鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧1

古代詩(shī)歌鑒賞

——鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧

考點(diǎn)解析表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法（寫作手法）的使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。表達(dá)技巧修辭手法表達(dá)方式其他表現(xiàn)方法雙關(guān)、互文、通感、對(duì)偶、比喻、夸張、比擬、借代記敘、描寫議論、抒情直接抒情間接抒情借景抒情（托物言志）寓情于景對(duì)比、白描、想象、虛實(shí)結(jié)合襯托：正襯、反襯以樂(lè)景寫哀情

表達(dá)技巧1.修辭手法2.抒情手法3.描寫手法表達(dá)技巧(也叫藝術(shù)技巧、藝術(shù)手法)，包括：描寫手法1.白描2.渲染;3.動(dòng)靜結(jié)合4.正面?zhèn)让?5.實(shí)寫—虛寫.6.細(xì)節(jié)描寫1.白描本是國(guó)畫的一種技法，純用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。憫農(nóng)李紳春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死。

這首詩(shī)以小見(jiàn)大，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。田家聶夷中父耕原上草，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。2.渲染本是國(guó)畫的一種技法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌中則指對(duì)環(huán)境、景物等作多方面的正面描寫形容，以突出形象。問(wèn)劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

詩(shī)的前三句，詩(shī)人盡情渲染：自己新釀造出的米酒，微呈黃綠色，面上還有一些懸浮物細(xì)小如蟻；那酒正放在紅泥抹的小火爐上溫著；這時(shí)天快黑了，看來(lái)要下雪了。經(jīng)過(guò)這一番渲染，最后一句發(fā)問(wèn)也就水到渠成：我想飲酒取暖，你能陪我喝一杯嗎？約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！凹壹矣辍薄疤幪幫堋变秩玖艘环N氣氛，襯托夜的靜、雨的連綿。寫出了焦急等待的心情。3.動(dòng)靜動(dòng)靜是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

首聯(lián)、頷聯(lián)寫自然美景：一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。頸聯(lián)進(jìn)一步寫動(dòng)景：竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。

藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。蘭溪棹歌涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。試分析詩(shī)歌動(dòng)靜結(jié)合的手法?！疚觥壳皟删渖剿拿鼷悇?dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。

秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。4.細(xì)節(jié)描寫夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｗ髡邚娜齻€(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，襯托雪之大，這是從觸覺(jué)的角度來(lái)寫。二，從“窗戶明”來(lái)寫，這是視覺(jué)所見(jiàn)，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三，從“折竹聲”來(lái)寫，是聽(tīng)到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。5.正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合襯托就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。有正襯和反襯兩類。蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 《詩(shī)經(jīng)·采薇》

當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。清人王夫之說(shuō)這四句詩(shī)“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>

望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。實(shí)虛6、虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）指眼前的、現(xiàn)實(shí)的、具體的景、事與過(guò)去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達(dá)某種思想感情。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

后兩句是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。一、二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)?。∪?、四句以實(shí)寫虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

抒情手法一直接抒情／直抒胸臆二間接抒情：1借景抒情—觸景生情融情入景情景交融2借事抒情／即事感懷3托物言志托物寓理4借古諷今借古喻今詠史言志借古鑒今借古抒懷懷古傷今5用典抒情

登科后孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。開頭兩句，說(shuō)以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣一如風(fēng)吹云散，心中有說(shuō)不出的暢快。三、四兩句活靈活現(xiàn)地描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，抒發(fā)他心花怒放的心情。直接抒情直接抒情就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。春夜喜雨好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融

東溪

梅堯臣

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。

山房春事岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。借景抒情詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)。景與情的關(guān)系

借景抒情、情景交融、寓情于景（從景與情之間的距離的角度來(lái)說(shuō)的）；以樂(lè)景寫樂(lè)情（正襯），哀景寫哀情（正襯），樂(lè)景寫哀情（反襯）等（從景與情的感情色彩角度來(lái)說(shuō)的）。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。

絕句二首（其二）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。以樂(lè)襯哀

石灰吟于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。托物言志寫從山中采取石灰石要千錘萬(wàn)鑿，暗喻人要經(jīng)過(guò)磨煉才能出來(lái)作一番事業(yè)石灰石須經(jīng)過(guò)煅燒才能成為石灰，暗喻人在完成事業(yè)過(guò)程中要經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)?！叭舻乳e”是人格化寫法，表現(xiàn)出無(wú)所畏懼的氣魄石灰石煅燒后就會(huì)粉碎，暗喻要做重大犧牲?！皽啿慌隆币彩侨烁窕瘜懛?，表現(xiàn)出不惜做出任何犧牲的大無(wú)畏精神。石灰可用來(lái)抹墻涂壁，給人留下潔白的顏色，這里暗喻保持正直純潔人格，為民造福。此句道出中心題旨，“出深山”“若等閑”“渾不怕”都是為了“要留清白在人間”。這首詩(shī)借詠物來(lái)詠人，表面上句句寫石灰，實(shí)際句句寫為人，語(yǔ)意雙關(guān)。通過(guò)對(duì)石灰的贊美，表現(xiàn)了青年時(shí)代的于謙立志艱苦磨煉，準(zhǔn)備為國(guó)為民做出一番事業(yè)，即使粉身碎骨也在所不辭的理想和報(bào)負(fù)。

紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]

詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。他有“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”的寫紅梅的詩(shī)句。

托物言志托物言志和借景抒情區(qū)別

借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。

詠史戎昱漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣。借古諷今

這是一首借古諷今的政治詩(shī)，以“漢家”直指唐朝。說(shuō)和親是唐有史以來(lái)最為拙劣的政策。二三聯(lián)揭露和親是以美色乞取國(guó)家安全。尾聯(lián)以責(zé)問(wèn)結(jié)束。借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某方面的鑒戒。借古是為了諷今，觀古鑒今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。表達(dá)技巧之其它表現(xiàn)手法：①對(duì)比運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。

畫眉鳥歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

②用典

典故包括古代的歷史人物活動(dòng)、神話傳說(shuō)、古代詩(shī)文的句子等。運(yùn)用典故可以收到言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)言含蓄而不直露的特點(diǎn)。1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(宗愨的典故)2、感子漂母惠，愧我非韓才。(韓信的典故)貧交行杜甫翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。本詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？典故：吾嘗一戰(zhàn)一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也。吾嘗與鮑叔談?wù)?，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說(shuō)知心結(jié)交，必曰：“管鮑”。

詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法、典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世態(tài)炎涼，人情反復(fù)的憤懣之情。③抑揚(yáng)包括欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)，這種手法可以更好得突出事物的特點(diǎn)或作者的思想感情。

閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。提問(wèn)：開頭寫少婦“不知愁”，后面卻又說(shuō)她“悔”，這是采用了___的寫法，作者這樣寫的用意是？先揚(yáng)后抑，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

先寫漢文帝在宣室夜召曾被驅(qū)逐的臣子賈誼，“求賢”“虛前席”寫漢文帝求賢心切，這是揚(yáng)；但漢文帝并不為聽(tīng)取如何治國(guó)安民的大計(jì)，感興趣的只是鬼神之事，這足以證明其政治上的昏聵慵弱，這是抑。④虛實(shí)結(jié)合文學(xué)作品寫到較為復(fù)雜的事情時(shí)，往往采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明。詩(shī)歌中“虛”指虛象和空靈的境界，“實(shí)”指實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

破陣子辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

詩(shī)中想像中的勝利之景與醒來(lái)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，作品虛實(shí)結(jié)合，更鮮明的出了詩(shī)人空有大志，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲哀。

江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)：塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

本詩(shī)使用了虛實(shí)結(jié)合的手法，夢(mèng)境的美好使現(xiàn)實(shí)顯得更加凄涼。⑤襯托在詩(shī)歌中，從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是以人烘托人，可以是以物烘托物，更多的是以物烘托人。

尋陸鴻漸不遇

皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。試簡(jiǎn)要分析詩(shī)中表現(xiàn)手法?！疚觥俊盎h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。6.象征借某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的表現(xiàn)手法叫象征。7.聯(lián)想和想象

浪淘沙劉禹錫“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗??！眴?wèn)：詩(shī)的后兩句作者采用了什么手法來(lái)描寫黃河？答：詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說(shuō)，把黃河洶涌澎湃寫得更具體、生動(dòng)、形象。

月夜

杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚