高中語文蘇教版第二專題獲得教養(yǎng)的途徑(問題探討) 第二單元單元考點(diǎn)鏈接文言文斷句

單元考點(diǎn)鏈接文言文斷句斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項(xiàng)基本功，也是考查文言文的傳統(tǒng)方式。在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句話之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”(dòu)。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句和古代文化等方面的常識，因而斷句能力高低是衡量閱讀理解文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。文言文斷句試題屬于考查文言文內(nèi)容的理解的范疇。自2023年開始，全國卷就以選擇題的形式考查文言文斷句。文言文斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前不要急于答題，先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。斷句時(shí)還要注意文章的體裁、語言風(fēng)格等。體悟語感對斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的條件和方法。一、找虛詞，定句讀古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中等等。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。二、找名詞(代詞)，定句讀和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。三、察對話，定句讀文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。例如《鴻門宴》中有這么一句：“沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之。”這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據(jù)名詞標(biāo)志斷開。四、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例如：孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。(《論語·卷八》)熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣就很容易斷句了。五、據(jù)修辭，定句讀文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭手法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹ｍ斦媸俏难晕闹谐Ｒ姷男问?。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：(1)具告沛公/沛公大驚。(《鴻門宴》)(2)秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜，傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。(《廉頗藺相如列傳》)這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。對稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例如：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。”(《戰(zhàn)國策·中山策》)句中出現(xiàn)了多個(gè)對稱句?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭手法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。六、辨句式，定句讀文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助)；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動(dòng)句式；還有“如……何”“況……乎”“何(以)……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。一、斷句后，意思是否講得通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語中的副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說得過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。二、斷句后，內(nèi)容是否合理。《師說》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”如果斷為“……好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。文言文斷句的考察，歸根結(jié)底是對文言文內(nèi)容的考察，因而，除了掌握以上幾種方法外，還應(yīng)積累大量的文言知識，多種方法相輔相成，才可以收到舉一反三、事半功倍的效果。(2023·全國乙卷)閱讀下面的文言文，完成問題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從者之廋耳索之果然公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪幹?，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書，帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。嘗遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/【解析】本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。首先，通讀選文，大致了解整個(gè)故事的內(nèi)容。其次，根據(jù)畫波浪線句子中主語的變換初步斷句，如“為政有能聲”的主語是公亮，“悉竄他境”的主語是“盜”，“不閉”的主語是“戶”，“亡橐中物”的主語是“使客”，“報(bào)”的主語是公亮。再次，抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方，如文中的“殆”前面要斷開，虛詞“耳”后面要斷開。這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再結(jié)合選項(xiàng)做出判斷即可。【答案】B【參考譯文】曾公亮，字明仲，是泉州晉江人?？贾羞M(jìn)士甲科，做了會稽縣的縣令。百姓的農(nóng)田在鏡湖旁，常常擔(dān)心湖水泛溢。公亮立起閘門，將水排入曹娥江，百姓受益。以端明殿學(xué)士的身份管理鄭州，治政有能干的名聲，盜賊都流竄到外地，以至百姓都夜不閉戶。曾經(jīng)有使者丟失袋中東西，下公文追問盜賊，公亮上報(bào)：“我們境內(nèi)沒有窩藏盜賊，大概是隨從之人偷藏的?！?對隨從)進(jìn)行搜查，果然如此。公亮清楚熟習(xí)公文法令，經(jīng)歷處事久了，熟知朝廷臺閣的典章制度，位居首位的宰相韓琦常常咨詢他。仁宗末年，韓琦請求確立儲君，與公亮等一起共商大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺將其當(dāng)強(qiáng)盜論處。公亮說：“這是禁物，獲得它雖是強(qiáng)行盜取，卻與盜竊民家有所不同了?！眻?jiān)持爭論，于是(皇帝)交付給有司討論，依照劫取禁物的法令，盜賊得以不死。契丹聽任人在界河捕魚，又多次通行鹽船，官吏不敢制止，都說：與他們較量，將要生出事端。公亮說：“事情剛開始不加制止，以后將怎么辦？雄州趙滋勇猛有計(jì)謀，可以任用?！背⑴扇饲叭ハ蜈w滋傳達(dá)皇上的旨意，邊境的危害終于平息了。英宗即位，授予公亮中書侍郎兼禮部尚書職位，不久又加封為戶部尚書?；实凵眢w不適，遼使到了卻不能召見，命公亮在客館設(shè)宴，使者不肯赴宴。公亮質(zhì)問他說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是前來赴席。熙寧三年，被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使。第二年，被舉用管理永興軍。過了一年，返回京師。不久以太傅之職辭官歸居。