第14課從師夷長技到維新變法

1840年（鴉片戰(zhàn)爭后）近代中國的思想解放潮流19世紀末

(甲午中日戰(zhàn)爭后)20世紀初（五四新文化運動）1949年（新中國成立）器物（科技）制度（經(jīng),政）

思想文化學(xué)西方—資本主義學(xué)蘇俄—社會主義-----向世界學(xué)習(xí)第14課

從“師夷長技”到維新變法一、開眼看世界中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國在何方。他派人審問英俘，竟提出這樣可笑的問題：“究竟該國地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無旱路通？”“與俄羅斯是否接壤？”乾隆五十八年（1793年9月14日），英王特使馬戛爾尼到了北京，乾隆在承德接見他，說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物，以通有無”等等。材料因為許多洋人不肯向中國官員下跪，于是許多中國人便認定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。

思考下列材料說明了什么問題？

說明鴉片戰(zhàn)爭以前由于長期的閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽，虛驕自大，其無知達到了驚人的地步；中國人不了解世界形勢的發(fā)展。也反映傳統(tǒng)的華夷文化觀使中國人養(yǎng)成一種強烈的文化自戀心理和文化優(yōu)越感（“貴華夏，賤夷狄”，認為西洋是化外夷狄）。英軍炮轟中國戰(zhàn)艦鴉片戰(zhàn)爭后，外國的商品和資本通過商口岸，更多地進入中國。圖為五口通商后的廣州。《南京條約》簽訂分組討論：鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀末，近代中國思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個過程中的主流思想又是什么？在“天朝上國”的美夢中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀40年代會有明士要跳出井底看看外面的世界

？

①、晚清封建社會晚期

——危機四伏②、西方資本主義崛起

——發(fā)展要素③、鴉片戰(zhàn)爭

——驚醒志士——林則徐在廣東主持軍務(wù)期間，積極探求西方軍事科學(xué)技術(shù)，引進西方先進船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”的新式水師。開眼看世界的第一人代表作：《各國律例》《四洲志》核心思想：師夷長技（軍事技術(shù)）——魏源“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄逗鴪D志》書影放眼世界的先行者代表作：《海國圖志》最詳實的地理專著．核心思想：師夷長技以制夷什么是“師夷長技以制夷”？方法是向西方學(xué)習(xí)；長技內(nèi)容（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。師夷長技以制夷的影響邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國思想解放的開端，對當(dāng)時知識界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。二、中學(xué)為體，西學(xué)為用

——洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)1、背景：洪秀全◎溫故知新：請結(jié)合上述圖片，從統(tǒng)治者的角度概括當(dāng)時中國的形勢？

內(nèi)憂

外患2、含義：中學(xué)：中國傳統(tǒng)文化（儒家）西學(xué)：西方文化（近代科學(xué)技術(shù)）

“中學(xué)為體”：綱常名教為國家命運根本；

“西學(xué)為用”：近代科技，挽救的清王朝目的口號“師夷長技以自強”3、洋務(wù)運動（實踐）時間：旗幟：成就：

19世紀60～90年代師夷長技以自強辦新式學(xué)堂（同文館）;近代工業(yè)……“鬼計本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機無遠略，誘佳弟子拜異類為師.”京師同文館四書五經(jīng)儒家經(jīng)典外語、軍事近代自然科學(xué)

……同文館等洋務(wù)學(xué)堂在學(xué)習(xí)內(nèi)容上與中國古代學(xué)校有什么區(qū)別？國子監(jiān)京師同文館晚清留美幼童中國鐵路制造第一人——詹天佑中國近代啟蒙思想家——嚴復(fù)洋務(wù)運動的影響1、引進西方先進科技和工具2、培養(yǎng)科技人員和技術(shù)工人3、刺激民族資本主義發(fā)展4、一定程度抵制外國經(jīng)濟擴張5、在改革封建教育制度上打開了缺口失敗標(biāo)志：甲午中日戰(zhàn)爭的失敗失敗原因：單純引進西方先進技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建制度。列強的破壞,頑固派的阻撓?！拔肄k了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲雙手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責(zé)？”——李鴻章請回答:(1)材料中的“破屋子”指的是什么？(2)“裱糊匠”指的是哪些人？(3)“裱糊匠”們用什么“材料”東貼西補？清王朝的腐朽統(tǒng)治洋務(wù)派西方先進的科學(xué)技術(shù)洋務(wù)運動失敗根本原因：單純引進西方先進技術(shù)和設(shè)備，而不變革封建制度?！爸畜w西用”思想和林魏思想的比較:背景:面臨西方入侵，民族危機；內(nèi)容：都主張“師夷長技”目的：根本都是維護統(tǒng)治，但前者是“制夷”后者主要對付太平天國；代表階級利益：地主階級宣傳手段：前者著書，后者實踐辦廠；兩種思想的主要區(qū)別是什么?1、早期維新思想（19世紀60年代）主要代表：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成三、維新變法思想

欲自強，必先致富；欲致富，必先振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，……此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》

想一想：材料體現(xiàn)了早期維新派哪些主張？1、早期維新思想（19世紀60年代）主要代表：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成思想主張：結(jié)果:沒有形成完整理論,沒有實施（根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)）三、維新變法思想政治：主張革新，實行君主立憲制經(jīng)濟：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識2、甲午中日戰(zhàn)爭后

19世紀90年代的維新思想⑴背景：政治上：民族危機加深，掀起瓜分中國高潮經(jīng)濟上：民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)階級上：資產(chǎn)階級的壯大維新思想進一步發(fā)展（19世紀90年代初）2）代表人物及其主張①康有為及其主張

Ⅰ、代表作：A、《新學(xué)偽經(jīng)考》

內(nèi)容:

將……斥為偽書;

意義:

從根本上動搖了……理論基礎(chǔ).B、

《孔子改制考》

內(nèi)容:

意義:

借助……否定……；宣傳……必要性與合理性

Ⅱ、其思想的影響：

抨擊了堅持“天不變，道亦不變”的頑固勢力，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”拓展歷史思維

材料一

“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”

——《中國通史》

材料二《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來宣傳維新變法。

——人教版教材探究一（1）有人評價康有為是“跪著造反”的，依據(jù)材料一、二說明“造反”和“跪著”的含義。造反：反對君主專制，主張實行君主立憲制跪著：借助儒家思想，宣傳維新變法（2）由此反映了康有為宣傳維新變法的特點是什么？他為什么要這樣做？原因：①康有為主觀上想減小維新變法的阻力。②民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級力量始終弱小。

特點：把西方資產(chǎn)階級政治思想與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合（借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制）。

材料一

“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”

——《中國通史》

材料二《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來宣傳維新變法

——人教版教材拓展歷史思維②梁啟超代表作及主張

代表作：《變法通議》

主張：抨擊……2

宣傳……3“法者天下之公器,變者天下之公理”③嚴復(fù)的主張：

批判君主專制主張主權(quán)在民概括資產(chǎn)階級維新思想的基本主張。政治：經(jīng)濟：變法圖存；主張興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲制；發(fā)展資本主義；思考：

維新變法思想的性質(zhì)、目的、失敗原因性質(zhì)：資產(chǎn)階級自上而下的改良運動目的：政治上：實行君主立憲制度經(jīng)濟上：發(fā)展資本主義經(jīng)濟失敗原因:

資產(chǎn)階級——軟弱性、妥協(xié)性(根本原因)

頑固勢力——力量強大結(jié)論：走資產(chǎn)階級改良道路在中國行不通維新派與頑固派“中體西用”的論戰(zhàn)論戰(zhàn)的焦點封建頑固派維新派維新派與頑固派的論戰(zhàn)要不要維新變法要不要興民權(quán)、實行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度祖宗之法不可變寧亡國不可變法變者天下之公理反對興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲實行君民共主的君主立憲政權(quán)堅持科舉取士，反對西學(xué)變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉拓展歷史思維材料1據(jù)不完全統(tǒng)計，這一時期出版的譯著數(shù)量之巨、種類之多、范圍之廣，為所罕見。封建傳統(tǒng)的思想文化和頑固守舊的社會風(fēng)氣，受到了極大的沖擊。

----《中國通史》

材料2吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜，是二先生維新覺世之功。

----陳獨秀

起到了思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒探究一依據(jù)材料一、二，概括康梁維新思想產(chǎn)生的社會影響。最大歷史功績思考：維新變法思想的影響影響:

1、近代中國第一次思想解放，起到思想啟蒙的作用。（最大影響）

2、救亡圖存的愛國運動

3、資產(chǎn)階級改良運動（性質(zhì)）拓展歷史思維實現(xiàn)了思想由愚昧封閉到學(xué)習(xí)西方技術(shù)的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方技術(shù)從思想到實踐的轉(zhuǎn)變

實現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方由“器物”到“制度”的思想突破實現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方制度由“思想”到“實踐”的突破康有為李鴻章鄭觀應(yīng)林則徐探究林則徐李鴻章鄭觀應(yīng)康有為1、這些轉(zhuǎn)變與突破的分別對應(yīng)的是誰？●內(nèi)容：由學(xué)造器物到仿行制度●活動：從理論主張到付諸實踐拓展歷史思維探究二2、上表中兩次轉(zhuǎn)變和第二次突破分別與哪次侵華戰(zhàn)爭密切相關(guān)？第一次轉(zhuǎn)變----林則徐（思想轉(zhuǎn)變）

第二次轉(zhuǎn)變----李鴻章（思想到實踐轉(zhuǎn)變）

第二次突破------康有為（學(xué)制度從思想到實踐的突破）

鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭背景：學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連近代中國人向西方學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)的特點：●內(nèi)容：由學(xué)造器物到仿行制度●活動：從理論主張到付諸實踐●背景：學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連共同主題：向?qū)W習(xí)西方，救亡圖存

鴉片戰(zhàn)爭后——地主階級甲午中日戰(zhàn)爭后——資產(chǎn)階級——器物學(xué)習(xí)——制度模仿民族危機加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合知識結(jié)構(gòu)１、清政府內(nèi)部的洋務(wù)派和頑固派之間的根本分歧在于A、要不要維護封建的政治制度B、要不要維護封建的倫理綱常C、要不要學(xué)習(xí)西方的先進生產(chǎn)技術(shù)D、要不要抵抗列強的侵略２、（1999上海）“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰在什么書中最早提出的A、魏源《海國圖志》B、康有為《孔子改制考》C、容閎《西學(xué)東漸記》D、洪仁玕《資政新篇》拓展練習(xí)３、英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，一些愛國知識分子從“天朝上國”的美夢中驚醒，新思想萌發(fā)了，林魏新思想的核心是A、改革內(nèi)