古代漢語(yǔ)考題集與參考答案

《古代漢語(yǔ)》考題集與參考答案第一單元一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)）1、漢字起源有種種傳說(shuō)，不屬于起源傳說(shuō)的是（）A八卦說(shuō) B結(jié)繩說(shuō)C倉(cāng)頡造字說(shuō) D圖畫說(shuō)2、《周易?系辭》和《說(shuō)文解字》認(rèn)為“八卦”為（ ）所作A神農(nóng)氏B伏犧氏C倉(cāng)頡D鄭樵TOC\o"1-5"\h\z3、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “益”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲4、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “亦”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲5、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “眉”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲6、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “吹”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲7、下列四組字中，全是象形字的一組是（ ）A丘皿行回B人血象舟 C山雨目本 D果州考豆8、下列四組字中，全是會(huì)意字的一組是（ ）A采明北晶 B 耳林從解 C 治星炊信 D 自文蠶進(jìn)9、下列四組形聲字中，屬內(nèi)形外聲的一組是（ ）A超街碧岡 B 風(fēng)瓣聞閩 C 閣圍屈覺 D 辯鳳國(guó)裹10、“辟”和“避”的關(guān)系是（ ）A古今字 B通假字C繁簡(jiǎn)字D異體字11、大汶口文化中發(fā)現(xiàn)有四個(gè)與早期漢字結(jié)構(gòu)相似的圖形符號(hào)，這幾個(gè)符號(hào)屬于大汶口文化早期，距今約（）年至5000年A2000B3000C40000D450012、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“?！弊謶?yīng)屬（）A象形 B指事C會(huì)意D形聲TOC\o"1-5"\h\z、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “自”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “星”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲、按照傳統(tǒng)的“六書”體例， “牟”字應(yīng)屬（ ）A象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲16、下列四組字中，全是會(huì)意字的一組是（ ）A亦街炎伐 B涉崔莫私 C安即和牧 D鳴步武益17、下列四組字中，全是形聲字的一組是（ ）A修約菜苗 B 保祿私空 C 寐融照哀 D 問娶分箋18、下列四組形聲字中，屬左形右聲的一組是（ ）A攻期江棋 B 郊胡鴿邵 C 河詁語(yǔ)超 D 滑株鳩功“說(shuō)——悅”這組古今字中，古字和今字的關(guān)系是（ ）A改換意符 B增加意符 C讀音相同D意義同源《經(jīng)傳釋詞》的作者是（ ）A王引之B張玉書C阮元D許慎21、下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是（A止末行錦B目曰戒哀C又甘受朝D皿亦眉疆22、下列各組字，關(guān)系為異體字的是（ ）A佗——他B翦——剪C說(shuō)——悅D反——返23、下列各組字，關(guān)系為通假字的是（ ）A陳——陣B赴——訃C矢——屎D曾——增24、我國(guó)目前收集漢字最多的字典是（ ）A《康熙字典》B《漢語(yǔ)大字典》C《中華字?！稤《詞源》25、“北”是一個(gè)( )字。A象形B指事C會(huì)意D形聲26、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是 ( )a桃b雅c洗d室e篇f賊g穎h彩Aabc/de/fgh Bab/ch/de/fgCac/bh/de/fg Dabcg/de/fh

，指的是“六書”中的（27、《說(shuō)文解字?敘》中所謂“視而可識(shí)，察而見意”，指的是“六書”中的（A象形B指事C會(huì)意D轉(zhuǎn)注28、下列各組形聲字，聲符相同的一組是（ ）A問悶B福祈C通過(guò)D江河29、下列四組字中，全是象形字的一組是（ ）A雨舟水牛 B兵本日月C手木魚甘D刀亦哀鳥30、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“哀”字應(yīng)屬（）A形聲B會(huì)意C指事D象形31、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“策”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會(huì)意D形聲TOC\o"1-5"\h\z32、下列四組字中，全是會(huì)意字的一組是（ ）A草慎武信 B集淚承莫 C從戰(zhàn)天走 D現(xiàn)責(zé)至秉33、下列四組字中，全是會(huì)意字的一組是（ ）A莫魚向閩B牧巖岳淚C憑亦寒罟 D集冰迢逐34、下列四組字中，全是會(huì)意字的一組是（ ）A錦楚眾男 B森栽表朝C友見比炎 D襪肥果解35、下列四組字中，全是會(huì)意字的一組是（ ）A回步文意 B笛初明看 C即婢休馳 D暴祭赤半36、下列四組字中，全是形聲字的一組是（ ）A 固頒旗錦 B 病師姑甲 C 馬偷逃布 D 斧行財(cái)國(guó)37、下列四組字中，全是形聲字一組是（ ）A 騰賊章汁 B 徒問辯背 C 勉海諧盜 D 后美碧途38、下列四組字中，全是形聲字一組是（ ）A 胞記范舀 B 斬初伐婚 C 暑迪跳除 D 箸怡哨安39、下列四組字中，全是形聲字一組是（ ）A 修梁吟前 B 吠技菜荊 C 志賽淺鳴 D 怕表苦存40、下列四組字中，全是形聲字一組是（ ）A 煉約輸?shù)?B 唾睹理明 C 油姚破益 D 特燦威慕41、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（）a袒b崔c欣d照e路fAae/cf/bg/dhBac/ef/bd/ghCaeg/bdh/cfDacdf/befhTOC\o"1-5"\h\z42、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（ ）a購(gòu)b露c切d烈e錫f者Bg爸h貸Aad/ef/bd/gh Bae/cf/bg/dhCaeg/bdhcf Dacdf/begh43、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（ ）a荊b衷c穎d街e徒fAa/bf/cdh/eg Babf/ce/dghCac/bd/eg/fh Dag/bf/ce/dh44、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（ ）a聞b闊c旗d固e辯f病g干Uh斯Aab/cg/df/eh Babd/ceg/fhCae/bf/de/gh Dae/bd/cf/gh45、下列各組字，具有相同聲符的一組是（ ）A治始怡笞B胡朔朗朝C悶問閨閭D穎潁頓頸46,下列各組字，與“信一一伸”兩字間關(guān)系相同的一組是（ ）A—一一訃B-一一波C-一一騰 D—一一輿47、“干”和“乾”的關(guān)系是（ ）A繁簡(jiǎn)字B通假字C異體字D古今字48、下列各組字中屬于古今字關(guān)系的是（ ）A見一現(xiàn)征一徵解一懈 B 奉一傣景一影文一紋C益—溢然—燃干—乾 D 立—位縣—懸雕—凋49、“征”和“徵”的關(guān)系是（ ）A通假字B異體字C繁簡(jiǎn)字D古今字50、“要”和“腰”之間的關(guān)系是（ ）A異體字B通假字C古今字D古音同51、“子墨子之守圉有余”（《墨子?公輸》），其中的“守圉”即“守御”，“圉”和“御”是（ ）A古今字 B通假字C異體字D繁簡(jiǎn)字52、《辭源》和《康熙字典》的部首總數(shù)分別是（A214部；540部B540部；197部C214部；214部D240部；514部TOC\o"1-5"\h\z53、《禮記?王記》“南方有蠻，雕題交趾”中“題”字的意義是（ ）。A額頭 B雕刻C題寫D題目54、“誅——戮——弒”這組同義詞在（ ）上有所不同。A詞義輕重 B使用條件 C語(yǔ)法關(guān)系D感情色彩55、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大的是（ ）。A于予與何誅 ．？B皆感激．．為云泣下。C笑從雙月僉生。D兔看觸株，折頸而死。56、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義縮小的是（ ）。A關(guān)關(guān)雎鳩，在河 ．之洲。B丈夫．．亦愛憐其少子乎？C眾人皆醉我獨(dú)醒。 D 青春受謝，白日昭只。57、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移的是（ ）A同心之言，其臭 ．如蘭。B王厚賄．之。C寤寐無(wú)為，涕.泗滂沱。 D厲王虐，國(guó)人謗.王。58、《尚書?舜典》“班瑞于群后”中“班”字的意義是（ ）。A群體 B集體C分發(fā)D頒布59、“盜——竊——攘”這組同義詞在（ ）上有所不同。A詞義輕重 B使用條件 C感情色彩 D語(yǔ)法關(guān)系60、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大的是（ ）。A孟嘗君使人給 ．其食用，無(wú)使乏。B孝公時(shí)時(shí)睡．，弗聽。C彌子之妻與子路之妻，兄用.也。D治其小故。61、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義縮小的是（）。A自堂徂基 ．，自羊徂牛。B彌子之妻與子路之妻，兄弟．．也。C眾人皆醉我獨(dú)醒。D然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。TOC\o"1-5"\h\z62、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移的是（ ）A兔走．觸株，折頸而死。 B黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙．． 。C皆感激．． 為云泣下。D關(guān)關(guān)雎鳩，在河 ．之洲。63、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是（ ）

A惠此中國(guó) ．．，以綏四方。B祈父，予王之爪牙．．C清宮除道，張樂設(shè)飲。 D交通王侯。64、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義縮小的是（ ）A將軍戰(zhàn)河．北，臣戰(zhàn)河．南。B嘉耦曰妃．，怨耦曰仇。C兔走．觸株，折頸而死。D舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒 ．“穆公訪諸蹇叔”中的“訪”意思是（）A征詢B探望C拜訪D訪問“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶?！敝械摹百?gòu)”意思是（）A重價(jià)收買 B懸賞征求 C買D賣“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！敝械摹耙币馑际牵ǎ〢浸潤(rùn)B淫邪C過(guò)分、過(guò)度 D不正當(dāng)?shù)摹靶⒐纫娦l(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。”中的“睡”意思是（A睡覺B睡醒C睡著D坐著打盹“太后之色少解”中“色”指（）A顏色 B怒色C婦女美貌 D品種70、下列各句中的黑體詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是（ ）A笑從雙臉生。B祈父，予王之爪牙。． ．．C同心之言，其臭 ．如蘭。D交通．．王侯。71、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義轉(zhuǎn)移的是（）A孔子登泰山而小天下 ．． 。B當(dāng)堯舜而天下無(wú)窮 ．人，非知得也。C齊侯之子，魏侯之妻。C齊侯之子，魏侯之妻。．D古者墓而不墳．7272、“十年之計(jì)，莫如樹木。 ”中，“樹木”的意思是（A樹A樹B就是“樹木”C樹木和木材D種樹73、下列例句“鄙”字用其本義的是（ ）A焚符破璽，而民樸鄙。B今之爭(zhēng)奪，非鄙也，財(cái)寡也。C我皆有禮，夫猶鄙我。D國(guó)中之眾，四鄙之萌人，皆兢為義。74、下列例句“道”字用其本義的是（ ）A民扶老攜幼，迎君道中B臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。C從許子之道，則市價(jià)不貳，國(guó)中無(wú)偽D邦有道則仕，邦無(wú)道則隱。75、下列例句“防”字用其本義的是（ ）A吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。B以禮義防民。C視俗而施教，察失而立防。D以防止水。76、下列例句“問”字用其本義的是（ ）A既而羈寓京師，久無(wú)家問。B伯牛有疾，子問之。C昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。D昭王南征而不復(fù)，寡人是問。77、根據(jù)字形分析， “時(shí)”字的本義應(yīng)該是（ ）A時(shí)機(jī)B時(shí)常C時(shí)間D季節(jié)78、根據(jù)字形分析， “朝”字的本義應(yīng)該是（ ）A早晨B朝廷C早上省視父母、君王 D朝見，朝拜79、“期”是一個(gè)多義詞，有下列義項(xiàng)：①邀約、會(huì)合；②希望； ？③期限、日期；④至、及；⑤必、決定。有下列例句：a《韓非子?五蠹》“是以圣人不期修古，不法?？??！眀《史記?陳涉世家》“會(huì)天大雨，道不通，度已失期?！眂《詩(shī)經(jīng)?桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮?！眃《左傳?哀公十六年》“期死，非勇也?！眅《韓詩(shī)外傳》卷五：“比期三年，果有越裳氏重九譯而至?！?例句和義項(xiàng)搭配得當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢Da/②b/③c/④d/⑤cB①b/②c/③d/④c/⑤aCDc/②a/③b/④c/⑤d D①b/②a/③c/④c/⑤d二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確的答案，并將其序號(hào)分別寫在題干后面的括號(hào)內(nèi)，答案沒有選全或有選錯(cuò)的，該題無(wú)分）1、下列各組字屬于古今字的是（A反——返 B蕓——耘 C歸——饋 D涂——途 E知——智2、下列各組字屬于通假字的是（ ）A時(shí)——伺 B生——性 C伯——佰 D辟——避 E矜——鰥3、下列各組字屬于異體字的是（ ）A———黑占B—一一aC—一一趣D斂一一殮E—一一H4、《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕?！边@段話中解釋正確的是（）A盛氣：怒氣很大。B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。D趨：小步快走，表示恭敬。E謝：謝罪，道歉。5、下列句子具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的是（ ）A老者安之，朋友信之，少者懷之。B遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。C止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。D莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。E而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見也?！?、下列各句中加著重號(hào)的字用引申義的是（ ）A鄭人使我掌其北門之管 。．B孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客。．C若網(wǎng)在綱，有條而不紊。．TOC\o"1-5"\h\zD是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年 。．E三十而壯，有室 。．7、下列各句中加著重號(hào)的字用其本義的是（ ）A國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。．B鬼侯有子而好，故入之于紂。．C酌以大斗。．D子美之齒 少于予，而予學(xué)古文反在其后。．E淆有二陵 焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。8、下列各句中加著重號(hào)的字用假借義的是（ ）A國(guó)人莫敢言，道路以目。．B日月逝矣，歲不我 與。．C陽(yáng)貨欲見孔子，孔子不見。．D若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然？．E故中御而從 齊侯。．9、下列各字所列的義項(xiàng)屬于本義的是（ ）A薪：砍柴。B奮：舉起，揚(yáng)起，振作。C權(quán)：權(quán)力，權(quán)衡。D信：言語(yǔ)真實(shí)。E候：守望，放哨。10、下列各字所列的義項(xiàng)屬于引申義的是（）A斷：決斷，果斷。B術(shù)：道路。C危：不穩(wěn)定，危險(xiǎn)。D析：分析，辨析。E牢：監(jiān)獄。11、下列各字所列的義項(xiàng)屬于假借義的是（）A弟：表示尊重、順從兄長(zhǎng)。B信：表示伸展。C歲：表示時(shí)間，即一年。D辟：表示逃避。E畔：表示背叛。12、下列各組字，后者屬于為前者的引申義所造新字的是（ ）A———懈B—一一嬖C國(guó)一一閾 D景一一影E取一一娶13、下列說(shuō)法中正確的有（ ）A古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。B漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變的總趨勢(shì)是復(fù)音節(jié)化。C漢語(yǔ)詞匯中詞的復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語(yǔ)語(yǔ)音的簡(jiǎn)化規(guī)律相聯(lián)系。D古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會(huì)的根源，主要是由語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展的自身規(guī)律所決定的。;難不在“微殊”而在“迥別”E我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)詞匯,;難不在“微殊”而在“迥別”14、下列說(shuō)法中正確的有（ ）A《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)上》“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也?！弊ρ溃壕鞯牡昧ξ涑济蛯?，褒義。B《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》“王厚賄之?！辟V：贈(zèng)送。C《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》“于予與何誅？”誅：譴責(zé)，責(zé)問。D杜甫《聞官軍收河南河北》“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！鼻啻海呵嗄?。E《史記?高祖本紀(jì)》“項(xiàng)羽卒聞漢軍楚歌?！甭劊郝牎?5、下列說(shuō)法中正確的有（ ）A復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變的一個(gè)趨勢(shì)。B偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素僅僅作為陪襯而存在。C《史記?廉頗藺相如列傳》“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！敝小爸甘尽笔瞧x復(fù)詞。D合音詞是指書寫形式是一個(gè)字，但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞，表示的是兩個(gè)字合起來(lái)所表示意義。E《孟子?梁惠王下》“湯放桀，武王伐紂，有諸？”中“諸”是“之乎”的合音。16、下列解釋中正確的有（ ）A“所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”。出入，偏義復(fù)詞，重點(diǎn)在“入”不在“出”。B”先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！奔幢桑杭矗匚坏拖?；鄙，見識(shí)淺陋。C“病未及死，吾子勉之！”勉：勉強(qiáng)。D”是兒最叵信者?！必希翰豢?，合音詞。E“子路從而后，遇丈人。"丈人，妻子的父親。17、《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕?！边@段話中解釋正確的是（）A盛氣：怒氣很大。B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。D趨：小步快走，表示恭敬。E謝：謝罪，道歉。、古書舊注中見到“東，德紅切”的注釋材料，這說(shuō)明“東”和“紅”的關(guān)系是（）A兩字具有雙聲關(guān)系B兩字具有疊韻關(guān)系C兩字具有同音通假關(guān)系D 兩字具有聲調(diào)相同關(guān)系E兩字具有同義關(guān)系、下列各組字，意符全都相同的是（）A徒徙行徑 B 腥胡肖胃C馮騏篤駿 D 孟盟盆益E福神祈視三、釋詞題1、解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義1）其狀如烏，文首，白喙，赤足。．． ．2）名曰“精衛(wèi)”，其鳴自。．3）常銜西山之木石，以堙 于東海。．4）夸父與日逐走 。．．5）棄其杖，化為鄧林 。．．6）當(dāng)湍 而浚者為魚梁。．．7）其石之突怒偃蹇 、負(fù)土而出、爭(zhēng)為奇狀者，殆 不可數(shù)。TOC\o"1-5"\h\z．． ．8）其沖然角列而上者，若熊熊之登于山。．． ．9）鏟刈 穢草，伐去惡木，烈火而焚之。．．10）舉熙熙然 回巧獻(xiàn)技，以效 茲丘之下。．．． ．11）淵然而靜者與心謀 。．． ．12）不匝旬 而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。．． ．．．．13）今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋 之。．14）以茲丘之勝 ，致之灃、鎬、鄠、杜。．2、說(shuō)明下列句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒有實(shí)義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用1）常銜西山之木石，以堙于東海。．2）女娃游于東海，溺而不返，故 為精衛(wèi)。．3）夸父與 日逐走。．．4）由其中以 望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以．．效茲丘之下。5)是其 果有遭乎？．四、簡(jiǎn)答題《說(shuō)文解字》的作者是誰(shuí)？它是怎樣一部書？2、根據(jù)文字學(xué)的觀點(diǎn)，“莫”字的造字本義是昏暮，但是它被借用作語(yǔ)言中的否定性的無(wú)定代詞，后來(lái)用“暮”字表示昏暮的意思。疲勞的意思本來(lái)用“?！弊直硎?，但古書里常用“罷”來(lái)代替“?！?，表示疲勞。請(qǐng)分析一下這兩種用字現(xiàn)象各自的性質(zhì)，并說(shuō)說(shuō)它們的區(qū)別。3、舉例說(shuō)明詞義引申的基本趨勢(shì)是什么？4、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“人” 、“民”之間的差別：(l)《尚書?泰誓》：“惟人，萬(wàn)物之靈?！?2)《荀子?非相》：“人之所以為人者，非特以二足而無(wú)毛也，以其有辨也。”(3)《師說(shuō)》 ：“巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師?！?4)《說(shuō)文》 ：“民，眾萌也?！?5)《論語(yǔ)?泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”(6)《論貴粟疏》 ：“民者，在上所以牧之。”5、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“饑” 、“餓”之間的差別：(1)《荀子?榮辱》：“饑而欲食，寒而欲暖?！?2)《論貴粟疏》 ：“饑之于食，不待甘旨?！?3)《韓非子?飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓。”(4)《淮南子?說(shuō)山》：“寧一月饑，無(wú)一旬餓。”(5)《論貴粟疏》 ：“人情一日不再食則饑?！?6)《左傳?宣公二年》：“(宣子)見靈輒餓，問其病，曰：‘不食三日矣。⑺《論語(yǔ)?季氏》：“伯夷、叔齊餓于首陽(yáng)山之下?！?、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“恭” 、“敬”之間的差別：(1)《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“巧言令色足恭。”(2)《送東陽(yáng)馬生序》 ：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。”(3)《禮記?少儀》：“賓客主恭，祭祀主敬?！?4)《論語(yǔ)?子路》：“居處恭，執(zhí)事敬。”(5)《論語(yǔ)?季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬?！?6)《論語(yǔ)?顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。”7、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“恥” 、“辱”之間的區(qū)別：(1)《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?2)《孟子?離婁上》：“今也小國(guó)師大國(guó)，而恥受命焉?！?3)《荀子?非十二子》：“故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能,不恥不見用?！?4)《左傳?僖公三十三年》：“孤違蹇叔以辱二三子?！?5)《報(bào)任安書》 ：“行莫丑于辱先?！?6)《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?7)《史記?廉頗藺相如列傳》：“我見相如，必辱之。”8、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“完” 、“備”之間的差別：(1)《孟子?滕文公下》：“牲殺、器皿、衣服不被，不敢以祭。”(2)《荀子?天論》：“養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病?！?3)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎？”(4)《石壕吏》 ：“有孫母未去，出入無(wú)完裙?！?5)《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。”9、根據(jù)以下例句，說(shuō)明“給”與“共(供) ”二詞在意義上有什么關(guān)系：(1)孟嘗君使人給其使用，無(wú)使乏。(2)回有郭外之田五十畝，足以給祗干粥。(3)不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食。(4)外供甲兵而內(nèi)給淫奢也。(5)令百官府共(供)其財(cái)用。(6)行李之往來(lái)，共(供)其乏困。10、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“曲” 、“屈”之間的差別：(1)《禮記?經(jīng)解》：“猶衡之于輕重也，純墨之于曲直也?！?2)《周易?系詞下》：“尺蟆之屈，以求信也?！?1、根據(jù)以下例句，說(shuō)明“恨”和“怨”二詞古今意義發(fā)生了什么變化：(1)子為父死亡所恨。(2)而長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮。(3)穆公之怨此三人入于骨髓。（4）聞漢天子甚怨衛(wèi)律。12、根據(jù)以下例句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義，分析說(shuō)明古今詞義在褒貶色彩上發(fā)生了什么變化：（1）長(zhǎng)安中謠言曰：“見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！保?）詩(shī)守南楚，民作謠言 。．．（3）下流 多謗議。．．（4）下流 之人，眾毀所歸。．．（5）主上直信李沖吹噓 之說(shuō)。．．（6）馮唐已老聽吹噓 。．．（7）然謀臣與爪牙 之士，不可不養(yǎng)而擇也。．．（8）吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛煉 而周內(nèi)之。．．（9）忠孝之人，持心近厚；鍛煉 之吏，持心近薄。．．13、說(shuō)明下列例句中加著重號(hào)的成分的意義，并指出它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的復(fù)音詞有什么不同。（1）雖然，何以報(bào)我？．．（2）為此詩(shī)者，其知道 乎？．．（3）徐偃王處漢東，地方 五百里。．．（4）合散消息 兮，安有常則？．．TOC\o"1-5"\h\z（5）人言楚人沐猴而冠耳，果然 。．．（6）且下之化上疾于景響 。．．（7）數(shù)犯主之顏色 。．．（8）安貧樂潛，味道 守真。．．（9）青云動(dòng)高興 ，幽事亦可說(shuō)。．．14、分析下列各字的字形構(gòu)造，說(shuō)明每個(gè)字的本義，并說(shuō)明它們各自的意符的表義功能：鄙、融、鞍、攻、賦、除、耨、題15、指出下列各組字哪些屬于嚴(yán)格意義上的異體字，并說(shuō)明嚴(yán)格意義上的異體字的條件：村一一邨雕一一睹 睹一一靚斗一一H —一一脩淚一一波—一一避16、以“適”與“逾”、“后”與“窗‘、"JT與”鏟為例，說(shuō)明在閱讀用簡(jiǎn)化字排印(或書寫)的古代作品時(shí)必須注意的問題。17、分析下列各字的形體構(gòu)造，說(shuō)明每個(gè)字的本義。向、戒、豆、脫、顧18、指出下列各句中加橫線的詞的古義和今義，并說(shuō)明其詞義變化的類型。(1)賈四百，連歲不能也(2)而長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮。(3)小大之心雖不能察，必以情。(4)形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色j(5)然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。19、指出下列各組漢字哪些具有古今字關(guān)系，并說(shuō)明其中為本義造今字的組。(1)隊(duì)一墜 (2)無(wú)一毋 (3)益一溢 (4)原一源 (5)趕一jg(6)燈一燎 (7)景一影 (8)寧一事 (9)辟一避 (10)蚤一早五、名詞解釋1、文言文2、異體字3、甲骨文4、小篆5、六書6、部首7、古今字8、本義9、引申義六、默寫1、《精衛(wèi)填?！啡?。2、《夸父逐日》全文。七、標(biāo)點(diǎn)翻譯1、顏淵季路侍子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無(wú)憾顏淵曰愿無(wú)伐善無(wú)施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之(《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》)2、子貢曰管仲非仁者與桓公殺公子糾不能死又相之子曰管仲桓公霸諸侯一匡天下民到于今受其賜微管仲吾具被發(fā)左衽矣豈若匹夫匹婦之為諒也自經(jīng)于溝瀆而莫之知也(《論語(yǔ)?先問》)3、陽(yáng)貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時(shí)其亡也而往拜之遇諸涂謂孔子曰來(lái)予與爾言曰懷其寶而迷其邦可謂仁乎曰不可好從事而亟失時(shí)可謂知乎曰不可日月逝矣歲不我與孔子曰諾事將仕矣(《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》)4、太宰問于子貢曰夫子圣者與何其多能也子貢曰固大縱之將圣又多能也子聞之曰太宰知我乎事少也賤故多能鄙事君子多乎哉不多也（《論語(yǔ)?子罕》）5、公孫儀相魯而嗜魚一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之公儀子不受其弟子諫曰夫子嗜魚而不受者何也對(duì)曰夫唯嗜魚故不受也夫即受魚必有下人之色有下人之色將枉于法枉于法則免于相雖嗜魚此不必致我魚我又不能自給魚即無(wú)受魚而不免于相雖嗜魚我能長(zhǎng)自給魚此明夫恃人不如自恃也明于人之為己者不如己之自為也（《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》）6、魏主欲攻邯鄲季梁聞之中道而反衣焦不申頭塵不去往見王曰今者臣來(lái)見人于大行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳今王動(dòng)欲成霸王舉欲信于天下恃王國(guó)之大兵之精銳而攻邯鄲以廣地尊名王之動(dòng)愈數(shù)而離王愈遠(yuǎn)耳猶至楚而北行也（《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》）【參考答案】一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)）TOC\o"1-5"\h\z1、 D 2、 B3、 C 4、B 5、 A6、 D 7、A8、A 9、B 10、A 11 、 D 12、 C 13、A 14 、 D 15、 B 16 、 D 17、 C 18、 C 19、 A 20、 A 21 、B 22、 A 23 、 C 24、 C 25、C 26 、 C 27、 B 28 、 A 29、 A 30、 A 31 、 D 32、 B 33 、B 34、 C 35 、 D 36、 A 37 、B 38 、 C 39、 B 40 、 A 41、 A 42、 B 43 、 C 44、 D 45 、A 46、 D 47 、 A 48、 B 49 、C50、B51、B52、C53、A54、D55、C56、B57、C58、C59、A60、B61、B62、A63、A64、B65、A66、B67、C68、D69、A70、A71、B72、D73、D74、A75、D76、C77、D78、A79、C二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確的答案，并將其序號(hào)分別寫在題干后面的括號(hào)內(nèi)，答案沒有選全或有選錯(cuò)的，該題無(wú)分）1、ADE2、ABCE3、ABC4、ACDE5、ABCD6、ABE7、BCE8、ABD9、ADE10、ACDE11、BDE12、ADE13、ABCD14、ABCE15、ABDE16、ABD17、ACDE18、BD19、BC三、釋詞題1、解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義1）文首：花腦袋。喙：鳥獸的嘴。⑵iK:呼叫。3）堙：填塞。4）逐走：竟走，賽跑。5）鄧林：桃林。6）湍：水流急?？＃荷?。7）偃蹇：盤曲高聳的樣子。殆：幾乎，差不多。8）沖然：向上沖的樣子。熊：熊的一種，毛棕褐色，能爬樹、游水，也叫“馬熊”或“人熊”。9）刈：割。烈：火猛，此處作動(dòng)詞，意思是猛烈地?zé)稹?0）熙熙然：和諧愉快的樣子。效：呈獻(xiàn)。11）淵然：深沉的樣子。謀：謀劃，商討。12）匝：經(jīng)歷一周。旬：十天為一旬。好事之士：此指愛好山水并到處搜奇選勝的人。13）陋：鄙陋。此用作意動(dòng)，即“輕視”之意。14）勝：景致優(yōu)美。2、說(shuō)明下列句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒有實(shí)義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用1）以：介詞，表示兩件事之間的關(guān)系。后者是前者的目的。略等于“用來(lái)”。2）故：所以。3）父：古代用在男子名后的美，又寫作“甫” 。與：介詞，譯作“跟”。4）以：連詞，相當(dāng)于“而” 。舉：副詞，全，都。5）其：句中語(yǔ)氣詞，表推測(cè)的語(yǔ)氣。四、簡(jiǎn)答題1 、《說(shuō)文解字》的作者是東漢?許慎。《說(shuō)文解字》收錄篆文9353個(gè)、重文1163個(gè)。按照部首排列，共 540個(gè)部首。正文分為十四篇，書末的敘和目錄別為一篇，共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆文下面先釋義，再分析形體結(jié)構(gòu)，最后或說(shuō)明讀若某。《說(shuō)文解字》綜合研究了小篆、籀文和古文的形體結(jié)構(gòu)，因形見義。根據(jù)它，可以上求造字的根源，下辨字體的變遷。它不但是研究甲骨文、金文的橋梁，而且也是當(dāng)前文字改革的重要依據(jù)?！墩f(shuō)文解字》總結(jié)了漢代訓(xùn)詁學(xué)家對(duì)經(jīng)傳文字的訓(xùn)釋，是我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義的字典。它是研究先秦典籍中字義詞義必備的工具書。2、“莫”字借作否定性無(wú)定代詞是本無(wú)其字的假借，后來(lái)造的“暮”同“莫”是今字與古字的關(guān)系。借“罷”表示“?！?，由于“疲”字本有，所以“罷”字是本有其字的通假字。兩者都是依聲托事的做法，區(qū)別在于前者是本無(wú)其字的假借，而后者是本有其字的通假。3、從本義和引申義表示的內(nèi)容范圍或概念特點(diǎn)來(lái)看，詞義引申的基本趨勢(shì)是從個(gè)別到一般，從具體到抽象。例如：“江”、“河”由專指長(zhǎng)江、黃河引申為泛指河流，“匠”由專指木匠引申為泛指工匠，“好”由女子貌美引申為泛指美好，“涉”由淌水過(guò)河引申為泛指過(guò)河，都是詞義由個(gè)別引申為一般。再如：“道”、“獷由道路引申為途徑、方法，“權(quán)”由秤錘引申為權(quán)力、權(quán)變，“驕”由馬高大，引申為驕傲、自高自大，“析”由劈木頭引申為分析、辨析，都是由具體引申為抽象。4、“人”、“民”兩詞所指都是屬于人類的社會(huì)成員，但是兩者的范圍廣狹有不同。“人”與禽獸相對(duì)，是人類社會(huì)成員的統(tǒng)稱，如例句（l）（2）皆為此義。“人”可以用于指稱不同階級(jí)、不同職業(yè)以及在其他方面有所區(qū)別的社會(huì)成員，如例句（ 3）?！懊瘛钡耐庋颖取叭恕毙?，它的詞義范圍僅指“人”當(dāng)中被認(rèn)為愚昧無(wú)知的部分，即被奴役者，被統(tǒng)治者。例句（4）、（5）。（6）皆表示了這個(gè)意思。由此可見兩者的區(qū)別。、“饑”、“餓”二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深淺輕重有所不同。“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西。如例句（l）、（2）、（5）皆為此義?！梆I”是嚴(yán)重的餓，指的是根本沒有飯吃，或是長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食，而受到死亡的威脅。如例句（6）、（7）皆是?！梆嚒焙汀梆I”的區(qū)別，還可以通過(guò)這兩個(gè)詞在同一句中的對(duì)用看出來(lái)。如例句（ 3）“雖饑不餓” 、例句（4）“寧一月饑，無(wú)一旬餓”，都可以明顯看出“饑”與“餓”詞義程度深淺輕重的不同。、“恭”、“敬”都是恭謹(jǐn)有禮，不怠慢的意思，但是兩詞意義側(cè)重的方面不同。“恭”側(cè)重外貌，多指對(duì)人恭謹(jǐn)有禮貌，不怠慢。如例句（1）、（2）皆是?！熬础眲t側(cè)重內(nèi)心，指內(nèi)心的肅靜，對(duì)事嚴(yán)肅認(rèn)真，不掉以輕心。如例句（3）接待賓客用“恭”，舉行祭把用“敬”，又如例句（ 5）“貌思恭” ，“事思敬”等，都說(shuō)明“恭”、“敬”二詞的區(qū)別。另外，“敬”還可以用作動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，如“敬業(yè)”，“敬老”，這些用法，也是“恭”所沒有的。、“恥”、“辱”作為抽象名詞，都表示聲譽(yù)上所受到的損害或可恥的事情；但是在用作動(dòng)詞時(shí)，兩者的語(yǔ)法功能具有明顯的區(qū)別?！皭u”用作動(dòng)詞時(shí)是意動(dòng)用法，意思是以之為恥，其賓語(yǔ)一般是由動(dòng)詞性詞語(yǔ)充當(dāng)，表示對(duì)某種事情感到恥辱。如例句（l）、（2）、（3）中“恥”都是意動(dòng)用法?！叭琛庇米鲃?dòng)詞時(shí)是使動(dòng)用法，意思是使之蒙受恥辱，其賓語(yǔ)一般是由名詞充當(dāng)，是指稱人的。如例句（4）、（5）、（7）皆是。例句（6）“恥” 后面的賓語(yǔ)“之”為代詞充當(dāng)，但是這個(gè)代詞指稱的是事情，即對(duì)某件事情感到恥辱，“恥”仍然是意動(dòng)用法。、“完”、“備”都有完全的意思，但是“備”側(cè)重?cái)?shù)量。品類應(yīng)有盡有，意思是齊全、完備。如例句（l）、（2）皆表此義?！巴辍眰?cè)重事物的整體性，意思是完整無(wú)缺，完好無(wú)損。如例句（ 3）、（4）皆是。以上四句例句中的“完”、“備’一詞不可以對(duì)換，因?yàn)閷?duì)換后意思就完全不一樣了。當(dāng)這兩個(gè)詞對(duì)舉使用時(shí)，其區(qū)別就更加明顯，如例句（ 5）中的“完” 、“備”二詞不能互換就證明了這一點(diǎn)。、從例句中可以看出，“給”在上古的意義是“供給”，例句（l）、（2）、（3）中“給”的用法都是如此。對(duì)比例句（4）、（5）、（6），各例“給”、“供”與句中有關(guān)詞的語(yǔ)法關(guān)系、意義聯(lián)系，基本相同?！敖o”、“供”的對(duì)象大都是食用、財(cái)用類物品。通過(guò)歸納可以看出，“給”、“供”二詞同義意思都是提供資用，滿足所需，不使缺乏。、“曲”、“屈”都可以表示彎曲，但是“曲”是靜態(tài)的形容詞，與“直”相對(duì)，義為彎曲，如例句（l）；“屈”是動(dòng)態(tài)的動(dòng)詞，與“信（伸）”相對(duì)，義為蜷曲，或使之彎曲，如例句（2）。二者的差別正在于此。、“恨”和“怨”二詞在詞義發(fā)展中意義的輕重起了變化?！昂蕖钡墓帕x輕，今義重，古義為遺憾，不滿。如例句（l）“亡所恨”，即無(wú)所遺憾。例句（2）“私恨” ，即內(nèi)心的遺憾。今義“恨”為怨恨，仇恨，較之古義加重了很多?！霸埂钡墓帕x重，今義輕，今義為埋怨，不滿，而古義為怨恨，仇恨。如例句（3）“怨此三人入于骨髓”，可見“怨”的程度之深。例句（4）“甚怨”，用程度副詞“甚”來(lái)修飾“怨”，也說(shuō)明“怨”的語(yǔ)氣之重。、所舉例句說(shuō)明古今詞義在褒貶意義上起了變化，有的從原來(lái)的中性詞義發(fā)展為貶義詞，也有的從原來(lái)的貶義詞變?yōu)橹行栽~或是褒義詞的情況。例句（l）（2）的“謠言”意義均為民間的歌謠諺語(yǔ)，感情色彩是中性的，而現(xiàn)代“謠言”指沒有事實(shí)根據(jù)的消息，并且具有貶義。例句（ 3）（4）的“下流”在古代指地位低下或處境低下，沒有包含貶義，而今義則指品德惡劣，并且有明顯的貶義。例句（ 5）（6）的“吹噓”在古代用于人事或言語(yǔ)多指替人宣揚(yáng)，稱揚(yáng)，為中性詞。而今義“吹噓”指說(shuō)大話，并且含有貶義。例句（7）的“爪牙”在古代用于人，指得力助手，今義則只具貶義，相當(dāng)于說(shuō)“走狗”、“幫兇”了。以上四例都是由中性變貶義的情況。也有由貶義而變?yōu)橹行浴盎虬x的。如例句（8）的“鍛煉”，指的是玩弄法律陷害別人，為貶義詞。而現(xiàn)在“鍛煉”一詞不但沒有貶義，在“鍛煉意志”等場(chǎng)合還含有褒義。13、（1）雖然：雖然這樣（或“即使這樣”），是連詞“雖”和代詞“然”的連用?，F(xiàn)代“雖然”已經(jīng)成為一個(gè)雙音連詞。2）知道：懂得道理。是動(dòng)詞“知”和名詞“道” 的連用?，F(xiàn)代“知道”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞。3）地方：土地縱橫見方?！胺健笔枪糯?jì)算面積的用語(yǔ)。現(xiàn)代“地方”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞，指地上的區(qū)域。4）消息：“消”是滅的意思，“息”是生的意思，“消息”相當(dāng)于說(shuō)“消長(zhǎng)”，指事物的增減生滅。后來(lái)“消息”用來(lái)指音訊，信息，成為一個(gè)復(fù)音詞。5）果然：果然這樣。“果”是副詞，“然”是代詞，二詞連用?，F(xiàn)代“果然”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞，相當(dāng)于古代的“果”。6）景簪：“景”，后來(lái)寫作“影”，指日光下的陰影。“簪”是回聲。兩詞經(jīng)常連用，用來(lái)形容感應(yīng)迅速的事物。后來(lái)凝固為一個(gè)復(fù)合詞，指對(duì)人或物起某種作用。7）顏色：顏面之色，即臉色。后來(lái)成為一個(gè)復(fù)音詞，指色彩。8）味道：“味”是動(dòng)詞，指體察，“道”是名詞，道理。后來(lái)成為一個(gè)復(fù)音詞，指食物的滋味，相當(dāng)于古代的“味”。9）高興：很高的興致。形容詞“高”和名詞“興”的結(jié)合。后來(lái)成為一個(gè)復(fù)音詞，指愉快。14、鄙：從邑，尚聲，本義是邊邑。意符“邑”，與城邑有關(guān)。融：從鬲，盤省聲，本義是炊氣上騰的樣子。意符。 “鬲”，與釜鍋有關(guān)。鞍：從革，安聲，本義是馬鞍。意符“革”，與熟皮有關(guān)。攻：從支，工聲，本義是攻擊。意符“支”，與手的動(dòng)作有關(guān)。賦：從貝，武聲，本義是斂收錢財(cái)。意符“貝”，與錢貨有關(guān)。除：從阜，余聲，本義是殿階。意符“阜”，與山陵或臺(tái)階有關(guān)。褥：從耒，辱聲，本義是除草農(nóng)具。意符“耒”，與農(nóng)事或農(nóng)具有關(guān)。題：從頁(yè)，是聲，本義是額頭。意符“頁(yè)”，與人頭有關(guān)。15、嚴(yán)格意義上的異體宇有以下幾組： 村一一邨睹一一貌?一一跳———淚 嚴(yán)格意義上的異體字指讀音（通常包括古音）相同，意義（通常包括本義和各個(gè)義項(xiàng)）相同，而形體不同的文字。“修一一脩”在古書中的通用只是同音通假的關(guān)系， “雕一一游”游一一避”的本義也不相同，它們只是繁簡(jiǎn)字的關(guān)系，所以它們都不是嚴(yán)格意義上的異體字。16、在古代文獻(xiàn)中，“適”音kua本義為疾速，古書中常用作人名；“逾”音sh工本義為往、到……去。這本是音義都不同的兩個(gè)字。 “后”與“彳爰”古代讀音相同，但意義卻不同，“后”原表示君主，后來(lái)表示君主的妻子;“留'表示走在彳爰面，先彳爰、前彳爰的意思。“發(fā)”作為簡(jiǎn)化字，在古代有兩個(gè)對(duì)應(yīng)的字，一是“鏟，本義為射箭（把箭射出去），后來(lái)有出發(fā)、發(fā)動(dòng)、啟發(fā)等義；另一是“JT,用于頭發(fā)的意義。這三對(duì)字，反映了漢字簡(jiǎn)化以后必須注意的三個(gè)問題,即同形字、同音替代字以及兩字共簡(jiǎn)為一形。尤其是今天閱讀用簡(jiǎn)化字排?。ɑ驎鴮懀┑墓糯髌窌r(shí) ,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象 ,從而幫助我們正確理解古代作品中的用字。7、向 :本義是朝北的窗戶，象形字。戒：本義是戒備，會(huì)意字。左、右兩手持戈，即“戒”字的構(gòu)形。豆：是個(gè)象形字，其外形像一只高腳盤盂。本義是古代用來(lái)盛放肉食的器皿。脫:從肉兌聲,本義指消瘦（即肉體消解）。意符“肉” ,表明本義與肉體有關(guān)。顧:從頁(yè)雇聲,本義為回頭看。意符“頁(yè)” ,表明本義與人頭有關(guān)。8、（1）售：古義為“賣出”，今義為“出賣”。詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。（2）恨：古義為遺憾、不滿”，今義為“仇恨”。詞義的輕重不同。（3）獄：古義為“訴訟、案件” ，今義為監(jiān)獄”。詞義所指的對(duì)象轉(zhuǎn)移。（4）色：古義為“臉色”，今義為“顏色、色彩”。詞義范圍的擴(kuò)大。（5）爪牙：古義用于人指“得力助手”，今義相當(dāng)于“走狗”、“幫兇”。詞的褒貶意義即感情色彩不同。19、具有古今字關(guān)系的： （1）（3）（4）（7）（9）。為本義造今字的組：（1）（3）（4）（7）。五、名詞解釋（略）六、默寫（略）七、標(biāo)點(diǎn)翻譯標(biāo)點(diǎn)：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。” （《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）譯文：顏淵、子路在孔子身邊侍立。孔子說(shuō)：“何不各自說(shuō)說(shuō)你們自己的志向？”子路說(shuō)：“愿意有車馬乘坐，穿又輕又暖的皮衣，而且拿出來(lái)與朋友共同使用，就是用壞了穿破了，也不抱怨?！鳖仠Y說(shuō)：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞?！弊勇穂轉(zhuǎn)問]說(shuō)：“愿意聽聽老師您的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“使年老的人們得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，使年輕的孩子們得到關(guān)懷養(yǎng)護(hù)?！睒?biāo)點(diǎn)：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤倩腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！” （《論語(yǔ)?先問》）譯文：子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，[管仲]沒自殺，卻又輔佐桓公。”孔子說(shuō)：“管仲輔佐桓公，[使齊國(guó)]在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)衣襟在左邊開的落后民族了。難道 [管仲]像一般的平庸男女那樣，為了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人