高一語(yǔ)文留取丹心照汗青

7留取丹心照汗青——文天祥千秋祭1．字音識(shí)記

(1)單音字 lǐnyùpēngqúhuìbǒqíngqiānghuò

huángléixièjǐyùlínxiāoyōngxuèjiǎnzhēnguōjiénìngzīqiánmèijīngjītìgǎo(2)多音字bǒbòhèxiàzhuózháozhāozhesìcìliángliàng2．字形識(shí)別蜚斐扉梟鳧裊袂抉訣恫胴侗駭骸賅3．詞語(yǔ)積累①挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。②獨(dú)柱擎天：比喻獨(dú)力支撐起大局。③舍生取義：為正義而犧牲生命。④刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。⑤撒手锏：指舊小說(shuō)中廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數(shù)。 ⑥歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。 ⑦黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。⑧孤注一擲：比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險(xiǎn)。⑨筆走龍蛇：比喻草書的筆勢(shì)矯健生動(dòng)。⑩摧枯拉朽：比喻腐朽勢(shì)力很容易被打垮。?平心而論：平心，心情平和，不動(dòng)感情；論，評(píng)論。平心靜氣地給予客觀評(píng)價(jià)。?惱羞成怒：惱，氣惱，惱恨；羞，羞臊。指因氣惱、羞臊而大發(fā)脾氣。

?黃鐘大呂：黃鐘，我國(guó)古代音韻十二律中六種陽(yáng)律的第一律；大呂，六種陰律的第一律。形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。?血口噴人：比喻用惡毒的話污蔑或辱罵別人。?突如其來(lái)：事情出乎意料地發(fā)生，出現(xiàn)；突然發(fā)生(不好的事情)；事情毫無(wú)準(zhǔn)備地到來(lái)。?趾高氣揚(yáng)：走路時(shí)腳抬得很高，神氣十足。形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。?迫不及待：迫，急迫；待，等待；及，到。急得不能再等待了。?搖唇鼓舌：形容耍弄嘴皮進(jìn)行挑撥煽動(dòng)，泛指賣弄口才。?怒火中燒：中，心中。怒火在心中燃燒。形容心中懷著極大的憤怒。

?先發(fā)制人：發(fā)，開(kāi)始行動(dòng)；制，控制，制服。先動(dòng)手以制伏對(duì)方；先于對(duì)手采取行動(dòng)以獲得主動(dòng)。 【功夫工夫】 功夫：既可指時(shí)間，又指本領(lǐng)、造詣、武術(shù)。 工夫：只指占用的時(shí)間，空閑的時(shí)間。 例：①考上清華、北大這樣的名校，不是只有嘴上_____就行的，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。功夫②這件事情不難做，只要一會(huì)兒_____就能做好。工夫

這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形，通過(guò)他所遭遇到的攻心之術(shù)的誘降、物質(zhì)生活的折磨以及他自己的志向、行為，來(lái)描畫文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品性，凸現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁，舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚鐵骨。全文分三部分：要點(diǎn)一：分析課文內(nèi)容，體會(huì)文章主題

【探究整理】這是出于對(duì)文天祥的愛(ài)護(hù)，敦促他舍生取義，保全大節(jié)。因?yàn)槲奶煜楸环?，面臨的考驗(yàn)比死還難，而之前又有不少高官投降了元軍，王炎午擔(dān)心，如果文天祥不死而投降元軍，自己的戰(zhàn)友一生的偉大節(jié)操就會(huì)毀于一旦，光輝的形象就會(huì)蒙羞。

1．如何理解文天祥的戰(zhàn)友、廬陵人王炎午要在文天祥被押往北方的途中，張貼數(shù)十份《生祭文丞相文》，敦促其死？

2．作者在第一部分中認(rèn)為，假如文天祥在被捕的時(shí)候就死去，毫無(wú)疑問(wèn)，他是可以永生的了。但同時(shí)作者又說(shuō)：“日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒(méi)有結(jié)束。”你認(rèn)為文天祥未完成的使命是什么？

【探究整理】文天祥所體現(xiàn)出來(lái)的生命光輝在以后他所經(jīng)歷的三年漫長(zhǎng)的囚禁生涯中表現(xiàn)得更為突出，他在敵人的誘降和威逼面前所表現(xiàn)出的不屈不撓的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷更動(dòng)人心魄。社會(huì)還需要他的精神，人民還需要他的力量，大宋還需要他的節(jié)操。文天祥的使命就是要留下更可貴的浩氣長(zhǎng)存的精神財(cái)富，就是要留下我們的民族魂。要點(diǎn)二：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)1.賞析：“真的，你讓葵藿如何與狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？”

【探究整理】這句話于反問(wèn)之中，給人以深深的思考，且于對(duì)比之中說(shuō)明英雄與叛徒之間絕無(wú)共同語(yǔ)言。這是對(duì)一代英雄文天祥的精神的肯定，是對(duì)他的一種謳歌。句中“狗尾巴草”指的是賣身求榮、見(jiàn)風(fēng)使舵的投降派人物留夢(mèng)炎，其污穢不堪，因此遺臭萬(wàn)年。這句話表明了作者對(duì)文天祥的深深敬仰與欽佩、對(duì)留夢(mèng)炎的憎恨與鄙視。

【探究整理】這段話，作者以電影特寫鏡頭的描寫技法，再現(xiàn)了文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過(guò)程，大膽而合理的想象將讀者帶入那風(fēng)雨飄搖、雷電交加的夜晚，仿佛讀者和文天祥一起經(jīng)歷那驚心動(dòng)魄的一幕。

2．賞析：“寫完最后四句，文天祥擲筆長(zhǎng)嘯。室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動(dòng)，身形儼如一尊山岳！”

【即學(xué)即用】

運(yùn)用電影中的蒙太奇手法(特寫鏡頭的剪輯和連綴技法)，其細(xì)膩生動(dòng)的敘述和描寫往往能在一瞬間抓住讀者的心。 請(qǐng)用這種方法對(duì)下面這組畫面加以想象創(chuàng)造，進(jìn)行解說(shuō)，使之成為恰當(dāng)?shù)漠嬐庖?。解說(shuō)時(shí)要注意主體和陪襯物、背景的關(guān)系以及順序。

畫面：①Flash動(dòng)畫——蒲公英老了；②小蒲公英問(wèn)媽媽：有什么遺產(chǎn)；③媽媽默默地給每一個(gè)孩子戴上一把遠(yuǎn)飛的小傘；④孩子高興地在大地的懷抱戲耍。

【答案】示例：深秋，秋風(fēng)瑟瑟。田野中一株蒲公英，葉子枯萎，枝上一簇簇白白的“花”，在風(fēng)中搖晃。漸漸露出的小小蒲公英籽，在風(fēng)中搖晃，仿佛在問(wèn)媽媽有什么遺產(chǎn)。蒲公英媽媽默默地給它們配上白色的小傘。小蒲公英籽帶著小傘，一個(gè)一個(gè)離開(kāi)媽媽，隨風(fēng)飄去，宛如一群小傘兵。飄啊飄，飄在湛藍(lán)的天上。蒲公英在風(fēng)中搖晃，用它那干枯的手向遠(yuǎn)飛的孩子們揮手告別。要點(diǎn)三：對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷本文是一篇傳記，但讀起來(lái)又覺(jué)得與一般的傳記不同，試分析本文在寫法上的特點(diǎn)。

【傾心點(diǎn)撥】本文不同于一般傳記，作者采用的是評(píng)傳的寫法，在記傳主的客觀事跡時(shí)，加入了作者不少合理推想的內(nèi)容，傾注了作者滿腔的感情?？蓮淖髡叩倪x材以及本文與之前幾篇以記述翔實(shí)史事為主的傳記的區(qū)別來(lái)探究。

【探究整理】這篇傳記在寫法上不同于前面幾篇傳記，本文不只是客觀記述傳主的事跡，還抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的感情。作品在選擇和陳述文天祥被捕前后的客觀事實(shí)本身的同時(shí)，還以一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“我”去想象、理解、評(píng)說(shuō)一個(gè)七百多年前的古人，“我”對(duì)文天祥的崇仰、敬重，對(duì)其意義價(jià)值的認(rèn)識(shí)，直接或間接地表現(xiàn)在字里行間。另外，作品還著重以文天祥的詩(shī)歌為線索，說(shuō)明文天祥的思想情感，用文學(xué)性的的想象和電影技法來(lái)塑造這一傳主形象，語(yǔ)言文白嵌合，氣韻生動(dòng)，富有氣勢(shì)。這些多樣化手法的巧妙運(yùn)用，既栩栩如生地描述了文天祥最后的生命情形，又鮮明地突出了文天祥的歷史意義及其對(duì)現(xiàn)代人的啟示。樓主作者在寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過(guò)程中寫到：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因?yàn)閷懰牟皇枪P，是生命的孤注一擲?！睂?duì)這句話你有怎樣的感受和認(rèn)識(shí)？結(jié)合你所掌握的材料，寫一段文字闡述自己的觀點(diǎn)。第1樓

人生未必是一帆風(fēng)順就好，磨難常常能激發(fā)人的雄心壯志。偉大的作品往往是與厄運(yùn)、磨難相伴而生的。文王拘而演《周易》，【探究主題】