高中語文粵教版《傳記選讀》第三單元古風余韻 第3單元13項羽本紀(節(jié)選)

13項羽本紀(節(jié)選)本課話題——知人善任鏈接——生活中的素材1．劉邦知人善任“良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：‘為之奈何？’張良曰：‘誰為大王為此計者？’”劉邦得知項羽要攻打他，虛心向謀士張良請教對策，最終擺脫了困境。此舉可以看出劉邦知人善任的性格特點。2．子產(chǎn)知人善任子產(chǎn)執(zhí)政，向子羽詢問四周鄰國的情況，請裨諶到野外謀劃計略，讓馮簡子決斷大事，安排子太叔應酬對付各諸侯貴客。他執(zhí)政時很少有失敗的事情發(fā)生。背誦——相關名言警句1．蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有征應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使?！啾?．夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也?！獎?．吾為官擇人，唯才是與，茍或不才，雖親不用，如其有才，雖仇不棄?！铺赱知識·梳理]第1步讀準字音——千言萬語總關音一、單音字會()稽 力能扛()鼎桓楚將() 梁眴()籍曰佩其印綬() 裨()將徇()下縣 瞋()目間()問 成皋()睢()陽 蘄()縣龍且() 獄掾()盱()臺() 櫟()陽垓()下 烏騅()馬歌數(shù)闋() 美人和()之麾()下 騎能屬()者田父() 紿()曰刈()旗 憐而王()我被十余創(chuàng)() 披靡()【答案】kuàiɡānɡjiànɡshùnshòupíxùnchēnjiànɡāosuīqíjūyuànxūyíyuèɡāizhuīquèhèhuīzhǔfǔdàiyìwànɡchuānɡm(xù)ǐ第2步識記通假——奧妙無窮方塊字(1)老弱罷轉(zhuǎn)漕(罷，通“疲”，疲困)(2)天下匈匈數(shù)歲者(匈匈，同“洶洶”，動蕩不安的樣子)(3)馬童面之(面，通“偭”，以背相向)第3步一詞多義——看我七十二變(1)東eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(毋令得東而已向東進取，名詞作動詞,東至睢陽向東，名詞作狀語))(2)舉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(項王聞淮陰侯已舉河北攻下，動詞,舉世聞名全，副詞))(3)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(梁以此奇籍因為，介詞,令騎將灌嬰以五千騎追之帶領，動詞,漢軍至，無以渡用來，介詞,乃分其騎以為四隊把，介詞))(4)乃eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(梁乃召故所知豪吏于是、就，副詞,平明，漢軍乃覺之才，副詞,至東城，乃有二十八騎才、只僅僅，副詞))(5)數(shù)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漢王數(shù)之數(shù)說，責備，動詞,漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重幾，數(shù)詞))(6)獨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今獨臣有船僅，只，副詞,籍獨不愧于心乎難道，副詞))第4步古今異義——詞語的昨天和今天(1)江西皆反古義：指現(xiàn)在長江以北的安徽部分。今義：指江西省。(2)從此以東，梁地十余城皆恐古義：指從這里。今義：指從這個時候起。(3)期山東為三處古義：文中指山的東面。今義：山東省。(4)吾知公長者古義：忠厚的人。今義：指年長的人。(5)于是項王乃悲歌慷慨古義：文中指情緒憤激高昂。今義：一般指大方。第5步詞類活用——詞性變化含義迥(1)毋妄言，族矣(名詞用作動詞，滅族)(2)梁以此奇籍(形容詞的意動用法，以……為奇)(3)丁壯苦軍旅(形容詞的意動用法，以……為苦)(4)欲坑之(名詞用作動詞，坑殺、活埋)(5)項王然其言(形容詞的意動用法，認為……正確)(6)項王軍壁垓下(名詞用作動詞，修筑營壘)(7)天之亡我(動詞的使動用法，使……滅亡)(8)于是項王乃欲東渡烏江(方位名詞用作狀語，向東)(9)亦足王也(名詞用作動詞，稱王)(10)縱江東父兄憐而王我(名詞的使動用法，讓……稱王)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)項籍者，下相人也，字羽(判斷句，“……者……也”表示判斷)(2)梁父即楚將項燕(判斷句，用“即”表示判斷)(3)陳涉等起大澤中(省略句，“起”后省略介詞“于”)(4)大司馬咎，長史翳，塞王欣皆自剄汜水上(省略句，“剄”后省略介詞“于”)(5)不忍殺之，以賜公(省略句，“以”后省略賓語“之”)(6)淮陰侯與戰(zhàn)(省略句，“與”后省略賓語“之”)(7)為秦將王翦所戮者也(被動句，“為……所……”表被動)(8)后則為人所制(被動句，“為……所……”表被動)(9)丁壯苦軍旅[被動句，苦(于)，介詞“于”表被動](10)項王渡淮，騎能屬者百余人耳(定語后置句，“能屬者”作定語，“者”為定語后置的標志)(11)一人敵(賓語前置句，“一人”作“敵”的賓語)(12)學萬人敵(賓語前置句，“萬人”作“敵”的賓語)[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])司馬遷(前145—？)，字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城)人，西漢偉大的史學家、文學家。司馬遷二十歲時，游遍祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說，為后來編寫《史記》作了很好的準備。后來，司馬遷承襲父職，做了太史令。太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。公元前99年，由于為李陵辯護觸怒了漢武帝，被處以腐刑。三年后他遇赦出獄，更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在公元前90年，基本上完成了編撰工作。eq\a\vs4\al([探背景])秦二世的殘暴腐朽，給人民造成了無窮無盡的災難。大澤鄉(xiāng)陳勝揭竿而起，各地紛紛響應，我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的烈火迅猛地燃遍全國。項羽，就是在這場轟轟烈烈的農(nóng)民起義中涌現(xiàn)出來的一位英雄，一個悲劇式的英雄。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍、推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績，但在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族政治，加之燒殺破壞，終于喪失民心，軍敗身亡。司馬遷在壯游時期具有年輕人的浪漫情懷，而項羽斗力不斗智的狂飆突進的少年精神與司馬遷產(chǎn)生了強烈共鳴。[整體·感知]本文選取了項羽一生中最有代表性的事件，描寫了項羽胸懷大志，起義反秦，英勇善戰(zhàn)，最后兵敗自刎的事跡，刻畫了項羽這一悲劇英雄的形象。[文脈·梳理]項羽本紀(節(jié)選)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(少懷壯志,叱咤風云,①))____②____【答案】①垓下悲歌②悲劇英雄[文本·層析]一、閱讀課文第一部分，回答問題。1．這一部分的第二、三段寫了幾件事？各表現(xiàn)了項羽怎樣的性格特點？與其一生功業(yè)的成敗有何聯(lián)系？【答案】兩件。一是少時學習。不想學書、學劍，想學萬人敵的兵法，說明他的豪邁不群的性格特點；而“不肯竟學”，又暴露出性情粗疏的性格特點。二是觀始皇游。不俗的言論昭示日后的不凡。豪邁不群與少年言志體現(xiàn)了項羽除暴安良、建立豐功偉績、成就英雄霸業(yè)的宏愿；但粗疏的性格，為他剛愎自用、感情用事、優(yōu)柔寡斷、拒納良言、錯失良機、大失人心埋下了落敗的種子。二、閱讀課文第三部分，回答問題。2．“垓下悲歌”一節(jié)中寫項王慷慨悲歌有什么作用？【答案】這凄婉、哀怨、悲涼的歌聲，融入四面八方嗚嗚的楚歌聲，穿透濃重的夜色，在垓下兵絕糧盡的楚軍營壘飄蕩。毫無疑問，司馬遷的垓下悲歌的描寫，把項羽演出的人生悲劇推向了高潮，濃郁的悲劇氣氛撲面而來，沖擊著每一位讀者。正如吳見思在《史記論文》中所說：“‘可奈何’，‘奈若何’若無意義，乃一腔怒憤，萬種低回，地厚天高，托身無所，寫英雄失落之惡，至此極矣?！薄佰蛳卤琛变秩玖藵饬业谋瘎夥?，將項羽定格于特定的環(huán)境中。3．“此天之亡我”一句，項羽說了三次，事實真像他說的那樣嗎？試剖析。【答案】不是。項羽的失敗與其性格中的剛愎自用、感情用事、優(yōu)柔寡斷、拒納良言、錯失良機、痛失人心等有很大關系。項羽此時反復狡辯，正體現(xiàn)了他心死而未平、認輸而不服氣的心理特點。項羽是農(nóng)民起義中涌現(xiàn)出來的一位英雄，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，力拔山、氣蓋世，聲名顯赫一時，但也是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、暴虎馮河的匹夫，特別是秦王朝滅亡后，他目光短淺，策略失誤，加之燒殺搶掠，逐漸喪失民心。他既是一個叱咤風云的英雄，又有兒女情長；既仁愛惻隱，又殘暴無情；既義重如山，又吝嗇小氣；有時果毅決斷，有時又優(yōu)柔寡斷。總之，司馬遷巧妙運用多種手法把項羽性格中的各個側(cè)面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制中，不虛美，不隱惡，既有深刻的撻伐，又有由衷的惋惜和同情。[話題·互動]話題：如何評價項羽不肯過江東，在烏江自刎的行為？學生甲：真正的大丈夫當能屈能伸，吳王夫差、胯下韓信就不是英雄嗎？人生能有幾個生命？大仇未報豈能去死？項羽自殺只能說明他沒有超出常人的耐性和毅力，心胸狹窄、目光短淺！項羽能夠白手起家，創(chuàng)建一番霸王偉業(yè)，他就必然能夠帶領江東子弟重起風云，重建霸王之業(yè)。我的觀點：【參考答案】“生當作人杰，死亦為鬼雄。”項羽他一生叱咤風云，不曾受過半點屈辱，也從不委曲求全；即使是死亡，也是為了維護自己的尊嚴。項羽自殺，表現(xiàn)出男子漢的錚錚鐵骨和寧死不屈。[寫法·借鑒]層層對比刻畫人物在“叱咤風云”一節(jié)中有劉邦和項羽的對比，這種對比特別是在“垓下悲歌”一節(jié)中表現(xiàn)更為突出。第一，多處突出楚軍與漢軍及諸侯兵人數(shù)的對比，襯托出項羽的神勇善戰(zhàn)。開篇即寫項王“兵少食盡”，漢軍及諸侯兵“圍之數(shù)重”。項羽突圍時只率八百余人，追兵卻達五千人之多！漢軍在追上項王時，項王部下已只有二十八騎，而追兵仍有數(shù)千人。這種對比，顯示出雙方力量的懸殊，更是為下文寫項羽的神勇作鋪墊。在與數(shù)千敵軍的往來廝殺沖突中，項羽憑借四支每部七人的“部隊”斬殺漢軍兩員將領，數(shù)百十名士兵，二十八騎只損失了兩騎！項羽及其部下的戰(zhàn)斗力之強于此可見一斑。第二，項羽在垓下之圍時的態(tài)度與烏江自刎時態(tài)度的對比。在垓下，面對美人與寶馬，禁不住慷慨悲歌，潸然淚下，引得“左右皆泣，莫能仰視”，氣氛何等悲凄！而在烏江邊，面對生路，主動放棄，談笑自若。有生不求生，與“亭長”談，與“故人”談，將個人生死置之度外，將個人名節(jié)視為至上，毫無悲色，從容坦蕩。第三，項羽與赤泉侯等的對比。赤泉侯為漢軍騎將，在追趕項王時，項王未及動手，只是瞪眼大吼一聲，赤泉侯便連人帶馬退避了幾里路。赤泉侯非等閑之輩，而在項羽面前竟像老鼠見貓，項王殺漢軍一都尉及數(shù)十百人，自身竟毫發(fā)無損。這些對比，都顯示出項王的勇武。第四，項王與呂馬童的對比。呂馬童作為追兵，項王是被追者，兩相對峙時，呂馬童竟不敢正視項王，可見呂馬童作為一個叛徒的卑劣、膽怯，項王的光明磊落、正氣凜然。此外，項王被圍之始東奔西逃，后來卻有船不渡，有生不求，這前后截然不同的變化，也是一組意蘊深長的對比。全文用層層的對比手法，多角度、多側(cè)面地完成了對項羽形象的立體刻畫。[佳作·領悟]有句話常掛嘴邊——淺談《鴻門宴》中劉邦的口頭禪“為之奈何”常常把“為之奈何”掛在嘴邊的人，大概只有兩種：沒有思想的傻瓜和有思想?yún)s偏偏要裝得像傻瓜的人。劉邦屬于后者。顯然，劉邦能緊緊攥住韓信等人這一干良臣的忠心，可見他的馭人之術；楚漢相爭時漢軍陣營得以逐步壯大，可見他的戰(zhàn)略眼光；多次面對項羽的強勢威脅而能次次化險為夷，可見他的靈活機變。劉邦能走到這一步，固然少不了一幫人的輔佐，但能夠統(tǒng)率這幫能人的首領必有其過人的智慧而絕非遇事而一籌莫展的阿斗。所以，“為之奈何”這句口頭禪，不僅僅是在詢問計策，它更多的是在擺出一種姿態(tài)。其實劉邦也應該明白這一點，他一次又一次向?qū)傧聼o意或有意地流露自己的笨拙與對他們的倚重，這自然成為君臣之間極為有效的溝通方式。在“信任”這一點上，劉邦的確比項羽強得多，雖然項羽也信任范增，但在關鍵時刻卻常常固執(zhí)己見，而劉邦對于自己的謀士則是用人不疑，從蕭何月下追韓信到重金離間項羽陣營，在每次行動中劉邦都不曾因猜忌而怠慢自己的謀士。盡管現(xiàn)在許多人都質(zhì)疑劉邦對于臣子的“信任”是不是在作秀，因為之后他殺韓信的做法確實令人寒心，但有一點是無可否認的：劉邦至少在君臣互信這一點上把握得非常好，即使對于疑人他也能巧妙地拉攏利用。“為之奈何”也是君臣關系的促融劑。對臣子采取居高臨下的態(tài)度固然能增加天子的威儀，但這不利于君臣團結(jié)。更難以廣開言路，尤其是在“打天下”的階段，過分強調(diào)“君權”實際上是孤立自己。劉邦的口頭禪，不知不覺就拉近了對話雙方的距離，減少了君臣隔膜，使言者能夠大膽提出自己的觀點，可以說，劉邦用自己的“笨拙”搭建了一個交流的平臺，讓許多能人甘愿在這個平臺上為主子賣力。劉邦“為之奈何”的口頭禪并不表示他真的無計可施，這是他處理君臣關系的藝術手腕?！盀橹魏巍边€反映了劉邦處理事務的一貫原則，即知人善任而非事必躬親。劉邦更像一個戰(zhàn)略家，他能把握住整體形勢和一個陣營的步伐，他懂得向合適的人征求合適的意見，這樣就可確保決策的正確性。從這個層面上看，盡管劉邦的治國能力未必強于諸葛亮，但在整體調(diào)度上他比孔明更勝一籌，“為之奈何”這句話表明了他對宏觀與微觀事物的科學掌控，僅此一項，劉邦就確有做帝王的潛質(zhì)。不論“為之奈何”是真的無計可施還是裝傻作態(tài)，問這話的人一定是能夠平衡各種關系的人，倘若當初項羽也能學學劉邦，凡事多問個“為之奈何”，他也不至于成為孤家寡人吧？楚漢之爭，不僅僅是軍事實力的較量，更是人才的較量，劉邦關鍵就勝在人才資源的爭奪與利用上，“為之奈何”既表現(xiàn)了一種管理手腕更表現(xiàn)了一種平等姿態(tài)，劉邦的領導藝術對于今天也是有借鑒作用的。“為之奈何”常掛在嘴邊，不知這個習慣是歷史的真