用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題上課用

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)第二框判斷下列那些屬于新事物？①生物技術(shù)基因工程②知識(shí)經(jīng)濟(jì)③我國(guó)50年代末出現(xiàn)的“大躍進(jìn)”④計(jì)算機(jī)算命

⑤盜版的光盤(pán)⑥包裝美觀的假冒偽劣商品⑦素質(zhì)教育不以時(shí)間出現(xiàn)的先后不以暫時(shí)力量的強(qiáng)弱不以名稱(chēng)形式的新舊區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展必然趨勢(shì)相符合①②⑦（一）、前途是光明的道路是曲折的---事物的發(fā)展趨勢(shì)馬云語(yǔ)錄：今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。視頻你認(rèn)為“網(wǎng)上購(gòu)物”是新事物嗎？為什么？(是最根本的原因)第一，“網(wǎng)上購(gòu)物”是新事物，它符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。1、事物發(fā)展的前途是光明的【探究一】相比傳統(tǒng)購(gòu)物，“網(wǎng)上購(gòu)物”有哪些優(yōu)點(diǎn)？說(shuō)明什么問(wèn)題？第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）注意：新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤(pán)否定，而是否定之中有肯定，肯定之中有否定。從新、舊事物的比較看）剛開(kāi)始的時(shí)候馬云和阿里巴巴受到了無(wú)情的譏笑，現(xiàn)在卻得到了人們的擁護(hù)和支持，為什么？第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)過(guò)程第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）一、前途是光明的，道路是曲折的1、事物發(fā)展的前途是光明的（一）、前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。為什么事物發(fā)展的前途是光明的？1、下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

A．①②B．①③

C．①④D．②③B網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)生時(shí)，網(wǎng)民數(shù)量少，銷(xiāo)售額少，網(wǎng)購(gòu)不方便，不安全，物流配送不完善，多數(shù)人沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)意識(shí)第一：新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。2、事物發(fā)展的道路是曲折的【探究二】網(wǎng)購(gòu)假貨問(wèn)題、交易誠(chéng)信問(wèn)題、交易方便度問(wèn)題、售后問(wèn)題隨網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展逐漸得到解決，網(wǎng)購(gòu)才逐漸被人們信任和接受，但仍有很大一部分人持懷疑態(tài)度。2.新事物本身存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。3.舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。在網(wǎng)購(gòu)對(duì)傳統(tǒng)零售業(yè)造成威脅的同時(shí)，傳統(tǒng)零售業(yè)也在利用自身特有優(yōu)勢(shì)積極參與和電子商業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)。各大銀行媒體對(duì)余額寶的限制和非議說(shuō)明了什么？新事物總要經(jīng)歷由小到大，日益完善的過(guò)程人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程舊事物總是頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物（新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一蹴而就）2、事物發(fā)展的道路是曲折的為什么綜合題：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，事物前進(jìn)的道路是曲折的?！挤椒ㄕ摗剑何覀兗纫吹角巴臼枪饷鞯?，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持新事物的成長(zhǎng)；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。

微觀題：【原理內(nèi)容】【方法論】①事物發(fā)展的前途是光明（事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的）②事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的③任何事物的變化發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一①我們要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。②要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理事物發(fā)展的趨勢(shì)：學(xué)法引導(dǎo)：1、關(guān)鍵詞⑴前進(jìn)性：人心所向、大勢(shì)所趨、潮流⑵曲折性：艱難曲折、艱辛、反復(fù)2、運(yùn)用祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程、中美、中日關(guān)系發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)3.易錯(cuò)易混

舊事物照搬⑴對(duì)待傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄、批判式繼承、借鑒，而不是全盤(pán)肯定、否定外來(lái)文化⑵道路—曲折性,途徑—前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。⑶事物的發(fā)展不是直線式、圓圈式,而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升2014安微文綜9.英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們：①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④該哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)失敗很可能非常接近于正確，因?yàn)槭∨c正確是可以轉(zhuǎn)化的，③應(yīng)選。失敗和正確的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②應(yīng)選。辯證否定是事物自身的否定，而不是事物之間的相互否定，①表述錯(cuò)誤。真理是客觀性，④表述錯(cuò)誤。據(jù)此，該題正確答案為B?？键c(diǎn)：辯證否定觀、發(fā)展觀、矛盾觀、真理的客觀性體驗(yàn)高考（2012江蘇卷·31）近百年來(lái),人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明（）

A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的

D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展C【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說(shuō)明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A錯(cuò)誤。題干體現(xiàn)的是前進(jìn)性，B與題干的意思相反。題干沒(méi)有涉及存儲(chǔ)介質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問(wèn)題，D不選。

請(qǐng)列舉能描述“前進(jìn)性與曲折性關(guān)系”的名言警句寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。防風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海野火燒不盡，春風(fēng)吹又生星星之火，可以燎原吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪山路曲折盤(pán)旋，但畢竟朝著頂峰延伸。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程多難興邦山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村回歸生活來(lái)到高二，同學(xué)們的課業(yè)負(fù)擔(dān)又加重了，

努力了好久，可成績(jī)還是沒(méi)有起色。生活中有諸多不順利的事，同學(xué)關(guān)系，舍友關(guān)系，焦頭爛額……回歸生活我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)成長(zhǎng)道路上的挫折和困難？人生是不是一帆風(fēng)順的？李嘉誠(chéng)祖沖之愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中，做了無(wú)數(shù)次失敗的實(shí)驗(yàn)，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來(lái)做燈絲，提高了電燈的使用壽命…小仲馬李嘉誠(chéng)三歲時(shí)，家道中落，后來(lái)父親得了重病，不久離開(kāi)人世，剛上了幾個(gè)月中學(xué)的李嘉誠(chéng)就此失學(xué)。在兵荒馬亂的年月，李家孤兒寡母生活艱難。小嘉誠(chéng)也抱怨過(guò)自己命不好，甚至希望哪天日本鬼子的槍走火，把他打死算了。南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。一次次地往報(bào)社寄稿，卻都被報(bào)社退了回來(lái)，但他沒(méi)有因此而失望，仍繼續(xù)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終著成了成名之作《茶花女》人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過(guò)程1.人生是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程：人生發(fā)展過(guò)程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一2、保持積極進(jìn)取的態(tài)度，準(zhǔn)備走曲折的路：順境時(shí)，迎浪潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住機(jī)遇，不斷豐富與完善自己；逆境時(shí)，處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以失敗為成功之母

事物的運(yùn)動(dòng)變化，總是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)1、量變、質(zhì)變的含義（2）質(zhì)變：是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是根本的、顯著的變化。（1）量變：是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。（二）、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。---事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)補(bǔ)充：量變與質(zhì)變的區(qū)別與聯(lián)系量變質(zhì)變區(qū)別含義事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍特征漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結(jié)果事物還是其自身沒(méi)有變成另一事物事物不再是自身變成了另一事物聯(lián)系①量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，任何事物的發(fā)展都經(jīng)過(guò)量變到質(zhì)變的過(guò)程，二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過(guò)程之中。②量變與質(zhì)變發(fā)生的原因相同。二者都是事物自身矛盾既相互依賴(lài)又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)的結(jié)果。二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸勰滁h政干部變?yōu)殡A下囚④人的年齡的增長(zhǎng)⑤蘋(píng)果腐爛⑥計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

②③⑤⑥你明白了嗎？2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子，覺(jué)得沒(méi)飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒(méi)飽。于是拿起第七個(gè)餅子吃．吃到一半，飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō):“我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子。前面吃的六個(gè)餅子，都是白白的浪費(fèi)。如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我應(yīng)該只吃這半個(gè)就行了。”愚人吃餅這個(gè)人“笨”在哪里？----事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。水蒸氣水≥100oC＜100oC量變質(zhì)變-----量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果2.量變引起質(zhì)變的兩種形式：（1）數(shù)量的增減（大小、速度、程度和規(guī)模）引起質(zhì)變1.量變不一定引起質(zhì)變，量必須積累到一定程度才能引起質(zhì)變讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神一日一錢(qián)，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿愚公移山冰凍三尺，非一日之寒千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。（2）構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生了變化引起的質(zhì)變（總體數(shù)量不變）金剛石和石墨上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝田忌賽馬二十歲麻子無(wú)頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變

----量變與質(zhì)變的相互交替、相互轉(zhuǎn)化量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……探究：LED燈是不是照明燈發(fā)展歷史的終結(jié)？為什么？量變與質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化示意圖：舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生新質(zhì)產(chǎn)生量變質(zhì)變事物的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。量變2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

（3）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷向前（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。3、方法論要求（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.要求要求要重視量的積累不可急于求成（1）冰凍三尺非一日之寒。（2）“鍥而不舍,金石可鏤”（3）一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來(lái)。（4）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（5）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。（6）水滴石穿，繩鋸木斷（7）只要工夫深，鐵杵磨成針抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍和發(fā)展。不可優(yōu)柔寡斷（1）當(dāng)機(jī)立斷（2）機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。（3）宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。（4）有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝（5）行百里者半九十（1）假如只有量變而沒(méi)有質(zhì)變，事物會(huì)不會(huì)發(fā)展？（2）沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？（3）量變會(huì)引起質(zhì)變，是不是說(shuō)量變到任何狀態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？（4）只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成是不是表明事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。只有前進(jìn)性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展，發(fā)展是一種質(zhì)變，但不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展。事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變量變必須達(dá)到一定程度或范圍才會(huì)發(fā)生質(zhì)變判斷辨析：1、量變的兩種形式：2、就事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變更為重要。只有質(zhì)變，才能完成了量變，才能肯定和鞏固了量的成果，才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物，才能形成千差萬(wàn)別的物質(zhì)世界。質(zhì)變是舊事物向新事物轉(zhuǎn)化的決定性環(huán)節(jié)。注意：（1）事物在大小、速度、程度和規(guī)模場(chǎng)所等方面發(fā)生變化（2）構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化。

事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。①要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展★量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論綜合題：【原理】【方法論】微觀題：學(xué)法指導(dǎo)：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1、事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（原理內(nèi)容）要求我們做任何事情重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（方法論）（必須掌握）---兩種情況（數(shù)量、結(jié)構(gòu)）2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)（原理內(nèi)容）要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。（方法論）（必須掌握）3、質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（原理內(nèi)容）（必須掌握）4、量變到一定程度才能引起質(zhì)變。當(dāng)人們需要保持事物的性質(zhì)時(shí)，就要把量變控制在一定范圍內(nèi)。即堅(jiān)持適度的原則。（書(shū)上沒(méi)有，補(bǔ)充）將神舟飛船送上太空時(shí)，飛船的速度是否越快越好？第一宇宙速度——

7.9公里/秒圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)，但不能超過(guò)

11.2公里/秒否則將掙脫地球的引力束縛7.9公里/秒——11.2公里/秒度關(guān)鍵詞量的積累：逐步,階段,步驟,長(zhǎng)期努力,循序漸進(jìn),防微杜漸適度原則：適度、火候、分寸、過(guò)多、過(guò)猶不及、物極必反促成飛躍：抓住機(jī)遇，奮力一搏、瞻前顧后，畏縮不前優(yōu)化結(jié)構(gòu)：調(diào)整…結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式運(yùn)用⑴全面建設(shè)小康社會(huì)與“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)⑵調(diào)整經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)、所有制）結(jié)構(gòu)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、機(jī)構(gòu)改革誤區(qū)警示誤區(qū)1：量變積累越多越好?！咎崾尽苛孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，但是質(zhì)變有前進(jìn)的、上升的，也有后退的、下降的。對(duì)于能夠促進(jìn)事物發(fā)展的量變，積累越多越好。對(duì)于那些導(dǎo)致事物后退的量變，必須把握一定的“度”，防止過(guò)猶不及。誤區(qū)2：只有質(zhì)變才有實(shí)際意義?！咎崾尽繘](méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，沒(méi)有質(zhì)變也就沒(méi)有發(fā)展。因此，對(duì)于事物的發(fā)展來(lái)說(shuō)，量變、質(zhì)變同樣有意義，我們不能強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)而否定另一點(diǎn)。誤區(qū)3：辦事情要堅(jiān)持適度原則,求穩(wěn)防變?！咎崾尽?1)量變只有在一定的范圍和限度之間,事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以,當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí),必須把量變控制在一定的限度內(nèi),即堅(jiān)持適度原則。(2)事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。所以,當(dāng)量變達(dá)到一定程度,只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),就要不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變,以實(shí)現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展。(3)辦事情是否要求穩(wěn)防變應(yīng)作具體分析,需要穩(wěn)時(shí)求穩(wěn),需要變時(shí)則變。本課小結(jié)：事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（事物發(fā)展的狀態(tài)）前途是光明的道路是曲折（事物發(fā)展的趨勢(shì)）量變、質(zhì)變含義量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理量變和質(zhì)變關(guān)系方法論要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題原因原因方法論要求：兩點(diǎn)補(bǔ)講：事物發(fā)展的原因

事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因(事物的內(nèi)部矛盾）是事物發(fā)展的根據(jù)（根本原因），決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向；外因（事物的外部矛盾）是事物發(fā)展的條件，對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩的作用；外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

要求我們?cè)谟^察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)?！驹怼俊痉椒ㄕ摗考磿r(shí)鞏固1、杜牧在《阿房宮》中寫(xiě)道：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也?！边@段話包含的哲學(xué)道理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因D1．下列詩(shī)句中沒(méi)有蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲理的是（）A．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)B．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波D．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

B隨堂練習(xí)（2014北京模擬）2.某用戶(hù)在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動(dòng)，信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)：社會(huì)公眾參與街拍、慈善基金參與、警方出警調(diào)查核實(shí)……“關(guān)注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國(guó)”。由此可見(jiàn)A.量變必然引起質(zhì)變B.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果C.信息的傳遞是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程D.信息的傳遞是一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程D3、（2014山東34.）假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分而不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.腳踏實(shí)地，注重量的積累C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D.抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變B4.有這樣一道數(shù)題:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),這就是過(guò)程控制效應(yīng)。它啟示我們()①質(zhì)變是量變的結(jié)果,要重視量的積累②要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變A.①②B.①③ C.②③ D.①④B5．下列選項(xiàng)中，符合量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是①防微杜漸②國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)③一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤④天行有常，不為堯存，不為桀亡⑤鍥而不舍，金石可鏤⑥城門(mén)失火，殃及池魚(yú)A.①③⑤B.①②③C.②④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥A6．在各種體育大賽、知識(shí)競(jìng)賽中，有的人雖然已經(jīng)具備了“捧金”“奪銀”的實(shí)力，但在實(shí)現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵時(shí)刻，卻瞻前顧后，缺乏信心，結(jié)果痛失良機(jī)。這啟示我們（）A.要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件B.要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展C.事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.事物由量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔?，不斷往?fù)，無(wú)限循環(huán)B

7、數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365≈37.8”和“1.02365≈1377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累B．在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變C．質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展D．要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)A8、2014四川文綜82013年6月18日。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)：A.自高必危，自滿(mǎn)必溢B.堤潰蟻穴，氣泄針芒C.刮骨療毒，壯士斷腕D.從善如登，從惡如崩B材料中“積羽沉舟、群輕折軸”，說(shuō)明量變積累到一定程度會(huì)引發(fā)質(zhì)變，導(dǎo)致舟沉、軸折。A強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互依存，故排除?！暗虧⑾佈?，氣泄針芒”強(qiáng)調(diào)量變引起質(zhì)變，B適合題意。C強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，故排除。D強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故排除。本題答案選B?？键c(diǎn)：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系9、2014四川文綜9.觀察圖1，從哲角度看，圖中之人：①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性

A.①③B.①④C.②③D.②④C圖中文字“越擔(dān)心犯錯(cuò)誤，越可能犯錯(cuò)誤”意味著這種“擔(dān)心”是沒(méi)有意義的，事物總是要向前發(fā)展的；只是“擔(dān)心”而不行動(dòng)，就談不上實(shí)踐了，也就無(wú)所謂“否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性”。意識(shí)活動(dòng)的選擇性，是指認(rèn)識(shí)對(duì)象是有選擇的，意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是指人的意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，還能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠認(rèn)識(shí)當(dāng)前的對(duì)象，還能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)。圖中之人沒(méi)有能夠看到事物的發(fā)展趨勢(shì)。該題應(yīng)當(dāng)說(shuō)有相當(dāng)難度，漫畫(huà)題特別是哲學(xué)漫畫(huà)題每年都讓考生犯難。10、2014浙江文綜27.古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有：①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.①②B.③④C.①③D.②④C11、近年來(lái)，各級(jí)地方政府紛紛加大了文化建設(shè)投入力度，把建設(shè)文化強(qiáng)省作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。他們不斷加強(qiáng)文化體制和機(jī)制創(chuàng)新建設(shè)，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)公共文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放，積極實(shí)施廣播電視“村村通”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)綜合文化站建設(shè)、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書(shū)屋等重點(diǎn)文化工程，豐富了基層群眾的精神文化生活，使廣大農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供幾點(diǎn)建議。（10分）①發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的新事物，要支持、鼓勵(lì)和推動(dòng)其發(fā)展。（3分）②事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的。因此，要對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前途充滿(mǎn)信心，但也要對(duì)發(fā)展過(guò)程中可能面臨的困難有充分的思想準(zhǔn)備，并不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)。（3分）③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持做好量的積累，走循序漸進(jìn)的道路；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，要果斷地促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。（4分）12．大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，為此，國(guó)家提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。但實(shí)際情況是，“100人創(chuàng)業(yè)，95人死掉或受傷，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃走過(guò)去”。由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議。對(duì)大學(xué)生而言，自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，忽略了書(shū)本知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，好高騖遠(yuǎn)，眼高手低；或者一味地拋棄過(guò)去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗(yàn)，盲目求新、求異，或者一味地信賴(lài)于人們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)難成功的局面。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)容易遭遇失敗和挫折的原因。(8分)（1）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。這要求我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。大學(xué)生雖有較高的理論知識(shí)、積極進(jìn)取的精神和滿(mǎn)腔熱情，然而存在缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題估計(jì)不足等弱點(diǎn)和缺陷；社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足、支持不夠，導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中對(duì)事物發(fā)展的曲折性認(rèn)識(shí)不足而失?。?）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。這要求我們做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。一些大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，忽視自身素質(zhì)的提高，忽視量的積累，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。（4分）考點(diǎn)展示★唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的途徑：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性發(fā)展的狀態(tài)：發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力發(fā)展的原因辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展一、世界是永恒發(fā)展的二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

總結(jié)：發(fā)展的普遍性原理【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為：發(fā)展具有普遍性，世界上一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；【方法論】：我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)?！痉磳?duì)】：我們應(yīng)反對(duì)用靜止地觀點(diǎn)看問(wèn)題；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。⑴

新

（創(chuàng)新、更新、新產(chǎn)品、新局面、新形勢(shì)、創(chuàng)造、發(fā)明）⑵變（改革、發(fā)展、調(diào)整、轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)為）⑶時(shí)間上（與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)、前幾年…近幾年、從…到…）可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展、自主創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、供給側(cè)改革等1、關(guān)鍵詞2、運(yùn)用：學(xué)法引導(dǎo)綜合題：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，事物前進(jìn)的道路是曲折的?！挤椒ㄕ摗剑何覀兗纫吹角巴臼枪饷?/p>