高考作文經(jīng)典材料百變通

高考作文經(jīng)典材料“百變通”2014、10、132/6/20231清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)典材料百變通以一當(dāng)十出佳作

——論據(jù)運(yùn)用以不變應(yīng)萬(wàn)變的技巧2/6/20232清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校什么是經(jīng)典材料？大致說(shuō)來(lái)，凡是經(jīng)典的歷史文化名人、經(jīng)典的思想、具有示范性的人生行為、具有象征性意義的事物或場(chǎng)景等，都可以視為經(jīng)典材料。2/6/20233清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校為何要用經(jīng)典材料呢？

運(yùn)用經(jīng)典材料，有利于我們寫出有文化內(nèi)涵的、有一定思想深度的、有一定文采的考場(chǎng)作文。2/6/20234清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校與一般作文材料相比，經(jīng)典材料具有以下顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)：任何程度的學(xué)生，均有了解和掌握——你不愁沒(méi)有。具有其他材料無(wú)法比擬的深刻內(nèi)涵和文化意義——比你在作文中憑空編造一個(gè)張三李四的故事做例子強(qiáng)得多。

經(jīng)典材料的敘述容易書面化，能有效避免語(yǔ)言口水化——所以能約束你的口水四處流淌。在作文中，你可以流血，流汗，流淚，就是不能流口水！

2/6/20235清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校與一般作文材料相比，經(jīng)典材料具有以下顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)：

經(jīng)典材料的闡釋空間較大，因而具有“百變通”的可能，方便你在作文中普遍運(yùn)用——這就是你掌握有限材料而能通吃一切考場(chǎng)作文的秘密。

2/6/20236清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！敖?jīng)典材料”能否“百變通”，做到以一當(dāng)十？

回答是肯定的。只要稍微圓通一點(diǎn)，同一個(gè)材料完全可以運(yùn)用于不同的話題、不同的觀點(diǎn)的作文之中。這是因?yàn)椋航?jīng)典材料，無(wú)論是歷史文化名人，還是經(jīng)典思想，還是形象化的經(jīng)典意象或經(jīng)典場(chǎng)景，都具有很強(qiáng)的普適性。尤其是歷史文化名人，他們的人生具有豐富的內(nèi)涵，從他們的性格和生平中，能夠提煉出豐富的思想，幾乎能夠?qū)?yīng)所有的考場(chǎng)作文。2/6/20237清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校如何分析經(jīng)典材料的使用價(jià)值？所謂材料“百變通”，就是善于靈活運(yùn)用材料。而要靈活運(yùn)用材料，你必須首先了解這些材料的用途。因此，任何材料，包括經(jīng)典材料，你只是把它們撈到手中還不夠。你必須分析這些材料的使用價(jià)值，設(shè)想這些材料能夠在哪些場(chǎng)合中運(yùn)用。要學(xué)會(huì)變換角度。同一個(gè)材料，換一個(gè)觀察和分析問(wèn)題的角度，你很可能立即會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)。2/6/20238清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)典材料通用示范：以“陶淵明”的材料，來(lái)應(yīng)對(duì)一些高考作文題目的寫作。2/6/20239清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（1）2006年全國(guó)高考卷1作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)?。　币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。2/6/202310清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

陶淵明盡管有“猛志逸四?！?，有大濟(jì)蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時(shí)代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩(shī)，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒(méi)有像這個(gè)題目中的烏鴉那樣，行也要行，不行也要行——他沒(méi)有因?yàn)榭释紊系某删停拖袂菢由下纷叩教旌?，投汨羅江而死；也沒(méi)有像杜甫那樣，明明只有詩(shī)才，卻偏偏自詡有能力“致君堯舜上”。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛(ài)的地方。2/6/202311清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩(shī)，與他那個(gè)時(shí)代崇尚藻飾的詩(shī)歌風(fēng)格格格不入。他沒(méi)有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開掘題材，開創(chuàng)了在中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的田園詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸醇厚，這是另一種才能。陶淵明很明智，他沒(méi)有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價(jià)值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群，如果這個(gè)世界上只有具有相同能力的一種生物，這個(gè)單一的世界將會(huì)非?？膳?。2/6/202312清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

（2）08天津卷請(qǐng)以“人之常情”為題寫一篇文章。要求：①自主確定文體（詩(shī)歌、戲劇除外）。②不少于800字。2/6/202313清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（3）2006四川高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

生活中，有人好問(wèn)，有人不問(wèn)；有人主張有疑就問(wèn)，有人主張三思再問(wèn)。問(wèn)天問(wèn)地，問(wèn)古問(wèn)今，“問(wèn)”在我們的生活中無(wú)處不在。 請(qǐng)以“問(wèn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲。2/6/202314清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的“思”與“戀”，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的反省，不都是陶淵明反躬自問(wèn)而求得的領(lǐng)悟嗎？“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”，“既自以為心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”，不明明就是扣住了話題中的兩個(gè)“問(wèn)”嗎？陶淵明的歸隱，就是自問(wèn)不能“為五斗米折腰”的答案，官可以不做，人格必須得到保全。至于他夢(mèng)想的“桃花源”，就算比不上屈原玄奧的“天問(wèn)”，也可算得上是一種對(duì)理想生存境界的求索和追問(wèn)吧。2/6/202315清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（4）2006遼寧高考作文題目（60分）：題目：肩膀要求：除詩(shī)歌外，文體自選。不少于800字。

陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系？或許你覺(jué)得，陶淵明跑進(jìn)田園，看起來(lái)是逃避。但換個(gè)角度思考，他實(shí)際上是為了獲得人格的獨(dú)立，不愿與當(dāng)時(shí)污濁的官場(chǎng)同流合污，因而他是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)；而那些缺少道德?lián)?dāng)?shù)娜?，則可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個(gè)有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，順理成章地寫進(jìn)這篇作文中了。2/6/202316清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

不過(guò)，你也可以產(chǎn)生另一種立意：陶淵明躲進(jìn)田園，是逃避社會(huì)責(zé)任，只顧獨(dú)善其身——

陶淵明歸隱田園，也許他對(duì)自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見(jiàn)南山”，“而無(wú)車馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐怕只是自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻無(wú)法呈現(xiàn)出人類偉大的精神力量。杰出人物有時(shí)也難免作出世之想，孔子就說(shuō)過(guò)“道不行，乘桴浮于?！敝惖脑?，但他最終還是覺(jué)得“鳥獸不可與同群”——他有使命感、責(zé)任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來(lái)，任何時(shí)候，人都必須以自己的肩膀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。孔子比陶淵明更為偉大的的原因，就在這里。2/6/202317清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校嘗試練習(xí)：試用下面的經(jīng)典材料作論據(jù)去論證一些高考作文題目蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》……——司馬遷《報(bào)任安書》2/6/202318清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校1、我想握住你的手（上海卷，命題作文）運(yùn)用示范：

文王，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？

孔子，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的曠達(dá)胸懷？

屈原，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能在流放的困苦中賦出《離騷》？我想握住一雙雙偉人的手，讓這些書寫歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！2/6/202319清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

2、有人說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路；也有人說(shuō)，世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)有了路；有人說(shuō)……請(qǐng)以“人與路”為題，寫一篇作文。（江蘇卷，“材料+命題”作文）運(yùn)用示范：天生一材，必有一用。天無(wú)絕人之路。文王被拘，仲尼困頓，屈原放逐，左丘失明，孫子臏腳，當(dāng)此之時(shí)，可謂人生絕境，他們似乎已無(wú)路可走！但歷史證明，他們最后都走出了一條輝煌的人生之路！路，是人自己走出來(lái)的。心有多遠(yuǎn)，路，就有多遠(yuǎn)。孫子無(wú)腳可走，但他走出了一條兵法之圣的非凡之路；左丘雙目失明，但他卻看到了歷史的最深處。2/6/202320清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

3、社會(huì)是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書。“讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，請(qǐng)以“讀”為題寫一篇文章。（2006安徽卷，“材料+命題”作文）運(yùn)用示范：人，真是一本讀不完的大書。文王被拘，推演《周易》，我讀出面對(duì)危局的淡定灑脫；仲尼困厄，能作《春秋》，我讀出了面對(duì)窘迫的執(zhí)著追求；屈原放逐，賦得《離騷》，我讀出面對(duì)困境的高尚情操。2/6/202321清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

4、無(wú)論在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會(huì)生活中，常常會(huì)出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對(duì)此，你一定會(huì)有所感，有所思，有所悟。請(qǐng)以“轉(zhuǎn)折”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。（北京卷作文題）2/6/202322清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校運(yùn)用示范：

人生誰(shuí)能一帆風(fēng)順，沒(méi)有波折呢？“文王拘而《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”正是人生中這些災(zāi)難性的波折，構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折，成為他們成就偉大人生的重要助力。如果生活沒(méi)有巨大波折，人生就不會(huì)有重大的轉(zhuǎn)折，周文王就可能僅僅是一個(gè)平凡的諸侯而非偉大的哲人；沒(méi)有轉(zhuǎn)折，孔子就可能僅僅是一個(gè)活躍的政客而非偉大的文化巨人；沒(méi)有轉(zhuǎn)折，屈原就可能僅僅是一個(gè)普通的政令起草人而非偉大的詩(shī)歌巨匠。正處于窘境的人，往往會(huì)更迅速地迎來(lái)人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。2/6/202323清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

5、有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)?！咀⒁狻竣倭⒁庾远ǎ虎畚捏w自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。（全國(guó)高考卷）2/6/202324清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校運(yùn)用示范：

人生常常會(huì)遭遇歧路，面臨多種可能的選擇。在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，何去何從，往往需要我們作出非此即彼的選擇?？鬃釉谑伺c隱之間、屈原在自我價(jià)值與隨波逐流之間，都用自己偉大的心靈，作出了正確的選擇。2/6/202325清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校6、生活中，有許多疑問(wèn)，有人好問(wèn)，有人不好問(wèn)。請(qǐng)以“問(wèn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。（四川卷，話題作文）運(yùn)用示范：

文王拘囚之日，孔子落難之時(shí)，屈原放逐之中，孫子臏腳之后，當(dāng)人生遭到這樣的打擊，前路茫茫，困頓不堪，前途何在，他們可以問(wèn)誰(shuí)？誰(shuí)能夠給他們指明一條道路？每個(gè)人寫出的人生劇本，都只能由自己擔(dān)任主角。人，只有反躬自問(wèn)才能求得答案。逼視自己的內(nèi)心，探問(wèn)人生的價(jià)值，終將找到苦難的出口、生命的方向。2/6/202326清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校7、一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學(xué)抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。根據(jù)對(duì)材料的理解，寫一篇作文。（全國(guó)卷1，材料作文）運(yùn)用示范：天生一材，必有一用。文王被拘，推演《周易》；仲尼困頓，能作《春秋》。這是因?yàn)樗麄兙哂羞@方面的能力，具有超越常人的文化修養(yǎng)。每個(gè)人的能力是不一樣的，人生的方向和路徑也就不一樣。不顧自己的才能資質(zhì)，找不到自己的人生道路，盲目模仿別人，只會(huì)落得東施效顰之譏，落得烏鴉反被牧羊人所抓的下場(chǎng)。2/6/202327清遠(yuǎn)市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校8、題目：留給明天。（天津卷，命題作文）運(yùn)用示范：

時(shí)間之矢不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價(jià)值，關(guān)鍵在于為明天留下什么。文王被拘，他留給明天的是《周易》；孔子落難，他留給明天的是《春秋》；屈原流放，他留給明天的是《離騷》。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。