《刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品研究（論文）》

刺繡文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)一、引言 2二、文創(chuàng)產(chǎn)品存在的現(xiàn)狀 32.1整體發(fā)展現(xiàn)狀 32.2發(fā)展中所存在的問題 3三、以《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品為例分析其特點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新 43.1《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的的設(shè)計(jì)特點(diǎn) 43.1.1時(shí)代性 43.1.2多樣性 53.1.3創(chuàng)新性 53.2《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢 63.3《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的意義 6四、文創(chuàng)產(chǎn)品的對策 74.1建立品牌特色 74.2充分挖掘文化資源 74.3細(xì)分消費(fèi)人群 7五、結(jié)論 8致謝 9參考文獻(xiàn) 10

一、引言文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)行業(yè)，其他國家也都在大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。但是有部分人并不了解什么是文創(chuàng)產(chǎn)品，所謂“文創(chuàng)產(chǎn)品”即有文化性質(zhì)的創(chuàng)意產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品有著雙重特征，商業(yè)特征和文化特征。文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起著推動(dòng)的作用，文創(chuàng)產(chǎn)品在獲取商業(yè)利潤的同時(shí)宣揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化歷史，文創(chuàng)產(chǎn)品對于社會(huì)來說有著深厚的意義。同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)上有不同的創(chuàng)新模式，文化產(chǎn)品利用現(xiàn)有的文化資源，對文化用品進(jìn)行加以改造。為文化產(chǎn)品增加實(shí)用性的特點(diǎn)。文化產(chǎn)品受到歡迎之一的原因是它的設(shè)計(jì)特點(diǎn)符合實(shí)際，在外觀上具有藝術(shù)性但同時(shí)能夠?qū)⑽幕ㄟ^產(chǎn)品表現(xiàn)出來，讓人們拉近與文化之間的距離。本文通過分析《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與理念，了解當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。分析文創(chuàng)產(chǎn)品對于當(dāng)代發(fā)展的意義，指出文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)新的過程中所出現(xiàn)的問題。從消費(fèi)者的角度分析消費(fèi)者的心理特征，從不同年齡的消費(fèi)者中對于文創(chuàng)產(chǎn)品的了解與看法分析消費(fèi)者對于文創(chuàng)產(chǎn)品的態(tài)度。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品存在的現(xiàn)狀2.1整體發(fā)展現(xiàn)狀現(xiàn)代的社會(huì)的生活步伐加快，對于時(shí)間的安排非常緊湊。因而對于文化的了解和欣賞的時(shí)間也不斷減少，碎片化時(shí)間居多。文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合消費(fèi)者的實(shí)際需求，將文化的精神傳承在文化產(chǎn)品中，讓大眾感受到中華文化的魅力。文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)在中國的發(fā)展迅速，成為我國具有潛力的新興經(jīng)濟(jì)行業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售量也在不斷呈現(xiàn)上升的趨勢。文創(chuàng)產(chǎn)品通常與旅游業(yè)相結(jié)合，由于人們的生活水平的提升，對于精神文化的需求也在不斷增加，旅游業(yè)在消費(fèi)需求的帶動(dòng)下成為消費(fèi)大勢。而旅游業(yè)的發(fā)展同時(shí)帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣性的變化，許多企業(yè)向文創(chuàng)產(chǎn)品的行業(yè)進(jìn)軍。因文創(chuàng)產(chǎn)品要求有較新的設(shè)計(jì)理念，和嵌入時(shí)代感的設(shè)計(jì)模式，所以部分的年輕人選擇文創(chuàng)產(chǎn)品作為創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。年輕一代的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的是新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和模式對于以往的文創(chuàng)產(chǎn)品有所創(chuàng)新，符合當(dāng)代時(shí)代觀念的需要。不同的地區(qū)有不同的地方特色，文創(chuàng)產(chǎn)品也呈現(xiàn)不一樣的特色和形式，展現(xiàn)多民族的文化特色。從長遠(yuǎn)來看，文化產(chǎn)品仍舊是投資的熱點(diǎn)行業(yè)，它擁有較高的科技感和未來感。在另一方面看來，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，電子營銷的方式受到消費(fèi)者的普及，文創(chuàng)產(chǎn)品也會(huì)在退出線下產(chǎn)品的同時(shí)不斷創(chuàng)新線上產(chǎn)品的銷售模式。2.2發(fā)展中存在的問題文化產(chǎn)品作為新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展的過程中也存在一些問題。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)沒有充分的挖掘文化資源，中國有很多優(yōu)秀的文化，例如藝術(shù)、音樂、戲劇、國畫以及書法等。但是許多的豐富的歷史文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中并沒有得到展現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品缺少一定的創(chuàng)新精神，對于文化和商業(yè)的結(jié)合沒有把握一個(gè)相融合的程度。有些文創(chuàng)產(chǎn)品是比較具有商業(yè)性質(zhì)，對于文化屬性上不夠重視，對于文化資源挖掘的較少。第二，文化產(chǎn)業(yè)鏈不健全，文化產(chǎn)業(yè)以自己的理解的需要建立，沒有考慮到市場的需求性，因而文化產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)重復(fù)或飽和的現(xiàn)象，對于不同代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品有所缺乏。對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的銜接式銷售起到了不利的影響。文創(chuàng)產(chǎn)品在發(fā)展時(shí)由于不健全的因素出現(xiàn)斷層式的文化銷售現(xiàn)狀。第三，文創(chuàng)產(chǎn)品缺少品牌特色。當(dāng)同種類型的文創(chuàng)產(chǎn)品同時(shí)銷售時(shí)，很多的產(chǎn)品缺少自己的品牌特色，不能在第一時(shí)間吸引到客戶，有些企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品具有多樣性但是對于特色方面較少，不具有較強(qiáng)的競爭能力。不具備一定的文化底蘊(yùn)，難以在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中脫穎而出。不具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品在產(chǎn)品改新?lián)Q代中存在被替代的風(fēng)險(xiǎn)。三、《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品為例分析其特點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新3.1《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)3.1.1時(shí)代性《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品與當(dāng)今消費(fèi)者的生活結(jié)合，在具有美觀的基礎(chǔ)上也能夠?qū)嶋H應(yīng)用到具體用品上去。例如將《韻繡》的圖案與手機(jī)殼相結(jié)合，在手機(jī)殼背面印有其圖案，在既擁有美觀性的同時(shí)又能夠在生活中實(shí)際應(yīng)用，讓人們在日常中能夠感受到《韻繡》文化的精神和魅力。商業(yè)性與文化性的結(jié)合是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要特點(diǎn)。

圖1圖23.1.2多樣性《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品具有多樣性的特點(diǎn)，不論是生活中經(jīng)常用到的手機(jī)殼，還是具有裝飾性的扇子，它都發(fā)揮其獨(dú)特的文化精神。它在圖案的造型上各有千秋，與不同的產(chǎn)品結(jié)合起來有不同的特色。它展示的繪畫藝術(shù)蘊(yùn)含了中國的文化精神，梅花代表堅(jiān)韌，竹子代表君子，對于傳統(tǒng)文化的繼承有著重要意義。

圖3圖4圖5圖63.1.3創(chuàng)新性《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品具有創(chuàng)新性的特點(diǎn)，它在繼承了傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化意義上又推陳出新，在設(shè)計(jì)理念上賦予時(shí)代意義，與現(xiàn)代藝術(shù)模式相結(jié)合。既符合文化觀念有符合時(shí)尚觀念。例如《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品中菊花的圖案，它不是傳統(tǒng)的大朵的鮮艷的菊花，而是符合現(xiàn)代淡雅的顏色搭配時(shí)尚的造型，適合居家的背景。再比如在便攜小巧的化妝鏡上鑲嵌竹子和鳥的造型，令人賞心悅目。圖7圖83.2《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢趨向電子化?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展同時(shí)在改變企業(yè)的銷售方式，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用在營銷上為更多的消費(fèi)者帶來了便利的購物模式，同時(shí)節(jié)省了時(shí)間?！俄嵗C》文創(chuàng)產(chǎn)品符合更多消費(fèi)者的需求，與電子結(jié)合，在首頁為喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)者推薦多樣的產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者的注意。電子化的消費(fèi)方式符合社會(huì)發(fā)展的潮流模式。趨向現(xiàn)代化。文創(chuàng)產(chǎn)品也需要不斷與時(shí)代共同進(jìn)步，與社會(huì)脫節(jié)的文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)被社會(huì)所淘汰?！俄嵗C》文創(chuàng)產(chǎn)品符合社會(huì)的潮流的發(fā)展，在設(shè)計(jì)理念上融合現(xiàn)代的文化理念，在弘揚(yáng)文化的同時(shí)更加創(chuàng)新。讓人能更加接受文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)。并且文創(chuàng)產(chǎn)品受到年輕人的重視和喜歡，并且更多年輕人嘗試投入到文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)中，為文化產(chǎn)業(yè)注入更多的新鮮血液。趨向創(chuàng)新化。文創(chuàng)產(chǎn)品需要不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)特點(diǎn)和藝術(shù)模式才能穩(wěn)定發(fā)展?！俄嵗C》文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)特點(diǎn)上結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，從而增強(qiáng)自己的競爭力。在眾多的文創(chuàng)產(chǎn)品中屬于自己的品牌特色能夠吸引更多的消費(fèi)者的注意力。保持創(chuàng)新精神是一個(gè)企業(yè)長足發(fā)展的訣竅。3.3《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的意義《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的對于社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。從兩個(gè)方面分析，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。從經(jīng)濟(jì)效益上，《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品的新穎性符合市場需求，文創(chuàng)產(chǎn)品作為新經(jīng)濟(jì)部門成為受青睞的行業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)企業(yè)在新的經(jīng)營模式的進(jìn)步。在文化效益上，在融合了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的文化理念?！俄嵗C》文創(chuàng)產(chǎn)品讓更多人了解了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)文化精神同時(shí)滿足現(xiàn)代社會(huì)對文化的需要，更新現(xiàn)代人們的文化觀念。同時(shí)對于設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新有利于藝術(shù)模式的不斷突破。對于產(chǎn)品的發(fā)展有著重要的意義。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品的對策4.1建立品牌特色對于文創(chuàng)產(chǎn)品企業(yè)來說首先應(yīng)該在產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)理念有所改變。從外觀上吸引消費(fèi)者的眼球，建立屬于企業(yè)獨(dú)有的產(chǎn)品特色，打造企業(yè)的品牌特色，推出品牌產(chǎn)品。從而提升企業(yè)競爭能力。品牌特色不僅是在產(chǎn)品本身上可以實(shí)行，同時(shí)應(yīng)該在經(jīng)營模式具有品牌特色，對于不同的產(chǎn)品推出不同的銷售活動(dòng)和優(yōu)惠活動(dòng)。闡述文創(chuàng)產(chǎn)品的悠久的歷史故事，吸引消費(fèi)者的注意。4.2充分挖掘文化資源文創(chuàng)產(chǎn)品來源于歷史文化。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要通過挖掘不同的歷史文化，將文化融入到不同的產(chǎn)品之中，讓文創(chuàng)產(chǎn)品融入文化精神，形成每個(gè)產(chǎn)品獨(dú)有文化意義。所處地方的不同，文化資源也會(huì)存在很大的差異，對于淮南地區(qū)一帶，重要的是戲曲文化的發(fā)展。而戲曲文化的內(nèi)容具有多樣性，例如臉譜、戲服、音樂、舞蹈等等共同形成獨(dú)居特色的戲曲文化。不失為文創(chuàng)產(chǎn)品的重要文化資源來源。往北方比較流行鼓文化，有不同鼓的樣式，關(guān)于打鼓時(shí)吹的歌曲，都為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了重要的文化資源。4.3細(xì)分消費(fèi)人群要讓文化產(chǎn)品不斷發(fā)展，對于消費(fèi)者的心理特征要有一定的了解?？梢詮膬煞矫鎰澐窒M(fèi)人群，首先是從年齡上劃分。對于年齡較小的孩子或者是幼兒等對于聲音和色彩都比較明顯的產(chǎn)品感興趣，例如應(yīng)有傳統(tǒng)圖案的撥浪鼓，會(huì)發(fā)出聲音的口琴，都比較吸引孩子的注意力。對于年輕人來說，他們一般對于既有文化氣息又有時(shí)尚氣息的食用的產(chǎn)品感興趣。例如，印有古風(fēng)圖案的手機(jī)殼，印有傳統(tǒng)文化氣息的筆記本，這些都吸引年輕人的注意力。從另一方面分析，從不同興趣來細(xì)分人群，對于喜歡古風(fēng)的男生和女生都對于漢服文化比較感興趣，對于喜歡風(fēng)景的人來說對于繪畫感興趣。從不同的角度劃分，制定針對不同人群的對策，給出特定方案。

五、結(jié)論本文通過對《韻繡》文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行研究，結(jié)合其發(fā)展特點(diǎn)，分析了其設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)模式。針對社會(huì)整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)的現(xiàn)狀，分析了文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)存在的一些問題。其中包括缺少文化資源、文化產(chǎn)業(yè)鏈不健全以及企業(yè)缺少品牌特色的問題。針對問題給出建議，企業(yè)在產(chǎn)品上要不斷創(chuàng)新，在經(jīng)營模式要首先了解消費(fèi)者的消費(fèi)心理，針對不同心理做出一定的調(diào)整，企業(yè)自身同時(shí)要建立品牌特色，增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力。本文通過案例分析法，對于問題進(jìn)行了深入研究給出相關(guān)意見，為文創(chuàng)產(chǎn)品的長遠(yuǎn)發(fā)展給予一定的對策，同時(shí)讓本人更加深入了解了文創(chuàng)產(chǎn)品的深遠(yuǎn)意義。參考文獻(xiàn)1.錢盈

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