玫瑰與卷心菜作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化的發(fā)展需要。考慮到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。對于以上事情，你怎么看？請給該校校長、該知名作家或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在伊甸園里，一棵大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒有什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵玫瑰找到上帝說：“請您把我變得有用一些?！鄙系弁饬?。從此以后，世界上有了第一顆卷心菜。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。明確寫作要求，確定方向1、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文從材料的中心事件，中心內(nèi)容及含意提出一個(gè)話題，圍繞此話題進(jìn)行證明，可以延伸同類現(xiàn)象或相反現(xiàn)象，說理與例證并重，相當(dāng)于傳統(tǒng)議論文。不必全篇圍繞材料詳細(xì)分析，但是行文中需要適當(dāng)扣材料。（延伸為主，析材料為輔）2、對于以上事情，你怎么看？從材料的中心事件入手，立足與對材料事件的分析（原因、影響、危害、措施等），相當(dāng)于時(shí)事評論。需要圍繞材料詳細(xì)分析，行文中需要適當(dāng)延伸同類現(xiàn)象或相反現(xiàn)象。（析材料為主，延伸為輔）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在伊甸園里，一棵大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒有什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵玫瑰找到上帝說：“請您把我變得有用一些。”上帝同意了。從此以后，世界上有了第一顆卷心菜。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。寓言類材料寓言類材料的審題（1）把握整體寓意。提取揭示寓意的關(guān)鍵語句，明確材料寓意，由假托的故事作相似聯(lián)想，由物及人，聯(lián)想人生、社會等，確定比喻義及人生道理。（2）多角度思考。充分挖掘材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對象（尤其是主要對象）。分析對象的主要言、行（過程），找出對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。（3）尋因問果。為什么這么做？這么做有什么樣的后果？這樣做應(yīng)不應(yīng)該？

在伊甸園里，一棵大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒有什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的。”于是這朵玫瑰找到上帝說：“請您把我變得有用一些?！鄙系弁饬恕拇艘院?，世界上有了第一顆卷心菜。

關(guān)鍵句：

雖然很漂亮，卻沒有什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的/把我變得有用一些主要對象：玫瑰：在聽了大樹的建議后，為了使自己變得更有價(jià)值，變成了一顆卷心菜。為什么會玫瑰這樣做？應(yīng)該怎么辦？放棄自我（本真）追求“有用”（有價(jià)值、有意義的人生）參考立意：一、從肯定玫瑰的角度1、找準(zhǔn)自己人生的坐標(biāo)，過對別人有用的有意義的人生。2、應(yīng)該改進(jìn)自己，以活得更有用（即有價(jià)值）。3、人活著貴在有用，為他人、集體、社會所用，這也正是人生的價(jià)值、活著的意義。

二、從否定玫瑰的角度1、堅(jiān)守本真也可以活出自己的價(jià)值。2、人應(yīng)自信、自主，勿太看重別人的評論而輕視自己3、不要忘記自己的優(yōu)勢，自己所擁有的也許正是別人所缺失的，盯著別人的長處，會失去自我。核心：意義價(jià)值（不管是改變自己，還是堅(jiān)守本真，只要活得有意義、有價(jià)值，就是最美的人生）不夠準(zhǔn)確的立意：1、只談什么樣的美才是真正的美，只談?wù)撏獗砻琅c內(nèi)在美，美在內(nèi)心，真才實(shí)學(xué)的問題，沒有點(diǎn)出怎樣才能“活得有用（價(jià)值）”這個(gè)核心話題。2、談堅(jiān)持自己，卻不提及“堅(jiān)持什么”，通篇不涉及人生的意義問題。3、泛泛而談”人生要找準(zhǔn)位置”，不寫”找準(zhǔn)什么位置”.尋自我價(jià)值，創(chuàng)意義人生

戈壁中白楊堅(jiān)挺依舊，身姿筆直，令人不忘。更令人不忘的是其在荒蕪之地中十年如一日、凈化。白楊的自我價(jià)值使他意義非凡。大智大慧的人亦如此，褪去一身繁華，尋找自我價(jià)值，創(chuàng)造意義人生。

玫瑰褪去艷麗的外表，成為一顆實(shí)用的卷心菜，實(shí)則是尋找自我的價(jià)值和人生意義，熱烈之后沉靜，洋溢之后成熟，展示絢爛之后奉獻(xiàn)自我，這是玫瑰選擇成為卷心菜的價(jià)值！雖無芳香四溢，卻依舊延續(xù)了美麗。這是一種由外到內(nèi)的美，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意義!奧黛麗赫本擁有令人窒息的美，但她卻覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。她成為聯(lián)合國大使，赤腳走在貧民區(qū)貧瘠的土地上，穿著樸素破舊的衣服，愛惜呵護(hù)瘦小的患兒。那一刻的她，絲毫不顧及自己的外表，卻是美麗的，更令人難以忘記。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的赫本如明珠般熠熠，更讓自己的人生畫卷添上一抹色彩。

蕓蕓眾生甘苦沉浮，有多少人沒有清晰的方向而被卷入時(shí)代的洪流？大千世界紛紛擾擾，又有多少人不清楚自我的價(jià)值而滯留在人間的迷宮中？昭君出塞，跋涉千山萬里，為西漢帶來將近五千年的和平穩(wěn)定，功比衛(wèi)霍。她尋找到了自我的價(jià)值，為國家作出了貢獻(xiàn)。居里夫人致力于鐳的提煉，絲毫不介意年華的逝去，容顏的衰老，一心為物理界的發(fā)展作貢獻(xiàn)。南丁格爾用溫情治愈無數(shù)二戰(zhàn)時(shí)受傷士兵的心靈，如同荒漠的甘霖，又如三月的和煦春風(fēng)。屠呦呦年復(fù)一年地重復(fù)提煉青蒿素，將自己的大半青春獻(xiàn)給了國家，奉獻(xiàn)給了世界醫(yī)療事業(yè)。她們起初是嬌艷的玫瑰，最終尋找到了自身的價(jià)值，成為了

卷心菜。而沒有人敢說她們不美麗！她們的美早已與靈魂融為一體，散發(fā)出更為馥郁的芳香！

尋自我價(jià)值，創(chuàng)人生意義。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式有千萬種，而最終都是奉獻(xiàn):楊善洲種植百萬畝綠林，為黃沙漫天的西北布下一道道防線；沈從文退出文壇進(jìn)入國家博物館，從此填補(bǔ)了一段段歷史的空白……。人的價(jià)值不在于外表，而在于內(nèi)心。只有擁有一顆樂于奉獻(xiàn)的心靈，才能使人生更具價(jià)值，更有意義！

愿你我都擁有這樣一顆美麗心靈，在漫漫人生路中尋找自我價(jià)值，創(chuàng)意義人生！人生的意義人生的意義不在于為自己而活著，而在于你活在世上對社會有什么用處。人生的價(jià)值沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，只要你對他人、對社會有用，你的人生就有價(jià)值，你的人生就有意義。汩羅江畔，香草的芬芳依舊彌漫。然而，那位曾于此高吟“舉世昏濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高潔君子已不復(fù)。塵世昏暗，萬馬齊喑，他始終秉持高潔，疏離邪惡。于是，孤獨(dú)成為一種偉大的情感。楚國被破，他徘徊江邊良久，最后懷石投江，留下的，是悲憤的《離騷》《懷沙》……是后人的一片痛惜……屈原，他至死都心系楚國，心系楚國百姓。雖然他的生命已消逝，但他為后世留下眾多壯美的詩歌，他的人生是有意義的！人生的意義不在美麗，而有人卻用美麗書寫人生的價(jià)值。她在國家危難之際挺身而出，自請出宮和親，千里迢迢奔赴匈奴之地。她將美麗的年華留在了荒涼苦寒的大漠，換來了漢匈兩族“邊城晏閑，牛馬布野，三世無犬吠久警，黎莊亡干戈之役”的和平繁景。她，便于工作是“一身歸朔漠，數(shù)伐靖兵戎。若以功名論，幾與霍衛(wèi)同”的王昭君。假如她不敢挑起國家興亡的重任，繼續(xù)在深宮中過著悠閑的生活，對社會、對國家沒有什么用處，那么，她的人生還有什么意義？再美的容顏終有凋謝的一天，唯有對社會有用，你的美麗才會流芳百世……

他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的意識。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓，他做到了。他研制的“超級雜交水稻”使水稻大幅增產(chǎn)，讓更多的人得到更多的糧食。他，就是“中國雜交水稻之父”——袁隆平。雖然他只是一個(gè)默默無聞的耕耘者，但