）保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形（表現(xiàn)），何以異（區(qū)別）？”曰：“挾（夾在腋下）太山（泰山）以超（跳過）北海（泛指齊國北邊的大海），語（告訴）人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝（為長者按摩肢體。枝：同“肢”），語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老（敬愛，形容詞用作動詞）吾老（

老人，形容詞用作名詞），以及人之老；幼（愛護(hù)，形容詞用作動詞）吾幼（小孩，形容詞用作名詞），以及人之幼（敬愛自己的老人，進(jìn)而推廣到敬愛別人家的老人；愛護(hù)自己的小孩，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的小孩）：天下可運(yùn)于掌（天下可以在手掌上轉(zhuǎn)動，比喻天下很容易治理）。詩云：‘刑（同“型”典范，榜樣，這里是名詞用作動詞）于寡妻（正妻），至于兄弟，以御（

治理）于家邦?！ńo自己的正妻子做榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國）──言舉斯心加諸彼而已（這是說拿這樣的心加到別人身上罷了）。故推（推廣）恩足以保四海，不推恩無以（沒有辦法）保妻子（妻子兒女）；古之人（古代的明君）所以（……的原因）大過（大大超過）人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱重），然后知輕重；度（計量長短），然后知長短；物皆然，心為甚。王請度（思量）之！抑（還是，難道，副詞，表反詰）王興甲兵，危（使……受到危害）士臣，構(gòu)怨（結(jié)怨）于諸侯，然后快于心（

在心里感到快樂）與？”王曰：“否，吾何快于是（對這感到快樂，狀語后置），將以求吾所大欲（追求我最想要的東西）也?！痹唬骸巴踔笥傻寐勁c？”王笑而不言。曰：“為肥甘（肥美香甜的食物，形容詞用作名詞）不足于口與？輕暖（又輕又暖的衣服，形容詞用作名詞）不足于體與？抑（

還是，連詞，表選擇）為采色（絢麗的服飾，采同“彩”）不足視于目與？聲音（指音樂）不足聽于耳與？便嬖（君主左右受寵愛的人）不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為（因?yàn)椋┦窃?？”曰：“否，吾不為是也。”曰：“然則王之所大欲（所字結(jié)構(gòu)，最想要的東西）可知已（同“矣”）：欲辟（開辟）土地，朝（使……來朝見，使動用法）秦楚，蒞（臨視，指統(tǒng)治）中國（古代指中原地區(qū)）而撫（鎮(zhèn)撫）四夷（四方的少數(shù)民族）也。以若（如此）所為，求若所欲，猶緣木而求魚（爬到樹上去找魚。比喻方向、方法不對，一定達(dá)不到目的）也。”王曰：“若是（像這樣）其甚（厲害）與？”曰：“殆（恐怕，可能）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵（抵御）強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九（縱橫各一千里的地方有九塊），齊集（集，集聚，這里指總計面積）有其一；以一服（使……降服，征服）八，何以異（不同）于鄒敵楚（和鄒國抵擋楚國有什么不同，狀語后置）哉？蓋（同“盍”，何不）亦反其本（根本，指仁政王道）矣（為什么不回到根本上來呢？）。今王發(fā)政施仁（發(fā)布政令，施行仁政），使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市（做生意的人都想把貨物儲存在大王的市場上），行旅皆欲出于王之涂（同“途”，道路），天下之欲疾（痛恨）其君者，皆欲赴愬（跑來訴說。愬，同“訴”，訴說）于王；其（如果）若是（像這樣），孰能御之？”王曰：“吾惛（不明白，糊涂），不能進(jìn)于是（達(dá)到這一步）矣。愿夫子輔吾志（幫助（實(shí)現(xiàn)）我的志愿），明以教我。我雖不敏（聰明），請嘗試之?！痹唬骸盁o恒產(chǎn)（可以長久維持生活的固定財產(chǎn)）而有恒心（守道不變的善心）者，惟士（有道德操守的讀書人）為能。若民（至于普通百姓），則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放（放蕩）辟（不正）邪侈（過度），無不為已（不遵守禮義法度，無所不為）。及（等到）陷于罪，然后從而刑（處罰）之（接著就加以處罰），是罔民（陷害百姓。罔，同“網(wǎng)”，這里用作動詞，張網(wǎng)捕捉、陷害）也。焉有仁人（仁愛的人）在位，罔民而可為也？是故（因此）明君制（規(guī)定）民之產(chǎn)，必使仰（向上）足以事父母，俯足以畜（養(yǎng)活）妻子（妻子兒女）；樂歲終身飽（好年成時終年溫飽），兇年（荒年）免于死亡；然后驅(qū)而之善（驅(qū)使他們向善），故民之從之也輕（很容易地跟著國君走。之，指國君。輕，容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟（只）救死而恐不贍（足），奚（何）暇（空閑）治（講求）禮義哉（這樣，只是使自己擺脫死亡還不足以做到，哪里還顧得上講求禮義呢？）！王欲行之，則盍反（同“返”返回）其本矣：五畝之宅，樹之以桑（在四周種上桑樹），五十者可以衣（穿，名詞活用為動詞）帛矣；雞、豚、狗、彘（豬

）之畜（這些牲畜），無失其時（季節(jié)。這里指家禽家畜生長繁殖的時節(jié)），七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪（不要耽誤）其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序（古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校）之教（重視學(xué)校教育），申（反復(fù)說明）之以孝悌（善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”）之義，頒（同“斑”）白者不負(fù)（背著東西）戴（頂著東西）于道路矣（頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西）。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而（這樣卻）不王者，未之有（賓語前置句）也?！扁叶〗馀ｂ叶。〉膹N工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前）為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履（名作動，踩），膝之所踦（yǐ支撐，接觸），砉然（huā皮骨相離的聲音）向（通“響”）然，奏刀騞然（huō形容比砉然更大的進(jìn)刀解牛聲），莫不中（合乎，符合。《勸學(xué)》“木直中繩，輮以為輪?！保┮?。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（桑林：傳說中商湯時的樂曲名。經(jīng)首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：指節(jié)奏。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經(jīng)首之舞之會”之意）。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（通“盍”，何，怎么。兼詞，何不，《齊桓晉文之事》：“蓋亦反其本矣！”）至此乎？”庖丁釋（放下）刀對曰：“臣之所好者，道也（判斷句），進(jìn)（超過）乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全（完整的?！缎∈队洝罚骸叭詾榈住！保┡Ｒ病７浇裰畷r，臣以神遇而不以目視，官知（這里指視覺，對應(yīng)前文的“目視”）止而神欲（指精神活動。對應(yīng)前文的“神遇”）行。依乎天理（指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)），批大郤（擊入大的縫隙），導(dǎo)大窾（kuǎn順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀），因（依靠，憑借?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“我欲因之夢吳越?！保┢涔倘唬ㄖ概ｓw本來的結(jié)構(gòu)），技經(jīng)肯綮之未嘗（技經(jīng)：經(jīng)絡(luò)?？希壕o附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚結(jié)處。此句為賓語前置，即“未嘗技經(jīng)肯綮”），而況大軱（gū股部的大骨）乎！良庖歲更刀，割也；族（眾，指一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（磨刀石?！秳駥W(xué)》：“金就礪則利?！保?。彼節(jié)（骨節(jié)）者有間（間隙；“批大郤”），而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎（寬綽的樣子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族（指筋骨交錯聚結(jié)處），吾見其難為，怵然（chù警懼的樣子）為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋（huò骨肉離開的聲音）然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善（通“繕”，修治。這里是拭擦的意思）刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以．（因?yàn)椋┢錈o禮于．（對）晉，且．（并且）貳于楚也。晉軍．（駐扎、駐軍）函陵，秦軍．（駐扎駐軍）氾南。佚之狐言于．（對）鄭伯曰：“國危矣，若．（倘若）使?fàn)T之武見秦君，師．（軍隊(duì)）必退?！?/p>

公從之。辭曰：“臣之．（主謂之間）壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已．（同“矣”）?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而．（表承接，才）求子，是寡人之過也（這是我的過錯）。然．（然而）鄭亡，子亦有不利焉．（語氣詞）！”許之。夜．（在夜里）縋而．（表修飾）出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既．（已經(jīng)）知亡矣。若．（倘若）亡鄭而有益于君，敢以．（介詞，拿）煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，（越過晉國，把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦的邊邑。以，連詞，表目的）君知其難也，焉．（為什么）用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（鄰國實(shí)力變雄厚，您秦國的實(shí)力就相對變得弱小了）若舍鄭以．為．（以之為，把它作為）東．道．主．（東方道路上的主人），行李（使者）之．（主謂之間）往來，共其乏困，君亦無所害。且（況且）君嘗為．（給予）晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而．（表承接）夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？（晉國有什么滿足的呢？）既東．（在東邊）封鄭，又欲肆．（擴(kuò)張）其西封．（疆界），若不闕．（侵損，削減）秦，將焉．（哪里）取之？闕秦以．（而，卻）利晉，唯．（句首語氣詞，表希望）君圖．（考慮）之?！鼻夭f．（通“悅”），與鄭人盟．（訂盟約，結(jié)盟）。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃．（于是，就）還。子犯請擊之。公曰：“不可。微．（假如沒有）夫人之力不及此。因．（依靠）人之力而敝．（損害）之，不仁；失其所與．（結(jié)交，親附），不知；以亂易（替代）整，不武。吾其．（表商量語氣，還是）還也?！币嗳ィx開）之。鴻門宴①沛公軍(駐軍)霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王(動詞，稱王)關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍(明天犒勞士兵，給我打垮沛公的部隊(duì))！”當(dāng)是時，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東(古義是崤山以東)時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸(封建君王對妻妾的寵愛叫“幸”)，此其志不在小(形容詞作名詞，小的地方)。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”②楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父(叔父)也，素善(形容詞作動詞，友好，交好)留侯張良。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之(動詞，到)沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去(把項(xiàng)羽將發(fā)動進(jìn)攻的事全都告訴了他，想叫張良跟他一同離去)，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急(形容詞作名詞，危急的事)，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說(音shuì，勸說)我曰：‘距(通“拒”，把守)關(guān)，毋內(nèi)(通“納”，接納)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)(音dānɡ，對等，比得上)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之(秦朝的時候，他跟我交往，他殺了人，我讓他活了下來)；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c(與……比，哪一個……)君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄(名詞作狀語，用對待兄長的禮節(jié))事之?！睆埩汲?，要(通“邀”，邀請)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(古義是兒女親家)，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍(名詞用作動詞，登記)吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常(古義是意外的變故)也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背叛)德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”，早些)自來謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。③沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王(第二天，沛公帶著一百多人馬來拜會項(xiàng)王)，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北(黃河以北)，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤(通“隙”，隔閡，嫌怨)?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此(否則，我怎么會這樣呢)？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向(面向東)坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目(名詞作動詞，使眼色)項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不(通“否”)者，若屬皆且為所虜(你們這些人將來都會被他俘虜)！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(名詞作狀語，像翅膀一樣)蔽沛公，莊不得擊。④于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(通“納”，放他進(jìn)去)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑(名詞作動詞，對人用刑，泛指處罰)人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說(小人的讒言)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。⑤沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓(做大事不必注意細(xì)枝末節(jié)，行大禮不必講究小的謙讓)。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置(放棄，丟下)車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道(取道)芷陽間行(抄小路走)。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”⑥沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破(使動用法，使……破碎)之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”⑦沛公至軍，立誅殺曹無傷。諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊〔私下〕以為過〔過錯〕矣。

昔穆公求士，西〔名作狀語，向西〕取由余于戎〔狀語后置，于戎取由余，于，從〕，東〔名作狀〕得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉〔此三句都是狀語后置〕。此五子者，不產(chǎn)于秦〔狀語后置〕，而繆公用之，并國二十，遂霸〔省略現(xiàn)象，省略“于”〕西戎。孝公用商鞅之法，移〔改變〕風(fēng)易俗，民以〔省略現(xiàn)象，省略“之”〕殷盛，國以〔省略現(xiàn)象，省略“之”〕富強(qiáng)，百姓樂用〔被動，被用〕，諸侯親服，獲楚、魏之師〔軍隊(duì)〕，舉〔占領(lǐng)〕地千里，至今治〔古今異義，這里是形容詞，指安定，今譯是動詞，治理〕強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計，拔〔攻取〕三川之地，西〔名作狀，向西〕并巴蜀，北〔名作狀，向北〕收上郡，南〔名作狀，向南〕取漢中，包〔吞并〕九夷，制〔控制〕鄢、郢，東據(jù)〔占據(jù)〕成皋之險〔定語后置，險要的地方〕，割〔占領(lǐng)，割取〕膏腴之壤，遂散〔瓦解〕六國之從〔通假字，通“縱”，合縱〕，使之西〔名作狀，向西〕面事〔動詞，侍奉〕秦，功施（yì，延續(xù)）到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)〔使動〕公室〔王室〕，杜私門〔貴族豪門〕，蠶〔名作狀，像蠶一樣〕食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使〔從前假使〕四君卻〔拒絕〕客而不內(nèi)〔通假字，通“納”〕，疏士而不用，是使國無富利〔富強(qiáng)有利〕之實(shí)〔事實(shí)〕而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致〔獲得〕昆山之玉，有隨、和之寶，垂〔懸掛〕明月之珠，服〔佩帶〕太阿之劍，乘纖離之馬，建〔樹立〕翠鳳之旗，樹〔陳設(shè)〕靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉〔語助詞，無實(shí)意〕，而陛下說〔通假字，通“悅”〕之，何也？必秦國之所生然后可〔可以使用〕，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、魏之女不充后宮，而駿良不實(shí)外廄〔馬棚〕，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采〔通假字，通“彩”，彩飾〕。所以〔用來……的〕飾后宮、充下陳〔猶后列〕、娛〔使動〕心意、說〔使動〕耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅〔通假字，通“附”，綴著〕璣〔不圓的珠，泛指小珠子〕之珥〔耳環(huán)〕、阿縞〔東阿出產(chǎn)的絲織品〕之衣、錦繡〔錦織刺繡〕之飾不進(jìn)〔進(jìn)獻(xiàn)〕于前，而隨俗雅化〔閑雅變化〕，佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快〔使動〕耳目者，真秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間、韶虞武象〔指代當(dāng)時的音樂，比較優(yōu)雅〕者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就〔取用〕鄭衛(wèi)，退〔摒棄，不要〕彈箏而取韶虞，若是者〔像這樣〕何也？快意當(dāng)前，適〔適合，滿足〕觀而已矣。今取人則〔就〕不然。不問可否，不論曲直，非秦者去〔離開〕，為〔是〕客者逐。然則〔既然如此……，那么……〕是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)〔駕馭天下〕制〔制服〕諸侯之術(shù)〔方法〕也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵〔軍隊(duì)〕強(qiáng)則士勇。是以〔因此〕太山不讓〔排斥〕土壤，故能成〔形成，實(shí)現(xiàn)〕其大；河海不擇〔選擇，挑選〕細(xì)流，故能就其深〔深度〕；王者不卻眾庶，故能明〔使動，使德明〕其德。是以〔因此〕地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以〔……的原因〕無敵也。今乃〔卻〕棄黔首〔指代平民〕以資〔資助〕敵國，卻賓客以業(yè)〔使動詞，使……完成事業(yè)〕諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹〔停止〕足不入秦，此所謂“藉〔借給〕寇兵而赍〔贈送，給予〕盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以〔來，表目的〕資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨〔結(jié)怨〕于諸侯，求國無危，不可得〔實(shí)現(xiàn)〕也。

促織宣德間，宮中尚（崇尚。又如“禮尚往來”）促織之戲，歲征民間（句式：省略句，“于民間”；活用：每年）。此物故非西產(chǎn)（句式：判斷句，以“非”為標(biāo)志；本來）；有華陰令欲媚（討好）上官，以一頭進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)），試使斗而才（活用：名作動，顯示才能），因（于是。又如“因舍其名”）責(zé)（要求）常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠（活用：名作狀，用籠子）養(yǎng)之，昂（活用：使動，使……高，抬高）其直，居（儲存）為奇貨。里胥猾黠，假（憑借）此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾（活用：使動，使……盡）數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)（從事……職業(yè)），久不售（考中）。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役（句式：被動句，為+人+動詞），百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累（受牽累）盡（活用：形作動，賠光）。會（恰逢，正碰上；同義詞“適”“值”）征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益（同義復(fù)詞，補(bǔ)益，好處）？不如自行搜覓，冀（希望；同義詞“幸”“愿”）有萬一（萬分之一）之得?！背扇唬ɑ钣茫阂鈩樱J(rèn)為……對）之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)（打開）穴，靡（沒有什么）計不施，迄（最終，最后；同義詞“卒”）無濟(jì)（成功；又有“幫助”“渡河”之義）。即（即使）捕得三兩頭，又劣弱不中（符合）于款。宰嚴(yán)限追比，旬（十天）余，杖（活用：名作動，用竹板打）至百，兩股（大腿）間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具（準(zhǔn)備）資（錢財）詣（到，往）問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎（句式：介賓后置，“于”），再拜（叩拜兩次）。巫從旁望空代祝，唇吻翕（合）辟（開），不知何詞。各各竦立以（連詞，表修飾）聽。少間（過了一會兒），簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽（差錯）。成妻納錢案上，焚拜如前人（句式：介賓后置，“如”）。食頃（一頓飯的功夫），簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類（像）蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉（兼詞，于之）；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉（知道；同義詞“諭”“喻”）。然睹（看到）促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示（給……看）成。成反復(fù)自念，得無（莫非，恐怕）教我獵蟲所耶？細(xì)瞻（看）景狀，與村東大佛閣逼（副詞，很）似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣（到，往）寺后，有古陵（墳?zāi)梗┪灯?。循（沿著，順著）陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐（慢慢地）行，似尋針芥（小草）。而心目耳力俱（都）窮（活用：形作動，窮盡，用盡），絕無蹤響（名詞，聲音）。冥搜未已，一癩頭蟆猝然（突然）躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡（跟蹤，跟隨）跡披（撥開）求，見有蟲伏棘根。遽（急忙）撲之，入石穴中。掭以尖草（句式：介賓后置，“以”），不出；以筒水灌之，始（才）出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修（長）尾，青項(xiàng)（脖子）金翅。大喜，籠（活用：名作動，用籠子裝）歸，舉（全）家慶賀，雖連城拱璧不啻（止）也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺（偷看）父不在，竊（偷偷地）發(fā)（打開）盆。蟲躍擲徑（徑直，直接）出，迅不可捉。及（等到）撲入手，已股落腹裂，斯須（隨即）就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而（通“爾”，你的）翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾（不久），成歸，聞妻言，如被冰雪（句式：被動句；覆蓋，又有“遭受”之義）。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井（句式：介賓后置，“于”；不久），因而化怒為悲，搶（撞）呼欲絕。夫妻向隅（角落），茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁（活用：名作狀，用草席）葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但（只，只是）兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧（看）蟋蟀籠虛（空），則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘（察看）視，蟲宛然尚（還，仍然）在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌（句式：介賓后置，“以”），虛若無物；手裁（通“才”）舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦（仔細(xì)看）之，短小，黑赤色，頓非前物。成以（因?yàn)椋┢湫?，劣（活用：意動，認(rèn)為……不好）之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)（符合；同義詞“中”）意，思試之斗以覘之。村中少年好事者（句式：定語后置，“名詞+……者”），馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居（儲存）之以為利，而高（活用：使動，使……高，抬高）其直，亦無售（買）者。徑造（到，往；同義詞“詣”）廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而（連詞，表修飾）笑。因出己蟲，納比（靠近）籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固（堅持，堅決）強(qiáng)之。顧（只，只是）念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因（于是）合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞（句式：介賓后置，“若”）。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢（屢次，多次；同義詞“數(shù)”）撩之，蟲暴（突然）怒，直（徑直；同義詞“徑”）奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄（不一會兒）見小蟲躍起，張尾伸須，直龁（咬）敵領(lǐng)（脖子）。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜（驕傲；又有“憐憫”“注重”“自夸”之義）鳴，似報主知。成大喜。方（正在）共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有（通“又”）咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色（臉上）。旋（一會兒）見雞伸頸擺撲，臨（靠近）視，則蟲集（停止）冠上，力叮不釋（放）。成益驚喜，掇置籠中。翼（通“翌”）日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異（活用：形作名，奇異的本領(lǐng)），宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡（倒下，失?。Ｓ衷囍u，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸（兼詞，之于）撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏（陳述）其能。既（已經(jīng)，……之后）入宮中，舉（全）天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇（活用：意動，對……感到奇異）之。上大嘉悅，詔（下詔）賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何（不久），宰以（介詞，憑借）卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾（使）入邑庠（學(xué)校）。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始（才）蘇耳。撫軍亦厚賚（賞賜）成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步（一小步），皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)（只，只是）是（代詞，這，這個）成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為（擔(dān)任）里正，受撲責(zé)時，豈意（意料，料想）其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信（確實(shí)，實(shí)在）夫！”諫太宗十思疏臣聞求木之長者，必固（活用：使……穩(wěn)固）其根本（樹根）；欲流（水流）之遠(yuǎn)（活用：形作動，流得遠(yuǎn)）者，必浚（疏通）其泉源；思國之安（安定）者，必積其德義。源不深而望流之（助詞，主謂間，取獨(dú)）遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)（主持，執(zhí)掌）神器之重，居（處于）域中之大，不念居安思危，戒奢以（連詞，表并列）儉，斯（代詞，這）亦伐根以（連詞，表目的）求木茂，塞源而欲流長也。凡百（所有）元首，承天景（形容詞，大）命，善始者實(shí)繁，克（動詞前，能夠）終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠（誠心，誠意）以待下；既（已經(jīng)）得志，則縱情以傲（傲視，看不起）物（他人）。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍（茍且）免（免除（懲罰））而不懷仁，貌（活用：名作狀，在表面上）恭而不心（活用：名作狀，在心里）服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。誠（連詞，如果）能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危（高），則思謙沖（謙虛）而自牧（養(yǎng)，修養(yǎng)）；懼滿溢，則思江海下（活用：名作動，處于……之下）百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度（限度）；憂懈怠，則思慎始而敬（謹(jǐn)慎）終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以（連詞，表因果）謬賞；罰所及，則思無以（因?yàn)椋┡鵀E刑；總此十思，宏茲九德，簡（挑選，選擇）能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治（形容詞，治理得好，太平）。何必勞神苦思，代百司（百官）之職役哉？阿房宮賦六王畢（完，覆滅），四海一（統(tǒng)一）。蜀山兀（山高而上平），阿房出（出現(xiàn)，意思是建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離天日。驪山北（向北）構(gòu)而西（向西）折，直走（趨向）咸陽。二川溶溶（河水寬廣而流動的樣子），流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵（縈繞）回（曲折），檐牙（屋檐突起，猶如牙齒）高啄。各抱地勢，鉤心斗角（宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致）。盤盤（盤旋的樣子）焉，囷囷（曲折回旋的樣子）焉，蜂房水渦（像水渦），矗不知乎其幾千萬落（座）。長橋臥波，未云何龍（出現(xiàn)龍）？復(fù)道行空，不霽（雨后天晴）何虹（出現(xiàn)彩虹）？高低冥迷（分辨不清），不知東西。歌臺暖響（音響，這里指歌聲），春光融融（和樂）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候（氣氛）不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦（乘輦車）來于秦，朝（在早上）歌（唱歌）夜（在夜里）弦（彈琴），為秦宮人。（判斷句）明星熒熒（明亮的樣子），開妝鏡也（判斷句）；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之（到）也。一肌一容，盡態(tài)（姿態(tài)）極妍（美麗），縵立（久立。縵，通“慢”）遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏（收藏的金玉珍寶等物），韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（搶劫，掠奪）掠其人（人民，百姓），倚疊（積累）如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（平底的淺鍋）玉石，金塊（土塊）珠礫（石子）。棄擲邐迤（連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。），秦人視之（它們，指寶物），亦不甚惜。

嗟乎！一人之心（心思，心意，意愿），千萬人之心也。（判斷句）秦愛（喜歡）紛奢，人亦念其（他們的）家。奈何取之盡錙銖（錙、銖連用，極言其細(xì)微），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于（比）南畝之（的）農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女（狀語后置句）；釘頭磷磷（定語后置句），多于在庾（露天的谷倉）之粟粒；瓦縫參差（定語后置句），多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔?。ǘㄕZ后置句），多于市人之言語。他們的使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫（失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇）之心，日（一天天）益驕固（頑固）。戍（戍邊）卒叫，函谷舉（被攻占），楚人一炬，可憐（可惜）焦土（變成焦土）。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。（判斷句）族（使……滅族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞（傳遞，這里指王位順著次序傳下去）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（暇：來得及）自哀（為自己哀嘆）（賓語前置句），而使后人哀之；后人哀之而不鑒（以...為鑒）之，亦使后人而復(fù)哀后人也。六國論六國破滅(滅亡)，非兵（武器）不利（鋒利），戰(zhàn)不善，弊（弊端）在賂（賄賂）秦。賂秦而（連詞，表因果關(guān)系）力虧（虧損），破滅之道（道理，原因）也（句式：判斷句）?；颍ú欢ù~，有人）曰：六國互喪（彼此相繼滅亡），率（全都，一概）賂秦耶（嗎）？曰：不賂者以（因?yàn)椋┵T者喪(滅亡)，蓋（承接上文，表示原因。可譯為：因?yàn)椋┦?qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動詞，保全）。故曰：弊在賂秦也。（句式：判斷句）秦以（憑借）攻（攻戰(zhàn)）取（取得）之外，?。ㄐ稳菰~作活用為動詞，小的方面）則獲（獲取）邑（小城鎮(zhèn)），大（形容詞作活用為動詞，大的方面）則得城（大城池）。較（比較）秦之（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）所得，與戰(zhàn)勝而（連詞，表因果關(guān)系）得者，其實(shí)（它實(shí)際數(shù)量?！捌洹贝刂茫┌俦?；諸侯之所亡（所丟失的土地），與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)（它實(shí)際數(shù)量。“其”代秦之所得）亦百倍。則(那么)秦之所大欲（想要），諸侯之所大患（擔(dān)心的），固（本來）不在戰(zhàn)矣。思（回想）厥（相當(dāng)于“其”，他們的）先（對去世的尊長的敬稱）祖父（祖輩和父輩），暴（通：曝，暴露）霜露，斬荊棘，以（相當(dāng)于“而”，才）有尺寸之地。子孫視（看待，對待）之不甚惜，舉（拿）以（把）予人（句式：省略句式），如棄草芥（小草）。今日割（割讓）五城，明日割十城，然后（這樣以后）得一夕安（安穩(wěn)）寢（休息，睡覺）。起視四境，而（可是，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）秦兵又至矣。然則（既然這樣，那么）諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（通“饜”，滿足），奉（獻(xiàn)，送）之彌（更加）繁，侵之愈（更加）急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判（確定，斷定）矣。至于（由上文引出下文結(jié)果，以致，以至于）顛覆（滅亡），理固（本來）宜（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該）然。古人云：“以（用）地事（侍奉）秦，猶抱薪救火（成語：比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。），薪不盡，火不滅。”此言得（得當(dāng)，適宜）之。齊人未嘗賂秦，終（最后）繼（隨著，跟隨）五國遷滅（滅亡），何哉？與（親附、親近）嬴而不助五國也。五國既（已經(jīng)）喪，齊亦不免（幸免）矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義（名作動，堅持正義

）不賂秦。是故（所以）燕雖小國而后亡，斯（這）用兵之效也（句式：判斷句式

）。至丹以荊卿為（以......為:

把......作為）計，始（才）速（招致）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦（句式：狀語后置句），二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再（兩次），李牧連卻（使......退卻）之。洎（等到）牧以（因?yàn)椋┳嫞ㄐ∪说膲脑挘┱D（

句式：被動句式），邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且（況且）燕趙處（處在）秦革滅（消滅）殆盡之際，可謂智力（智慧和國力）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠（實(shí)在）不得已。向使（以前假如）三國各愛其地，齊人勿附（親附、依附）于秦，刺客不行（

不去行刺），良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運(yùn)），存亡之理（天數(shù)，命運(yùn)），當(dāng)（通“倘”，假如）與秦相較，或（或許）未易（輕易）量（判斷）。嗚呼！以（用）賂秦之地，封（封賞）天下之謀臣，以事（侍奉）秦之心，禮（名作動，禮遇）天下之奇才，并力（合力）西向，則吾恐（恐怕）秦人食之不得下（吞下，名作動）咽（咽喉）也。悲夫！有如此之勢（形勢），而（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）為（被）秦人積威（積久而成的威勢）之所劫（脅迫，挾持），日（名作狀，一天天

）削月（名作狀，一月月）割，以（而）趨于亡。為（治理）國者無（通：勿）使為（被）積威之所劫哉?。ň涫剑罕粍泳洌┓颍ň涫装l(fā)語詞）六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦（句式：狀語后置句），而猶有可以（可以憑借）不賂而勝（戰(zhàn)勝，形作動）之之勢。茍以天下之大，而從（追隨

）六國破亡之故事（先例，舊例），是（這）又在六國下矣。高中語文部編版必修下冊文言文挖空訓(xùn)練《氓》挖空訓(xùn)練

氓（民，指詩中的男主人公）之蚩蚩（忠厚的樣子），抱布貿(mào)（交換）絲。匪（通“非”，不是）來貿(mào)絲，來即（就、靠近）我謀（商量）。送子（你）涉（渡過）淇，至（到達(dá)）于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無良媒。將（愿，請）子無怒，秋以為（把…定為）期。

乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（矮墻，泛指墻），以望復(fù)關(guān)（指代住在復(fù)關(guān)的那個人）。不見復(fù)關(guān)，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既（已經(jīng)）見復(fù)關(guān)，載（動詞詞頭，無義）笑載言。爾（你）卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（占卜顯示的兆象）無咎（災(zāi)禍）言。以爾車來，以我賄（財物）遷。

桑之未落，其葉沃若（潤澤的樣子）。于嗟（感嘆詞。于通“吁”）鳩兮，無（通“毋”，不要）食桑葚！于嗟女兮，無與士耽（沉溺、沉醉）！士之耽兮，猶可說（通“脫”，擺脫、脫身）也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕（隕落，掉下）。自我徂（往，到）爾，三歲（指多年）食貧（食物貧乏，指生活貧困）。淇水湯湯（水勢很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（過失、過錯），士貳（不專一，有二心，跟“壹”相對）其行。士也罔（無）極（標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則），二三（數(shù)詞活用為動詞，意思是反復(fù)無常，感情不專一）其德（心意）。

三歲為婦，靡（無、沒有）室勞（家里的勞苦活兒）矣。夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一朝（一日））矣。言（助詞，無實(shí)義）既遂（如愿、滿足）矣，至于暴（兇惡、兇狠）矣。兄弟不知，咥（譏笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷感，傷心）矣。

及（同、和）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通“畔”，邊岸）?？偨牵ü糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指代少年時代）之宴（快樂），言笑晏晏（形容歡樂的樣子）。信誓旦旦（誠懇的樣子），不思其反（違反，違背）。反是（這，指誓言）不思，亦已（止、了結(jié)）焉哉（焉、哉，均為語氣詞）！

《離騷》挖空訓(xùn)練帝高陽之苗裔（遠(yuǎn)代子孫）兮，朕皇考（對已故父親的尊稱）曰伯庸。攝提貞（正當(dāng)）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅吾以降?；视[揆（觀察衡量）余初度（出生時的情況）兮，肇（開始）錫（賜給）余以嘉名：名（起名）余曰正則兮，字余曰靈均。

紛（盛多）吾既有此內(nèi)美兮，又重（加）之以修能。扈（楚地方言，披）江離與辟（同“僻”，僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以為佩。汨（水流很快的樣子）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（拔取）阰之木蘭兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春與秋其代序（時序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（呆滯有才德、有作為的人）之遲暮。不撫（把握）壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度（法度準(zhǔn)則）?乘騏驥以馳騁兮，來吾道（同“導(dǎo)”引導(dǎo)）夫先路。

長太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（崇尚）修姱（美好）以鞿羈（比喻束縛、約束）兮，謇朝誶（諫諍）而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復(fù)、加上）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖（即使）九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心。眾女（比喻小人）嫉余之蛾眉（比喻美好的品德）兮，謠諑（毀謗）謂余以善淫。固（本來）時俗之工巧兮，偭（違背）規(guī)矩而改錯（同“措”，舉措）。背（違背）繩墨（比喻準(zhǔn)則）以追曲兮，競周容（迎合討好）以為度（法度）。忳郁邑（憂愁煩悶）余侘傺（失意的樣子）兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。寧溘（突然）死以流亡（隨流水消失）兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜（同“圓”）之能周（合）兮，夫孰（怎么）異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（容忍）詬（辱罵）。伏（保持）清白以死（為---而死）直兮，固（本來）前圣之所厚（推崇）。

悔相（觀察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反?；兀ㄕ{(diào)轉(zhuǎn)）朕車以復(fù)路兮，及（趁著）行迷（走入迷途）之未遠(yuǎn)。步（使…緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且（暫且）焉（兼詞，在那里）止息。進(jìn)不入（不被容納）以離（同“罹”，遭受）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（了解）其亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高余冠之岌岌（高聳的樣子）兮，長余佩之陸離（修長的樣子

）。芳與澤其雜糅（交織在一起）兮，唯昭質(zhì)（光明純潔的本質(zhì)）其猶未虧（減損）。忽反顧以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌（更加）章（同“彰”顯著）。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修（美好）以為常。雖（即使）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（因受創(chuàng)而戒止）

《孔雀東南飛》挖空訓(xùn)練

漢末建安（漢獻(xiàn)帝年號。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年）中（年間），廬江府小吏（太守衙門里的小官吏）焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所（被）遣（指被夫家休掉，返回娘家），自誓不嫁。其家逼之，乃（于是）投水而死。仲卿聞之，亦自縊（吊死）于庭樹。時人（當(dāng)時的人）傷（哀悼）之，為（寫，作）詩云爾（句末語氣助詞）?？兹笘|南飛，五里一徘徊（孔雀向東南飛，每飛五里，就流連一陣。徘徊，流連往復(fù)。漢代詩歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，此詩開頭也有這個意思。用這兩句詩起興以引起下邊的故事，民歌中常用這種寫法）。“十三能織素（白色的絹。以下一段話是蘭芝對仲卿說的），十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌（古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種），十六誦詩書（古代常指《詩經(jīng)》和《尚書》，這里泛指一般經(jīng)書）。十七為（成為）君婦，心中?？啾?。君既為（擔(dān)任，充當(dāng)）府吏，守節(jié)情不移（遵守府里的規(guī)則，專心不移。守節(jié)，指忠于職守，遵守規(guī)則。移，改變）。賤妾（舊時婦女謙卑的自稱）留空房，相見常日?。ㄉ伲?。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息（歇止，休息）。三日斷（（織成一匹）截下來）五匹，大人（相當(dāng)于現(xiàn)在說“老人家”，指婆婆）故（仍舊）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為（（其實(shí)）并不是織得慢，你家的媳婦難做?。?妾不堪驅(qū)使，徒留無所施（我既然擔(dān)當(dāng)不了你家的使喚，白白地留著也沒有什么用。不堪，不能勝任。驅(qū)使，使喚。施，用）。便可白公姥（你就可以稟告婆婆。白，告訴，稟告。公姥，公公和婆婆，這里是偏義復(fù)詞，專指婆婆），及時相遣歸。”府吏得聞之，堂上啟（告訴，稟告）阿母:“兒已薄祿相（我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的福相。迷信的人認(rèn)為從一個人的相貌可以斷定他的命運(yùn)），幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友（兩人結(jié)為夫婦，相親相愛地過活；死后在地下，也相依為伴。結(jié)發(fā)，指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。黃泉，指人死后埋葬的地方，在迷信中指所謂陰間）。共事（一起生活）二三年，始爾未為久（（我們）在一起過日子不過兩三年，（婚姻生活）才開頭，還不算很久。爾，語氣助詞）。女行無偏斜，何意致不厚（這個女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里想到會招來（母親）不滿意呢？偏斜，不端正。何意，誰能料到。致，招致、招來）?”阿母謂府吏:“何乃（竟然）太區(qū)區(qū)（愚拙）!此婦無禮節(jié)，舉動自專由（一舉一動完全憑（她）自己的意思）。吾意久懷忿（我早就憋了一肚子氣。忿，怒，怨恨），汝豈得自由（自作主張）!東家（泛指鄰近人家）有賢女，自名（自己起名）秦羅敷（“秦”是古詩中美女常用的姓?！傲_敷”是古代美女的通名），可憐體無比（姿態(tài)可愛無比?？蓱z，可愛。體，體態(tài)），阿母為（替）汝求。便可速遣之，遣去慎（千萬，一定）莫留!”府吏長跪告:“伏惟（下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語）啟（告訴，稟告）阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。ㄍā叭ⅰ保?”阿母得聞之，槌床（用拳頭敲著坐具。床，古代坐具）便大怒:“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義（恩情），會（一定）不相（指代雙方中的一方，你）從許!”府吏默無聲，再（兩次）拜還入戶。舉言謂新婦（張嘴對妻子說話。舉言，開口講話。新婦，對妻子的稱呼。下文中“新婦初來時，小姑始扶床”里的“新婦”是已婚婦女對夫家的長輩或平輩的自稱），哽咽（悲傷過度而氣塞不能發(fā)聲）不能語:“我自不驅(qū)卿（這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q），逼迫有阿母。卿但（只，只是）暫還家，吾今且（將要）報府（赴府，到廬江太守府里去辦事）。不久當(dāng)歸還，還必相迎?。ㄓ幽慊丶遥?。以此下心意（為了這個，你就受些委屈吧。下心意，有耐心受委屈的意思。下，這里是使動用法），慎勿違吾語?！毙聥D謂府吏:“勿復(fù)重紛紜（不要再添麻煩吧。也就是說，不必再提接回來的話了。復(fù)、重同義，再。紛紜，麻煩）。往昔初陽歲（冬至以后，立春以前），謝家來貴門（離開自己的家，嫁到你府上。謝，辭別）。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專（一切行事都順著公婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？奉事，做事，行事。循，依照。進(jìn)止，一舉一動）?晝夜勤作息（勤勞地工作。作息，偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里是工作的意思），伶俜縈苦辛（孤孤單單，受盡辛苦。伶俜，孤單的樣子。縈，纏繞）。謂言（以為）無罪過，供養(yǎng)卒大恩（終生侍奉婆婆，報答大恩。卒，盡、終）;仍更被驅(qū)遣，

何言復(fù)來還!妾有繡腰襦（繡花的齊腰短襖），葳蕤自生光（（襖上的刺繡）繁多艷麗，自然發(fā)出光彩。葳蕤，繁盛的樣子。這里形容刺繡的花葉繁多而美麗）;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊（雙層紅色紗羅做的斗形帳子，四角掛著香袋。復(fù)，雙層。斗帳，帳子像倒置的斗的樣子，所以稱為“斗帳”）;箱簾六七十，綠碧青絲繩（盛衣物的箱子有六七十只，都用碧綠的青絲繩捆著。簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣。六七十，形容多），物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人（指府吏將來再娶的妻子），留待作遺施（贈送，施與），于今無會因（從此再沒有見面的機(jī)會了。因，機(jī)會，因緣）。時時為（作為）安慰，久久莫相忘!”雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（盛妝，仔細(xì)地梳妝打扮）。著我繡夾裙，事事四五通（每穿戴一件衣飾，都更換四五次。通，遍）。足下躡絲履，頭上玳(dài)瑁(mào)光（腳上穿著綢鞋，頭上戴著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾。躡，踩，這里指穿（鞋）。玳瑁，一種同龜相似的爬行動物，甲殼黃黑色，有黑斑，有光澤，可制成裝飾品）。腰若流紈素，耳著明月珰（腰束紈素的帶子，光彩像水流一樣晃動，耳朵上戴著珍珠耳墜。紈素，潔白的綢子。流，是說紈素的光像水流動。著，戴。珰，耳墜）。指如削蔥根，口如含朱丹（手指白嫩纖細(xì)，像削尖的蔥根；嘴唇紅潤，像含著朱砂。蔥根，蔥白。朱丹，朱砂）。纖纖（細(xì)小，這里形容步履輕盈）作細(xì)步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里（從小生長在鄉(xiāng)間）。本自（本來）無教訓(xùn)（教養(yǎng)），兼愧貴家子（同您家少爺結(jié)婚，更感到慚愧）。受母錢帛（金錢和絲織品，指聘禮）多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里（記掛婆婆在家里操勞）。”卻與小姑別（退出來再同小姑告別。卻，動詞，退出來。小姑，丈夫的妹妹），淚落連珠子（眼淚像成串的珠子般落下來）?！靶聥D初來時，小姑始扶床（剛能扶著坐具走。按“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長”，蘭芝在焦家只有二三年，小姑不可能長得這么快。這是夸張寫法，極言日子過得快）;今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（好好服侍老人家。扶將，扶持，這里是服侍的意思。將，也是扶持的意思）。初七及下九（七月七日和每月的十九日。初七指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子），嬉戲莫相（指代雙方中的一方，我）忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸（隱隱、甸甸，都是模擬車聲。何，何等），俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語:“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)（指天發(fā)誓，決不會對不起你。以上五句，是仲卿對蘭芝說的）!”新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)（這里是情意真摯的意思，與上文“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”不同）懷!君既若見錄（你既然如此記著我。見錄，“見”用在動詞前，表示對自己怎么樣。下文的“見丁寧”用法同此。錄，記?。?，不久望君來。君當(dāng)作磐石（厚而大的石頭），妾當(dāng)作蒲葦（蒲，香蒲，一種植物。葉子可用來編織席子、扇子等。葦，蘆葦），蒲葦紉（通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)）如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄（即同胞兄。父兄，這里指哥哥），性行（性情）暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷（想到將來，我心里像受著煎熬一般。逆，預(yù)料、想到將來）?！迸e手長勞勞（舉手告別，憂傷不止。勞勞，憂愁傷感的樣子），二情同依依。入門上家堂，進(jìn)退無顏儀（上前退后都覺得沒臉面）。阿母大拊掌（拍手。這里表示驚異），不圖子自歸（想不到女兒自己回來了。意思是，沒料到女兒竟被驅(qū)遣回家。古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人來接，才能回娘家。下文“不迎而自歸”，也是按這種規(guī)矩說的責(zé)備的話。子，女兒）:“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違（總以為你不會有什么過失。誓，似應(yīng)作“諐，古“愆”字，過失的意思）。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母（蘭芝很慚愧地對母親說）:“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧（悲痛。摧，傷心、斷腸）。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎（（媒人）說，縣令家有個三少爺），窈窕世無雙。年始（才）十八九，便言多令才（口才很好，又多才能。便言，很會說話。便，言辭敏捷。令，美好）。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之（答應(yīng)他）?！卑⑴瑴I答:“蘭芝初還時，府吏見丁寧（囑咐。也寫作“叮嚀”），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（恐怕這樣做不合適。非奇，不宜）。自可斷來信，徐徐更謂之（可以回絕來做媒的人，以后慢慢再談吧。斷，回絕。信，使者，指媒人。之，它，指再嫁的事）?！卑⒛赴酌饺?“貧賤有此女，始適還家門（剛出嫁不久就被休回娘家。始，才。適，出嫁）。不堪（這里是“不能做”的意思）吏人婦，豈合（匹配）令郎君?幸可廣問訊（意思是希望你多方面打聽打聽），不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋（不久）遣丞請還，說有蘭家女，丞籍有宦官（這里可能有文字脫漏或錯誤，因此，這四句沒法解釋清楚。有人認(rèn)為“說有蘭家女，承籍有宦官”兩句當(dāng)在“阿母謝媒人”之后，是阿母辭謝媒人的話。意思是有蘭家之女，出身于做官人家，可配太守之子，而自己的女兒出身微賤，不能相配。但這兩句后邊，恐仍有脫漏之句。尋，接著、不久。丞，郡丞，輔助太守的官。承籍，承繼祖輩的仕籍。宦官就是官宦，做官的人）。云有第五郎，嬌逸（嬌美文雅）未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言（請郡丞去做媒人，（這是）主簿傳達(dá)（太守）的話。主簿，太守的屬官。通，傳達(dá)）。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義（指結(jié)為婚姻），故遣來貴門。阿母謝媒人:“女子先有誓，老姥豈敢言!”阿兄得聞之，悵然（愁悶的樣子）心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量（（你）打這樣的主意，多么缺乏考慮啊！量，思量、考慮）!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地（運(yùn)氣的好壞，相差像天上地下一樣。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣），足以榮（使……榮耀）汝身。不嫁義郎體，其往欲何云（這樣的好郎君都不嫁，往后（你）打算怎么樣呢？義郎，好郎君，指太守的兒子。義，善，好。其往，其后、將來。何，怎么樣）?”蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門（半中間又回到哥哥家里）。處分適兄意（怎樣處理，完全照哥哥的主意吧。適，適合、依照），那得自任專!雖與府吏要（相約），渠會永無緣（同他（指府吏）永遠(yuǎn)沒機(jī)會見面了。渠，他）。登即相許和（立刻就答應(yīng)這門親事吧。登即，立刻。許和，應(yīng)許。），便可作婚姻?！泵饺讼麓踩ィ◤淖簧掀饋碜吡耍?，諾諾復(fù)爾爾（連聲說“是，是，就這樣辦，就這樣辦”。諾諾，答應(yīng)的聲音。爾爾，如此如此）。還部白府君（回到府里報告太守。部，府衙。府君，指太守）:“下官（郡丞自稱）奉使命，言談大有緣（說起（這門親事）來，他們（兩人）大有緣分）?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)（反復(fù)翻看歷書，婚期定在這個月內(nèi)就很吉利），六合（指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支，地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，這叫“六合”）正相應(yīng)（合適）。良吉（“良辰吉日”的省稱）三十日，今已二十七，卿可去成婚（這是太守叫郡丞去劉家定好結(jié)婚日期）。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云（大家紛紛相傳“趕快收拾，準(zhǔn)備吧”，人來人往，像天上的浮云一樣接連不斷。交語，互相傳告。絡(luò)繹，接連不斷）。青雀白鵠舫，四角龍子幡（畫著青雀、白鵠的船，四角掛著龍子幡。舫，船。龍子幡，旗幟名）。婀娜（這里形容輕輕飄動的樣子）隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬（毛色青白相雜的馬緩緩地走。躑躅，原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思），流蘇金鏤鞍（馬鞍上面有鏤刻的金飾，周圍垂著纓子。流蘇，下垂的纓子，是五彩羽毛或絲線做的）。赍（贈送）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩（各色綢子）三百匹，交廣市鮭珍（從交州、廣州（現(xiàn)在廣東、廣西一帶）采辦的山珍海味。鮭，這里是魚類菜肴的總稱。珍，美味。市，購買）。從人（仆人）四五百，郁郁登郡門（熱熱鬧鬧地走到廬江郡門。郁郁，繁盛的樣子）。阿母謂阿女:“適（剛才）得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉（辦不起來。舉，完成；成功）!”阿女默無聲，手巾掩口啼（哭），淚落便如瀉。移我琉璃（一種用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料）榻（坐具），出置前窗下。左手持（拿）刀尺，右手執(zhí)（持；握）綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（昏暗）日欲暝（日暮），愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（摧折心肝，傷心。藏，就是“臟”，臟腑。一說摧藏就是“凄愴”）馬悲哀。新婦識馬聲，躡履（①穿鞋。亦指趿拉著鞋②納履；整理鞋子③古人家居脫鞋席地而坐，躡履謂來不及穿鞋，拖著鞋子匆忙出迎。形容對來人的熱情歡迎）相逢迎。悵然（失意不樂貌）遙相望，知是故人（舊交，老朋友）來。舉手拍馬鞍，嗟嘆（嘆氣；嘆息）使心傷:“自君別我后，人事不可量（料想不到）。果不如先愿，又非君所詳（了解，知悉）。我有親父母（這里指母），逼迫兼弟兄（弟兄，這里指兄）。以我應(yīng)他人，君還何所望!”府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒（終，直到）千年;蒲葦一時紉，便作旦夕（形容時間短）間。卿當(dāng)日（一天天地）勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”新婦謂府吏:“何意（料想；估計）出此言!同是被逼迫，君爾（這樣）妾亦然（這樣）。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手（握手）分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨（憤恨到極點(diǎn)）那可論?念與世間辭，千萬不復(fù)全（保全）!府吏還家去，上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭（院子里的蘭花上結(jié)滿了濃霜）。兒今日冥冥（日冥冥，原意是日暮，這里拿太陽下山來比喻生命的終結(jié)），令母在后單（孤單）。故（故意）作不良計，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體（這里指身體）康且直（意思是身子骨硬朗）!”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子，仕宦（任官職）于臺閣（原指尚書臺，這里泛指大的官府）。慎（千萬）勿為婦死，貴賤（貴，指仲卿；賤，指蘭芝）情何?。ê伪≈校?東家有賢女，窈窕（文靜而美好）艷城郭（外城），阿母為汝求，便復(fù)（回音，回信）在旦夕?！备粼侔葸€，長嘆空房中，作計乃爾（就這樣）立（定，定下來）。轉(zhuǎn)頭向戶（房）里，漸見（被）愁煎迫。其日牛馬嘶（馬叫），新婦入青廬（用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗）。奄奄（暗沉沉的）黃昏（十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時））后，寂寂人定（是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時））初?！拔颐^（絕命；死）今日，魂去尸長留!”攬裙脫絲履，舉身（縱身一跳）赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍（旁邊）。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相通連）。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足（停步）聽，寡婦起彷徨（游移不定，心神不寧）。多謝（告訴）后世人，戒之慎勿忘!《蜀道難》挖空訓(xùn)練

噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之難，難于（表比較

）上青天！蠶叢及魚鳧，開國何（

多么）茫然（模糊難知的樣子

）！爾來（從那時以來

）四萬八千歲，不與秦塞（秦地的關(guān)塞

）通人煙。西當(dāng)（正對著

）太白有鳥道（狹窄山路

），可以橫絕（飛越）峨眉巔。地崩山摧（毀壞這里指崩塌

）壯士死，然后（這以后

）天梯（高險的山路

）石棧（棧道

）相鉤連（勾通連接

）。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波（激浪

）逆折（倒流

）之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度（

度過）愁（為。發(fā)愁

）攀援。青泥何（多么

）盤盤（盤旋曲折的樣子

）！百步九折縈巖巒。捫（摸

）參（星宿名

）歷井仰脅息（屏住呼吸

），以手撫膺（胸口

）坐（徒然

）長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖（高而險的山巖

）不可攀。但（只

）見悲鳥號（哀鳴

）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難（

難行），難于上青天，使人聽此凋（使

凋謝

）朱顏！連峰去（距離

）天不盈（

滿）尺，枯松倒掛倚絕壁（倚著陡峭的山崖

）。飛湍（急流

）瀑流爭喧豗（轟響

），砯（沖擊

）崖轉(zhuǎn)（使?jié)L動

）石萬壑雷。其險也如此，嗟（嘆詞

）爾（你

）遠(yuǎn)道之人胡為（為什么

）乎（語氣詞無義

）來哉！

劍閣崢嶸（

高峻）而崔嵬（高大

），一夫當(dāng)（把守

）關(guān)，萬夫莫開。所守或（倘若

）匪（不是

）親，化為狼與豺（比喻叛亂為害的人

）。朝（早上

）避猛虎，夕（晚上

）避長蛇。磨牙吮（吸

）血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟（嘆息

）！《陳情表》挖空訓(xùn)練臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U釁，夙（早時）遭閔（通“憫”，指可憂患的事，多指疾病死喪）兇。生孩六月，慈父見（在動詞前表示對我）背；行年四歲，舅奪（強(qiáng)取，改變）母志。祖母劉憫（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不能走路），零?。ㄍā傲尕辍?，孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無伯叔，終鮮（少）兄弟；門衰祚（福分）薄，晚有兒息（子）。外無期功強(qiáng)近之親（在外面沒有什么近親），內(nèi)（在家里）無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（繞）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（停止侍奉）。逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無主（主持），辭不赴命。詔書特下，拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥以微賤（我憑借低微、卑賤的身份），當(dāng)（擔(dān)任）侍東宮，非臣隕首所能上報（報答）。臣具以（把）表聞（使……聽見），辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋（慢）慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（嚴(yán)重）；欲茍（暫且）順?biāo)角?，則告訴（申訴）不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐惜）育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤苦伶仃，特別嚴(yán)重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本圖（希圖）宦達(dá)，不矜（自夸）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是亡國后卑賤的俘虜，最渺小最鄙陋）。過蒙拔擢（提拔），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓(猶疑不決的樣子)，有所希冀（希望，企圖，非分之想）！但以劉日薄西山（只因?yàn)樽婺竸⑹系膲勖磳⒔K了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（不能）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（是因?yàn)樽约旱乃角椴荒芊艞壏铕B(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她）臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知（不只是蜀中人士以及二州的長官所看見的），皇天后土實(shí)所共鑒（察）。愿陛下矜（憐恤）憫愚誠，聽（準(zhǔn)許、成全）臣微志，庶（或許）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(盡)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（拜上表章）以聞（使……聽見）。

《項(xiàng)脊軒志》挖空訓(xùn)練項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈（一丈見方），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視（環(huán)顧自周），無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然（明亮的樣子）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝（美）。借書滿架，偃仰（俯仰）嘯歌，冥然（靜靜的樣子）兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五（十五）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊（美麗的樣子）可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（等到）諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往（到處）而是。東犬西吠，客逾（越過）庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已（不久）為墻，凡（一共）再（兩次）變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳（哺育）二世，先妣撫（對待）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（常常）謂余曰：”某所，而母立于茲（這兒）?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕?，呱呱而（表修飾）泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過（看望）余曰：”吾兒，久不見若（你的）影，何竟日默默在此，大類（像）女郎也？”比（等到）去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖（關(guān)上窗戶）而居，久之，能以（憑借）足音辨人。軒凡（一共）四遭火，得不焚，殆（可能，大概）有神護(hù)者。余既（……之后）為此志，后五年，吾妻來歸（女子出嫁），時至軒中，從余問古事，或（有時）憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制（形制，規(guī)制）稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（傘蓋）矣。《蘭亭集序》挖空訓(xùn)練永和九年，歲在癸丑，暮春(春季的最末一個月，農(nóng)歷三月)之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢(全)至，少長咸(都)集。此地有崇山峻嶺，茂林修(長，這里是高的意思