2023年阜城縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案

PAGEPAGE352023年阜城縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列哪種情況不宜采用雙向溝通?()A、時(shí)間比較充裕，問題比較棘手B、下屬能對(duì)解決問題提供有價(jià)值的信息和建議C、時(shí)間較緊，問題簡(jiǎn)單D、對(duì)下屬解決問題的接受程度至關(guān)重要答案：C解析：雙向溝通需要的時(shí)間一般都比較充裕，對(duì)于時(shí)間較緊，問題簡(jiǎn)單的情況不宜采用雙向溝通。故選C。2．下列哪項(xiàng)不屬于抽象行政行為的特點(diǎn)?()A、具有普遍效力B、具有往后效力C、具有不可訴性D、只對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件有拘束力答案：D解析：抽象行政行為具有以下特征：(一)對(duì)象的普遍性。抽象行政行為以普遍的、不特定的人或事為行政對(duì)象，即它針對(duì)的是某一類人或事，而非特定的人或事。(二)效力的普遍性和持續(xù)性。首先，抽象行政行為具有普遍的效力，它對(duì)某一類人或事具有約束力;其次，抽象行政行為具有后及力，它不僅適用于當(dāng)時(shí)的行為或事件，而且適用于以后將要發(fā)生的同類行為或事件。(三)準(zhǔn)立法性。抽象行政行為在性質(zhì)上屬于行政行為，但它具有普遍性、規(guī)范性和強(qiáng)制性的法律特征，并須經(jīng)過起草、征求意見、審查、審議、通過、簽署、發(fā)布等一系列程序。第四，不可訴性。抽象行政行為不能成為行政訴訟的直接對(duì)象。如果相對(duì)方對(duì)抽象行政行為有異議，認(rèn)為它們侵犯了自己的合法權(quán)益，向人民法院起訴的，人民法院不予受理。故選D。3．我國(guó)之所以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是因?yàn)?)。A、有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C、有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、有利于提高人民生活水平答案：A解析：社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，資源配置可以通過兩種方式來進(jìn)行：即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。我國(guó)長(zhǎng)期以來都實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來的實(shí)踐充分證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。因此，我國(guó)之所以拋棄原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閷?shí)踐證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選A。4．白熾燈用久了，燈內(nèi)的鎢絲比新的細(xì)，這是鎢絲()導(dǎo)致的。A、凝固B、融化C、升華D、凝華答案：C解析：燈泡的鎢絲在溫度較高時(shí)會(huì)直接變成氣體，發(fā)生升華現(xiàn)象，使燈絲變細(xì)。當(dāng)這種氣體遇到冷的燈泡壁時(shí)，又會(huì)發(fā)生凝華現(xiàn)象，直接變成固態(tài)鎢附著在燈泡上。白熾燈永久以后，燈內(nèi)的鎢絲會(huì)越來越細(xì)，燈泡上的固態(tài)鎢會(huì)越來越多。故選C。5．下列各項(xiàng)詩(shī)詞所對(duì)應(yīng)的情感，正確的是()。A、勿使燕然上，惟留漢將功——報(bào)國(guó)無門之情B、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚——相思之情C、衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無——羈旅思鄉(xiāng)之情D、惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉——愛國(guó)之情答案：C解析：A項(xiàng)，“勿使燕然上，惟留漢將功”出自陳子昂《送魏大從軍》，該句抒發(fā)了作者激勵(lì)友人，希望他揚(yáng)名塞外，不要讓燕然山上只留漢將功績(jī)，也要留有大唐將士赫赫戰(zhàn)功的殷切希望。排除A項(xiàng)。B項(xiàng)，“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，下闋為“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！北磉_(dá)了作者夜不能寢、高樓獨(dú)倚、借酒消愁、懷念家園的深情。排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無”出自秦觀《阮郎歸?湘天風(fēng)雨破寒初》，這首詞系秦觀貶謫郴州時(shí)歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。因此C項(xiàng)當(dāng)選。D項(xiàng)，“惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉”出自元稹《遺悲懷三首?其三》，意思是“只有以此長(zhǎng)夜不眠的思念，來報(bào)答你一生的愁苦奔忙”，表達(dá)了詩(shī)人深切懷念亡妻的情懷。排除D項(xiàng)。故選C。6．下列唐朝詩(shī)人中，屬于邊塞詩(shī)的代表人物是()。A、杜甫B、白居易C、王昌齡D、李白答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，白居易，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。C項(xiàng)正確，王昌齡，字少伯，盛唐邊塞詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)大部分是用樂府舊體抒寫戰(zhàn)士愛國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情，代表作有《從軍行七首》、《出塞》等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。故選C。7．有關(guān)群體決策下列表述正確的是()。A、決策過程中由于相互牽制，所以不易表現(xiàn)為冒險(xiǎn)或者保守兩個(gè)極端現(xiàn)象B、在這種決策中，責(zé)任明確C、群體決策的結(jié)果滿意度較高，從而使決策易于執(zhí)行D、由于每個(gè)人的思想不統(tǒng)一，所以群體決策不易促進(jìn)組織水平的溝通答案：C解析：由多人參與決策分析，并制訂決策的整個(gè)過程稱為群體參與決策。A項(xiàng)錯(cuò)誤，群體決策往往受到領(lǐng)導(dǎo)的影響，故群體決策易出現(xiàn)保守或者冒險(xiǎn)兩個(gè)方向的極化。B項(xiàng)錯(cuò)誤，群體決策責(zé)任由集體承擔(dān)所以易出現(xiàn)逃避責(zé)任的現(xiàn)象。D項(xiàng)錯(cuò)誤，群體決策是組織重要的溝通方式，可以促進(jìn)組織不同水平的溝通。故選C。8．柏拉圖認(rèn)為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對(duì)理念?！蓖醴蛑畢s認(rèn)為：“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案：D解析：柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對(duì)理念，就是獨(dú)立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。王夫之的說法屬于古代樸素唯物主義思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結(jié)為氣，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。9．從內(nèi)容上看，實(shí)踐可分為三種基本類型是()。A、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和生態(tài)文明實(shí)踐B、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐C、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、生態(tài)文明實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐D、社會(huì)政治實(shí)踐、生態(tài)文明實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐答案：B解析：實(shí)踐的基本類型可分為三類：一是改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，即物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。二是變革社會(huì)的實(shí)踐，即社會(huì)政治實(shí)踐，如革命和改革、國(guó)家方針政策的制定、法律制度的建設(shè)和實(shí)施等。在階級(jí)社會(huì)中，變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。三是探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，即科學(xué)文化實(shí)踐。A項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實(shí)踐，不符合題干表述。B項(xiàng)正確，實(shí)踐的基本類型可分為物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐三類，符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實(shí)踐，不符合題干表述。D項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實(shí)踐，不符合題干表述。故選B。10．德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會(huì)發(fā)芽;而在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)百分之八十。這主要表明()。A、不同事物有不同的矛盾B、人們可以利用規(guī)律為人類謀福利C、事物的聯(lián)系是具體的、無條件的D、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映答案：B解析：AD項(xiàng)題干中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，具體的。德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，說明了事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，人們可以利用規(guī)律為人類謀福利。故選B。11．()具有權(quán)威性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和預(yù)防性等特點(diǎn)。A、傳播方法B、法律方法C、行政方法D、經(jīng)濟(jì)方法答案：B解析：包括：權(quán)威性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、預(yù)防性。故選B。12．我國(guó)著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他是()。A、魯迅B、沈從文C、戴望舒D、郁達(dá)夫答案：A解析：A項(xiàng)正確，魯迅是中國(guó)近代史上著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，沈從文主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，代表作《邊城》《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士，為抗日救國(guó)而殉難的愛國(guó)主義作家。故選A。13．用于記錄會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)的公文有()。A、決議B、會(huì)議記錄C、紀(jì)要D、議案答案：C解析：紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng);決議適用于經(jīng)會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng);會(huì)議記錄是記錄會(huì)議的組織情況和具體內(nèi)容的事務(wù)文書;議案是各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)的公文。故選C。14．古人舉頭望明月時(shí)，都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影，并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說，但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說來源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A解析：A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同，是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①②符合題意，A入選。BC:③說法錯(cuò)誤，神話傳說(屬于意識(shí))來源于客觀世界，是對(duì)客觀存在的反映，BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生，不是神話傳說各不相同的原因，與題意不符，D不選。故選A。15．授權(quán)性規(guī)范一般屬于()。A、禁止性規(guī)范B、任意性規(guī)范C、命令性規(guī)范D、強(qiáng)行性規(guī)范答案：B解析：強(qiáng)行性規(guī)范要求人們必須為或不為一定的行為，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范都屬于強(qiáng)行性規(guī)范;任意性規(guī)范允許人們?cè)诜稍S可的范圍內(nèi)按照自己的意愿選擇和確定法律關(guān)系，授權(quán)性規(guī)范一般屬于任意性規(guī)范。故選B。16．下列各項(xiàng)中，不屬于民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素的是()。A、主體B、客體C、內(nèi)容D、形式答案：D解析：A、B、C均為民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素。故選D。17．姜某有一處房屋，當(dāng)他得知有一座工廠將要在附近建設(shè)，且工廠的噪音很大。姜某就將房屋賣給了想得到一處環(huán)境安靜的房屋的張某，姜某的行為違背了民法的()。A、自愿原則B、保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則C、等價(jià)有償原則D、誠(chéng)實(shí)信用原則答案：D解析：誠(chéng)實(shí)信用原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)、行使民事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí)，應(yīng)本著善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。本題中，姜某知道房屋所處的環(huán)境噪音很大，卻將房子賣給了想要一處安靜房子的張某，明顯違背了善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。故選D。18．我國(guó)地勢(shì)呈三級(jí)階梯狀分布，下列位于第三階梯上的地形區(qū)是()。A、青藏高原B、黃土高原C、四川盆地D、長(zhǎng)江中下游平原答案：D解析：我國(guó)第三級(jí)階梯海拔最低，地形主要以平原和丘陵為主，長(zhǎng)江中下游平原位于第三級(jí)階梯，青藏高原位于第一級(jí)階梯，黃土高原和四川盆地位于第二級(jí)階梯。故選D。19．小王認(rèn)為某鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)對(duì)本鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)和事務(wù)管理上有疏漏，于是嚴(yán)肅地向鄉(xiāng)長(zhǎng)本人反映。則在此行為中，小王在行使憲法賦予他的何種權(quán)利?()A、建議B、批評(píng)C、控告D、申訴答案：B解析：批評(píng)權(quán)是指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出批評(píng)意見的權(quán)利;建議權(quán)指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利;控告權(quán)是指公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利;申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益因行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出錯(cuò)誤的、違法的決定或裁判，或者因國(guó)家工作人員的違法失職行為而受到侵害時(shí)，有向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由、要求重新處理的權(quán)利。本題中小王向鄉(xiāng)長(zhǎng)反映問題，屬于行使批評(píng)權(quán)的行為。故選B。20．甲有一套房子價(jià)值200萬，他賣給了乙，乙付了全款，并且約定一個(gè)月后辦理房屋登記。幾天后這一區(qū)域房子突然升值，甲又把這套房子以250萬賣給了丙，丙要求辦理完畢登記之后才付款，于是甲為丙辦理了房屋登記手續(xù)，此時(shí)這套房子屬于()。A、甲B、乙C、丙D、經(jīng)乙丙協(xié)商一致后確認(rèn)歸屬答案：C解析：《民法典》第二百零九條規(guī)定：“不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，經(jīng)依法登記，發(fā)生效力;未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但是法律另有規(guī)定的除外?！北绢}中，甲將房子賣給乙、丙，但僅與丙完成登記手續(xù)，此時(shí)房子屬于丙。故選C。21．確定機(jī)關(guān)之間行文關(guān)系的重要前提是()。A、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍C、業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系D、平行關(guān)系或不相隸屬關(guān)系答案：B解析：公文的行文關(guān)系是根據(jù)機(jī)關(guān)的組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍所確定的機(jī)關(guān)之間的文件收受關(guān)系?！秶?guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級(jí)請(qǐng)示和報(bào)告?！薄饵h政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文，特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)?！惫蔬xB。22．翻開黃文秀的入黨申請(qǐng)書，其中寫道：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)，用自己的力量，努力做出貢獻(xiàn)?！边@份莊嚴(yán)承諾，黃文秀始終踐行，直至生命最后一刻。她身上體現(xiàn)了()的個(gè)人品德。A、自強(qiáng)自律B、明理尊規(guī)C、勤勞善良D、愛國(guó)奉獻(xiàn)答案：D解析：個(gè)人品德包括愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。題干強(qiáng)調(diào)“要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”體現(xiàn)了愛國(guó)奉獻(xiàn)的個(gè)人品德。故選D。23．按事物發(fā)展的自然順序和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程建構(gòu)文章框架與組織材料的結(jié)構(gòu)形式是()。A、總分式結(jié)構(gòu)B、綜合式結(jié)構(gòu)C、橫式結(jié)構(gòu)D、縱式結(jié)構(gòu)答案：D解析：縱式結(jié)構(gòu)，即按照事物發(fā)展的自然順序和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程建構(gòu)文章框架與組織材料。向讀者介紹人們的認(rèn)識(shí)過程，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，揭示事物深層次的本質(zhì)。故選D。24．“在你開口以前，你已經(jīng)把什么都說了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”，不知不覺中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào)，來分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者無須說過多的話而是要保持沉默，讓下屬自己猜測(cè)D、這種說法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案：B解析：B項(xiàng)正確，溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通，又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。25．北京某著名中藥店有一副對(duì)聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工。”正是靠這份承諾，該藥店經(jīng)歷300年風(fēng)雨而不倒，從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。上述材料說明()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)D、市場(chǎng)交易中應(yīng)遵循互利原則答案：C解析：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工?！边@副對(duì)聯(lián)反映了經(jīng)營(yíng)者對(duì)于挑選藥材和制作藥材的要求嚴(yán)格，不偷工減料，對(duì)消費(fèi)者講究誠(chéng)信。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信原則相符合。故選C。26．在行政法律關(guān)系中，與行政機(jī)關(guān)處于相對(duì)應(yīng)一方的公民、法人和其他組織稱為()。A、行政人B、行政相對(duì)人C、行政主體D、行政被告人答案：B解析：行政相對(duì)人，是指在行政法律關(guān)系中與行政主體相對(duì)應(yīng)一方的公民、法人和其他組織。故選B。27．下列表述，正確的一句是()。A、普發(fā)性公文的標(biāo)題，大都是發(fā)文機(jī)關(guān)加文種兩項(xiàng)內(nèi)容B、普發(fā)性公文的標(biāo)題，大都省略發(fā)文機(jī)關(guān)加文種兩項(xiàng)內(nèi)容C、普法性公文的標(biāo)題，大都只有事由這項(xiàng)內(nèi)容D、普發(fā)性公文的標(biāo)題，大都包括發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三項(xiàng)內(nèi)容答案：A解析：普發(fā)性公文指沒有特定的主送機(jī)關(guān)的公開發(fā)表告類公文，此類公文的標(biāo)題，大都是發(fā)文機(jī)關(guān)加文種兩項(xiàng)內(nèi)容。故選A。28．市場(chǎng)失靈是指()。A、市場(chǎng)不能有效配置稀缺資源B、市場(chǎng)完全不好C、收入分配不均D、資源在私人部門和公共部門配置不均答案：A解析：市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)無法有效率地分配商品和勞務(wù)的情況，即不能有效配置稀缺資源。市場(chǎng)失靈的兩個(gè)主要原因?yàn)椋?1)成本或利潤(rùn)價(jià)格的傳達(dá)不適切，市場(chǎng)不存在，如信息不對(duì)稱、外部性、公共物品，進(jìn)而影響個(gè)體經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)決策機(jī)制;(2)欠佳的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，壟斷市場(chǎng)的影響。故選A。29．中國(guó)畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。國(guó)畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國(guó)畫的奇妙之處。國(guó)畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()。①意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③畫家的意識(shí)活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性④畫家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案：A解析：國(guó)畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識(shí)具有主觀創(chuàng)造性及意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識(shí)不能直接改造世界，故②說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)之外而存在，故④說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。故選A。30．管理大師杰克·韋爾奇有句名言：管得少，就是管得好。他主要強(qiáng)調(diào)管理應(yīng)該注重()。A、溝通B、分權(quán)C、組織D、控制答案：B解析：“管得少，就是管得好”強(qiáng)調(diào)的就是管理應(yīng)該注重分權(quán)。管理的最終目標(biāo)在于提高經(jīng)營(yíng)績(jī)效，分權(quán)是管理學(xué)學(xué)者在近一百多年的企業(yè)管理研究與實(shí)踐中，為提高效率而歸納出的一大原則，管理學(xué)家認(rèn)為企業(yè)在追求績(jī)效時(shí)必須善于分權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作中為充分利用專業(yè)人才的知識(shí)和技能，應(yīng)將部分解決問題和處理新增業(yè)務(wù)的權(quán)利委任給下屬。故選B。31．我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。下列屬于人格權(quán)利的是()。A、肖像權(quán)B、選舉權(quán)C、申訴權(quán)D、休息權(quán)答案：A解析：人格權(quán)是社會(huì)個(gè)體生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是整個(gè)法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利?，F(xiàn)代世界各國(guó)憲法均將人格權(quán)的保護(hù)放在重要位置，民法中也有特別人格權(quán)或一般人格權(quán)的規(guī)定。同時(shí)，根據(jù)各種人權(quán)國(guó)際公約和人權(quán)法學(xué)理論，人格權(quán)也是人權(quán)的重要組成部分。人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中體現(xiàn)為肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。故選A。32．中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是()。A、耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B、紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C、指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D、印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方答案：C解析：中國(guó)的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。故選C。33．在我國(guó)，()既是公民基本民主權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)與標(biāo)志是()。A、生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)B、選舉權(quán)與被選舉權(quán)C、言論、集會(huì)等自由權(quán)利D、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)答案：B解析：《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。既是公民的基本權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)的和標(biāo)志。故選B。34．下列說法正確的是()。A、意見既可用于下行文和平行文，又可用于上行文B、批復(fù)具有專業(yè)性，一般由專業(yè)主管部門在一定業(yè)務(wù)范圍內(nèi)發(fā)布C、決定的正文部分由制發(fā)決定的根據(jù)、執(zhí)行要求和結(jié)尾三大部分組成D、通知的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成，缺一不可答案：A解析：意見是適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法的公文。它的適用范圍很廣，可用于上行文、平行文和下行文。A項(xiàng)說法正確，應(yīng)選。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。決定的正文部分一般由三部分組成：一是開頭部分，簡(jiǎn)要交代決定的緣由、目的、根據(jù);二是主體部分，主要寫決定的內(nèi)容，落實(shí)決定的要求和措施，要求具體明白、層次清楚，便于有關(guān)單位執(zhí)行;三是結(jié)尾部分，用于提出希望、要求或執(zhí)行說明。有的決定需要帶附件。有附件的決定，應(yīng)當(dāng)于正文之后、發(fā)文機(jī)關(guān)署名之前注明附件的名稱或依據(jù)，并將附件附在主件之后。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。通知的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成，其中發(fā)文機(jī)關(guān)名稱可以省略，但事由和文種必須存在。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選A。35．“事事時(shí)時(shí)有矛盾”是矛盾的()。A、同一性B、斗爭(zhēng)性C、特殊性D、普遍性答案：D解析：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡(jiǎn)言之，矛盾無處不在，無時(shí)不有，即時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。故選D。36．“精誠(chéng)所至，金石為開”出自下列哪位思想家?()A、孔子B、老子C、王充D、孟子答案：C解析：“精誠(chéng)所至，金石為開”出自漢代王充的《論衡·感虛篇》中“精誠(chéng)所加，金石為虧”一句，比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子，春秋末期的思想家、教育家，政治思想以“仁”為核心，主張“愛人”，提倡“忠恕”，強(qiáng)調(diào)“復(fù)禮”、“正名”，以圖維護(hù)貴族等級(jí)秩序。哲學(xué)上宣揚(yáng)天命觀和先驗(yàn)論，但對(duì)鬼神迷信持存疑態(tài)度。教育方面主張“有教無類”，能因材施教，重視啟發(fā)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，老子，春秋末期的思想家，其主要思想是“道”，“道”是萬物的本原，表現(xiàn)出客觀的唯心主義，同時(shí)老子認(rèn)為一切都是對(duì)立而統(tǒng)一的，“道”的特性是自然無為，主張致虛安靜、柔弱不爭(zhēng)。在方法論上，表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想，認(rèn)識(shí)到事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。在政治上，老子宣揚(yáng)“絕圣棄智”、“忘情寡欲”、“無為而治”，反對(duì)法令制度，反對(duì)文化科學(xué)，希望倒退到“小國(guó)寡民”愚昧無知的原始社會(huì)去的落后思想。C項(xiàng)正確，王充，東漢時(shí)期杰出的唯物主義思想家，他用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋了天的自然存在，否定了天的神秘性和神圣性，破除了當(dāng)時(shí)的讖諱神學(xué)和各種荒誕虛妄的迷信觀點(diǎn)。同時(shí)，他也否定了圣人“神而先知”、“圣賢所言皆無非”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。王充認(rèn)為，天和地都是由“氣”形成的，“氣”是天地萬物的基本元素。D項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”的政治主張，并提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，號(hào)召在一定限度內(nèi)改善君民關(guān)系。故選C。37．當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議，應(yīng)當(dāng)()。A、先繳納罰款和加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。B、繳納罰款不繳納加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。C、先依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟，若敗訴再繳納罰款和加處的罰款。D、當(dāng)事人無權(quán)申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟，必須繳納罰款。答案：A解析：當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議，應(yīng)當(dāng)先繳納罰款和加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。故選A。38．下列活動(dòng)中，通過化學(xué)反應(yīng)提供能量的是()。A、風(fēng)力發(fā)電B、水車汲水灌溉C、太陽(yáng)能供電D、蓄電池放電答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，風(fēng)力發(fā)電是利用風(fēng)力帶動(dòng)扇葉轉(zhuǎn)動(dòng)，進(jìn)而帶動(dòng)發(fā)電機(jī)進(jìn)行發(fā)電，并不是通過化學(xué)反應(yīng)提供能量的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，水車汲水灌溉，是通過人力水車進(jìn)行取水灌溉農(nóng)田。C項(xiàng)錯(cuò)誤，太陽(yáng)能供電，是利用太陽(yáng)能電池板吸收太陽(yáng)能，轉(zhuǎn)化為電能進(jìn)行供電，并不是通過化學(xué)反應(yīng)提供能量的。D項(xiàng)正確，蓄電池對(duì)外電路輸出電能時(shí)叫做放電。蓄電池連接外部電路放電時(shí)，硫酸會(huì)與正、負(fù)極板上的活性物質(zhì)產(chǎn)生反應(yīng)，生成化合物硫酸鉛。故選D。39．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，要因地制宜，通過典型引路、示范引導(dǎo)，逐步推開，不能搞“一刀切”。從辯證法的角度看，“典型引路，示范引導(dǎo)”體現(xiàn)了()。A、共性和個(gè)性是有嚴(yán)格區(qū)別的B、主次矛盾相比較而存在C、矛盾雙方是不可分割的D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)答案：D解析：在這個(gè)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整普遍性矛盾中，不能“一刀切”，要通過“典型”“示范”等特殊性進(jìn)行因地制宜地調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)這一辯證法原理。故選D。40．“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”該詩(shī)句出自()。A、杜甫B、王維C、白居易D、謝堯答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》，意思是我聽了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽到她這番訴說更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識(shí)!故選C。41．通貨膨脹的原因，實(shí)際上就是()。A、一定時(shí)期內(nèi)貨幣供應(yīng)量超過客觀需要量B、貨幣貶值和物價(jià)上漲C、經(jīng)濟(jì)停滯D、流通不暢答案：A解析：通貨膨脹，是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一定時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。通貨膨脹的原因，實(shí)際上就是一定時(shí)期內(nèi)貨幣供應(yīng)量超過客觀需要量。故選A。42．()是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績(jī)效B、效率C、效果D、成果答案：A解析：績(jī)效是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。43．下列詩(shī)詞與所描寫的事物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深——石油B、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——石灰石C、美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來——金D、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——石蠟答案：A解析：A項(xiàng)出自于謙的《詠煤炭》，詩(shī)句中的“烏金”指煤炭，并非指石油，因此對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。B項(xiàng)出自于謙的《石灰吟》。C項(xiàng)出自劉禹錫的《浪淘沙》，說明了金的性質(zhì)穩(wěn)定。D項(xiàng)出自李商隱的《無題》，蠟燭的成分是石蠟，在空氣中燃燒放熱可使固態(tài)石蠟熔化成液態(tài)的蠟淚。故選A。44．我國(guó)政府為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)推出的四萬億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃是()。A、擴(kuò)張性財(cái)政政策B、緊縮性財(cái)政政策C、擴(kuò)張性貨幣政策D、緊縮性貨幣政策答案：A解析：推出的四萬億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，國(guó)家擴(kuò)大財(cái)政支出，屬于擴(kuò)張性財(cái)政政策。故選A。45．下列哪種強(qiáng)制措施不是刑事訴訟的強(qiáng)制措施?()A、取保候?qū)廈、罰款C、監(jiān)視居住D、逮捕答案：B解析：B項(xiàng)，《刑事訴訟法》規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)根據(jù)案件情況，對(duì)犯罪嫌疑人、被告人可以拘傳、取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住。因此，刑事訴訟有五種強(qiáng)制措施：拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留和逮捕，不包含罰款。故選B。46．公路，鐵路建成，飛機(jī)上天，巨輪下海，“人化自然”到處可見。這說明()。A、意識(shí)可以反映客觀存在B、意識(shí)是客觀存在的復(fù)制C、意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界D、意識(shí)可以改變客觀規(guī)律答案：C解析：公路、鐵路建成，飛機(jī)上天、巨輪下海，“人化自然”到處可見，這說明人類可以按照自己的意愿，不斷的改造這個(gè)世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，說法正確，但“人化自然”沒有強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映客觀存在。B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀實(shí)際和客觀規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人不能改變客觀規(guī)律，只有尊重客觀規(guī)律，才能不斷發(fā)展。C項(xiàng)正確，從哲學(xué)角度來看，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，從而能動(dòng)的改造世界。故選C。47．人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為()。A、公共領(lǐng)域B、公共場(chǎng)所C、公共秩序D、公共生活答案：D解析：人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為公共生活。故選D。48．每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說法，錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國(guó)叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說B、除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國(guó)笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項(xiàng)，七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說，而非哈尼族。故選A。49．在()時(shí)，我國(guó)就會(huì)制陶器。A、舊時(shí)器時(shí)代B、新石器時(shí)代C、奴隸社會(huì)D、原始社會(huì)答案：B解析：我國(guó)在新石器時(shí)代的早期就發(fā)明了制陶術(shù)。江西仙人洞發(fā)現(xiàn)的距今20000~19000年的陶器被認(rèn)為是全世界最早的陶器。故選B。50．事業(yè)單位新聘用工作人員，應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)()。但是，國(guó)家政策性安置、按照人事管理權(quán)限由上級(jí)任命、涉密崗位等人員除外。A、發(fā)布公告B、擇優(yōu)錄取C、公平競(jìng)爭(zhēng)D、公開招聘答案：D解析：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，事業(yè)單位新聘用工作人員，應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)公開招聘。但是，國(guó)家政策性安置、按照人事管理權(quán)限由上級(jí)任命、涉密崗位等人員除外。故選D。51．北宋初期是我國(guó)書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的()書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A、麗澤B、岳麓C、石鼓D、茅山答案：B解析：B項(xiàng)，“宋初四大書院”包括湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南商丘城南的應(yīng)天書院(睢陽(yáng)書院)、河南嵩山南麓的嵩陽(yáng)書院。故選B。52．一艘油輪自科威特港駛往大連，其最短航線為()。A、波斯灣→紅?！R六甲海峽→南?！S海→東海B、波斯灣→阿拉伯?！R六甲海峽→南?！鷸|?！S海C、紅海→阿拉伯?！霞永瓰场虾！鷸|?！S海D、紅?！霞永瓰场R六甲海峽→南?！S海→東海答案：B解析：B項(xiàng)，從科威特港駛往大連，最短路線為：從科威特出發(fā)，向南經(jīng)波斯灣、阿拉伯海，向東經(jīng)印度洋，過馬六甲海峽，轉(zhuǎn)北經(jīng)中國(guó)南海、東海和黃海，到達(dá)大連。故選B。53．在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于()。A、抓住事物的主要矛盾B、認(rèn)識(shí)事物的量C、確定事物的質(zhì)D、把握事物的度答案：D解析：把握度這一范疇有著重要的意義：首先，度是判斷事物是質(zhì)變還是量變的根本標(biāo)準(zhǔn)。事物在度范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，就屬于質(zhì)變。其次，度又是實(shí)際工作中“適度原則”方法的理論依據(jù)，通常所說的“過猶不及”，“過”與“不及”的問題，就屬于沒有正確把握度的問題。故選D。54．下列有關(guān)民事法律關(guān)系的說法中錯(cuò)誤的是()。A、民事法律關(guān)系屬于思想的社會(huì)關(guān)系B、民事法律關(guān)系需具備主體、內(nèi)容與客體三個(gè)要素C、民事法律關(guān)系只能因合法行為而產(chǎn)生D、民事法律關(guān)系只能存在于平等民事主體之間答案：C解析：民事法律關(guān)系，是民法在調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的過程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。民法是民事法律關(guān)系產(chǎn)生的前提，而民法體現(xiàn)了國(guó)家意志，因此民事法律關(guān)系與所有的法律關(guān)系一樣，都屬于思想的社會(huì)關(guān)系。任何法律關(guān)系都是由主體、內(nèi)容和客體組成的，民事法律關(guān)系也不例外。民事法律關(guān)系和所有的法律關(guān)系一樣，既可以產(chǎn)生于合法行為，也可以產(chǎn)生違法行為，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，因此選項(xiàng)D正確。故選C。55．我國(guó)土地資源絕對(duì)量大，人均量為世界最少，農(nóng)林牧用地合計(jì)每人0.57公頃，僅為世界人均占有量的()左右。A、1/10B、1/5C、1/3D、1/2答案：C解析：我國(guó)是世界人口的最大國(guó)，人均土地資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，僅及世界人均占有量的1/3。故選C。56．以下各項(xiàng)，說法不正確的是()。A、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》B、裴秀繪制出《禹貢地域圖》C、司馬相如的《子虛賦》屬于“建安文學(xué)”的代表作D、唐代陶瓷業(yè)中的新產(chǎn)品唐三彩主要產(chǎn)于鞏縣(今鞏義市)答案：C解析：本題容易陷入“巨石擋路型”誤區(qū)。對(duì)于B、D兩項(xiàng)考生可能都很難確定。但是C項(xiàng)中，建安是東漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，而且大家熟知的“建安七子”的孔融就是東漢末期的人物。司馬相如是西漢時(shí)期的文學(xué)家，在時(shí)間上無法對(duì)應(yīng)。故選C。57．下列關(guān)于行政責(zé)任與行政職能、職責(zé)和職權(quán)的關(guān)系表述中不符合規(guī)定的是()。A、任何行政組織都必須保持職、權(quán)、責(zé)的平衡和一致，這是公共行政順利進(jìn)行的重要保證B、要把行政機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)體系，具體落實(shí)到每一個(gè)公務(wù)人員身上C、要明確劃分各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能以及相應(yīng)的職責(zé)范圍，并依據(jù)其承擔(dān)的職能和職責(zé)，授予相應(yīng)的行政職權(quán)D、要建立有關(guān)權(quán)責(zé)一致、平衡的制度保障體系，這些制度主要包括監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲、升降等答案：A解析：A項(xiàng)，行政責(zé)任常常是與行政權(quán)力、行政職位緊密聯(lián)系在一起的，這就是人們平常所說的職、權(quán)、責(zé)的關(guān)系問題。任何行政組織都必須保持職、權(quán)、責(zé)的平衡和一致，這是公共行政順利進(jìn)行的前提條件。B項(xiàng)，其次，要把行政機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)體系，具體地落實(shí)到每一個(gè)公務(wù)人員身上。因?yàn)楸３致?、?quán)、責(zé)的平衡和一致，在很大程度上取決于每一個(gè)公務(wù)人員是否有明確的職務(wù)、職權(quán)和職責(zé)。只有直接承擔(dān)管理公共事務(wù)的公務(wù)人員能夠各司其職，各行其權(quán)，各負(fù)其責(zé)，才能使權(quán)責(zé)一致的原則落到實(shí)處。C項(xiàng)，首先，要明確劃分各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能以及相應(yīng)的職責(zé)范圍，并依據(jù)其承擔(dān)的職能和職責(zé)，授予相應(yīng)的行政職權(quán)。在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步明確上下級(jí)行政機(jī)關(guān)之間的責(zé)任關(guān)系，建立完善的權(quán)責(zé)體系。D項(xiàng)，第三，要建立有關(guān)權(quán)責(zé)一致、平衡的制度保障體系。這些制度主要包括監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲、升降等，保證其盡職、盡責(zé)，正確地運(yùn)用和行使權(quán)力。故選A。58．在外遭遇龍卷風(fēng)時(shí)，不正確的做法是()。A、迅速向龍卷風(fēng)前進(jìn)的相反方向逃離B、迅速向龍卷風(fēng)前進(jìn)的垂直方向逃離C、若有車，則應(yīng)快速躲入車中，保證自身安全D、伏于低洼地面，但要遠(yuǎn)離大樹、電桿，以免被砸、被壓或觸電答案：C解析：龍卷風(fēng)是一種強(qiáng)烈的、小范圍的空氣渦旋，是在極不穩(wěn)定天氣下由空氣強(qiáng)烈對(duì)流運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。龍卷風(fēng)風(fēng)力大，破壞力大，在外遇龍卷風(fēng)時(shí)，應(yīng)迅速向龍卷風(fēng)前進(jìn)的相反方向或垂直方向逃離，伏于低洼地面，但要遠(yuǎn)離大樹、電桿，以免被砸、被壓或觸電。千萬不能開車躲避，也不要在汽車中躲避，因?yàn)槠噷?duì)龍卷風(fēng)幾乎沒有防御能力。故選C。59．《孫子兵法-謀攻》提出了預(yù)知?jiǎng)倮奈鍌€(gè)根據(jù)，其中最后一個(gè)根據(jù)“將能而君不御者勝”，在現(xiàn)代企業(yè)管理中集中體現(xiàn)為()。A、集權(quán)思想B、分權(quán)思想C、授權(quán)思想D、越權(quán)思想答案：C解析：C項(xiàng)正確，“將能而君不御者勝”意思是將帥有指揮才能而國(guó)君不加牽制就能打勝仗，強(qiáng)調(diào)授權(quán)的重要性。故選C。60．小張與小王是親生兄弟，父母去世時(shí)，小張已經(jīng)成年，并在縣城有穩(wěn)定工作。小王未成年還在上小學(xué)，小徐是二人的叔叔。小張與小徐均不愿當(dāng)小王的監(jiān)護(hù)人。則小王的監(jiān)護(hù)人是()。A、小張B、小徐C、小張和小徐D、以上都不是答案：A解析：根據(jù)《民法典》第二十七條規(guī)定：“父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。”哥哥小張具有穩(wěn)定工作并已經(jīng)成年，作為小王的監(jiān)護(hù)人。故選A。二、多選題1．以下各項(xiàng)行為中，屬于民事法律行為默示形式的有()。A、繼承人在繼承開始后不作出接受和放棄繼承的表示B、出租車司機(jī)在行人招手示意后即將車?？柯愤叺群蛐腥松宪嘋、承租人在租賃期滿后繼續(xù)支付租金，出租人也予以接受D、要約聲明“如果受要約人15天內(nèi)不作出否認(rèn)表示即視為同意”，15天后受要約人未作出否認(rèn)表示答案：ABC解析：根據(jù)《民法典》第一百四十條規(guī)定：“行為人可以明示或者默示作出意思表示。沉默只有在有法律規(guī)定、當(dāng)事人約定或者符合當(dāng)事人之間的交易習(xí)慣時(shí)，才可以視為意思表示?！盇項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百二十四條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒有表示的，視為接受繼承?！盉項(xiàng)正確，司機(jī)在乘客招手示意后停車等候行人符合當(dāng)事人之間的交易習(xí)慣。C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七百三十四條規(guī)定：“租賃期限屆滿，承租人繼續(xù)使用租賃物，出租人沒有提出異議的，原租賃合同繼續(xù)有效，但是租賃期限為不定期?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第四百七十九條規(guī)定：“承諾是受要約人同意要約的意思表示。”根據(jù)《民法典》第四百八十條規(guī)定：“承諾應(yīng)當(dāng)以通知的方式作出;但是，根據(jù)交易習(xí)慣或者要約表明可以通過行為作出承諾的除外。”故選ABC。2．關(guān)于一般侵權(quán)責(zé)任，下列說法正確的有()。A、追究侵權(quán)責(zé)任必須以損害的現(xiàn)實(shí)存在為前提B、侵權(quán)責(zé)任是侵權(quán)行為的法律后果，具有補(bǔ)救性和制裁性的雙重性質(zhì)C、行為的違法性是承擔(dān)一般民事責(zé)任的必要條件D、過失是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而放任其發(fā)生的心理狀態(tài)答案：ABC解析：D項(xiàng)，過錯(cuò)的形態(tài)有故意和過失兩種。故意，是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而希望或者放任其發(fā)生的心理狀態(tài)。過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生不良后果而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免的心理狀態(tài)。故選ABC。3．下列選項(xiàng)中與“感情淹沒了他的理智”意思一致的有()。A、他用理智淹沒了感情B、他的理智被感情淹沒了C、他的感情被理智淹沒了D、感情把他的理智淹沒了答案：BD解析：“感情淹沒了他的理智”中施動(dòng)者(動(dòng)作發(fā)出者)是“感情”，受動(dòng)者(動(dòng)作承受者)是“他的理智”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“他用理智淹沒了感情”中施動(dòng)者是“(他的)理智”，受動(dòng)者是“感情”。B項(xiàng)正確，被字句“他的理智被感情淹沒了”中施動(dòng)者是“被”之后的詞語(yǔ)“感情”，受動(dòng)者是“被”之前的詞語(yǔ)“他的理智”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，被字句“他的感情被理智淹沒了”中施動(dòng)者是“被”之后的詞語(yǔ)“理智”，受動(dòng)者是“被”之前的詞語(yǔ)“他的感情”。D項(xiàng)正確，把字句“感情把他的理智淹沒了”中施動(dòng)者是“把”之前的“感情”，受動(dòng)者是“把”之后的詞語(yǔ)“他的理智”。故選BD。4．“價(jià)廉物美”“物有所值”一般是用來形容物品與金錢之間的性價(jià)比，但仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)“價(jià)”“值”兩個(gè)字都是以“人”為偏旁的，從馬克思主義原理角度講，下面表述正確的有()。A、價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B、具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C、價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)D、從本質(zhì)上，價(jià)值體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間的關(guān)系答案：CD解析：CD.解析A選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;B選項(xiàng)錯(cuò)誤，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，柚象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體;C選項(xiàng)正確，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng);D選項(xiàng)正確，因?yàn)閮r(jià)值只有在交換中才得以實(shí)現(xiàn)，一件物品不經(jīng)過交換，就只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值只有實(shí)現(xiàn)了交換它的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。這件物品的交換也就體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的最基本關(guān)系一經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選CD。5．下列對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則中“勤勉”原則的理解，表述正確的有()。A、要求從業(yè)者在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)，集中精力做好事情B、要求從業(yè)者采取積極主動(dòng)方式開展工作C、要求從業(yè)者在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾D、要求從業(yè)者按照計(jì)劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延答案：ABCD解析：職業(yè)道德，是指一種被普遍認(rèn)為是從事一種職業(yè)的人士應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，職業(yè)道德準(zhǔn)則要求遵守執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，勤勉盡責(zé)，認(rèn)真、全面、及時(shí)地完成工作任務(wù)。包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中，“勤勉”原則是指要求從業(yè)者：①在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)，集中精力做好事情：②采取積極主動(dòng)方式開展工作;③在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾;④按照計(jì)劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延。故選ABCD。6．農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系是由眾多農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)組成的一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，它是由()組成的立體框架結(jié)構(gòu)。A、對(duì)象B、層級(jí)C、方法D、內(nèi)容答案：BD解析：農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系是由眾多農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)組成的一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，從農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)來看，農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系是由領(lǐng)域、內(nèi)容、層級(jí)組成的立體框架結(jié)構(gòu)：①在領(lǐng)域上，包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)品所涉及的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn);②在內(nèi)容上，包括安全和質(zhì)量?jī)深悩?biāo)準(zhǔn)，即影響農(nóng)產(chǎn)品安全的物理性、化學(xué)性和生物性危害要素方面的安全類標(biāo)準(zhǔn)和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān)的質(zhì)量類標(biāo)準(zhǔn);③在層級(jí)上，初步形成了農(nóng)業(yè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)層級(jí)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系框架。故選BD。7．法律權(quán)利的內(nèi)容是下列哪些權(quán)利要素的統(tǒng)一?()A、自由權(quán)B、生存權(quán)C、請(qǐng)求權(quán)D、勝訴權(quán)答案：ACD解析：本題考的是法律權(quán)利的構(gòu)成要素。所謂法律權(quán)利，就是國(guó)家通過法律規(guī)定對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段。法律權(quán)利的內(nèi)容實(shí)際上是三種權(quán)利要素——自由權(quán)、請(qǐng)求權(quán)和訴權(quán)的統(tǒng)一。其中自由權(quán)是核心基礎(chǔ)，請(qǐng)求權(quán)是內(nèi)容，訴權(quán)是程序保障。B是錯(cuò)誤的，它是一種具體權(quán)利，因此不能概括權(quán)利的整體內(nèi)容。需要說明的是，司法考試教材把訴權(quán)等同于勝訴權(quán)，依此選擇了ACD，這是符合教材要求的，但是實(shí)際上，訴權(quán)不能等同于勝訴權(quán)，法律主體擁有訴權(quán)未必使他在未來案件中能夠勝訴，因此，該題在出題方式上似乎值得商榷。故選ACD。8．關(guān)于行政法基本原則的特點(diǎn)，以下說法正確的是()。A、普遍性B、基礎(chǔ)性C、特殊性D、能動(dòng)性答案：ABC解析：行政法的基本原則的特征：(1)普遍性：①貫穿于全部行政法之中,對(duì)各類行政法律規(guī)范具有指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用;②貫穿于行政立法、執(zhí)法、司法和法制監(jiān)督等各個(gè)方面;③適用于各種行政法律關(guān)系。(2)獨(dú)特性：這些原則與民法、刑法、訴訟法等其他部門法的基本原則有所區(qū)別。(3)基礎(chǔ)性：這些原則是行政法中其他原則和規(guī)則的基礎(chǔ)。(4)穩(wěn)定性：作為基本原則不能隨意變動(dòng),而是一種具有穩(wěn)定性、指導(dǎo)性的核心思想。(5)概括性：基本原則是對(duì)行政法一般規(guī)則的理論抽象和概括。故選ABC。9．聯(lián)系作為一個(gè)哲學(xué)范疇，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有的特點(diǎn)包括()。A、客觀性B、普遍性C、多樣性D、主體性答案：ABC解析：聯(lián)系作為一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有的特點(diǎn)包括：客觀性、普遍性、多樣性、條件性。故選ABC。10．下列關(guān)于法的適用的表述，正確的有哪些?()A、它僅是國(guó)家專門機(jī)關(guān)從事的各種活動(dòng)B、它僅是一般國(guó)家機(jī)關(guān)行使職權(quán)的活動(dòng)C、它是特定的國(guó)家機(jī)關(guān)，依法定程序?qū)徖戆讣鞒鲞m用法律文件的活動(dòng)D、它是在國(guó)家強(qiáng)制力保障下實(shí)現(xiàn)法律的活動(dòng)答案：CD解析：法的適用即司法，是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)，司法具有以下特點(diǎn)：①司法是由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員按照法定職權(quán)實(shí)施法律的專門活動(dòng)，具有國(guó)家權(quán)威性。②司法是司法機(jī)關(guān)以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施法律的活動(dòng)，具有國(guó)家強(qiáng)制性。③司法是司法