第21課《女媧造人》課件【教材精講精研】 七年級(jí)語文上冊(cè) （部編版）

導(dǎo)入

很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地。在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫片斷。你們能說出哪些神話故事的名稱嗎？盤古開天辟地夸父逐日后羿射日嫦娥奔月精衛(wèi)填海女媧補(bǔ)天女媧造人袁珂學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、了解神話的文學(xué)常識(shí)，感知故事情節(jié)。2、對(duì)比閱讀，體會(huì)想象的魅力和細(xì)節(jié)描寫的作用。3、感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄故事，是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。神話的特點(diǎn)：（1）神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。（2）神話的創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。關(guān)于神話

本文是一篇神話故事，是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的，作者袁珂。《風(fēng)俗通》也叫《風(fēng)俗通義》，漢代漢族民俗著作,東漢泰山太守應(yīng)劭(shào)著。書中記錄了大量的神話異聞，是研究古代漢民族風(fēng)俗和鬼神崇拜的重要文獻(xiàn)。背景資料女媧茫莽

榛榛

澄澈摻合揉團(tuán)

掘起捏泥

wāmǎngzhēnchānróuchéngjué

niē摶tuán字音澄

澈：幽光：靈敏：綿延：神通廣大：莽莽榛榛：清澈透明?；璋档墓?。反應(yīng)快。延續(xù)不斷。指特別高明的本領(lǐng)。草木叢生的樣子。詞語

這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

對(duì)照課文，看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪些地方最能表現(xiàn)出作者的想象力？整體感知造人原因：造人具體過程1、順手掘\摻和\揉團(tuán)3、考慮男女配合2、拉\伸入\攪\揮灑造人后的歡快場(chǎng)面笑\假裝生氣\高興\安慰\滿心歡喜\眉開眼笑….作者的評(píng)述果然簡(jiǎn)單省事

感到很滿意

工作沒有終止

情緒和心理活動(dòng)跳躍\歡呼\震響周圍…寂寞荒涼、感到孤獨(dú)女媧造人課文豐富了以下內(nèi)容:1、造人的動(dòng)機(jī)2、造人的具體過程3、人造出后的歡欣喜悅場(chǎng)面4、喜怒哀樂的情緒和心理活動(dòng)。5、作者的評(píng)述

女媧造出小人后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最能體現(xiàn)出作者的想像力。1、故事中哪些地方表現(xiàn)女媧的神力?

一天變化七十次放…接觸…活…喊揮灑…濺落…出現(xiàn)

這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個(gè)神通廣大的“神”。合作探究

2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？為什么要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)具有人的情感和愿望造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人

具有人的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑

和人一樣有做母親的自豪和欣慰夜深了，枕….睡…..天剛微明，趕緊起來…….

和人類母親一樣勤勞忙碌

她有人的孤獨(dú)感,她有人的喜怒哀樂，她會(huì)笑，還會(huì)假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。3、作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”？

因?yàn)槭恰叭恕?，她才像人一樣感到了寂寞孤?dú)，才有了造人的動(dòng)機(jī)和愿望；因?yàn)槭恰叭恕保拍芨惺艿饺伺c人之間的溫暖和柔情；因?yàn)槭恰叭恕保鸥惺艿饺碎g的天倫之樂，產(chǎn)生做母親的自豪和欣慰，才能那樣的不顧疲勞，那樣的勤勞和智慧。

這樣可以看到神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。4、第三段“添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢？”在文中起什么作用？

是過渡句，承上啟下，引出后文女媧造人一事。5、第四段中作者對(duì)女媧采用了什么描寫？突出女媧什么特點(diǎn)？

在這里，作者采用動(dòng)作描寫，如“走”“蹲”；神態(tài)描寫如“笑”“假裝生氣”。這些描寫突出了女媧的活潑、可愛聰明智慧。6、讀第五段，體會(huì)“掘”“摻”“揉”對(duì)刻畫人物的作用。

“掘”“摻”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地刻畫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時(shí)的輕松、嫻熟、認(rèn)真、執(zhí)著。

7、第九段表現(xiàn)了女媧怎樣的品質(zhì)？8、第十三段按什么順序?qū)懙?？表現(xiàn)了女媧怎樣的精神？“滿心歡喜”“眉開眼笑”，充分表明女媧對(duì)小家伙的喜愛，她的心理充滿歡樂、喜悅，表現(xiàn)女媧的慈愛、善良、充滿愛心。

按時(shí)間順序，寫女媧夜以繼日地工作，表現(xiàn)了她勤勞執(zhí)著、忘我的工作精神。

以現(xiàn)代人的思維來看，女媧造人的內(nèi)容違背了生物進(jìn)化的科學(xué)原理，遠(yuǎn)古人類為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)故事？今天學(xué)習(xí)它是否有意義呢？拓展延伸

遠(yuǎn)古人類對(duì)于我們?nèi)祟愖陨硎窃鯓悠鹪?、怎樣產(chǎn)生的，無法理解，也無法作出科學(xué)解釋，于是只能求助于神仙，于是就想像出一個(gè)神——女媧，由她來創(chuàng)造出人類。古代的神話故事，表現(xiàn)出我們?nèi)祟愖嫦仍谡鞣匀贿^程中的探索精神和創(chuàng)造精神。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索，因此我們?nèi)匀恍枰@種精神。

借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象