第二章教育的構(gòu)成

第六章教師與學(xué)生教學(xué)目標(biāo)：一、知道教師職業(yè)角色有哪些并能對(duì)其進(jìn)行分析；二、描述教師成長(zhǎng)的含義及教師專業(yè)發(fā)展的影響因素、過(guò)程、與途徑；三、闡述學(xué)生的基本特點(diǎn)，并闡述學(xué)生是教育過(guò)程主體的理由；四、描述學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵與影響因素；五、描述教育影響的組成及其特點(diǎn)；六、分析教育諸因素間的關(guān)系。內(nèi)容要點(diǎn)：一、教師；二、學(xué)生；三、教育影響；四、教育諸要素間的關(guān)系分析。教師教育影響學(xué)生教育的構(gòu)成第一節(jié)教師古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！n愈能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君。教師也者，所以學(xué)為君也?！秾W(xué)記》師哉！師哉！桐（童）子命也；師者，人之模范也?！獥钚凼澜缟献蠲篮玫穆殬I(yè)就是做一個(gè)人民教師?！郀柣?yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的事了?！涿兰~斯第一節(jié)教師一、教師職業(yè)角色的定位角色：處于一定社會(huì)地位的個(gè)體，依據(jù)社會(huì)的客觀期望，借助自己的主觀能力適應(yīng)社會(huì)環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的行為模式。在具體的教育活動(dòng)當(dāng)中，教師既是一名社會(huì)成員，同時(shí)也是學(xué)校成員，是學(xué)生社會(huì)化和自身社會(huì)化的承擔(dān)者，所以，根據(jù)教育的社會(huì)職能來(lái)看，教師角色主要有以下幾方面的規(guī)定性。第一節(jié)教師（一）社會(huì)義務(wù)文化的傳承者和人力資源的開(kāi)發(fā)者。（二）教學(xué)與管理1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者；2、教師是教學(xué)過(guò)程的合作者和參與者；3、教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者和拓展者；4、教師是學(xué)生集體的組織者和管理者。（三）心理定向心理健康的引導(dǎo)者和維護(hù)者。（四）自我實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的研究者和設(shè)計(jì)者。第一節(jié)教師二、教師成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)（一）教師成長(zhǎng)的含義教師成長(zhǎng)是指教師作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體以及專業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程。

教師專業(yè)發(fā)展主要包括以下內(nèi)容：1、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展

條件性知識(shí)本體性知識(shí)實(shí)踐性知識(shí)

第一節(jié)教師2、專業(yè)能力的發(fā)展教師的專業(yè)能力就是教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)教學(xué)的能力表達(dá)能力教育教學(xué)組織管理能力教育教學(xué)交往能力教育教學(xué)機(jī)智反思評(píng)價(jià)的能力教育教學(xué)研究能力創(chuàng)新能力第一節(jié)教師3、專業(yè)情意地發(fā)展專業(yè)理想專業(yè)情操專業(yè)定向?qū)I(yè)自我（二）影響教師專業(yè)發(fā)展的因素1、社會(huì)環(huán)境2、學(xué)校文化3、個(gè)人經(jīng)歷4、自我更新第一節(jié)教師（三）教師專業(yè)發(fā)展的階段“非關(guān)注”階段“生存關(guān)注”階段“任務(wù)關(guān)注”階段“自我更新關(guān)注”階段“虛擬關(guān)注”階段第一節(jié)教師(四）教師成長(zhǎng)的途徑1、專業(yè)學(xué)習(xí)主要是正規(guī)的學(xué)校教育，包括教師在職前所接受的學(xué)科專業(yè)訓(xùn)練、師范訓(xùn)練和職后為了提升自我的價(jià)值重新“回爐”進(jìn)行深造兩個(gè)方面。2、專家引領(lǐng)形式：專題系列報(bào)告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）、合作課題研究。3、同伴互助形式：幫扶式、談話式、研討式、理論學(xué)習(xí)式。第一節(jié)教師4、個(gè)人反思教師專業(yè)成長(zhǎng)的“第三條路徑”，即指在沒(méi)有外在行政命令和群體意識(shí)的前提下，來(lái)自教師個(gè)體的、內(nèi)在的發(fā)展意識(shí)和動(dòng)力，通過(guò)自我反思、自我設(shè)計(jì)，以充實(shí)生活，豐富體驗(yàn)，拓寬加厚文化底蘊(yùn)，以實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展和更新的目的。內(nèi)容：教育事件反思；教學(xué)過(guò)程反思；教學(xué)風(fēng)格反思；心智模式反思。

第二節(jié)學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)1、學(xué)生是發(fā)展中的人2、學(xué)生是一個(gè)完整的人3、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人二、學(xué)生的特點(diǎn)1、主動(dòng)性2、未完成性3、開(kāi)放性4、獨(dú)特性5、創(chuàng)造性

學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，除了接受性學(xué)習(xí)之外，他們還有選擇、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新、開(kāi)拓的能力。學(xué)生既受各種外在影響的制約，又不完全由外在影響決定。

學(xué)生是一個(gè)未完成的個(gè)體，即是一個(gè)未成熟的人。這種未成熟性，使得學(xué)生具有發(fā)展的生機(jī)。學(xué)生的發(fā)展性表現(xiàn)為學(xué)生是一個(gè)以未成熟性為基礎(chǔ)的不斷發(fā)展的個(gè)體。這種發(fā)展性，首先表現(xiàn)在學(xué)生需要發(fā)展；其次也表現(xiàn)為學(xué)生能夠發(fā)展。

學(xué)生與外界環(huán)境之間建立的關(guān)系是開(kāi)放性的。這種開(kāi)放性是雙向的:一方面表現(xiàn)為學(xué)生處在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境之中；另一方面表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)外部影響也是開(kāi)放的。

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，具有與眾不同的體貌特征，擁有獨(dú)特的思維和智慧，具有自己獨(dú)立認(rèn)識(shí)世界的方式、態(tài)度，不同的精神世界和內(nèi)在感受，在成長(zhǎng)的道路上，他們形成不同的個(gè)性品質(zhì)，踐行著不同的人生道路，創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值。

學(xué)生的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)為萌發(fā)新思想、提出新觀念或?qū)?wèn)題做出獨(dú)特解答的能力，這種能力建立在學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的吸收和融合的基礎(chǔ)之上，建立在自主獨(dú)立的思考之上。創(chuàng)造性的發(fā)展依賴于創(chuàng)造性的精神、態(tài)度、人格和能力的全方位的發(fā)展。第二節(jié)學(xué)生三、學(xué)生發(fā)展1、學(xué)生發(fā)展的含義發(fā)展：通常指人類從胚胎，出生成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列身體和心理變化。學(xué)生發(fā)展：是指學(xué)生隨著時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)生的個(gè)體的身體和心理的有規(guī)律的變化過(guò)程。身體發(fā)展：包括肌體各種組織系統(tǒng)的發(fā)育和機(jī)能的增長(zhǎng)。心理發(fā)展：認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展和心理傾向的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是主客觀相互作用的結(jié)果。學(xué)生發(fā)展具有順序性、階段性、差異性、不平衡性等規(guī)律，這些規(guī)律性制約著教育目標(biāo)的制定和教育內(nèi)容、方法的選擇。第二節(jié)學(xué)生2、影響學(xué)生發(fā)展的因素家庭表現(xiàn)：父母的遺傳基因?qū)W(xué)生的影響；家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化氛圍對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。學(xué)校表現(xiàn)：物質(zhì)景觀面貌、內(nèi)部的心理環(huán)境、獨(dú)特的學(xué)校傳統(tǒng)、校長(zhǎng)的管理理念、教師的個(gè)人哲學(xué)和教學(xué)風(fēng)格等。

同輩群體功能：保護(hù)和發(fā)展保護(hù)：學(xué)生少受或免受成人世界的傷害；發(fā)展：同輩群體對(duì)于學(xué)生社會(huì)能力的促進(jìn)作用。第三節(jié)教育影響一、教育內(nèi)容1、含義：教師和學(xué)生作用的對(duì)象和客體,它是經(jīng)過(guò)課程設(shè)置和編制具體化了的知識(shí)、技能、思想觀念、行為習(xí)慣，是教師活動(dòng)研究的主要對(duì)象之一，是學(xué)生活動(dòng)所作用的全部對(duì)象。2、教育內(nèi)容隨著社會(huì)的變遷發(fā)生著變化。原始社會(huì)的教育——古代學(xué)校教育——現(xiàn)代學(xué)校教育3、我國(guó)教育內(nèi)容的變化教學(xué)計(jì)劃——課程計(jì)劃教學(xué)大綱——課程標(biāo)準(zhǔn)教材——教學(xué)材料第三節(jié)教育影響4、今天教育內(nèi)容的特點(diǎn)：教育內(nèi)容是一種特定的、具有教育性的人類文化成果；教育內(nèi)容是人類文化再生產(chǎn)的結(jié)果；教育內(nèi)容具有簡(jiǎn)潔性和高度概括性的特征；教育內(nèi)容是師生活動(dòng)共同的客體。第三節(jié)教育影響二、教育方法1、含義：是師生在教學(xué)活動(dòng)中為了有效完成一定的任務(wù)而采用的方式與手段的總稱。它既包括教師的教法，也包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)法，是教師行為方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效組合。2、教學(xué)活動(dòng)的方法是師生共同活動(dòng)的方式。教學(xué)活動(dòng)的方法既取決于教師的教學(xué)行為，又受制于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，是施教、受教雙方活動(dòng)的方法。3、教學(xué)方法的選擇和組合是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)?！敖虒W(xué)有法，但無(wú)定法”，要依據(jù)多方面條件，使各種方法進(jìn)行合理的組合。第三節(jié)教育影響三、教育技術(shù)1、含義：在教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)用的教學(xué)媒體的硬件和軟件。美國(guó)教育傳播技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）1994年對(duì)教育技術(shù)新定義：教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。第三節(jié)教育影響教育技術(shù)物化形態(tài)的技術(shù)智能形態(tài)的技術(shù)2、分類：

教育技術(shù)硬件潛件軟件第三節(jié)教育影響3、教育技術(shù)手段經(jīng)歷了三個(gè)階段的變遷：

第一階段：依賴于口授或演示向后代傳遞；第二階段：依賴于文字和系統(tǒng)的教育傳遞文化；第三階段：依賴于高科技途徑傳遞和保存文化。第三節(jié)教育影響四、教育情境（一）教育情境的內(nèi)涵1、情境的基本含義情境即情況、環(huán)境，一般是指由外界、景物、事件和人物關(guān)系等諸多要素構(gòu)成的某種具體的有機(jī)結(jié)合的境地?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)情境的解釋為“在一定時(shí)間內(nèi)各種情況的相對(duì)的或結(jié)合的境況”。

社會(huì)學(xué)角度；心理學(xué)角度；教育學(xué)角度第三節(jié)教育影響2、教育情境廣義：教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)景，包括物理環(huán)境和心理環(huán)境兩大范疇。狹義：教師為了支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境，是教學(xué)的具體情景的認(rèn)知邏輯、情感、行為、社會(huì)和發(fā)展歷程等方面背景的綜合體，具有文化屬性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景相聯(lián)系的，具體在教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域，一定的社會(huì)文化背景就濃縮為教育情境。第三節(jié)教育影響（二）教育情境的分類教育情境是非常復(fù)雜的，按照其表現(xiàn)形式，可以分為以下幾種類型。

1、物質(zhì)情境實(shí)在情境符號(hào)情境圖像情境2、精神情境：教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種手段和方式創(chuàng)設(shè)的一種適于教學(xué)活動(dòng)的情感氛圍，從而為完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)奠定基礎(chǔ)。3、二者關(guān)系：物質(zhì)情境與精神情境并不是截然而分的，精神情境的創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)物質(zhì)情境基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)精神情境是彌漫于物質(zhì)情境之中的。第三節(jié)教育影響（三）教育情境的基本要求真：即強(qiáng)調(diào)教育情境的真實(shí)性和生活性。

趣：即強(qiáng)調(diào)教育情境的趣味性和形象性。

新：即強(qiáng)調(diào)教育情境的新穎性。

疑：即強(qiáng)調(diào)教育情境的問(wèn)題性。

情：即強(qiáng)調(diào)教育情境的情感性。

第四章教育諸因素間的關(guān)系分析三對(duì)關(guān)系：教師與學(xué)生的關(guān)系；教師、學(xué)生與知識(shí)的關(guān)系；教育技術(shù)與教學(xué)方法的關(guān)系；第四章教育諸因素間的關(guān)系分析一、教師與學(xué)生的關(guān)系（一）教師中心論1、強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的臣服。

2、基礎(chǔ)：等級(jí)主義3、結(jié)果：導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成教師與學(xué)生之間彼此的緊張甚至對(duì)抗。第四章教育諸因素間的關(guān)系分析（二）學(xué)生中心論1、強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動(dòng)，將教師置于輔助地位。2、評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，對(duì)于緩和師生之間的緊張關(guān)系起到了一定的積極作用；但是，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，忽視教師在教育活動(dòng)中的應(yīng)該有的社會(huì)地位，削弱了教師的職責(zé)，淡化了教師角色，在管理上出現(xiàn)了一種放任主義的傾向，這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也同樣是不利的。第四章教育諸因素間的關(guān)系分析（三）“主導(dǎo)—主體”說(shuō)1、產(chǎn)生：20世紀(jì)80年代2、兩者的地位：在教學(xué)過(guò)程中，教為主導(dǎo)是對(duì)主體的學(xué)的主導(dǎo)；學(xué)為主體是教主導(dǎo)下的主體。第四章教育諸因素間的關(guān)系分析（四）“主體間性”說(shuō)師生間“我與他”的關(guān)系變?yōu)椤拔遗c你”的關(guān)系“主體間性”表達(dá)的是一種個(gè)體間的存在，具有一定的個(gè)體獨(dú)立性，同時(shí)它蘊(yùn)含著自我與他人、自我與社會(huì)之間的關(guān)系，具有一定的社會(huì)性和群體性。具體在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，師生之間的“主體間性”表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：平等對(duì)話互相尊重共同分享彼此批判第四章教育諸因素間的關(guān)系分析在教育實(shí)踐中，能否建立良好師生關(guān)系，關(guān)鍵在于教師。教師是社會(huì)規(guī)范的代表者、榜樣，實(shí)現(xiàn)師生有效溝通，教師的榜樣作用是不可少的?！肮?、真誠(chéng)、尊重、寬容”是建立師生之間良好關(guān)系的前提，成長(zhǎng)中的發(fā)展和發(fā)展中的成長(zhǎng)是同樣重要的。第四章教育諸因素間的關(guān)系分析二、教師、學(xué)生與知識(shí)的關(guān)系1、在傳統(tǒng)的觀念中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，知識(shí)和學(xué)生都成為了教師的認(rèn)識(shí)對(duì)象。如圖所示：

教師學(xué)生知識(shí)第四章教育諸因素間的關(guān)系分析2、在現(xiàn)代教育觀念中，學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，教師是傳遞知識(shí)的主體，而且，教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中，起到了中介橋梁和加速器的作用。如圖所示：學(xué)生知識(shí)教師第四章教育諸因素間的關(guān)系分析3、教師和學(xué)生同為教學(xué)活動(dòng)的主體，教師和學(xué)生要共同學(xué)習(xí)知識(shí)，知識(shí)便成為了教師和學(xué)生共同面對(duì)的客體。如圖所示：教師學(xué)生知識(shí)注：教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：指導(dǎo)和管理。第四章教育諸因素間的關(guān)系分析三、教育技術(shù)與教學(xué)方法的關(guān)系1、多媒體教學(xué)技術(shù)的兩條發(fā)展線索：一條是以模型、圖表及基于視聽(tīng)技術(shù)的投影、幻燈、錄音、錄像等視聽(tīng)媒體及其組合（復(fù)合媒體）為特征的視聽(tīng)教學(xué)；另一條是在程序教學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。2、實(shí)踐表明，使用多媒體技術(shù)，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛、提升課堂容量、豐富課堂內(nèi)容等方面，有著明顯的作用。但是，教育技術(shù)本身并不能改變和影響教育教學(xué)的效果，如果技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)，甚至還會(huì)阻礙學(xué)習(xí)的效果。

第四章教育諸因素間的關(guān)系分析學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果并不因媒體的不同而表現(xiàn)出明顯的區(qū)別；只有當(dāng)教學(xué)方法改變時(shí)，學(xué)習(xí)結(jié)果才會(huì)產(chǎn)生明顯的差異。表面上，學(xué)習(xí)是接觸媒體的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上，學(xué)習(xí)是由媒體中包含的教學(xué)方法引起的。媒體只影響學(xué)習(xí)的費(fèi)用和速度（效率），方法才是引起學(xué)習(xí)的結(jié)果。不要問(wèn)哪種教學(xué)媒體最好，而要研究各種媒體中包含的教學(xué)方法是如何影響認(rèn)知過(guò)程的。

第四章教育諸因素間的關(guān)系分析只有教學(xué)方法的變革才是教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。案例分析：美國(guó)老師如何給孩子們講灰姑娘的故事（一）上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)教室，這節(jié)課老師要講的是《灰姑娘》的故事。老師先請(qǐng)一個(gè)孩子上臺(tái)給同學(xué)講一講這個(gè)故事。孩子很快講完了，老師對(duì)他表示了感謝，然后開(kāi)始向全班提問(wèn)。老師：你們喜歡故事里面的哪一個(gè)？不喜歡哪一個(gè)？為什么？學(xué)生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來(lái)的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛(ài)、漂亮。后媽和姐姐對(duì)辛黛瑞拉不好。老師：如果在午夜12點(diǎn)的時(shí)候，辛黛瑞拉沒(méi)有來(lái)得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，能會(huì)出現(xiàn)什么情況？案例分析：美國(guó)老師如何給孩子們講灰姑娘的故事（二）學(xué)生：辛黛瑞拉會(huì)變成原來(lái)臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。老師：所以，你們一定要做一個(gè)守時(shí)的人，不然就可能給自己帶來(lái)麻煩。另外，你們看，你們每個(gè)人平時(shí)都打扮得漂漂亮亮的，千萬(wàn)不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來(lái)你們長(zhǎng)大和男孩子約會(huì)，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了。（全班大笑）老師：好，下一個(gè)問(wèn)題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會(huì)不會(huì)阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會(huì)？你們一定要誠(chéng)實(shí)喲！案例分析：美國(guó)老師如何給孩子們講灰姑娘的故事（三）學(xué)生：（過(guò)了一會(huì)兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會(huì)阻止她去參加王子的舞會(huì)。老師：為什么？學(xué)生：因?yàn)?，因?yàn)槲覑?ài)自己的女兒，我希望自己的女兒當(dāng)上王后。老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們只是對(duì)別人不夠好，可是她們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其它的孩子。老師：孩子們，下一個(gè)問(wèn)題：辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會(huì)，甚至把門(mén)鎖起來(lái)，她為什么能夠去，而且成為舞會(huì)上最美麗的姑娘呢？學(xué)生：因?yàn)橛邢膳畮椭?，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。案例分析：美國(guó)老師如何給孩子們講灰姑娘的故事（四）老師：對(duì)，你們說(shuō)得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒(méi)有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會(huì)的，是不是？學(xué)生：是的！老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她能在最后的時(shí)刻成功地跑回家嗎？學(xué)生：不會(huì)，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無(wú)論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。老師：下面，請(qǐng)你們想一想，如果辛黛瑞拉因?yàn)楹髬尣辉敢馑齾⒓游钑?huì)就放棄了機(jī)會(huì)，她可能成為王子的新娘嗎？學(xué)生：不會(huì)！那樣的話，她就不會(huì)到舞會(huì)上，不會(huì)被王子遇到，認(rèn)識(shí)和愛(ài)上她了。案例分析：美國(guó)老師如何給孩子們講灰姑娘的故事（五）

老師：對(duì)極了！如果辛黛瑞拉不想?yún)⒓游钑?huì)，就是她的后媽沒(méi)有阻止，甚至支持她去，也是沒(méi)有用的，是誰(shuí)決定她要去參加王子的舞會(huì)？學(xué)生：她自己。老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒(méi)有媽媽愛(ài)她，她的后媽不愛(ài)她，這也不能夠讓她不愛(ài)自己。就是因?yàn)樗龕?ài)自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當(dāng)中有人覺(jué)得沒(méi)有人愛(ài)，或者像辛黛瑞拉一樣有一個(gè)不愛(ài)她的后媽，你們要怎么樣？學(xué)生：要愛(ài)自己！老師：對(duì)，沒(méi)有一個(gè)人可以阻止你愛(ài)自己，如果你覺(jué)得別人不夠愛(ài)你，你要加倍地愛(ài)自己；如果別人沒(méi)有給你機(jī)會(huì)，你應(yīng)該加倍地給自己機(jī)會(huì)；如果你們真的愛(ài)自己，案例分析：美國(guó)老師如何給孩子們講灰姑娘的故事（六）就會(huì)為自己找到自己需要的東西，沒(méi)有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會(huì)，沒(méi)有人可以阻止辛黛瑞拉當(dāng)上王后，除了她自己。對(duì)不對(duì)？學(xué)生：是的?。?！老師：最后一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)故事有什么不合理的地方？學(xué)生：（過(guò)了好一會(huì)）午夜12點(diǎn)以后所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒(méi)有變回去。老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯(cuò)的時(shí)候，所以，出錯(cuò)不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰(shuí)將來(lái)要當(dāng)作家，一定比這個(gè)作家更棒！你們相信嗎？孩子們歡呼雀躍。思考：請(qǐng)分析在這個(gè)具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教育的基本構(gòu)成因素有哪些？對(duì)這些構(gòu)成教育的基本要素之間分析和思考，你會(huì)得出什么啟示？課后作業(yè)：一、一個(gè)成功的教師在教育活動(dòng)中扮演的角色有哪些？運(yùn)用角色理論分析教師在教學(xué)中的行為。

二、采訪一位優(yōu)秀教師，并寫(xiě)出