高中語文人教版第一單元（市一等獎(jiǎng)）

廣東順德華僑中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語文單元檢測(cè)試卷本試卷共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1、答題前，考生務(wù)必將自己的考號(hào)、班別、姓名寫在答題卷密封線內(nèi)。2、必須在指定區(qū)域內(nèi)、用黑色字跡的簽字筆或鋼筆作答，不能超出指定區(qū)域或在非指定區(qū)域作答，否則答案無效。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1—3題?！段饔斡洝?，別樣的經(jīng)典①明朝人所稱的“四大奇書”，除了稍晚出現(xiàn)的《金瓶梅詞話》，其余《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》三部，都是傳統(tǒng)積累型小說，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上寫定的。這三部小說中，以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡，小說作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說的內(nèi)容和形式都烙上了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。②神佛妖魔故事在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累，也有外來的，主要是印度佛教文學(xué)的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家——民間藝人和文人的虛構(gòu)；佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入，然后匯入中國(guó)超人間故事體系的。這種本土的和外來的超人間幻象的匯合，自六朝的志怪小說以來已漸次達(dá)到密洽無間；與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對(duì)立中的互相滲透，互相容受，使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個(gè)模糊的整體?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念、風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但它又以作者融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性批判了社會(huì)的宗教性觀念，或更準(zhǔn)確地說，和社會(huì)的宗教性觀念開了玩笑，對(duì)它進(jìn)行了嘲弄。③在宗教觀念和社會(huì)意識(shí)中，神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征，前者應(yīng)予肯定，后者應(yīng)被否定。但《西游記》不與宗教觀念和社會(huì)意識(shí)認(rèn)同，吳承恩對(duì)神與魔一視同仁，道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。不少妖魔倒是可親可愛，有人情味，是引人寄以同情的對(duì)象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛；不少妖魔和神佛通聲氣，有淵源，是一家子。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超越，宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了：因?yàn)檎f到底，天堂地獄，神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術(shù)家的意旨轉(zhuǎn)的，是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物?！段饔斡洝穭?chuàng)造了一個(gè)神魔世界，同時(shí)也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識(shí)的虛構(gòu)。④《西游記》不僅奠定了神魔小說這一小說品類的基礎(chǔ)，開拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國(guó)小說中極為少見的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。中國(guó)長(zhǎng)篇小說的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒有像西方小說中《魯賓遜漂流記》那樣一類以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品?！段饔斡洝穮s以豐富瑰奇的想象，描寫了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。（節(jié)選自《西游記〈前言〉》）1．下列對(duì)“神魔小說”產(chǎn)生、發(fā)展過程的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．神佛妖魔故事創(chuàng)作在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在創(chuàng)作過程中積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也受到了佛教文學(xué)故事的濡染。B．佛、菩薩、魔自六朝以來匯入中國(guó)超人間故事體系后，本土的和外來的超人間幻象結(jié)合得越來越緊密。C．到了神魔小說《西游記》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的對(duì)象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如來卻成為被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象。D．《西游記》開拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容，以豐富瑰奇的想象，描繪了人與自然的關(guān)系，贊美了人的戰(zhàn)斗精神。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作為傳統(tǒng)積累型小說的明朝人所稱的“四大奇書”，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫定的，留下了個(gè)人風(fēng)格的印記。B．孫悟空的魅力在于他的改邪歸正而不在于他的妖氣，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。C．《西游記》里的各種藝術(shù)形象既是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物，也是意識(shí)虛構(gòu)的產(chǎn)物，它們都來源于神佛故事和各種宗教幻象。D．《西游記》以豐富瑰奇的想象，成就了人戰(zhàn)勝自然的凱歌，這類作品在中國(guó)小說中極為少見。3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《西游記》的作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說的內(nèi)容和形式都具有了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。B．《西游記》不認(rèn)同宗教觀念和社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)了吳承恩顛覆傳統(tǒng)的宗教觀念和社會(huì)意識(shí)，對(duì)神與魔一視同仁。C．《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)以傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和宗教性觀念、風(fēng)習(xí)為基礎(chǔ)，而又融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，嘲弄了社會(huì)的宗教性觀念。D．中國(guó)小說之所以極少出現(xiàn)描繪人與自然關(guān)系的作品，是因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)篇小說的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒有以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品。二、古代詩文閱讀(57分)(一)課內(nèi)文言文（18分,每小題3分）4、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.秦王購之金千斤、邑萬家。購：重金征求B.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。遺：給予、贈(zèng)送C.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。謝：感謝D．吾其還也。其，表商量或希望語氣，還是5、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.以其無禮于晉\以亂易整，不武B.佚之狐言于鄭伯曰\燕王拜送于庭C.臣之壯也\夫晉，何厭之有D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉\因人之力而敝之6、下列選項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是（）A.秦伯說，與鄭人盟B.行李之往來，共其乏困C.偏袒扼腕而進(jìn)D.而燕國(guó)見陵之恥除矣7、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字，詞類活用與其它三項(xiàng)不同的是（）A.又前而為歌曰B.進(jìn)兵北略地，至燕南界C.發(fā)盡上指冠D.收盛樊於期之首，函封之8、下列句中加點(diǎn)詞語古今意義相近的一項(xiàng)是（）A．備他盜之出入與非常也行李之往來B．為之奈何人不敢與忤視C．樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主D．微夫人之力不及此而傷長(zhǎng)者之意9、下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B．《史記》中本紀(jì)記述皇帝，世家記述諸侯王，列傳記述各方面的著名人物。項(xiàng)羽雖沒做過皇帝，但他打入咸陽，號(hào)令諸侯，稱霸一時(shí)，因此司馬遷把他列入本紀(jì)。C．《戰(zhàn)國(guó)策》的作者是西漢的劉向，《荊軻刺秦王》是本書的名篇之一。D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為孔子所作。它主要記載了東周前期二百五十年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重要事件和重要人物。（二）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞?！标懮菸举槟显酵?，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。（節(jié)選自《說苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。（節(jié)選自《史記·南越列傳》）①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印B．天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印C．天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印D．天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．箕踞，坐時(shí)兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現(xiàn)?！肚G軻刺秦王》:“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……?！盉．足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》:“玉斗一雙，再拜奉大將軍足下”C．剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時(shí)，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”。《漢書》：“（高祖劉邦）與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟?！盌．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時(shí)是面向北的。《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王……”12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定。B．尉佗自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C．尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝，被任命為太中大夫。D．陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。13.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣?。?分）譯文：_______________________________________________________________________（2）微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。（《荊軻刺秦王》）（5分）譯文：_______________________________________________________________________(三)古代詩歌閱讀(10分)閱讀下面這首詞，完成8—9題。絕句兩首（其二）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（注:此詩為杜甫晚年入蜀后所作。）14、“燃”字運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？（5分）15、從后兩句看，這首詩表達(dá)了詩人什么感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（5分）(三)名篇名句默寫(10分,每空1分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）又前而為歌曰：“??，！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。（《戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王》）（2）看萬山紅遍，；，百舸爭(zhēng)流?！肚邎@春長(zhǎng)沙》）（3）攜來百侶曾游，??。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，。（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）（4）尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，，滿載一船星輝，。（徐志摩《再別康橋》）（5）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，，。(戴望舒《雨巷》)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(24分)17、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字，字音全都正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.漫溯（shuò）悵寥廓（kuò）百舸爭(zhēng)流（kě）夜縋而出（zhuì）B.頹圮（pǐ）大堰河（yàn）揮斥方遒（qiú）若不闕秦（quē）C.河畔（bàn）崢嶸歲月（zhēng）激揚(yáng)文字（jī）以藥淬之（zú）D.忸怩（niè）被八創(chuàng)（chuàng）軟泥青荇（xìng）箕踞以罵(jī)18、下列選項(xiàng)中字形書寫全部正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.荒謬笙簫徜徉偃旗息鼓B.惆悵斑瀾彷徨滄茫大地C.陷井蕩漾荊棘橘子州頭D.長(zhǎng)篙冷寞云宵風(fēng)華正茂19、依次填入下列各句的成語，使用最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分)（1）人生就是這樣令人感慨：畢業(yè)分手的時(shí)候，大家是的青年；而今再見，大家都已華發(fā)蒼顏。（2）中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席金炳華強(qiáng)調(diào)，打造一支的作家隊(duì)伍是中國(guó)作協(xié)的一項(xiàng)重要工作。（3）換屆后的班子成員，平均年齡40歲，可謂，相信他們應(yīng)該不會(huì)辜負(fù)社會(huì)各界的期望。A．年輕有為風(fēng)華正茂年富力強(qiáng)B．年富力強(qiáng)風(fēng)華正茂年輕有為C．風(fēng)華正茂年富力強(qiáng)年輕有為D．風(fēng)華正茂年輕有為年富力強(qiáng)20、下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.年逾八旬的樓老師博聞強(qiáng)識(shí)、反應(yīng)敏捷，不僅對(duì)文化領(lǐng)域的問題，而且對(duì)時(shí)政與經(jīng)濟(jì)問題，都能夠言簡(jiǎn)意賅地一語中的。B.既然我們兩個(gè)意見不一致，就沒有必要再往一塊走了，以后我們只能是秋毫無犯。C.上午9時(shí)整，隨著一聲驚天動(dòng)地的巨響，巨型運(yùn)載火箭噴射出一團(tuán)橘紅色的烈焰，托舉著載人飛船拔地而起，直刺九霄……D.那莫溫跟著過來，很懂得東洋婆的意思似得，拿起一個(gè)丟在地上的皮帶盤心子，不懷好意地叫她頂在頭上。下列各句中，沒有語病的一句是（）(3分)梁?jiǎn)⒊且淮笕澹瑢W(xué)識(shí)超群，才華橫溢，是一致公認(rèn)的晚清第一學(xué)者，被評(píng)為中國(guó)歷史上百科全書式的人物。B．對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)校不僅是給學(xué)生傳授必要的專業(yè)理論知識(shí)和發(fā)個(gè)文憑就可以萬事大吉，還要培養(yǎng)至關(guān)重要的團(tuán)隊(duì)精神。C．“神舟”七號(hào)的安全著陸和成功發(fā)射，是我國(guó)航天發(fā)展史上一座新的里程碑，是我們偉大祖國(guó)的榮耀，是我國(guó)航天戰(zhàn)線廣大科技工作者所取得的輝煌成就。D．盡管國(guó)際金融危機(jī)的影響還在蔓延，但隨著一系列經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的逐步落實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了回暖跡象，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心開始回升。22、填入下面的一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）微信最開始是一個(gè)社交軟件，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)綜合性平臺(tái)，給人們的生活帶來很大的影響。到了微信，騰訊開始了向平臺(tái)化方向發(fā)展的戰(zhàn)略部署，_________，__________，_________。___________，____________，_____________，讓溝通更加輕快便捷。①隨著開放力度的加大②提供更多附加服務(wù)③構(gòu)建一個(gè)集郵件、短信、SNS、即時(shí)通訊等應(yīng)用于一身的個(gè)性化立體式通訊服務(wù)平臺(tái)④微信將加速社交、游戲、電子商務(wù)等更多領(lǐng)域的第三方優(yōu)質(zhì)應(yīng)用從PC端向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的平移和整合⑤不斷將其他應(yīng)用引入微信開放平臺(tái)⑥為用戶帶來更多基于微信平臺(tái)的應(yīng)用A．④⑤⑥①②③ B．⑤⑥②①④③C．③⑥①⑤④② D．①④③⑤②⑥23.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面劃線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個(gè)字。（6分）材料：國(guó)產(chǎn)喜劇片《泰囧》票房破十億，讓自以為是的大導(dǎo)演們只有“羨慕嫉妒恨”的份兒了。此時(shí)，華中師大教授曉蘇便炮轟《泰囧》是典型的“低俗、庸俗、媚俗”電影，如此電影卻能高票房反映了國(guó)民欣賞水平偏低，對(duì)于國(guó)民素質(zhì)提高毫無意義。此言一出，立刻遭到網(wǎng)友普遍吐槽：老百姓勞累一天，看個(gè)電影就是娛樂放松自己的，又不是找教育的，憑什么要被羞辱？現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)里又有多少好電影可看？網(wǎng)友的吐槽其實(shí)想說明：電影不是教科書，不是百家講壇，不是新聞聯(lián)播，它(1)

。陽春白雪者固然高雅，但它和寡；(2)

。不能單方面要求觀眾去提高欣賞水平，業(yè)界也不該只停留在對(duì)它票房的嫉妒上，而(3)

。六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，然后作文。(60分)世界，充滿了七彩陽光；人生，充滿美好向往。在攀登理想的征途上，每一步都彈奏著幸與不幸的樂章……漫漫人生路，坎坷伴左右，在通往理想之峰的途中，也許沒有芳草萋萋、百花盛開的平川大道，也許你在慨嘆命運(yùn)的不公、前途的坎坷，但請(qǐng)你記?。荷系劢o你關(guān)上了一扇門，必定會(huì)為你打開一扇窗。請(qǐng)以“認(rèn)識(shí)你，我真的好幸運(yùn)”為題目，聯(lián)系自身的經(jīng)歷，寫一篇不少于800字的記敘文。要求卷面整潔，書寫工整，文體鮮明。廣東順德華僑中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語文單元檢測(cè)試卷參考答案1、【答案】B【解析】佛、菩薩、魔是“自六朝以來匯入中國(guó)超人間故事的體系”的，屬于“無中生有”之誤。2、【答案】D【解析】A明朝四大奇書不全是傳統(tǒng)積累型小說。B“孫悟空的魅力在于他的改邪歸正而不在于他的妖氣”錯(cuò)誤；C“它們都來源于神佛故事和各種宗教幻象”說法絕對(duì)。3、【答案】D【解析】強(qiáng)加因果4、【答案】C【解析】謝：道歉5、【答案】D【解析】（都是轉(zhuǎn)折連詞“卻”A.連詞“因?yàn)椤盶介詞“拿、用”B.介詞“向”\介詞“在”C.助詞，主謂之間取獨(dú)\助詞，賓語前置的標(biāo)志）6、【答案】C【解析】（A.通“悅”B.通“供”D.通“凌”）7、【答案】A【解析】（名詞作動(dòng)詞，“走上前”，其它三個(gè)都是名詞做狀語。）8、【答案】B【解析】（A.非常古義：指意外的變故；今義：副詞。行李古義：出使的人；今義：外出時(shí)所帶的包裹箱子等物品。C.窮困古義：走投無路；今義：貧窮。東道主古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。D.夫人古義：那人；今義：妻子。長(zhǎng)者古義：敦厚的人；今義：年齡較大的人。）9、【答案】D【解析】《左傳》相傳為左丘明所做。10、【答案】C【解析】做此題時(shí)一是要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時(shí)的主語?！疤熳勇劸跬跄显剑恢煜抡D暴逆，將相欲移兵而誅王；天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印”11．【答案】A【解析】“前倨后恭”應(yīng)該改為“倨傲無禮”。12．【答案】C【解析】是陸賈被任命為太中大夫。13．（1）現(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國(guó)家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了！（采分點(diǎn)：棄反、捐、以、且各1分，句意1分）（2）即使太子不說，我也愿意拜會(huì)親王。現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。（采分點(diǎn)：微、謁、信、親各1分，句意1分）【參考譯文】陸賈跟隨高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊，常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。在高祖剛把中國(guó)平定的時(shí)候，尉佗平定了南越，于是在那里自立為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸賈到了南越，尉佗梳著一撮椎子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見他。陸賈就此向尉佗說道：“您本是中原人，親戚、兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國(guó)家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了！況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國(guó)。五年之間，天下平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽說你在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅你。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，暫且罷兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣。但是你卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起來的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀你祖先的墳?zāi)梗D滅你的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死你投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易?！蔽举⒙犃T，于是立刻站起身來，向陸賈道歉說：“我在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了，太失去禮節(jié)了?！苯又謫栮戀Z：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸賈說道：“你似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？”陸賈回答：“皇帝從豐、沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績(jī)，統(tǒng)理整個(gè)中國(guó)。而中原的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在你的人數(shù)不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了，你怎么竟同漢王相比呢！”尉佗聽了，哈哈大笑，說道：“我沒能在中原起兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王！”于是就非常喜歡陸賈，留下他和自己飲酒幾個(gè)月。尉佗說：“南越人中沒有人值得（我）同（他）交談，直到你來，讓我每天都能聽到過去從未聽到的道理。”陸賈完成授予尉佗南越王封號(hào)的使命，使他向漢稱臣，服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。（《說苑