高中歷史人民版文化史近代中國(guó)思想解放的潮流二新文化運(yùn)動(dòng)

專題三近代中國(guó)思想解放的潮流二新文化運(yùn)動(dòng)一、教材分析新文化運(yùn)動(dòng)是思想領(lǐng)域里，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子同北洋政府統(tǒng)治進(jìn)行的斗爭(zhēng)。它既承接了前面的“順乎世界之潮流”這一知識(shí)點(diǎn)，又為下一課“馬克思主義在中國(guó)的傳播”埋下了伏筆。新文化運(yùn)動(dòng)促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。二、教學(xué)目標(biāo)課標(biāo)要求1．概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容2．探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響●知識(shí)與能力了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響?！襁^(guò)程與方法①通過(guò)問題引導(dǎo)、討論“思想自由，兼容并包”和“打倒孔家店”等口號(hào)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。●情感態(tài)度與價(jià)值觀①新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為振興中華，而進(jìn)行的探索。中國(guó)要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。以此來(lái)進(jìn)行歷史觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。②陳獨(dú)秀、李大釗等人無(wú)畏探索真理的精神是一種關(guān)心國(guó)家、民族前途的愛國(guó)行為，以此進(jìn)行愛國(guó)主義教育。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1．重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景和主要內(nèi)容。2．難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。四、學(xué)情分析本課的授課對(duì)象是高二學(xué)生，他們思想活躍，理性思維能力有較大提高。但對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還沒有上升到一定的高度。所以，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景、并進(jìn)行啟發(fā)式討論。五、教學(xué)方法1．在教學(xué)中利用多媒體輔助教學(xué)。（提供大量的圖片、文字或視頻等素材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移和深化，拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的思維。）2．采取“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。（注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問、引導(dǎo)和點(diǎn)撥；自主學(xué)習(xí)、探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。）六、教學(xué)過(guò)程【課前預(yù)習(xí)】學(xué)生根據(jù)教材上的“課前提示”進(jìn)行預(yù)習(xí)創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入【導(dǎo)入新課】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，自強(qiáng)不息的中國(guó)人便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索。為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，地主階級(jí)洋務(wù)派展開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法。資產(chǎn)階級(jí)革命派在三民主義思想的指導(dǎo)下掀起轟轟烈烈的辛亥革命。但之前所有的嘗試都失敗了，那時(shí)的中國(guó)，反帝反封建的任務(wù)沒有完成，半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)依舊沒有改變。政治及思想界更是出現(xiàn)沉悶、彷徨。那么，中國(guó)革命的道路何在？中國(guó)富強(qiáng)的前途何在？這時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子為改造舊中國(guó)又開始了艱難的探索。他們認(rèn)為辛亥革命失敗的根源在于封建思想的束縛，要振興民族，就必須刷新國(guó)民的思想觀念，重鑄國(guó)魂。于是，一場(chǎng)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)在中國(guó)展開。它就是，新文化運(yùn)動(dòng)！今天就讓我們一起來(lái)重溫這段歷史。設(shè)計(jì)意圖：引出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的思考。合作探究，剖析主題【師生互動(dòng)】一、《新青年》與新覺醒：1．背景：教師活動(dòng)：播放一段袁世凱祭孔和祭天壇的圖片資料。教師設(shè)問：為什么要祭孔、祭天壇？學(xué)生回答：為了復(fù)辟帝制。[教師點(diǎn)撥]袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流，這與民主共和觀念是勢(shì)不兩立的。教師設(shè)問：請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋思考，當(dāng)時(shí)還有哪些因素促成了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?學(xué)生回答：結(jié)合教材53頁(yè)回答問題。教師總結(jié)：政治方面內(nèi)：獨(dú)裁專制外：列強(qiáng)侵略經(jīng)濟(jì)方面民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（根本原因），資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。思想文化尊孔復(fù)古逆流與民主共和觀念勢(shì)不兩立。（直接原因）?設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析。再讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因和直接原因。2、概況：要求學(xué)生回答，完成下面表格：興起標(biāo)志代表人物旗幟主要陣地活動(dòng)基地設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。教師設(shè)問：北大之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，誰(shuí)起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？學(xué)生回答：學(xué)生依據(jù)教材54頁(yè)回答問題。師生合作探究：提出這一方針的實(shí)質(zhì)目的是什么？教師總結(jié)：蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方針。實(shí)質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級(jí)的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。[教師點(diǎn)撥]指出新文化運(yùn)動(dòng)塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國(guó)活動(dòng)無(wú)不與新文化運(yùn)動(dòng)精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：為分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想影響作鋪墊。二、高揚(yáng)科學(xué)民主大旗：（一）、前期內(nèi)容1．提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧：（核心）教師活動(dòng)：課件展示以下材料：“……西洋人為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了許多事，流了許多血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《本志罪案之答辯書》教師設(shè)問：“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？你能從材料中看出陳獨(dú)秀先生提倡什么嗎？學(xué)生回答：學(xué)生結(jié)合教材54頁(yè)的注釋回答問題。師生合作探究：這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？[教師點(diǎn)撥]“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學(xué)，包括自然科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。這也是為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟封建帝制。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。?設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力。即和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來(lái)。2．提倡新道德，反對(duì)舊道德：（思想革命）教師活動(dòng)：課件展示以下材料：（教材P55之資料卡片）材料一：“孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。——陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》材料二：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字，‘吃人’?！薄斞浮犊袢巳沼洝方處熢O(shè)問：這兩段材料共同反映新文化運(yùn)動(dòng)的什么主張？學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問題。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支柱，以孔子為代表的儒學(xué)就是封建文化的象征。教師活動(dòng)：課件繼續(xù)展示：材料三：康有為稱頌孔子是“萬(wàn)世教主”，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)“教義最完善、制度最完備，門徒最眾多”，“民權(quán)、議院、選舉、民主、平等均為孔子所創(chuàng)?！薄吨袊?guó)近代史》師生合作探究：孔子與儒家思想在維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)中的命運(yùn)為何截然不同？學(xué)生回答：學(xué)生討論并發(fā)言。[教師點(diǎn)撥]康有為利用孔子的權(quán)威來(lái)論證維新變法的合理性；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物批判以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，是為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清思想上、道德上的障礙。兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨。之所以方式不一樣，是由民族資本主義發(fā)展的程度決定的。?設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)中孔子地位變化的認(rèn)識(shí)。3．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)：（文學(xué)革命）教師活動(dòng)：課件展示以下材料：材料一:上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！材料二:上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。教師設(shè)問：讀完這兩段材料，你感覺哪一個(gè)讀起來(lái)更順口更通俗易懂？?jī)啥尾牧显谡Z(yǔ)言文字方面有哪些區(qū)別？學(xué)生回答：課堂氣氛活躍，學(xué)生思考并回答問題。師生合作探究：用哪一種語(yǔ)言更容易普及新思想、新文化？學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問題。[教師點(diǎn)撥]文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。?設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)一段文言文和一段白話文的對(duì)比，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。師生合作探究：文學(xué)革命需要從哪些方面來(lái)進(jìn)行呢？學(xué)生活動(dòng)：在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命。1．以白話文代替文言文。2．以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。（二）、后期內(nèi)容教師活動(dòng)：課件展示相應(yīng)圖片和材料：學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看圖片、材料并思考。教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到后來(lái)，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳來(lái)，運(yùn)動(dòng)中的一批先進(jìn)分子，極力宣傳十月革命。1918年，我國(guó)早期馬克思主義者李大釗發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》，號(hào)召人民向俄國(guó)學(xué)習(xí)，在中國(guó)的大地上，李大釗第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義：教師設(shè)問：我們應(yīng)如何去評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？教師活動(dòng)：課件展示以下材料：材料一:1913年，在江蘇第一師范學(xué)校300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽(yáng)明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為“你心目中國(guó)內(nèi)或世界大人物是哪位？”結(jié)果如下：在總數(shù)為1000票中，孫中山得473票，陳獨(dú)秀173票，蔡元培153票，其他人均沒超過(guò)50票，而孔子只有1票。材料二:1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號(hào)”，先進(jìn)的知識(shí)分子開始從馬克思主義中尋求救國(guó)的答案。材料三:五四時(shí)期的報(bào)刊《新青年》受到廣大知識(shí)分子的普遍歡迎，1917年，每期的發(fā)行量已達(dá)萬(wàn)份，被譽(yù)為青年的良師益友。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生開始認(rèn)真地讀材料并聯(lián)系教材思考問題。師生合作探究：學(xué)生先相互討論，依據(jù)材料得出結(jié)論，做到論從史出。[教師點(diǎn)撥]1．進(jìn)步性：（1）是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，封建專制思想的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開辟了道路。（2）馬克思主義作為一種新思潮開始在中國(guó)傳播。（3）促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心，為五四運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。（4）是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)的政治、文化等產(chǎn)生深刻影響。教師設(shè)問：那么新文化運(yùn)動(dòng)有哪些局限性？請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)下面材料進(jìn)行分析。教師活動(dòng)：課件展示以下材料：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。——李時(shí)岳他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)于歷史，所謂壞的就是絕對(duì)的壞；所謂好的就是絕對(duì)的好。——毛澤東學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生結(jié)合材料思考問題。[教師點(diǎn)撥]局限性：（1）前期沒有與群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合（2）對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定教師設(shè)問：今天，我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？現(xiàn)象一：新文化運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子針對(duì)袁世凱尊孔復(fù)古逆流，提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，掀起了一股否定孔子、批判儒學(xué)的潮流?，F(xiàn)象二：2023年，以山東曲阜為祭孔主會(huì)場(chǎng)，上海、衢州、香港、臺(tái)北和韓國(guó)、日本、新加坡、美國(guó)等地同時(shí)進(jìn)行了祭孔活動(dòng)，組成空前的全球祭孔大典。在21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)如何對(duì)待以儒家為代表的傳統(tǒng)文化？[教師點(diǎn)撥]取其精華，去其糟粕?設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析圖表材料的能力。史論結(jié)合，論從史出。歸納小結(jié)，情感提升【課堂總結(jié)】通過(guò)提問的方式，鞏固知識(shí)要點(diǎn)（背景、概況、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、意義）。教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)用資產(chǎn)階級(jí)的新思想、新