統(tǒng)編版語文八年級下冊第6單元 23《馬說》第1課時(shí)

伯樂相馬一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂在路上看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬見伯樂走近，突然昂起頭來，瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂向駕車的人說要買馬。駕車人毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。楚王聽到伯樂對馬的介紹后，命馬夫盡心盡力把馬喂好。半個(gè)月后，楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。同學(xué)們，你們讀了“伯樂相馬”這個(gè)故事有什么感想呢？今天我們就來一起學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，來進(jìn)一步認(rèn)識伯樂和千里馬的關(guān)系。23

馬說第1課時(shí)統(tǒng)編版·語文·八年級下冊必備知識02必記字詞03學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文041.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎(chǔ)上背誦全文。2.體會(huì)虛詞在表情達(dá)意上的作用。3.理解作者的憤激之情和渴望報(bào)效朝廷的心愿。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者必備知識韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、思想家、教育家。字退之，河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩與孟郊齊名，并稱“韓孟”。為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》傳世。韓愈初登仕途，很不得志，曾經(jīng)三次上書宰相請求被提拔任用，但結(jié)果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。此后，他不得不相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封，郁郁不樂，加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，創(chuàng)作背景必備知識韓愈痛感明主難遇，所以有“伯樂不常有”之嘆。在這種情況下，韓愈寫下了這篇文章，以此表達(dá)內(nèi)心的憤懣。

說“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)?！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《捕蛇者說》《師說》等。文學(xué)常識必備知識祗辱于奴隸人之手［“祗”同“袛（只）”，只、僅］

食馬者不知其能千里而食也（“食”同“飼”，喂）才美不外見（“見”同“現(xiàn)”）詞義理解必記字詞通假字

古今異義是馬也，雖有千里之能[古義:這，這樣。今義:對；正確（跟“非”相對）]一食或盡粟一石（古義：有時(shí)。今義：或者）安求其能千里也[古義:疑問代詞，表示反問，相當(dāng)于“哪里”“怎么”。今義:平安;安全(跟“?！毕鄬?]食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

（吃）（同“飼”，喂）一詞多義策策之不以其道執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）（動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）而而伯樂不常有執(zhí)策而臨之（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（連詞，表示修飾）盡一食或盡粟一石食之不能盡其材

（吃完）（使……盡，竭盡）食馬者不知其能千里而食也（數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里）才美不外見（形容詞作名詞，美好的素質(zhì)）策之不以其道（名詞作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）

詞類活用自主學(xué)習(xí)初讀課文認(rèn)真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于精讀時(shí)解決。

1.從課文中找出自己不懂的字詞。2.畫出認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。雖然奴仆同“袛（只）”，只、僅春秋時(shí)秦國人，擅長相馬馬槽1初讀課文疏通文意世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文：世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，但是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？容量單位，十斗為一石這樣吃一次同“飼”，喂2同“現(xiàn)”猶，尚且怎么才能美好的素質(zhì)有時(shí)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文：日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！明白面對馬鞭才能用馬鞭驅(qū)趕3喂加強(qiáng)詰問語氣策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對著千里馬，說:“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識得千里馬?。〉谌糠?/p>