第15課《無(wú)言之美》 【教材精講精研】 九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) （部編版）

15無(wú)

言

之

美

同學(xué)們，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)“無(wú)言”來(lái)獲得更好的藝術(shù)效果。那么“無(wú)言”到底指什么？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗誦陶淵明的《飲酒（其五）》，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“此中有真意，欲辨已忘言”的理解。作者為什么不說(shuō)出這其中的“真意”？也許，我們今天學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，能夠解答這個(gè)疑問(wèn)。導(dǎo)入新課1.理解文章核心概念，認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。2.梳理文章論述思路，學(xué)習(xí)舉例論證的方法。3.細(xì)心體味“言”，與“意”的關(guān)系，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)

朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學(xué)家、翻譯家，安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。朱光潛以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

作者簡(jiǎn)介瞬息萬(wàn)變（shùn）縹緲（piāomiǎo）信手拈來(lái)（niān）銖兩悉稱（zhū）（chèn）閑情逸致（yì）

心曠神怡（yí）惟妙惟肖（xiào）栩栩如生（xǔ）宏壯（hóng）

慘戚（qī）寂寥（liáo）

諺語(yǔ)（yàn）檢查預(yù)習(xí)——字音識(shí)記意蘊(yùn)：內(nèi)在的意義；含義。美術(shù)：文中的美術(shù)是指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物，如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等。瞬息萬(wàn)變：在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。附麗：附著，依附。銖兩悉稱：一絲一毫都相吻合。銖兩：比喻微小之處；悉：都；稱：相當(dāng)。姑且：暫且、先。盡致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。玩味：細(xì)心體會(huì)其中意味。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。逸，安閑；致，情趣。愴然：悲傷的樣子。檢查預(yù)習(xí)——詞語(yǔ)釋義心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。曠，開(kāi)闊；怡，愉快。惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。栩栩，活潑生動(dòng)的樣子。有聲有色：形容說(shuō)話或表演精彩生動(dòng)。淵穆：極其美好。目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄慘。信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)。多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫出來(lái)。信手，隨手；拈，用手指捏取東西。輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆。現(xiàn)多指說(shuō)話寫文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。檢查預(yù)習(xí)整體感知點(diǎn)我放課文朗讀1.聽(tīng)讀課文，找出文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

文章末尾“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。這一觀點(diǎn)也啟示我們：欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的“空白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美”。整體感知2.跳讀課文，思考作者舉了哪些方面的實(shí)例歸納出自己的觀點(diǎn)呢？繪畫的選擇之美

文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂(lè)的無(wú)聲之美

雕刻的含蓄之美繪畫文學(xué)音樂(lè)雕刻整體感知3.按照作者“話題導(dǎo)入”“問(wèn)題提出”“分析問(wèn)題”“得出結(jié)論”的順序劃分文章大致結(jié)構(gòu)層次。

話題導(dǎo)入（1-2段）

問(wèn)題提出（3-6段）

分析問(wèn)題（7-12段）

得出結(jié)論（13段）引出“無(wú)言”話題論證言、意關(guān)系論證無(wú)言產(chǎn)生美歸納論點(diǎn)合作探究1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的？作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。合作探究2.文章中作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美？作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法？作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無(wú)言之美；(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。

作者從兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，一是哪一個(gè)更“和自然逼真”，二是哪一個(gè)引起的美感更濃厚。

通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明盡管相片能更逼真、完整地反映實(shí)物，而圖畫只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫比相片所引起的美感更濃厚，這就通過(guò)類比，說(shuō)明了“言不必盡意”所帶來(lái)的“無(wú)言之美”。

作者是從哪些方面將相片和圖畫進(jìn)行對(duì)比分析的？其作用是什么？

合作探究照片圖畫對(duì)比無(wú)言之美作者是從哪些方面將相片和圖畫進(jìn)行對(duì)比分析的？其作用是什么？合作探究言不盡意,也不必盡意無(wú)言之美文學(xué)上的“無(wú)言之美”意蘊(yùn)之美合作探究音樂(lè)上的“無(wú)言之美”無(wú)聲之美合作探究冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

——《琵琶行》雕刻中的“含蓄不露”之美：金剛怒目不如菩薩低眉合作探究合作探究3.文章中綜合運(yùn)用了多種論證方法你們找出來(lái)了嗎？①道理論證。文章開(kāi)篇就引述孔子與子貢的對(duì)話，目的是引出對(duì)“無(wú)言”的論述。第9自然段在列舉不同文學(xué)作品的例子時(shí)，分別引述了《論語(yǔ)》《時(shí)運(yùn)》《讀〈山海經(jīng)〉》等文學(xué)作品中的語(yǔ)句加以論述。在第10自然段中又列舉了《琵琶行》和《希臘花瓶歌》的詩(shī)句和原文，進(jìn)行有力證明。②對(duì)比論證。第3自然段把“言”和“意”進(jìn)行比較，第8自然段把相片和圖畫進(jìn)行比較，第10自然段將流露和含蓄進(jìn)行比較，這些都是為證明“無(wú)言之美”服務(wù)的。合作探究4.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，補(bǔ)充一個(gè)例子說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。舉例論證，通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。深層探究1.第4自然段文字論述了什么內(nèi)容？有什么作用？這段文字論述了文學(xué)作品是“以言達(dá)意”的一種美術(shù)，只有“以言達(dá)意”才會(huì)引起美感。這一段作者列出一般的觀點(diǎn)文學(xué)應(yīng)該盡善盡美的為條件，引出下文作者的觀點(diǎn)。深層探究2.作者對(duì)文學(xué)的是怎樣定義的？所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。深層探究3.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)還能達(dá)到美嗎？“文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而也不必”，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。深層探究4.請(qǐng)結(jié)合全文，闡釋“無(wú)言之美”的內(nèi)涵。（1）“無(wú)言”中包含著無(wú)限深遠(yuǎn)的情緒意旨。（2）“無(wú)言”是種含蓄藝術(shù)，簡(jiǎn)單的表述常比冗長(zhǎng)的演繹更值得玩味。（3）“無(wú)言”留下了廣闊的藝術(shù)空間，讓欣賞者獲得美的體驗(yàn)。品味下面的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。以《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了，杜小康就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。拓展提升踏花歸去馬蹄香拓展延伸

蛙聲十里出山泉拓展延伸課堂小結(jié)

本文以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類具體的藝術(shù)作品為例，分析了文學(xué)的言不必盡意，音樂(lè)的無(wú)聲勝有聲，以及雕刻的含蓄不露等表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，闡述了“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”這一美學(xué)觀點(diǎn)。布置作業(yè)請(qǐng)你在下面的體現(xiàn)無(wú)言之美的古詩(shī)詞名句中任選一句進(jìn)行賞析。