獅子林滄浪亭賞析

獅子林作者：瀟灑哥aiai來(lái)源：百度文庫(kù)2013-8-11

功能分區(qū)交通流線建筑特色

借景手法獅子林

獅子林介紹

獅子林獅子林位于蘇州城北園林路西，距拙政園較近，蘇州四大名園之一。元末至正年間（1341—1367）天如禪師建，初名獅林寺，后改菩提正宗寺；因寺北園內(nèi)竹林下多怪石，形似獅子，所以也稱獅子林。清末為貝氏詞堂的花園?，F(xiàn)園面積約12畝，主要建筑集中于東、北兩面，西、南兩面則綴以走廊。水面匯集于中央，著名的石假山則位于池東南。目前入口可達(dá)園內(nèi)主廳燕譽(yù)堂，此堂和后面的小方廳，原是園主宴客之處，采用留園鴛鴦廳的形式。前院施“花街鋪地”；南端設(shè)湖石花臺(tái)，環(huán)境幽雅寧?kù)o。自小方廳北上折西；至指柏軒，為園內(nèi)另一主要建筑，高二層。形體較大。越廳南小地上石拱橋。即達(dá)石假山。石假山全由湖石砌成；面積不足2畝；奇峰林立。其中洞壑宛轉(zhuǎn)，石徑迂回；上下周旋，如入迷宮。池北以曲橋和湖心亭劃分水面，西北隅有石舫一艘，外觀非中國(guó)傳統(tǒng)式樣；與周圍景物頗不協(xié)調(diào)。池北岸依次排列荷花廳、真趣亭和暗香疏影樓，都是園中主要觀景之處，本身造型亦頗有特點(diǎn)。東南構(gòu)復(fù)廊；通立雪堂和小院。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。

獅子林假山，群峰起伏，氣勢(shì)雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，或平緩，或險(xiǎn)隘，給游人帶來(lái)一種恍惚迷離的神秘趣味?！皩?duì)面石勢(shì)陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢(shì)嵌空。如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙?yuàn)Z天工。”“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中”，就是獅子林的真實(shí)寫照。

1.門廳2.祠堂3.燕譽(yù)堂4.小方廳5.指柏軒6.臥云室7.立雪堂8.修竹閣9.見山樓10.荷花廳11.真趣亭12.暗香疏影樓13.石舫14.飛瀑亭15.湖心亭16.問(wèn)梅閣17.雙香仙館18.扇子亭19.文天祥碑亭20.御碑亭21.小赤壁獅子林的功能分區(qū)[Imageinformationinproduct]Image:Notetocustomers:ThisimagehasbeenlicensedtobeusedwithinthisPowerPointtemplateonly.Youmaynotextracttheimageforanyotheruse.門廳

原貝氏祠堂大門，今入口處。坐北朝南，面闊19.68米，進(jìn)深7.56米；臺(tái)基高0.57米，中間設(shè)四階條石臺(tái)階，兩側(cè)筑八字照墻，墻裙高1.01米，須彌座石雕纏枝花卉圖案。硬山頂，龍吻脊，兩端置魚龍吻；檐口做斗拱。

燕譽(yù)堂位于大廳西，為園內(nèi)主廳，坐北朝南，兩面朝向。面闊12.11米，進(jìn)深11.55米；臺(tái)基高0.46米，北臺(tái)基高0.35米，硬山頂，西山墻山尖飾壽星張果老倒騎毛驢泥塑，紋頭脊。梁架南扁北圓，鴛鴦廳作法。堂內(nèi)方磚鋪地。

獅子林燕譽(yù)堂內(nèi)景

小方廳

此廳特點(diǎn)為建筑及構(gòu)件呈正方形，三亭拱衛(wèi)是一小巧玲瓏文會(huì)雅集之所。廳背窗下是“金磚”。此磚特別烘制后為清代皇宮鋪地專用。廳左右各有大型空窗，東窗外是素芯臘梅，在粉壁映襯下恰如一副臘梅圖。西窗外則是城市山林，一派生機(jī)

指柏軒

臥云室

位于燕譽(yù)堂西側(cè)，主假山中央，四周由湖石假山圍護(hù)。為兩層樓閣式建筑，平面凸字形，由長(zhǎng)方形的主樓和北側(cè)長(zhǎng)方形的抱廈組成，抱廈內(nèi)設(shè)設(shè)木樓梯。主樓面闊4.85米，進(jìn)深3.45米，抱廈寬4.66米，進(jìn)深2.13米。

主樓屋頂為卷棚歇山頂，抱廈部分為僅有兩只戧角的攢尖頂，并與主樓的歇山頂相銜接，上、下兩層各六只戧角飛翹，造型奇特。樓下三面回廊，廊寬0.91米，上有掛落，下設(shè)欄桿，南墻開8扇長(zhǎng)窗。

立雪堂

位于燕譽(yù)堂西南，坐東朝西，面闊7.76米，進(jìn)深7.22米，卷棚歇山頂，山尖飾靈芝仙鶴泥塑。方磚鋪地。原為傳法之所，取“慧可立雪”的佛家故事為名。東墻開方形明窗一扇，窗外為燕譽(yù)堂南庭院。堂中置落地圓光罩，圖案制作工藝稱“一根藤”。圓光罩左右各有一隔斷，上為海棠形圖案。堂西有雨達(dá)欄桿和12扇半窗相隔。

立雪堂圓光罩

修竹閣

位于紫藤架東，跨澗而筑，凌于水上。東西朝向，面闊4.89米，進(jìn)深4.98米，卷棚歇山頂。方磚鋪地。

閣南北兩側(cè)有掛落、坐檻，檻上設(shè)鵝項(xiàng)靠。東西相對(duì)開有長(zhǎng)方形和八角形磚細(xì)洞門。閣東南植有竹林，以紀(jì)念獅子林舊景“竹谷”。

修竹閣

見山樓位于花籃廳東，東、南兩側(cè)緊貼湖石假山，西面臨水。兩層樓閣式建筑，卷棚歇山頂。長(zhǎng)方形，面闊4.11米，進(jìn)深4.67米，高7.52米。

樓下向北開門，有廊與花籃廳相通，西、南兩面各開4扇半窗。東由假山蹬道登樓。向東開門，門兩側(cè)各有半窗2扇，其余三面各開4扇半窗獅子林荷花廳及見山樓真趣亭位于古五松園南，倚廊而建，南面臨水，面闊6.95米，進(jìn)深4.02米，卷棚歇山頂，山尖飾有瓶插牡丹圖案。三面設(shè)鵝項(xiàng)靠，有坐檻圍合，北面靠走廊處，以六扇屏門相隔。方磚鋪地。

六扇屏門的裙板上，從西到東依次刻有：萬(wàn)象更新，歡天喜地，太師少師，威震山河，馬上封侯，三羊開泰圖案。芯仔上從西到東依次刻有：鴛鴦戲水，錦上添花，喜上眉梢，節(jié)節(jié)高升，鳳穿牡丹，和睦延年圖案；屏門背面鑲嵌書法六條。

亭子臨水的兩根柱子上，各有一只倒掛鎦金木雕小獅子,均口銜金如意，西側(cè)的口邊立有一幼獅，東側(cè)的口中叼有繡球。亭內(nèi)頂飾有鎦金狀元帽牡丹花樣，插角為立體鎦金鳳凰。梁下垂花籃4只，柱頭為四方倒懸鎦金官帽花樣。掛落和飛罩為鎦金鳳穿牡丹圖案。三面木制鵝項(xiàng)靠上有6只木雕小獅子。亭名取自宋代王禹：“忘機(jī)得真趣，懷古生遠(yuǎn)思?！痹?shī)句，意為悟得山林真正意趣之亭。

暗香疏影樓

位于花園西北，兩層樓房，由主樓和附樓組成，中間以樓梯間相連。主樓呈東西向狹長(zhǎng)形，東西寬15.07米，進(jìn)深3.43米，臺(tái)基高0.75米，總高9.09米。卷棚硬山頂。取自宋代林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)句意。

石舫

位于暗香疏影樓南，真趣亭西，筑于水中，為船頭向東的舫形建筑。主體為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。船頭為平臺(tái)，水泥地坪，有水泥跳板與岸通。中、后艙均為兩層，樓下彩色水磨石地面，前艙內(nèi)檐裝飾兩槅扇、一飛罩。前、中艙間有一屏門，兩側(cè)飛罩、隔斷，屏門上鑲嵌透明玻璃。中艙內(nèi)檐有兩槅扇、三飛罩。后艙有木樓梯。中艙頂上為水泥平臺(tái)，后艙兩層為水泥圓弧頂。石舫四周安有86面鑲嵌彩色玻璃的和合窗。

飛瀑亭

位于暗香疏影樓和人工瀑布間的土假山上。平面長(zhǎng)方形，面闊3.68米，進(jìn)深4.52米，卷棚歇山頂，水泥地坪。因亭西有瀑布而名，又稱聽濤亭。亭三面有掛落、坐檻，西面有4扇屏門，兩側(cè)各有飛罩相配。

材質(zhì)屏門正面上方刻有貝仁元《飛瀑亭記》，下面從北到南依次刻有杏林春暖、荷凈納涼、東籬佳色、山家清供四幅圖案。

湖心廳

問(wèn)梅閣位于西部假山上，暗香疏影樓南，坐西朝東，是西部假山上的主體建筑。面闊9.09米，進(jìn)深7.56米，臺(tái)基高0.45米，總高8.13米。重檐歇山頂，紋頭脊。內(nèi)鋪梅花形水泥地。取禪宗公案故事“馬祖問(wèn)梅”為名。

雙香仙館

位于問(wèn)梅閣南，平面長(zhǎng)方形，單檐卷棚歇山頂，大半個(gè)屋頂與西側(cè)走廊共享。三面圍木制半欄桿，上設(shè)掛落，水泥地面。意為梅蓮并香的館所。

林扇亭

位于花園西南角，長(zhǎng)廊拐角處，東北朝向。亭為扇形，故名。卷棚歇山頂，筑筒瓦。方磚鋪地。獅子林旅游路線之平面圖

交通流線獅子林

古典園林

皇家園林

假山王國(guó)

佛教

建筑特色建筑特點(diǎn)1.以“假山王國(guó)”著稱于世。獅子林假山是中國(guó)古典園林中堆山最曲折，最復(fù)雜的實(shí)例之一。元末明初建園時(shí)，搜集了大量北宋“花石綱”的遺物，經(jīng)過(guò)疊石名家的精妙構(gòu)思，假山群氣勢(shì)磅礴，以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。象一座曲折迷離的大迷宮。假山上有石峰和石筍，石縫間長(zhǎng)著古樹和松柏。石筍上懸葛垂蘿，富有野趣。假山分上、中、下三層，共有9條山路、21個(gè)洞口。沿著曲徑磴道上下于嶺、峰、谷、坳之間，時(shí)而穿洞，時(shí)而過(guò)橋，高高下下，左繞右拐，來(lái)回往復(fù)，奧妙無(wú)窮。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右路走，只聞其聲不見其人，少頃明明相向而來(lái)，卻又相背而去。有時(shí)隔洞相遇是可望而不可及。眼看“山窮水盡疑無(wú)路”，一轉(zhuǎn)身“柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn)，一邊可欣賞千姿百態(tài)的湖石，多數(shù)像獅形，大小小有五百來(lái)頭，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戲打鬧的，或躺或立，或大或小，或肥或瘦。也有像黿的，像魚的，像鳥的。還可找到十二生肖圖，真叫人看得眼花繚亂。在假山頂上，聳立著著名的五峰：居中為獅子峰，形如獅子；東側(cè)為含暉峰，如巨人站立，左腋下有穴，腹部亦有四穴，在峰后可見空穴含暉光：吐月在西，勢(shì)峭且銳，傍晚可見月升其上。兩側(cè)為立玉、昂霄峰及數(shù)十小峰相映成趣。清代文人朱炳靖鉆過(guò)假山后寫道：“對(duì)面石勢(shì)阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢(shì)嵌空，如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。

2.與佛教有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。獅子林是禪宗寺廟園林，惟則法師為禪宗高僧。園因寺而聞名。在佛學(xué)中佛為人中獅子，獅子座為佛之坐處，泛批高僧坐席，林即禪寺。因此，獅子林本身即是一個(gè)宗教用語(yǔ)。禪僧以參禪，斗機(jī)鋒為得道法門，不念佛，不崇拜，甚至呵佛罵祖。所以獅子林不沒(méi)佛殿，唯樹法堂。而建筑題名全都寓以禪宗特色。如立雪堂，為講經(jīng)說(shuō)教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事：達(dá)摩祖師在少林修禪時(shí)，慧可為拜師在門外站了一個(gè)晚上，積雪沒(méi)膝，后被達(dá)魔祖師收為第子，修成正果成為禪宗二祖。如臥云室，為僧人休居的禪房。還有指析軒、問(wèn)梅閣等，都是以禪宗公案命名。即便獨(dú)生子林成為私家園林，這些建筑重建后，題名依然不改，可見獅子林是禪宗與中國(guó)園林相互影響的一個(gè)詳細(xì)例證

3..獅子林對(duì)皇家園林的影響。在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對(duì)獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩(shī)”。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來(lái)倪云的獅子林圖展卷對(duì)照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩(shī)《游獅子林》，此詩(shī)后被刻成御詩(shī)碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年，乾隆二游獅子林，因愛(ài)其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時(shí)稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首?；鼐┖笤陬U和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點(diǎn)圖》，十分感慨。游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：“真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋?！边@位75歲的老人自覺(jué)年事已高。只能“他日夢(mèng)寐游”了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩(shī)十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長(zhǎng)春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實(shí)景按五分一尺燙樣制圖送就御覽，建成后名景點(diǎn)匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”4.近代建筑與古典園林結(jié)合的產(chǎn)物。獅子林自無(wú)代以來(lái)，幾經(jīng)荒廢，幾經(jīng)興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當(dāng)時(shí)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)特征。頗具爭(zhēng)議的是最后一代園主貝潤(rùn)生對(duì)獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭臺(tái)坍塌；由貝潤(rùn)生購(gòu)下重修。植花木、浚水池，增建燕譽(yù)堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點(diǎn)。園周環(huán)以長(zhǎng)廊，上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩(shī)碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點(diǎn)，峰石依舊。又購(gòu)園東住宅，建族校、家祠，在修建過(guò)和中采用了部分現(xiàn)代的建筑材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風(fēng)格的建筑，留下了造園上的敗筆和有爭(zhēng)議之處。但也很好地保護(hù)了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名園得觀光輝借景手法蘇州是我國(guó)古典園林的萌發(fā)地之一，聚集了江南私家園林的精粹，具有悠久的歷史，造園技藝精湛，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林的成就是與它獨(dú)特的造園手法和造園思想分不開的。在蘇州古典園林中，為了滿足人們對(duì)于景物的觀賞要求，除了良好的觀賞路線和視覺(jué)觀賞條件外，處處有景，步移景異，具有百看不厭的魅力，使人們感覺(jué)其園林空間雖小但又不覺(jué)其小。造園手法體現(xiàn)在對(duì)各造景要素進(jìn)行構(gòu)景設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)里，采用對(duì)景、敞景、分景、框景、漏景、夾景、借景等處理方式將景物與視線巧妙地組合起來(lái)。蘇州園林的造園手法極大的體現(xiàn)出視覺(jué)傳播藝術(shù)的環(huán)境認(rèn)知和符號(hào)傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)，是最能體現(xiàn)視覺(jué)傳播藝術(shù)的典范之一對(duì)景：蘇州古典園林通常在重要的觀賞點(diǎn)有意識(shí)地組織景物，形成各種對(duì)景，但不同于西方庭院的軸線對(duì)景方式，而是隨著曲折的平面，步移景異，依次展開。這種對(duì)景以道路、廊的前進(jìn)方向和進(jìn)門、轉(zhuǎn)折等變換空間處以及門窗框內(nèi)所看到的前景最為引人注意。所以沿著這些方向構(gòu)成對(duì)景最為常見。

障景，其構(gòu)景藝術(shù)意識(shí)來(lái)源于“欲揚(yáng)先抑，欲露先藏”的匠意，起著抑制視線且又使陰道轉(zhuǎn)折的屏障景物的作用，多設(shè)于景區(qū)入口或空間序列的轉(zhuǎn)折引導(dǎo)處。處理宜有動(dòng)勢(shì)，宜高于人的視線，形象生動(dòng)，構(gòu)圖自由，景前應(yīng)有足夠的場(chǎng)地空間接納匯聚人流，并應(yīng)有指示和引導(dǎo)人流方向的誘導(dǎo)景觀。漏景是由框景進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)。蘇州古典園林中，在圍墻及廊的側(cè)墻上，常開有許多造型各異的漏窗，來(lái)透視園內(nèi)的景物，使景物時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，造成“猶抱琵琶半遮面”的含蓄意境。漏景的構(gòu)成可以通過(guò)窗景、花墻、通透隔斷、石峰疏林等造景要素的處理來(lái)實(shí)現(xiàn)。疏透處的景物構(gòu)設(shè)，既要考慮視點(diǎn)的靜態(tài)觀賞，又要考慮移動(dòng)視點(diǎn)的漏景效果，以豐富景色的閃爍變幻情趣。夾景是一種帶有控制性的構(gòu)景方式，主要運(yùn)用透視消失與對(duì)景的構(gòu)圖處理方法，在人的活動(dòng)路線兩側(cè)構(gòu)設(shè)抑制視線和引導(dǎo)行進(jìn)方向的景物，將人的視線和注意力引向計(jì)劃的景物方向，展示其優(yōu)美的對(duì)象。多運(yùn)用于河流及道路構(gòu)圖設(shè)計(jì)中。

如在環(huán)秀山莊山谷中的山路上，兩邊的假山石造型優(yōu)美，本身可以作為景觀供人觀賞，但同時(shí)也抑制了行人的視線，將人們的視覺(jué)中心引導(dǎo)到環(huán)秀山莊的主景西望邊樓上，展示出美好的視覺(jué)感受框景——框景是用有限的空間框架去采收無(wú)限空間的局部畫面的構(gòu)景手法。在中國(guó)古代園林中，多采用建筑物的門框、窗框或亭、樓閣外廊的柱與檐、欄構(gòu)成的方框構(gòu)景?？偨Y(jié)：借景多是立面景觀的構(gòu)景方法。就是將園外甚至遠(yuǎn)方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間看到無(wú)限景致的效果。中國(guó)古典園林也是以圍墻環(huán)繞，與外界隔絕的封閉空間。然而不管多大規(guī)模的園林也只是地表環(huán)境中的一個(gè)局部，都是處于外界環(huán)境的包圍之中。這種自我的封閉如果不在構(gòu)景中給以掩飾和突破，就會(huì)使人產(chǎn)生狹小的感覺(jué)，而降低景觀的美感強(qiáng)度；外圍的景觀若與園內(nèi)景觀在立面上不協(xié)調(diào)，也會(huì)因其結(jié)構(gòu)的混亂而造成美感強(qiáng)度的降低。因此如何將園內(nèi)外的景觀組合好，影響著全園景致的整體效果，“巧于因借”講的就是這個(gè)道理。借得恰到好處就是對(duì)生境、畫境、意境的最好統(tǒng)一。

蘇州園林的造園藝術(shù)，滿足了人對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)、理解和感情。在“天人合一”的思想影響下，形成了寫意山水的風(fēng)格

滄浪亭詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得，傍水建亭，以“滄浪濯纓”之典故取名，后歸章、龔兩氏。南宋韓世忠曾居此，時(shí)稱韓園。元時(shí)改為妙隱庵、大云庵。明嘉靖廿五年(1546年)，僧人文瑛復(fù)建。清康熙三十五年(1696年)，江蘇巡撫宋犖移亭土阜之上；道光、同治年間又經(jīng)修葺、重建，遂成現(xiàn)狀。1954年向公眾開放。2000年11月，作為世界文化遺產(chǎn)《蘇州古典園林》的擴(kuò)展地而列入《世界遺產(chǎn)名錄》。園占地1公頃余，布局開暢自然，巧于因借，將園外縈回之葑溪納入園景；臨水處建復(fù)廊，以漏窗通透內(nèi)外景物，使內(nèi)外山水融為一體；有未入園先得景、引人入勝之妙；其手法在蘇州眾多園林中獨(dú)樹一幟。入園有橫亙東西之土丘，土石相間，箬竹叢生，古木森郁，極富山林野趣。滄浪亭是一座風(fēng)格獨(dú)特的園林。它未入園門先見景，一灣清流將園緊緊環(huán)繞，園內(nèi)參天古木，亭臺(tái)樓閣，一條復(fù)廊，將園內(nèi)之山和園外之水連為一體。踱橋入園，只見山石橫臥，將滿園景色深深遮掩，循廊西行，有藕花小榭、鋤月軒等；南折，曲廊中置御碑，上刻康熙帝南巡時(shí)題寫的詩(shī)聯(lián)。南有清香館、五百名賢祠。祠南為翠玲瓏。祠之東為明道堂。西南樓閣下疊石為洞，名印心石屋；石屋上有高閣兩層，名看山樓。明道堂后假山上，滄浪古亭坐落山巔，此處四周老樹參天，怪石嶙峋。古亭石枋上“滄浪亭”三字為俞樾所書，亭柱有聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情?！边^(guò)亭向北，沿長(zhǎng)廊而行，透過(guò)廊壁上的漏窗，可略窺園外風(fēng)光。這些漏窗無(wú)一雷同，被稱作滄浪亭一絕。廊東北盡頭有臨水而筑的觀魚處，屏風(fēng)板上有現(xiàn)代學(xué)者蔣吟秋所書蘇舜欽《滄浪亭記》。堂館軒榭環(huán)山而筑，多集于山南，有“明道堂”、“瑤華境界”、“清香館”、“翠玲瓏”等。東西有康熙、乾隆二帝之“御碑亭”。臨水有“面水軒”、“藕花水榭”、“鋤月軒”等，廊軒相連，與水輝映，自成院落，別具一格。園內(nèi)有五百名賢祠，壁上嵌有自周至清二千余年間與蘇州歷史有關(guān)的名人石刻像594尊，彌足珍貴。另有花窗108式，圖紋各異，形式活潑，別具特色。綜觀全園，該園保持了建園時(shí)“草樹郁然，崇阜廣水”之特色，景色自然，建筑樸實(shí)簡(jiǎn)雅，園林專家譽(yù)為典型之“城市山林”。聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)，滄浪亭、留園、拙政園、獅子林個(gè)別代表了宋、元、明、清的園林設(shè)計(jì)。滄浪勝跡坊—>大門—>面水軒—>觀魚處—>滄浪亭—>明道堂—>瑤華境界—>看山樓—>翠玲瓏—>仰止亭—>五百名賢祠—>清香館—>御碑亭

滄浪勝跡坊“滄浪勝跡”石碑坊原立于滄浪亭門前，三門四柱，檐角飛翹，顯得古樸、莊嚴(yán)。是蘇州唯一樹有石牌坊的古典園林，現(xiàn)移至人民路口。

面水軒面水軒的得名取自于唐朝杜甫的詩(shī)句“層軒皆面水，老樹飽經(jīng)霜”而來(lái)的。軒四面均設(shè)落地長(zhǎng)窗，視野開闊，園內(nèi)園外均在視野之內(nèi)，是品茶賞景之佳處。

石梁橋石梁橋位于滄浪亭大門前，滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便見一泓綠水繞于園外，漫步過(guò)橋，始得入內(nèi)。橋下這片水面，它一方面構(gòu)成了滄浪亭的園外景觀，同時(shí)，它也讓園主人蘇舜欽等一批在官場(chǎng)失意的古代文人心醉于“滄浪之水”的意境，淡泊名利，寧?kù)o而致遠(yuǎn)！

觀魚處

沿復(fù)廊向東走就可以可到達(dá)“觀魚處”，它的原名叫“濠上觀”，俗稱“釣魚臺(tái)”。取意于莊、惠濠梁?jiǎn)柎鸷颓f子濮水釣魚的典故，旨在表現(xiàn)園主歸隱江湖，超然于世的清高墻界。

滄浪亭假山上的這座結(jié)構(gòu)古雅的方形石亭，這就是真正的滄浪亭。據(jù)園主蘇舜欽《滄浪亭記》中記載：“構(gòu)亭北碕，號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水，水之隅又竹，無(wú)窮極?！睆乃奈恼轮形覀兛梢灾溃瑴胬送ぷ畛跏墙ㄔ谒叺?。康熙年間，當(dāng)時(shí)的江蘇巡撫宋犖因?yàn)檠瞿教K舜欽，特地來(lái)這里想尋訪蘇氏的滄浪亭遺跡，但沒(méi)有找到。于是，他懷著景仰先賢的動(dòng)機(jī)，在這假山上重建了這座滄浪亭。明道堂

明道堂同時(shí)也是滄浪亭園內(nèi)的主廳，原名寒光堂，是清末同治年間重建后取蘇舜欽所寫《滄浪亭記》中“形骸既適則神不煩，觀聽出鬼沒(méi)無(wú)邪則道以明”之意而改名為“明道堂”的，明道堂面闊三間，屋宇宏敞，莊嚴(yán)肅穆，明、清兩代為文人講學(xué)之處。明道堂位于滄浪亭中部，是滄浪亭園內(nèi)最大的建筑物，原為文人講學(xué)之處。室內(nèi)有清代紅木家具，典雅華貴。

復(fù)廊

滄浪亭園內(nèi)沿水布置復(fù)廊，使一灣清流與假山遠(yuǎn)峰透過(guò)廊牖而映照交融，特具蒼古自然之美。

聞妙香室聞妙香室是三面通透的，形狀為曲尺形的建筑，以前是園主讀書的地方?！懊钕恪北疽馐侵阜鹚吕锬欠N超凡脫俗的檀香味，這里是指“書香”，就是說(shuō)，人通過(guò)讀書能怡情養(yǎng)性，就好像聞到妙香一般神清氣爽。

瑤華境界“瑤華境界”座落在“明道堂”南，庭院相隔，軒三間，素雅質(zhì)樸，“瑤華”，傳說(shuō)中的仙花，色白似玉，香味濃郁，見之則長(zhǎng)壽。軒南窗外叢竹掩映，軒北院內(nèi)植玉蘭、柏樹，原為園主會(huì)客之所。

看山樓看山樓”，飛檐翹角，結(jié)構(gòu)精巧，外形美觀。登樓可俯視南院、農(nóng)田林舍，遠(yuǎn)則可眺望城外，西南方七子、靈巖、天平諸山峰。

翠玲瓏翠竹叢中的“翠玲瓏”，由三間貫通相連的建筑組成。取蘇舜欽：“秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏”詩(shī)意而名。前后遍植翠竹，有20余種。室內(nèi)家具雕有竹節(jié)圖案，與景相符。此處以竹造景，歷來(lái)為文人墨客雅游、詠詩(shī)作畫之地。

仰之亭

在滄浪亭內(nèi)五百名賢祠院前西側(cè)，為六角半亭，前后皆有廊與翠玲瓏和五百名賢祠相連。亭始建于清同治年間，名取《詩(shī)經(jīng)》“高山仰止，景行行止”。亭中間嵌有文徽明畫像石刻，簡(jiǎn)古有神，乾隆帝為之

五百名賢祠

“五百名賢詞”是滄浪亭主建筑與主要人文景觀之一，位于園西北