高考歷史二輪復(fù)習(xí)通史第1講 中國古代史

中國古代史一、先秦時期：古代中華文明的起源和奠基時期：先秦時期（（前2070年—前221年））

㈠夏商周時期（公元前2070年—公元前771年）

㈡、春秋戰(zhàn)國時期：（公元前770～前221年）奴隸社會向封建社會過渡二、秦漢時期：（公元前221～220年）封建社會的統(tǒng)一和初步發(fā)展的時期（古代中華文明的形成和發(fā)展時期）

三、三國兩晉南北朝時期：（220～589年）古代中華文明的曲折發(fā)展時期（是我國封建國家的大分裂和民族融合時期）四、隋唐時期：（581年～907年）：古代中華文明的鼎盛時期五、宋元時期（960～1368年）：古代中華文明繼續(xù)發(fā)展時期六、明清時期（1368～1840年）：古代中華文明的繁盛與危機并存時期高考歷史二輪復(fù)習(xí)通史

歷史階段特征及知識整合

第1講中國古代史政治包括社會形態(tài)、社會矛盾、制度建設(shè)、民族關(guān)系或中外關(guān)系、軍事斗爭和對外政策；經(jīng)濟包括經(jīng)濟形態(tài)、經(jīng)濟發(fā)展階段、經(jīng)濟發(fā)展動力、經(jīng)濟各個領(lǐng)域的表現(xiàn)、經(jīng)濟制度、政策；思想文化包括重大思想運動、教育、科技、文藝等，以下問題同上。

中國古代史

總特征政治：奴隸社會的分封制和宗法制；封建社會的專制主義中央集權(quán)制度經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展思想文化：儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展；古代科技文化世界領(lǐng)先對外關(guān)系：由對外開放到閉關(guān)鎖國，逐漸落后于世界潮流

一、先秦時期：古代中華文明的起源和奠基時期

（前2070年—前221年）階段特征先秦是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時期，是中華文明的勃興階段。經(jīng)歷從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進步，精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；中華文化萌生,奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。㈠夏商周時期（公元前2070年—公元前771年）【具體史實】1、政治上:奴隸社會的形成、發(fā)展、鼎盛，夏朝實行王位世襲制；西周確立分封制、宗法制、禮樂制度；奴隸社會強盛。以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治機構(gòu)、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（占卜）、最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中㈠夏商周時期（公元前2070年—公元前771年）2、經(jīng)濟上:生產(chǎn)工具和耕作方式發(fā)生變化。石器助耕，青銅器在農(nóng)業(yè)很少使用；簡單協(xié)作；（1）農(nóng)業(yè)：實行井田制；耕作方式：青銅中耕但仍以石器鋤耕為主；大禹治水；（2）手工業(yè)：商朝已有織機，能生產(chǎn)斜紋提花織物；婦工；以“青銅冶煉”為主的官營手工業(yè)產(chǎn)生，青銅時代（代表禮制、權(quán)力和秩序）；陶向瓷過渡；（3）商業(yè)：職業(yè)商人和最早貨幣出現(xiàn)；工商食官；

㈠夏商周時期（公元前2070年—公元前771年）3、文化上：以甲骨文和青銅器制造為代表的商文化在古代世界占有特殊的地位；最早文字商代甲骨文是比較成熟的文字、周朝金文；宮廷舞蹈；禮樂文化；《詩經(jīng)》的內(nèi)容；繪畫：從萌芽走向成熟關(guān)鍵期；夏朝歷法《夏小正》。

㈡、春秋戰(zhàn)國時期：（公元前770～前221年）奴隸社會向封建社會過渡【總特征】：政治：社會大動蕩、大變革；奴隸社會瓦解，封建社會形成；分封制逐步瓦解，縣制確立，專制主義中央集權(quán)制度初步形成；經(jīng)濟：生產(chǎn)力得到顯著的發(fā)展，封建經(jīng)濟形成和初步發(fā)展；思想：思想和科技繁榮，奠定中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。㈡、春秋戰(zhàn)國時期：（公元前770～前221年）奴隸社會向封建社會過渡【具體史實】1、政治：由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的社會大變革時期：周天子勢力衰微，諸侯割據(jù)爭霸，分封制破壞；諸侯各國紛紛變法，商鞅變法建立縣制，確立封建土地私有制，封建專制主義中央集權(quán)制度初步形成。封建社會形成；選官制度：世官制㈡、春秋戰(zhàn)國時期：（公元前770～前221年）奴隸社會向封建社會過渡2、經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)：鐵器和牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力得到顯著的發(fā)展，封建經(jīng)濟形成和初步發(fā)展；男耕女織的農(nóng)耕經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）是中國古代經(jīng)濟的典型特點；農(nóng)業(yè)技術(shù)：精耕細作；世界上先進的耕作方法：壟作法使用；土地制度：公元前594年，魯國實行“初稅畝”，井田制逐步瓦解，土地私有制產(chǎn)生，封建地主土地所有制確立；經(jīng)濟政策：商鞅變法確立重農(nóng)抑商政策，獎耕織；興修水利:都江堰、鄭國渠；手工業(yè)：商鞅變法獎勵耕織，統(tǒng)一度量衡；鐵器的出現(xiàn)和推廣；以冶鐵業(yè)為主的私營手工業(yè)產(chǎn)生。陶向瓷過渡；出現(xiàn)鋼劍；商業(yè)：私商出現(xiàn)，打破“工商食官”局面；市井、商業(yè)都會形成；各地出現(xiàn)了許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人。商業(yè)繁榮。

㈡、春秋戰(zhàn)國時期：（公元前770～前221年）奴隸社會向封建社會過渡3、文化：（1）思想百家爭鳴，以儒、墨、道、法為代表諸子百家共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；法家思想符合社會發(fā)展需要，成為各國變法改革的思想理論武器；（2）學(xué)術(shù)下移；教育打破學(xué)在官府局面，私學(xué)興起，學(xué)在民間；（3）天文、歷法、醫(yī)學(xué)、等科學(xué)技術(shù)和文藝有了發(fā)展。科技：記錄世界上最早的日食、月食、太陽黑子、哈雷彗星、《石氏星表》、《甘石星經(jīng)》；醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》；戰(zhàn)國司南，有關(guān)火藥知識的記載文字：大篆；文學(xué)《詩經(jīng)》、楚辭代表了當(dāng)時的文學(xué)成就；；戰(zhàn)國的帛畫《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。二、秦漢時期：（公元前221～220年）封建社會的統(tǒng)一和初步發(fā)展的時期（古代中華文明的形成和發(fā)展時期）【總特征】：政治：國家統(tǒng)一，封建社會形成和初步發(fā)展；專制主義中央集權(quán)制度的建立和鞏固，官僚體制逐漸代替貴族體制，奠定中國古代政治制度的基礎(chǔ)；同西域各族發(fā)生密切交流；中國向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往經(jīng)濟：封建經(jīng)濟初步恢復(fù)和發(fā)展；中外的經(jīng)濟交往頻繁；思想：思想專制，服務(wù)政治；儒學(xué)思想成為封建正統(tǒng)思想；科技文化在世界長期領(lǐng)先的基礎(chǔ)；科技文化得到很大發(fā)展；二、秦漢時期：（公元前221～220年）封建社會的統(tǒng)一和初步發(fā)展的時期（古代中華文明的形成和發(fā)展時期）【具體史實】1、政治上:秦朝滅六國，統(tǒng)一全國；建立皇權(quán)至上的專制主義中央集權(quán)制度。（中央確立皇帝制度與三公九卿制；地方廢除分封制，全面推行郡縣制）；頒布《秦律》。漢朝：漢初采用郡國并行制；漢景帝平定了“七國之亂”；漢武帝加強中央集權(quán)：建立“中朝”、設(shè)刺史、實行“推恩令”；實行察舉制選官。中國向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往；

二、秦漢時期：（公元前221～220年）封建社會的統(tǒng)一和初步發(fā)展的時期（古代中華文明的形成和發(fā)展時期）2、經(jīng)濟上：農(nóng)業(yè)：重農(nóng)抑商政策，漢初休養(yǎng)生息政策；牛耕逐漸普及全國；漢代田莊；行“泰半之賦”農(nóng)學(xué)；著作《氾勝之書》；西漢發(fā)明犁壁、耬車、耦犁等先進農(nóng)具和代田法、壟作法；水利：漕渠、白渠、坎兒井和東漢王景治黃河；耕作制度以連年種植為主，有休耕和兩年三熟制；手工業(yè)：兩漢出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，煤炭作燃料；東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具水排；東漢晚期燒制出成熟的青瓷；商業(yè)：秦漢統(tǒng)一了貨幣，但又嚴格推行重農(nóng)抑商政策。商運活躍，對“市”管理嚴格，商業(yè)區(qū)和居住區(qū)嚴格分開，全國性商業(yè)中心形成：長安和五都，外貿(mào)發(fā)展：絲綢遠銷歐洲，獲“絲國”稱號；

二、秦漢時期：（公元前221～220年）封建社會的統(tǒng)一和初步發(fā)展的時期（古代中華文明的形成和發(fā)展時期）3、文化上：秦朝“焚書坑儒”；漢初“無為而治”。漢武帝時形成以“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”為核心的新儒學(xué)，并確立正統(tǒng)地位，成為封建社會的主流思想。（1）思想專制,秦朝“焚書坑儒”，漢初“無為而治”。漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”（大一統(tǒng)、天人感應(yīng)與天人合一、君權(quán)神授、罷黜百家…，仁政和綱常），使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想。（2）科技、文化、教育、繪畫得到很大發(fā)展，奠定我國古代科技文化在世界長期領(lǐng)先的基礎(chǔ)，形成東方特色的實用科學(xué)，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，《九章算術(shù)》、天文學(xué)（渾儀是望遠鏡發(fā)明前世界上最先講的天文觀測工具，地動儀）、造紙術(shù)的發(fā)明、《氾勝之書》是中華民族對世界科技的巨大貢獻。秦小篆，漢隸、楷書；表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度的“漢賦”成為主要文學(xué)體裁。繪畫門類豐富，壁畫、帛畫；《夫婦宴飲圖》是杰作。太學(xué)出現(xiàn)、察舉制。

三、三國兩晉南北朝時期：（220～589年）古代中華文明的曲折發(fā)展時期（是我國封建國家的大分裂和民族融合時期）【總特征】：政治：政權(quán)更替頻繁，封建國家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合，士族制度形成；北方各族封建化，初步形成三省體制，選官：九品中正制；經(jīng)濟：精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟；南北經(jīng)濟發(fā)展的差距縮小，江南經(jīng)濟有了較大發(fā)展并趕上北方；以北方黃河流域為中心農(nóng)業(yè)經(jīng)濟格局開始改變；

思想：儒學(xué)面臨嚴峻挑戰(zhàn)同時取得新發(fā)展，科技文化取得輝煌成就，不少領(lǐng)域繼續(xù)在世界上居領(lǐng)先地位三、三國兩晉南北朝時期：（220～589年）古代中華文明的曲折發(fā)展時期（是我國封建國家的大分裂和民族融合時期）【具體史實】1、政治：政權(quán)更替頻繁，封建國家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合，士族制度形成；北方各族封建化，初步形成三省體制，北魏孝文帝改革推動了北方民族大融合；選官：九品中正制；三、三國兩晉南北朝時期：（220～589年）古代中華文明的曲折發(fā)展時期（是我國封建國家的大分裂和民族融合時期）2、經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)：《齊民要術(shù)》是世界現(xiàn)存最早的杰出農(nóng)書；出現(xiàn)間作、套作的復(fù)種技術(shù)，綠肥種植是耕作技術(shù)一大成就；三國時馬均發(fā)明翻車（灌溉工具），北魏均田制、三國屯田制推行；耕耙耱技術(shù)形成，直到今天人們基本上都沿用。江南得到開發(fā)，開始趕上北方。手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，達到當(dāng)時世界最高水平；并燒制出成熟白瓷；商業(yè)：社會動蕩，北方商業(yè)波動性大；南方商業(yè)小幅發(fā)展，商稅及其相關(guān)稅種成為東晉南朝政府財政收入的主要來源；南方商業(yè)有所發(fā)展，出現(xiàn)草市和草市尉。

三、三國兩晉南北朝時期：（220～589年）古代中華文明的曲折發(fā)展時期（是我國封建國家的大分裂和民族融合時期）3、文化：（1）佛教盛行、道教廣為傳播，儒學(xué)面臨嚴峻挑戰(zhàn)但吸收佛、道精華取得新發(fā)展——“三教合一”；士人群體的形成（2）科技文藝：祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》；書法和繪畫：進入自覺發(fā)展階段，楷書完善、草書成熟、晉代盛行行書，書法家王羲之和《蘭亭序》；繪畫理論精辟，顧愷之“以形寫神”，士大夫畫家活躍，文人畫注意以形寫神，畫家顧愷之和《女史箴圖》；出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說。伴隨著佛教的興起，云岡石窟、龍門石窟也顯示了輝煌的雕刻藝術(shù)成就。敦煌莫高窟開始出現(xiàn)。四、隋唐時期：（581年～907年）古代中華文明的鼎盛時期【總特征】：政治：封建社會的繁榮：國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定；實行完善的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟：封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，顯現(xiàn)繁榮景象；各民族聯(lián)系加強，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展；對外開放，中外經(jīng)濟文化交流頻繁；文化:科技文化世界領(lǐng)先，全面輝煌，形成了以中國為中心中華文化圈。四、隋唐時期：（581年～907年）古代中華文明的鼎盛時期【具體史實】1、政治上：中央實行三省六部制，三省互相牽制，分工明確，既提高了辦事效率，又加強了皇權(quán)，中央集權(quán)制度完善；道州縣，安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭削弱；宦官專權(quán)和朋黨之爭；采用科舉制的封建選官制度。四、隋唐時期：（581年～907年）古代中華文明的鼎盛時期2、經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)：耕作技術(shù):南方水田精耕細作技術(shù)成熟。水稻種植普遍采用育秧移栽技術(shù)；江東地區(qū)出現(xiàn)適應(yīng)水田和各種土壤精耕細作的曲轅犁。發(fā)明灌溉工具筒車；地稅:均田制、租庸調(diào)制、兩稅法；水利:大運河。南方進一步開發(fā)，開始超過北方，經(jīng)濟重心開始南移。手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)，唐三彩,成為獨立的生產(chǎn)部門并遠銷歐洲。絲織業(yè)技術(shù)精湛、吸取波斯織法和圖案；海上絲路；匠戶制度，官營手工業(yè)規(guī)模大、私營手工業(yè)興起。商業(yè)：商業(yè)繁榮：城市——唐代長安、洛陽，揚州、益州商業(yè)繁榮；市——以長安兩市為最，西市胡風(fēng)胡俗流行，城市興起并有專門的交易場所“市”,后期商業(yè)經(jīng)營的地域限制逐漸被打破；農(nóng)村集市貿(mào)易草市作用顯著，夜市繁榮；金融貨幣——出現(xiàn)柜坊和飛錢；外貿(mào)——廣州成為重要的外貿(mào)港口，設(shè)市舶使專管對外貿(mào)易，商船規(guī)模大、利潤可觀，海上絲綢之路發(fā)達。

四、隋唐時期：（581年～907年）古代中華文明的鼎盛時期3、文化：思想：儒學(xué)發(fā)展更為輝煌，提出“三教合歸儒”主張，儒學(xué)復(fù)興；科技：隋唐時期的雕版印刷處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷868年《金剛經(jīng)》、火藥發(fā)明、應(yīng)用于軍事；文藝：進入黃金時期，李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑；通俗文學(xué)體裁——“傳奇”出現(xiàn)。書法楷書步入盛世，名家名作迭出，歐體、顏體、柳體爭奇斗艷，注重規(guī)范法度；草書大家張旭、懷素，瀟灑奔放，盡顯時代氣息。繪畫吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，杰出畫家（展子虔、閻立本、吳道子）；莫高窟壁畫盛極一時，山水畫展現(xiàn)盛唐景象；促進了亞洲文明的發(fā)展和西方文明的時步。教育：科舉制度推行；音樂舞蹈：民間音樂進入宮廷，稱燕樂，反映民族融合；宮廷舞規(guī)模宏大，吸收各族風(fēng)格；

五、宋元時期（960～1368年）

古代中華文明繼續(xù)發(fā)展時期【總特征】政治：中國由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族融合進一步加強；以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進一步加強了中央集權(quán)；戰(zhàn)爭一度頻繁，但各民族交流密切，進一步走向融合；階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾很尖銳經(jīng)濟：封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代，經(jīng)濟中心南移完成，南宋時南方已成為全國的經(jīng)濟中心。文化：達到高度繁榮，形成新儒學(xué)即理學(xué)，科技外于世界領(lǐng)先地位，教育事業(yè)發(fā)達，繪畫藝術(shù)有很高的成就；五、宋元時期（960～1368年）

古代中華文明繼續(xù)發(fā)展時期【具體史實】1、政治上：分裂割據(jù)和若干民族政權(quán)并立走向統(tǒng)一，封建專制主義中央集權(quán)加強，北宋加強中央集權(quán)解決唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭權(quán)的問題。元朝實行行省制度加強中央集權(quán)和有效地加強了對全國的管轄和統(tǒng)治。政治制度及措施：中央：宋代中書門下為最高行政機關(guān)，其長官為宰相；設(shè)樞密院（使）為最高軍政機構(gòu)；設(shè)參知政事和三司使分割宰相行政權(quán)和財權(quán)，皇帝得以獨攬大權(quán)。地方：派文臣任地方官，更戌法，設(shè)通判、轉(zhuǎn)運使；宋代改道為路，設(shè)路州縣三級；監(jiān)察：設(shè)通判監(jiān)察地方官。元代中央：設(shè)中書省為最高行政機構(gòu)，另有宣政院、樞密院。地方：創(chuàng)立行省制度加強中央集權(quán)，地方行政制度的重大變革，中國省制的開端。路府州縣；邊遠民族地區(qū)設(shè)宣慰司，西南土司制度，

五、宋元時期（960～1368年）

古代中華文明繼續(xù)發(fā)展時期2、經(jīng)濟上：農(nóng)業(yè)：稻麥復(fù)種制標志精耕細作技術(shù)全面成熟；北方出現(xiàn)中耕農(nóng)具耬鋤；宋朝出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車；外來農(nóng)作物品種的引進和推廣、引進占城稻；南北作物相互推廣、種植區(qū)域擴大、蘇湖熟，天下足；元朝《農(nóng)書》；我國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方。手工業(yè)：部門增多，出現(xiàn)了新興的棉織業(yè)，棉花種植到閩粵地區(qū)，元代黃道婆改進技術(shù)，推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展；宋朝時，瓷窯遍布全國各地，出現(xiàn)了五大名窯，景德鎮(zhèn)著名瓷都，吸收寫實風(fēng)格；元代成為全國制瓷中心，元代燒制出青花瓷。商業(yè)：城市經(jīng)濟發(fā)展，商品經(jīng)濟空前繁榮；商稅收入成為政府的重要財源；打破市、坊限制并出現(xiàn)曉市、夜市，不受官府直接監(jiān)視，經(jīng)濟功能增強，商品種類增多；貨幣——四川地區(qū)出現(xiàn)世界最早紙幣交子；貿(mào)易——邊境貿(mào)易、對外貿(mào)易發(fā)展。城市——宋代汴梁，元大都等是政治文化中心也是繁華的商業(yè)大都市；杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心；泉州是對外貿(mào)易的重要港口。交通——元代疏浚大運河五、宋元時期（960～1368年）

古代中華文明繼續(xù)發(fā)展時期3、文化上：思想：儒學(xué)吸收佛教、道教的思想，形成新儒學(xué)即理學(xué)（程朱理學(xué)），南宋的朱熹是理學(xué)的集大成者，“存天理，滅人欲”實際是為封建等級制度辯護。科技：宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針用于航海和火藥廣泛應(yīng)用在軍事上，為世界文明的發(fā)展作出了偉大的貢獻，是我國成為文明古國的重要標志。元代郭守敬的《授時歷》在當(dāng)時世界也是最先進的。王禎的《農(nóng)書》是四大農(nóng)書之一。教育：學(xué)校制度完備，書院興起，知識分子地位提高、市民階層隊伍擴大文藝：宋詞、元散曲成為主要文學(xué)體裁；宋“話本”興起。元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段，關(guān)漢卿等的優(yōu)秀劇作鞭撻了封建勢力對人民的壓迫。書法與繪畫：書法追求個性、忽略風(fēng)度，倡導(dǎo)有意無法，書法四大家；繪畫藝術(shù)全面發(fā)展，兩宋宮廷畫活躍、畫學(xué)興起；繪畫成為商品；風(fēng)俗畫為最大亮點，代表作《清明上河圖》六、明清時期（1368～1840年）

古代中華文明的繁盛與危機并存時期【總特征】政治：統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期；封建專制制度空前強化和日趨腐朽衰落；經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過前代水平，商品經(jīng)濟空前活躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽并緩慢發(fā)展，經(jīng)濟總量仍然處于世界前列；與西方資本主義國家相比，農(nóng)抑商政策嚴重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，中國發(fā)展緩慢，已經(jīng)開始落后于時代發(fā)展的潮流。思想：出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想；傳統(tǒng)科技進入總結(jié)停滯，近代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后于西方；文藝空前繁榮，反映封建制度的衰落。教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)君主專制制度強化的色彩。六、明清時期（1368～1840年）

古代中華文明的繁盛與危機并存時期【具體史實】1、政治：專制主義中央集權(quán)制空前強化：明朝裁撤中書省，并廢除丞相，權(quán)分六部，由皇帝直接管理；明成祖時內(nèi)閣制度正式確立，大學(xué)士開始參與軍國大事。實行廠衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治、八股取士等，地方廢行省設(shè)三司；清朝沿用內(nèi)閣制，雍正帝時設(shè)立軍機處，軍機處的設(shè)立標志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰、大興文字獄