《我愛(ài)這土地》課件

在愛(ài)里,在情里,痛苦幸福我呼喚著你;

在歌里,在夢(mèng)里,生死相依我苦戀著你?？v然是凄風(fēng)苦雨,我也不會(huì)離你而去。當(dāng)世界向你微笑,我就在你的淚光里。你戀著我,我戀著你,是山是海我擁抱著你;

你就是我,我就是你,是血是肉我凝聚著你?？v然我仆倒在地,一顆心依然托舉著你。晨曦中你拔地而起,我就在你的形象里。共和國(guó)之戀我愛(ài)這土地艾青【艾青】（1910～1996）熱愛(ài)祖國(guó)的深摯感情。他的作品被譯成十多種文字在國(guó)外出版，1985年，法國(guó)授予他文學(xué)藝術(shù)最高勛章。他的詩(shī)歌以土地和太陽(yáng)為主要意象。現(xiàn)代著名詩(shī)人。原名蔣海澄,浙江金華人。作品集有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》，表達(dá)了詩(shī)人語(yǔ)知?dú)w類(lèi)

①生字注音

艾ài

嘶sī

啞yǎ

②詞語(yǔ)積累

嘶啞：聲音沙啞。

洶涌：水猛烈地向上或向前翻滾。理清思路

《我愛(ài)這土地》是艾青的代表作之一，它作于國(guó)難當(dāng)頭．山河淪亡的抗戰(zhàn)初期。它不可避免地帶上了那個(gè)時(shí)代悲壯的氛圍。因此，在他詩(shī)中的意象也就必然帶有這種悲壯的色彩。讀完全詩(shī)，從“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這些意象中，我們不難品味出作者所經(jīng)歷的坎坷．辛酸以及對(duì)祖國(guó)．對(duì)人民．對(duì)土地的那種深深的愛(ài)。文章層次如何：第一節(jié)：用一只鳥(niǎo)兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。第二節(jié)：直抒胸臆，表明作者真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。詩(shī)

歌

賞

析合作探究

詩(shī)人首先借助什么具體事物塑造了“我”的形象？詩(shī)人運(yùn)用了哪些意象？它們有什么象征意義？意象寫(xiě)實(shí)和象征手法交織我愛(ài)這土地意象象征鳥(niǎo)土地河流、風(fēng)黎明詩(shī)人自己祖國(guó)大地抗?fàn)幘窠夥艆^(qū)詩(shī)人以鳥(niǎo)的形象自喻，用飽含激情的詩(shī)句歌唱祖國(guó)，歌唱神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這種鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，表達(dá)出詩(shī)人愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子情懷。合作探究詩(shī)中“土地”的含義是什么？艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩(shī)人，他的詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是“土地”和“太陽(yáng)”。前者象征祖國(guó)，后者象征光明（在本詩(shī)中，“來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”也是光明的化身）。詩(shī)題“我愛(ài)這土地”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥(niǎo)”是一個(gè)怎樣的形象？如何理解這只“鳥(niǎo)”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”？合作探究這只“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。討論解惑

①“假如我是一只鳥(niǎo)，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩(shī)作為《我愛(ài)這土地》的開(kāi)頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)?

②詩(shī)人用寫(xiě)實(shí)和象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”怎樣不同的象征和暗示意味？在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只“鳥(niǎo)”的形象，而且這“鳥(niǎo)”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥(niǎo)，使讀者立刻被詩(shī)人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛(ài)。詩(shī)歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱對(duì)象的描述，它們是：土地．河流．風(fēng)．黎明。從四個(gè)歌唱對(duì)象前面的修飾詞語(yǔ)看來(lái)，它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?，與下文鳥(niǎo)兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合，這就強(qiáng)化了詩(shī)人所要表現(xiàn)的“愛(ài)土地”“愛(ài)祖國(guó)”的主題。土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)的象征。③作者通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，表達(dá)作者怎樣的感情？如何理解“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”？

④《我愛(ài)這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?表達(dá)作者愿為祖國(guó)母親奉獻(xiàn)一切的赤子衷情。這只“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地．河流．風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。鞏固題

1．如何準(zhǔn)確把握詩(shī)中“鳥(niǎo)”的形象？

2．《我愛(ài)這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?此詩(shī)雖假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，但這鳥(niǎo)正是詩(shī)人自己，假設(shè)是為了更好的抒情。我是一只鳥(niǎo)，我要歌唱，一直到死。死了也要把自己腐爛在土地里，把自己的一切毫無(wú)保留地獻(xiàn)給土地。

如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。詩(shī)人把自己比作“鳥(niǎo)”，卻和古典詩(shī)詞中鳴翠柳的黃鸝．啼血的杜鵑等大異其趣。他沒(méi)用“珠圓玉潤(rùn)”、“啁啾”、“婉轉(zhuǎn)”等詞，而是用”嘶啞“來(lái)形容鳥(niǎo)的歌喉，是頗具匠心的。詩(shī)人將自己與鳥(niǎo)為一體，試想，抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍里怎能聽(tīng)到或聽(tīng)出”珠圓玉潤(rùn)“的叫聲？嘶啞的喉嚨里融入了詩(shī)人坎坷的經(jīng)歷以及他對(duì)這片土地的深沉執(zhí)著的愛(ài)。3、詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉？從中你可以體會(huì)到什么？意象寫(xiě)實(shí)和象征手法交織我愛(ài)這土地意象象征鳥(niǎo)土地河流、風(fēng)黎明詩(shī)人自己祖國(guó)大地抗?fàn)幘窠夥艆^(qū)詩(shī)人以鳥(niǎo)的形象自喻，用飽含激情的詩(shī)句歌唱祖國(guó)，歌唱神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這種鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，表達(dá)出詩(shī)人愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子情懷。詩(shī)

歌

賞

析