用發(fā)展的觀點看問題上課用

用發(fā)展的觀點看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展趨勢發(fā)展狀態(tài)第二框判斷下列那些屬于新事物？①生物技術基因工程②知識經(jīng)濟③我國50年代末出現(xiàn)的“大躍進”④計算機算命

⑤盜版的光盤⑥包裝美觀的假冒偽劣商品⑦素質(zhì)教育不以時間出現(xiàn)的先后不以暫時力量的強弱不以名稱形式的新舊區(qū)分新舊事物的根本標志在于它是否同事物發(fā)展必然趨勢相符合①②⑦（一）、前途是光明的道路是曲折的---事物的發(fā)展趨勢馬云語錄：今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。視頻你認為“網(wǎng)上購物”是新事物嗎？為什么？(是最根本的原因)第一，“網(wǎng)上購物”是新事物，它符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。1、事物發(fā)展的前途是光明的【探究一】相比傳統(tǒng)購物，“網(wǎng)上購物”有哪些優(yōu)點？說明什么問題？第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）注意：新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤否定，而是否定之中有肯定，肯定之中有否定。從新、舊事物的比較看）剛開始的時候馬云和阿里巴巴受到了無情的譏笑，現(xiàn)在卻得到了人們的擁護和支持，為什么？第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。人們對新事物的認識也是一個過程第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）一、前途是光明的，道路是曲折的1、事物發(fā)展的前途是光明的（一）、前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。為什么事物發(fā)展的前途是光明的？1、下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是()①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復疑無路，柳暗花明又一村

A．①②B．①③

C．①④D．②③B網(wǎng)購產(chǎn)生時，網(wǎng)民數(shù)量少，銷售額少，網(wǎng)購不方便，不安全，物流配送不完善，多數(shù)人沒有網(wǎng)購意識第一：新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。2、事物發(fā)展的道路是曲折的【探究二】網(wǎng)購假貨問題、交易誠信問題、交易方便度問題、售后問題隨網(wǎng)購的發(fā)展逐漸得到解決，網(wǎng)購才逐漸被人們信任和接受，但仍有很大一部分人持懷疑態(tài)度。2.新事物本身存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。3.舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和竭力扼殺新事物。在網(wǎng)購對傳統(tǒng)零售業(yè)造成威脅的同時，傳統(tǒng)零售業(yè)也在利用自身特有優(yōu)勢積極參與和電子商業(yè)間的競爭。各大銀行媒體對余額寶的限制和非議說明了什么？新事物總要經(jīng)歷由小到大，日益完善的過程人們對新事物的認識需要一個過程舊事物總是頑強抵抗，極力扼殺新事物（新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一蹴而就）2、事物發(fā)展的道路是曲折的為什么綜合題：事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的方向是前進的，事物前進的道路是曲折的?！挤椒ㄕ摗剑何覀兗纫吹角巴臼枪饷鞯模瑢ξ磥沓錆M信心，熱情支持新事物的成長；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。

微觀題：【原理內(nèi)容】【方法論】①事物發(fā)展的前途是光明（事物發(fā)展的方向是前進的、上升的）②事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的③任何事物的變化發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一①我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。②要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理事物發(fā)展的趨勢：學法引導：1、關鍵詞⑴前進性：人心所向、大勢所趨、潮流⑵曲折性：艱難曲折、艱辛、反復2、運用祖國統(tǒng)一大業(yè)進程、中美、中日關系發(fā)展、國際形勢3.易錯易混

舊事物照搬⑴對待傳統(tǒng)文化揚棄、批判式繼承、借鑒，而不是全盤肯定、否定外來文化⑵道路—曲折性,途徑—前進性和曲折性的統(tǒng)一。⑶事物的發(fā)展不是直線式、圓圈式,而是波浪式前進、螺旋式上升2014安微文綜9.英國哲學家波普爾說“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們：①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉化④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④該哲學家強調(diào)失敗很可能非常接近于正確，因為失敗與正確是可以轉化的，③應選。失敗和正確的轉化，體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，②應選。辯證否定是事物自身的否定，而不是事物之間的相互否定，①表述錯誤。真理是客觀性，④表述錯誤。據(jù)此，該題正確答案為B。考點：辯證否定觀、發(fā)展觀、矛盾觀、真理的客觀性體驗高考（2012江蘇卷·31）近百年來,人類關于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明（）

A.事物總處在漸進和不顯著的變化中

B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的

D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展C【解析】本題考查的知識點是發(fā)展的知識點。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質(zhì)的內(nèi)部結構問題，D不選。

請列舉能描述“前進性與曲折性關系”的名言警句寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。防風破浪會有時，直掛云帆濟滄海野火燒不盡，春風吹又生星星之火，可以燎原吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。陽光總在風雨后既然選擇了遠方，就要風雨兼程多難興邦山重水復疑無路。柳暗花明又一村回歸生活來到高二，同學們的課業(yè)負擔又加重了，

努力了好久，可成績還是沒有起色。生活中有諸多不順利的事，同學關系，舍友關系，焦頭爛額……回歸生活我們該如何面對成長道路上的挫折和困難？人生是不是一帆風順的？李嘉誠祖沖之愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，做了無數(shù)次失敗的實驗，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來做燈絲，提高了電燈的使用壽命…小仲馬李嘉誠三歲時，家道中落，后來父親得了重病，不久離開人世，剛上了幾個月中學的李嘉誠就此失學。在兵荒馬亂的年月，李家孤兒寡母生活艱難。小嘉誠也抱怨過自己命不好，甚至希望哪天日本鬼子的槍走火，把他打死算了。南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位。一次次地往報社寄稿，卻都被報社退了回來，但他沒有因此而失望，仍繼續(xù)創(chuàng)作，經(jīng)過不懈的努力，最終著成了成名之作《茶花女》人生是一個在曲折中發(fā)展的過程1.人生是一個不斷發(fā)展的過程：人生發(fā)展過程是前進性與曲折性的統(tǒng)一2、保持積極進取的態(tài)度，準備走曲折的路：順境時，迎浪潮而快上，乘順風而勇進，抓住機遇，不斷豐富與完善自己；逆境時，處低谷而力爭，受磨難而奮進，總結經(jīng)驗，以失敗為成功之母

事物的運動變化，總是先從微小的、不顯著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)1、量變、質(zhì)變的含義（2）質(zhì)變：是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉變，是根本的、顯著的變化。（1）量變：是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。（二）、做好量變的準備促進事物的質(zhì)變量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。---事物的發(fā)展狀態(tài)補充：量變與質(zhì)變的區(qū)別與聯(lián)系量變質(zhì)變區(qū)別含義事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍特征漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結果事物還是其自身沒有變成另一事物事物不再是自身變成了另一事物聯(lián)系①量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，任何事物的發(fā)展都經(jīng)過量變到質(zhì)變的過程，二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過程之中。②量變與質(zhì)變發(fā)生的原因相同。二者都是事物自身矛盾既相互依賴又相互斗爭推動的結果。二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸勰滁h政干部變?yōu)殡A下囚④人的年齡的增長⑤蘋果腐爛⑥計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制

②③⑤⑥你明白了嗎？2、量變與質(zhì)變的辯證關系

有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子吃．吃到一半，飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個餅子，都是白白的浪費。如果早知道這半個餅子就能吃飽，我應該只吃這半個就行了?！庇奕顺燥炦@個人“笨”在哪里？----事物的發(fā)展總是從量變開始的，沒有量的積累就不會有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準備。水蒸氣水≥100oC＜100oC量變質(zhì)變-----量變到一定程度必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結果2.量變引起質(zhì)變的兩種形式：（1）數(shù)量的增減（大小、速度、程度和規(guī)模）引起質(zhì)變1.量變不一定引起質(zhì)變，量必須積累到一定程度才能引起質(zhì)變讀書破萬卷，下筆如有神一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿愚公移山冰凍三尺，非一日之寒千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。（2）構成事物的成分在結構和次序上發(fā)生了變化引起的質(zhì)變（總體數(shù)量不變）金剛石和石墨上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝田忌賽馬二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結構和排列次序的變化引起質(zhì)變

----量變與質(zhì)變的相互交替、相互轉化量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……探究：LED燈是不是照明燈發(fā)展歷史的終結？為什么？量變與質(zhì)變相互轉化示意圖：舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生新質(zhì)產(chǎn)生量變質(zhì)變事物的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。量變2、量變和質(zhì)變的辯證關系

（1）量變是質(zhì)變的必要準備

（2）質(zhì)變是量變的必然結果

（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，循環(huán)往復，不斷向前（1）量變是質(zhì)變的必要準備

事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。3、方法論要求（2）質(zhì)變是量變的必然結果。

事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.要求要求要重視量的積累不可急于求成（1）冰凍三尺非一日之寒。（2）“鍥而不舍,金石可鏤”（3）一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。（4）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（5）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（6）水滴石穿，繩鋸木斷（7）只要工夫深，鐵杵磨成針抓住時機，促成事物的飛躍和發(fā)展。不可優(yōu)柔寡斷（1）當機立斷（2）機不可失，時不再來。（3）宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。（4）有花堪折直須折，莫待無花空折枝（5）行百里者半九十（1）假如只有量變而沒有質(zhì)變，事物會不會發(fā)展？（2）沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？（3）量變會引起質(zhì)變，是不是說量變到任何狀態(tài)都會引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？（4）只有實現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成是不是表明事物變化發(fā)展的終結？事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A，最終通過質(zhì)變實現(xiàn)的。只有前進性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展，發(fā)展是一種質(zhì)變，但不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展。事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變量變必須達到一定程度或范圍才會發(fā)生質(zhì)變判斷辨析：1、量變的兩種形式：2、就事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要。只有質(zhì)變，才能完成了量變，才能肯定和鞏固了量的成果，才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物，才能形成千差萬別的物質(zhì)世界。質(zhì)變是舊事物向新事物轉化的決定性環(huán)節(jié)。注意：（1）事物在大小、速度、程度和規(guī)模場所等方面發(fā)生變化（2）構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生的變化。

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。①要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展★量變與質(zhì)變辯證關系原理和方法論綜合題：【原理】【方法論】微觀題：學法指導：量變與質(zhì)變辯證關系原理1、事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備。（原理內(nèi)容）要求我們做任何事情重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（方法論）（必須掌握）---兩種情況（數(shù)量、結構）2、質(zhì)變是量變的必然結果，在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時（原理內(nèi)容）要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)發(fā)展。（方法論）（必須掌握）3、質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。（原理內(nèi)容）（必須掌握）4、量變到一定程度才能引起質(zhì)變。當人們需要保持事物的性質(zhì)時，就要把量變控制在一定范圍內(nèi)。即堅持適度的原則。（書上沒有，補充）將神舟飛船送上太空時，飛船的速度是否越快越好？第一宇宙速度——

7.9公里/秒圍繞地球運轉，但不能超過

11.2公里/秒否則將掙脫地球的引力束縛7.9公里/秒——11.2公里/秒度關鍵詞量的積累：逐步,階段,步驟,長期努力,循序漸進,防微杜漸適度原則：適度、火候、分寸、過多、過猶不及、物極必反促成飛躍：抓住機遇，奮力一搏、瞻前顧后，畏縮不前優(yōu)化結構：調(diào)整…結構、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式運用⑴全面建設小康社會與“三步走”戰(zhàn)略目標⑵調(diào)整經(jīng)濟（產(chǎn)業(yè)、所有制）結構、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、機構改革誤區(qū)警示誤區(qū)1：量變積累越多越好?！咎崾尽苛孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準備，但是質(zhì)變有前進的、上升的，也有后退的、下降的。對于能夠促進事物發(fā)展的量變，積累越多越好。對于那些導致事物后退的量變，必須把握一定的“度”，防止過猶不及。誤區(qū)2：只有質(zhì)變才有實際意義?！咎崾尽繘]有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)展。因此，對于事物的發(fā)展來說，量變、質(zhì)變同樣有意義，我們不能強調(diào)一點而否定另一點。誤區(qū)3：辦事情要堅持適度原則,求穩(wěn)防變?！咎崾尽?1)量變只有在一定的范圍和限度之間,事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以,當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時,必須把量變控制在一定的限度內(nèi),即堅持適度原則。(2)事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以,當量變達到一定程度,只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,就要不失時機地促成質(zhì)變,以實現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展。(3)辦事情是否要求穩(wěn)防變應作具體分析,需要穩(wěn)時求穩(wěn),需要變時則變。本課小結：事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的做好量變的準備促進事物的質(zhì)變（事物發(fā)展的狀態(tài)）前途是光明的道路是曲折（事物發(fā)展的趨勢）量變、質(zhì)變含義量變和質(zhì)變辯證關系原理量變和質(zhì)變關系方法論要求用發(fā)展的觀點看問題原因原因方法論要求：兩點補講：事物發(fā)展的原因

事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結果。內(nèi)因(事物的內(nèi)部矛盾）是事物發(fā)展的根據(jù)（根本原因），決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向；外因（事物的外部矛盾）是事物發(fā)展的條件，對事物的發(fā)展起加速或延緩的作用；外因通過內(nèi)因起作用。

要求我們在觀察事物、分析問題時，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅持內(nèi)外因相結合的觀點?！驹怼俊痉椒ㄕ摗考磿r鞏固1、杜牧在《阿房宮》中寫道：“滅六國者，六國也，非秦也?！边@段話包含的哲學道理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因D1．下列詩句中沒有蘊含新事物代替舊事物哲理的是（）A．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B．近水樓臺先得月，向陽花木易為春C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波D．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

B隨堂練習（2014北京模擬）2.某用戶在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動，信息被關注和轉發(fā)，產(chǎn)生了一系列連鎖反應：社會公眾參與街拍、慈善基金參與、警方出警調(diào)查核實……“關注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國”。由此可見A.量變必然引起質(zhì)變B.量變是質(zhì)變的必然結果C.信息的傳遞是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程D.信息的傳遞是一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程D3、（2014山東34.）假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分而不是100分而否認從60分進步到80分的意義。這啟示我們要A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B.腳踏實地，注重量的積累C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D.抓住時機，積極促成質(zhì)變B4.有這樣一道數(shù)題:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們,一項工作做到90%已經(jīng)很不錯了,但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結束后,“很不錯”的90分最終帶來的結果可能是59分——一個不及格的分數(shù),這就是過程控制效應。它啟示我們()①質(zhì)變是量變的結果,要重視量的積累②要抓住時機,實現(xiàn)事物的質(zhì)變③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向④量變的總和構成事物的質(zhì)變A.①②B.①③ C.②③ D.①④B5．下列選項中，符合量變質(zhì)變辯證關系原理的是①防微杜漸②國家興亡，匹夫有責③一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤④天行有常，不為堯存，不為桀亡⑤鍥而不舍，金石可鏤⑥城門失火，殃及池魚A.①③⑤B.①②③C.②④⑥D.④⑤⑥A6．在各種體育大賽、知識競賽中，有的人雖然已經(jīng)具備了“捧金”“奪銀”的實力，但在實現(xiàn)飛躍的關鍵時刻，卻瞻前顧后，缺乏信心，結果痛失良機。這啟示我們（）A.要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件B.要果斷抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展C.事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備D.事物由量變到質(zhì)變再到量變，不斷往復，無限循環(huán)B

7、數(shù)學中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365≈37.8”和“1.02365≈1377.4”這兩個等式解讀為：只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你太遠。這蘊含的哲學道理是A．沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累B．在量變達到一定程度時，必須要抓住時機才能促成質(zhì)變C．質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，在新質(zhì)的基礎上不斷發(fā)展D．要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)A8、2014四川文綜82013年6月18日。習近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊含哲理的選項：A.自高必危，自滿必溢B.堤潰蟻穴，氣泄針芒C.刮骨療毒，壯士斷腕D.從善如登，從惡如崩B材料中“積羽沉舟、群輕折軸”，說明量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變，導致舟沉、軸折。A強調(diào)矛盾雙方相互依存，故排除。“堤潰蟻穴，氣泄針芒”強調(diào)量變引起質(zhì)變，B適合題意。C強調(diào)主觀能動性，故排除。D強調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉化，故排除。本題答案選B?？键c：量變與質(zhì)變的辯證關系9、2014四川文綜9.觀察圖1，從哲角度看，圖中之人：①否認意識活動的選擇性②否認事物發(fā)展的前進性③否認意識活動的創(chuàng)造性④否認實踐的主觀能動性

A.①③B.①④C.②③D.②④C圖中文字“越擔心犯錯誤，越可能犯錯誤”意味著這種“擔心”是沒有意義的，事物總是要向前發(fā)展的；只是“擔心”而不行動，就談不上實踐了，也就無所謂“否認實踐的主觀能動性”。意識活動的選擇性，是指認識對象是有選擇的，意識活動的創(chuàng)造性是指人的意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，還能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠認識當前的對象，還能夠追溯過去、推測未來。圖中之人沒有能夠看到事物的發(fā)展趨勢。該題應當說有相當難度，漫畫題特別是哲學漫畫題每年都讓考生犯難。10、2014浙江文綜27.古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有：①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉化③成名、滅身各有相應的量變前提④善、惡的積累必導致相應的質(zhì)變A.①②B.③④C.①③D.②④C11、近年來，各級地方政府紛紛加大了文化建設投入力度，把建設文化強省作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。他們不斷加強文化體制和機制創(chuàng)新建設，加快構建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系，推進公共文化設施免費開放，積極實施廣播電視“村村通”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)綜合文化站建設、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點文化工程，豐富了基層群眾的精神文化生活，使廣大農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展的成果。結合材料，運用發(fā)展觀的相關知識，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供幾點建議。（10分）①發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要堅持用發(fā)展的觀點看問題。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，對符合社會發(fā)展規(guī)律和趨勢的新事物，要支持、鼓勵和推動其發(fā)展。（3分）②事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的。因此，要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前途充滿信心，但也要對發(fā)展過程中可能面臨的困難有充分的思想準備，并不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地面對挫折和考驗。（3分）③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應堅持做好量的積累，走循序漸進的道路；在量變已經(jīng)達到一定程度時，要果斷地促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。（4分）12．大學畢業(yè)生就業(yè)難是一個客觀現(xiàn)實的問題，為此，國家提倡大學生自主創(chuàng)業(yè)。但實際情況是，“100人創(chuàng)業(yè)，95人死掉或受傷，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃走過去”。由于成功率不高，大學生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。對大學生而言，自主創(chuàng)業(yè)的進取精神令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財富。大學生在創(chuàng)業(yè)時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準備。大學生創(chuàng)業(yè)的過程中，忽略了書本知識與實際的聯(lián)系，好高騖遠，眼高手低；或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗，盲目求新、求異，或者一味地信賴于人們過去的經(jīng)驗走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)難成功的局面。

結合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析大學生創(chuàng)業(yè)容易遭遇失敗和挫折的原因。(8分)（1）事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。這要求我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；還要做好充分的思想準備，勇敢地面對挫折與考驗。大學生雖有較高的理論知識、積極進取的精神和滿腔熱情，然而存在缺乏實踐經(jīng)驗、對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計不足等弱點和缺陷；社會對大學生創(chuàng)業(yè)意義認識不足、支持不夠，導致大學生在創(chuàng)業(yè)中對事物發(fā)展的曲折性認識不足而失敗（2）量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。這要求我們做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。一些大學生好高騖遠，眼高手低，忽視自身素質(zhì)的提高，忽視量的積累，導致創(chuàng)業(yè)失敗。（4分）考點展示★唯物辯證法的發(fā)展觀點發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的途徑：發(fā)展的前進性與曲折性發(fā)展的狀態(tài)：發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力發(fā)展的原因辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)事物之間的聯(lián)系構成事物的發(fā)展一、世界是永恒發(fā)展的二、用發(fā)展的觀點看問題

總結：發(fā)展的普遍性原理【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認為：發(fā)展具有普遍性，世界上一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；【方法論】：我們要用發(fā)展的觀點去看問題。要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進新事物的成長。【反對】：我們應反對用靜止地觀點看問題；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。⑴

新

（創(chuàng)新、更新、新產(chǎn)品、新局面、新形勢、創(chuàng)造、發(fā)明）⑵變（改革、發(fā)展、調(diào)整、轉變、轉為）⑶時間上（與時俱進、適時、前幾年…近幾年、從…到…）可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展、自主創(chuàng)新、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、供給側改革等1、關鍵詞2、運用：學法引導綜合題：事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的方向是前進的，事物前進的道路是曲折的?！挤椒ㄕ摗剑何覀兗纫吹角巴臼枪饷?/p>