保密教育培訓(xùn)課件(保密意識(shí)及技能教育)知識(shí)講解

保密教育培訓(xùn)課件(保密意識(shí)及技能教育)第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律(重點(diǎn)部分)第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律(重點(diǎn)部分)第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律(重點(diǎn)部分)第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律1．歷史觀的基本問題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題（94P）2、唯心史觀產(chǎn)生的原因及主要缺陷（94P）唯心史觀的主要缺陷：至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史。（一）根本上否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律；（二）根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（95-99P）社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。辯證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。3、社會(huì)存在中決定社會(huì)發(fā)展的因素：生產(chǎn)方式。95P4、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及其表現(xiàn)（98P）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在的同時(shí)，在有自己的特有的發(fā)展形勢(shì)和規(guī)律。表現(xiàn)在：首先，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)發(fā)展的不平和性；其次，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。5、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，評(píng)價(jià)生產(chǎn)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。（102-103P）答：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，起推動(dòng)作用；不適應(yīng)時(shí)，起阻礙作用。判斷生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的依據(jù)是是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。標(biāo)準(zhǔn)：現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求6.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義及其矛盾運(yùn)動(dòng)（104-108P）答：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立和維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。7、社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其規(guī)定的基本趨勢(shì)是確定不移的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。但社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律，也是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。這種歷史選擇性包含四層關(guān)系：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和實(shí)踐活動(dòng)的幅度、空間。第二，社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。第四，人民群眾對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇，是通過社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)革命活動(dòng)是人民群眾歷史主動(dòng)性的集中表現(xiàn)。8、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力有：一、社會(huì)基本矛盾；二、階級(jí)斗爭(zhēng)；三、革命；四、改革；五、科學(xué)技術(shù)。112-126P9、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;113-115P即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾；社會(huì)基本矛盾作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中的最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中的其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。10、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（116-118P）在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力與階級(jí)斗爭(zhēng)動(dòng)力是聯(lián)系在一起的。階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替。階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。11、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用（123-126P）科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著重要的作用。一、科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。（1）對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響（2）對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響（3）促進(jìn)了思維方式變革。二、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。一種情形是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，另一種情形是與一定的社會(huì)制度有關(guān)。12、唯物史觀、唯心史觀、英雄史觀。（127-128P）唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而這樣的觀點(diǎn)被稱為英雄史觀。唯物史觀主張全部歷史本來是由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成，而社會(huì)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)。13.人民群眾在歷史發(fā)展中的作用（130-131P）在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。（一）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（二）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（三）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。（四）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約。14、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。群眾觀點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線。15.個(gè)人在歷史上的作用（3-4P）社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人力量合力作用的結(jié)果。歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。歷史人物對(duì)歷史發(fā)展有深刻影響，甚至有時(shí)能夠決定個(gè)別歷史事件的結(jié)局，從而導(dǎo)致歷史發(fā)生這樣或那樣的重大變化。

高中語(yǔ)文必修三理解性默寫檢測(cè)(附答案)高中語(yǔ)文必修三理解性默寫檢測(cè)(附答案)

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高中語(yǔ)文必修三理解性默寫檢測(cè)(附答案)實(shí)用人教版高中語(yǔ)文必修三理解性默寫檢測(cè)《蜀道難》用夸張的手法寫山勢(shì)的高險(xiǎn)，枯樹倒掛的句子是：，。2、運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來的原因的詩(shī)句是：，。3、引用“五丁開山”的神話傳說增添浪漫氣息的句子是：，。4把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是：，。5、寫蜀道盤旋曲折的句子是：，。6、從李白《蜀道難》一詩(shī)中“，，”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。7.用太陽(yáng)神到了蜀地也要回轉(zhuǎn)車頭表明蜀道之高的兩句：，。8、用黃鶴不能飛過，猿猴無(wú)法攀援，表明蜀道之高的兩句：，。9、用湍急的水流和滾動(dòng)的石頭發(fā)出雷鳴一般的響聲描繪蜀道險(xiǎn)要地勢(shì)的兩句：，。10、《蜀道難》的主旨句是：，。《杜甫詩(shī)三首》《秋興八首（其一）》1.《秋興八首（其一）》用雙關(guān)手法，情景交融抒發(fā)故園之思的句子是，。2.《秋興八首（其一）》以楓葉凋零、秋氣蕭瑟寄寓詩(shī)人凄苦落寞情懷的詩(shī)句是，。3.《秋興八首（其一）》以秋天長(zhǎng)江和塞上風(fēng)云為喻，表現(xiàn)時(shí)局動(dòng)蕩不安、國(guó)家命運(yùn)黯淡的詩(shī)句是，?！肚锱d八首（其一）》借搗衣的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是，?！对亼压袍E（其三）》《詠懷古跡》運(yùn)用悲戚的想象，表現(xiàn)昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情以及人生悲劇根源的句子是，?！对亼压袍E》中運(yùn)用擬人，借山水形象蓄勢(shì)，用以烘托昭君形象的詩(shī)句是，。3.《詠懷古跡》借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思，吐露詩(shī)人自己飄零的故園之情的詩(shī)句是，。4.《詠懷古跡》中凝練地寫盡昭君一生悲劇的句子是，。《登高》1.《登高》由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是，?！兜歉摺返莱鲇舴e詩(shī)人心中自身苦和國(guó)運(yùn)恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是，。3.《登高》中詩(shī)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，又處暮年，表達(dá)羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是，。4.《登高》借落葉和江水來抒發(fā)光陰易逝、壯志難酬的感傷的句子是，?！独钌屉[詩(shī)兩首》《錦瑟》《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故描寫世間風(fēng)情迷離恍惚、可望而不可即的兩句是：，。2.《錦瑟》中曲折表達(dá)往事不堪回首，內(nèi)心惆悵苦痛的兩句是，。3.《錦瑟》借兩個(gè)古人典故，表達(dá)對(duì)美好感情的追懷又生出凄涼悲慨的句子是，?！跺\瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)年華往事追憶的句子是，?！恶R嵬》作者寫唐玄宗海外徒然悲嘆“他生”之約，難以實(shí)現(xiàn)的句子是：，。2.暗寫楊玉環(huán)被縊于馬嵬事的句子是：，。3.詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓作對(duì)比的句子是：，。4.《馬嵬》用對(duì)比手法警示后世、點(diǎn)明題旨的句子是，?！秳駥W(xué)》1.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，?！庇^點(diǎn)相同。2.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語(yǔ)句是：“，，。”3.“，，”通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。4.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，。5.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是，。6.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：“，。，?！?《勸學(xué)》中有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是：“，。，?！?在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：，。，?！豆讶酥趪?guó)也》1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王________________________，________________________的疑問。2.孟子根據(jù)井田制提出的王道，施仁政的具體措施有，，。3.《寡人之于國(guó)也》孟子說明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別，也就是數(shù)量不同而實(shí)質(zhì)相同的流傳至今的熟語(yǔ)是：________________________。4.孟子認(rèn)為在漁業(yè)和林業(yè)方面人類要與自然和諧相處，依照可持續(xù)發(fā)展的原則做到有所節(jié)制的句子分別是：________________________和________________________。5.《寡人之于國(guó)也》一文提到對(duì)百姓進(jìn)行教育，可實(shí)現(xiàn)敬老目的的句子是：________________________，________________________，________________________。6.寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是：_____________，______________。7.孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人，就會(huì)“寡人之民”“加多”的句子是：________________________，________________________?！哆^秦論》1、《過秦論》中秦始皇統(tǒng)一天下后，在軍事上采取了系列措施，作者用________________，______________________這兩句表達(dá)采取措施之后的影響。2、《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施的兩句是________________，______________________，。

3、賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：，，，。4、《過秦論》中寫陳涉地位出身的句子是，，。5、《過秦論》中寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極簡(jiǎn)陋的兩句是._______________，______________________。6、《過秦論》中用比喻形象生動(dòng)寫出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語(yǔ)句是_______________，______________________。7、《過秦論》中賈誼認(rèn)為假如拿陳涉與六國(guó)相比，就不能相提并論的語(yǔ)句是，，。8、賈誼在《過秦論》中問到陳涉起義后，秦國(guó)滅亡，秦王被殺原因的句子是：，，，，？9、賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“”。

《師說》1、《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“，”的觀點(diǎn)是相同的。?2、《師說》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“，，，?！?、中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“?，?！?4、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如《師說》中所說“，，?，?！?，否則，就會(huì)像韓愈在《師說》中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“?，?！??5、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“，。”6、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“，？”一致。?7、韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：，，，。8、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：，，，，。9、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：，，，。10.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果的句子：，，，?！”?《蜀道難》理解性默寫1、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。2、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。3、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4、捫(mén)參(shēn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。5、青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。6、蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟7.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。8.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。9、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。10、蜀道之難，難于上青天?！抖鸥υ?shī)三首》《秋興八首（其一）》1.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。2.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。3.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。4.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！对亼压袍E（其三）》1.畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。2.群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。3.千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。4.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！兜歉摺?.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。2.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。3.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。4.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！独钌屉[詩(shī)兩首》《錦瑟》1.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。2.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。3.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4.錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！恶R嵬》1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！秳駥W(xué)》1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2.?雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3.故木受繩則直，金就礪則利4.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。5.君子生非異也，善假于物也。6.故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。7.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。8.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。《寡人之于國(guó)也》情景背默孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王的鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多的疑問.孟子根據(jù)井田制提出的王道，施仁政的具體措施有百畝之田，勿奪其時(shí)，五十者可以衣帛矣。3.《寡人之于國(guó)也》孟子說明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別，也就是數(shù)量不同而實(shí)質(zhì)相同的流傳至今的熟語(yǔ)是：五十步笑百步。4.孟子認(rèn)為在漁業(yè)和林業(yè)方面人類要與自然和諧相處，依照可持續(xù)發(fā)展的原則做到有所節(jié)制的句子分別是：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。5.《寡人之于國(guó)也》一文提到對(duì)百姓進(jìn)行教育，可實(shí)現(xiàn)敬老目的的句子是：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。6.寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。7.孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人，就會(huì)“寡人之民”“加多”的句子是：王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！哆^秦論》情景默寫1、《過秦論》中秦始皇統(tǒng)一天下后，在軍事上采取了系列措施，作者用胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨這兩句表達(dá)采取措施之后的影響。2、《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施的兩句是于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。3、《過秦論》中寫陳涉地位出身的句子是然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。4《過秦論》中寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極簡(jiǎn)陋的兩句是斬木為兵，揭竿為旗。5、《過秦論》中用比喻形象生動(dòng)寫出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語(yǔ)句是天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。6、《過秦論》中賈誼認(rèn)為假如拿陳涉與六國(guó)相比，就不能相提并論的語(yǔ)句是試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。7、賈誼在《過秦論》中問到陳涉起義后，秦國(guó)滅亡，秦王被殺原因的句子是：一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？8、賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。《師說》理解性默寫1、《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。?2、《師說》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！?、中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“?師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?4、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如《師說》中所說“句讀之不知，惑之不解，或師焉?，或不焉?！保駝t，就會(huì)像韓愈在《師說》中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“?小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”??5、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”一致。?7、韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。8、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。9、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。10.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果的句子：巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?！”?

二年級(jí)奧數(shù)(數(shù)的組成)二年級(jí)奧數(shù)(數(shù)的組成)

/二年級(jí)奧數(shù)(數(shù)的組成)二年級(jí)暑期培優(yōu)訓(xùn)練（數(shù)的讀寫與組成）小朋友們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)，也知道了這些數(shù)的讀法和寫法，這一講我們將進(jìn)一步探究數(shù)的讀寫與組成的一些問題。例一：用7、9、3可以組成哪些三位數(shù)？用0、2、8又可以組成哪些三位數(shù)呢？（數(shù)字不能重復(fù)）第一問：第二問：例二：一個(gè)三位數(shù)，他的個(gè)位上的數(shù)字是十位上的數(shù)字的2倍，十位上的數(shù)字又是百位上數(shù)字的2倍，請(qǐng)你寫出符合要求的三位數(shù)。假設(shè)百位上數(shù)字為1，那么十位上數(shù)字是2，個(gè)位上數(shù)字為4。假設(shè)百位上數(shù)字為2，那么十位上數(shù)字是4，個(gè)位上數(shù)字為8。假設(shè)百位上數(shù)字為3呢？技巧：遇到類似的題，必須注意以下幾點(diǎn)：首位不能是0。從數(shù)字最小的那個(gè)數(shù)位開始思考，假設(shè)它是1、2、3……然后求出其它數(shù)位上的數(shù)字。每個(gè)數(shù)位上只能是一位數(shù)。練習(xí)：用1、7、4可以組成哪些三位數(shù)？其中最大的是多少？最小的是多少？在1——100中，數(shù)字“9”一共出現(xiàn)了多少次？有一個(gè)三位數(shù)，它百位上的數(shù)字是個(gè)位上的數(shù)字的3倍，十位上的數(shù)字是百位上的數(shù)字的2倍，這個(gè)三位數(shù)是多少？4、一個(gè)四位數(shù)，他的十位上的數(shù)字比個(gè)位上的數(shù)字多2，百位上數(shù)字比十位上的數(shù)字多2，千位上的數(shù)字比百位上的數(shù)字多1，符合這些條件的四位數(shù)有哪些？

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日作文清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日作文話題作文分享清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日作文清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日作文本文是關(guān)于清明節(jié)的話題作文，僅供大家參考！

導(dǎo)語(yǔ)：三月里來是清明，掃墓踏青好時(shí)節(jié)……下面是小編整理的一些關(guān)于清明節(jié)的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!

【第1篇】2017清明節(jié)隨筆

三月里來是清明，掃墓踏青好時(shí)節(jié)……

時(shí)間過得好快呀，不知不覺清明快又來臨了。天氣乍寒還暖，到了那春暖花開的季節(jié)。我推開那充滿春意的窗戶，往外一看，外邊早已是桃紅柳綠，芳草萋萋，生機(jī)勃勃鶯歌燕舞了。

清明節(jié)又稱寒食節(jié)，是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在二十四節(jié)氣中，由節(jié)氣演變?yōu)楣?jié)日的只有清明節(jié)?！稓q時(shí)百問》中記載：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”每年的清明大致都在農(nóng)歷的三月四日至四月六日那幾天，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。說起清明的來歷，大約始于周代，迄今已有2500多年的歷史。在古代，清明節(jié)前后總有很多活動(dòng)，如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋、，斗雞、打馬球、拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的更迭交替，社會(huì)的嬗變，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍傳承延續(xù)至今，并賦予了新的內(nèi)容。

在漳平，清明節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)也很濃郁。清明節(jié)是漳平民間最重要的祭祀節(jié)日，即是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漳平人一直重視清明節(jié)，這或許是代表著對(duì)故人的緬懷和對(duì)春的期盼。而其重頭戲便是掃墓了。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。人們要攜帶“三牲”(雞、鴨、魚肉)、酒食果品、香火、紙錢、元寶等物品到到墳塋去墓地，祭掃、修整墳?zāi)梗笳餍缘亟o墳頭上為墳?zāi)古嗌闲峦?，在墳上邊壓些紙，灑些紙錢，人們或?qū)⑹澄锕┘涝谟H人墓前，再將紙錢焚化，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，敬上茶酒，點(diǎn)燭上香，然后叩頭行禮祭拜，祭畢，就地野餐。此俗一直沿襲至今，只是就地野餐已極少，多數(shù)將祭品收回，在家中聚餐。隨著時(shí)代發(fā)展，今人也有到花店買鮮花祭奠，所以現(xiàn)在掃墓甚是方便。

古人說起清明，總透著一股哀傷。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！庇钟邪拙右自?shī)道：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?！痹?shī)人杜牧、白居易的詩(shī)都是訴盡相思與離愁，寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。但如今，清明卻不失為大家團(tuán)聚相見的日子。平時(shí)各奔東西為前程，到了清明，無(wú)論是在外讀書的孩子、出門經(jīng)商、打工的，還是上班的，都會(huì)相約遠(yuǎn)道趕赴回鄉(xiāng)。有點(diǎn)像春節(jié)，可又是另一種情結(jié)的節(jié)日。也可以邀上幾位好友來參加，即為“墓客”。

然而，每逢清明幾乎總會(huì)下雨，這也平添了幾分思緒。我還記得小時(shí)候和大人上山掃墓的情景，以前農(nóng)村的墓地都在山巒、坡地，距離村里較遠(yuǎn)，大都是山路，只能步行，那時(shí)大人挑著祭品或是提著籃子，我便跟隨在大人的后面，遇到下雨的時(shí)候，祭拜完也不會(huì)立即回家，而是仍穿著雨衣聚在一起聊一聊，等雨停了，吃罷酒食才返回。雖然淋得狼狽不堪，但卻有一種對(duì)已逝親人的緬懷之情，這也是清明節(jié)的一個(gè)特點(diǎn)吧!

在城里工作之后，每年在清明節(jié)時(shí)，鄉(xiāng)下我的家人都會(huì)打電話來約定好回家掃墓。爺爺去世了近二十年，父親去世也很多年了，每年清明，我都想回去看看。爺爺、父親是我們兄弟永遠(yuǎn)放不下的依戀，我們清明節(jié)都要回去掃墓，讓老人家入土為安。

家鄉(xiāng)沉淀了我最美好的童年，現(xiàn)如今，祖輩已逝，兄弟同輩也分居各地，現(xiàn)清明節(jié)已列入法定節(jié)假日，這幾年清明節(jié)，我們都會(huì)從四面八方趕回家，雖然只有三天假，來回行程上百公里，回到鄉(xiāng)下老家掃掃墓、悼念已逝親人，在老家待上一、兩天，踏青祈福，清明節(jié)則是寄托了人們對(duì)先人的追思。

【第2篇】2017清明節(jié)隨筆

今日清明。

不知小伙伴們清明節(jié)假日都出游到哪了，今日我要到機(jī)關(guān)值班。這也沒什么好抱怨的，混職場(chǎng)久了，到我這個(gè)年紀(jì)，經(jīng)過這么多事后，我開始嘗試著學(xué)會(huì)凡事少抱怨。

孔子說，隨心所欲而不逾矩。我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到夫子那一種自由心靈的境界，我才剛剛?cè)松现心?，而且心理年齡還很年輕，很多朋友和同事時(shí)常還說我童心未泯呢。

早飯后出門到單位，帶上放假歸家的丫頭。值班時(shí)我玩電腦，她做作業(yè)，她有不懂的地方我還可以輔導(dǎo)一二。想當(dāng)年我也是學(xué)習(xí)的尖子生，只是書本撂下的時(shí)間太久遠(yuǎn)，丫頭的很多功課都看不明白了。不過，陪在她身邊就好。

今日天陰沉，刮著很大的風(fēng)，天空還拋灑著蒙蒙細(xì)雨，如煙似霧，輕輕的落在面頰上。聯(lián)想到清明這節(jié)日，不禁令人思緒暗涌：這天氣，適合清明哀思祭祖的意蘊(yùn)呢。——祈禱先人們庇佑我，和我一家子，在這世上平平安安、健健康康的!

值班，丫頭坐在我對(duì)面埋頭寫作業(yè)，我站在冷風(fēng)吹拂的窗前，看著窗外的一切默默沉思。今日春季以來，每天忙碌個(gè)不停，但收獲甚少，這忙的意義何在?好在應(yīng)付完職場(chǎng)無(wú)謂的折騰后，我的心能夠?qū)庫(kù)o下來，歸于平淡的日常生活中，安靜的度日。

這兩天小城里刮風(fēng)不斷。這里位處風(fēng)口上，一年四季多風(fēng)，大風(fēng)天氣也比我到過的其他城市要猛烈的多。春回大地，春光明媚起來，但也總得有幾場(chǎng)春風(fēng)春雨輪番侵襲。有句老話說，不刮春風(fēng)天不暖?？墒牵沂莻€(gè)善感之人，春光易逝，花季很短的，邊開邊落，再遭遇這樣的大風(fēng)“蹂躪”，真叫人情何以堪吶!

眼睛望向小城盡處的山巒，那里是一片蔥蘢的樹林，我仿佛看見它們迎風(fēng)擺頭的樣子，腦海里不禁涌現(xiàn)一個(gè)意象：聽松濤。我指著那片樹林向丫頭招招手，說：“你知道嗎，古人常常有松樹林下聽濤之舉?！薄笆裁匆馑及?”“風(fēng)刮過松樹的聲音，仿佛波濤聲，所以叫松濤?！?/p>

我說：“讓我們也來聽松濤?！毖绢^說：“可是，這么遠(yuǎn)，怎么能聽見呢?”“只要用心去聽，在心里聽，會(huì)聽見的?！蔽覀兙臀㈤]著眼聽，聽那風(fēng)過樹林的簌簌聲，那天籟之聲····

最后，我告訴丫頭，最美妙的韻律，一直存在于大自然里，只有靜心方可領(lǐng)略一二。人活著，要學(xué)會(huì)讓心寧?kù)o下來，心有多靜，心中的世界就會(huì)有多廣闊——這和你的學(xué)習(xí)一樣，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

【第3篇】2017清明節(jié)隨筆

說到關(guān)于“清明”的詩(shī)，很多人會(huì)不自覺地想起并吟誦到，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。是的，“時(shí)間、事件、人物、環(huán)境”幾個(gè)要素一個(gè)都不少，最關(guān)鍵是彌漫在詩(shī)中開頭兩句的感傷氣氛很符合彼時(shí)刻的人物心緒。清明的確是令人感傷的，天色抑郁，故人不在，悲從心來，緬懷祭奠，以寄哀思。再一個(gè)就是詩(shī)中的后兩句所展現(xiàn)出來的民俗文化和酒文化，也與清明節(jié)氣的時(shí)間段內(nèi)的生活相貼切。印象中，祭奠先人，總免不了酒，虔誠(chéng)的為故人斟上三杯酒，緩緩地灑在親人的碑前，淚水和酒一起溶沁到土壤中，思緒和酒氣翻飛，平時(shí)的忙碌在此刻靜止，工作的紛爭(zhēng)在此時(shí)早已渺然無(wú)存。待一行自家人祭祖歸來，總會(huì)習(xí)慣性地?cái)[上一桌，一大家子團(tuán)坐在一起嘮嘮嗑，敘敘古人們從前的點(diǎn)滴，說說近段時(shí)間來的工作和心情，以田地為謀生的則會(huì)談?wù)劷酉聛淼拇焊?jì)劃。此時(shí)來上幾瓶酒走上幾個(gè)回合，不如意、歡笑、生計(jì)、血緣關(guān)系都融匯在這難得的相聚和酒氣中，實(shí)在是一種可愛與感動(dòng)。

清明于我，除了酒，令我深刻得難以忘懷的是親手給故人刻印紙錢?？傆浀们皫啄昝慨?dāng)清明要來的時(shí)候，爸爸總會(huì)提醒我給已故的親人們刻印紙錢，說可以反映出我的孝心，還可以得到故人們的恩澤與保佑，保佑孫子或重孫、玄孫的我日后學(xué)業(yè)有成、平步青云。我們家鄉(xiāng)話叫“保佑”為“默應(yīng)”，我覺得方言有時(shí)候特別能映襯、解釋一種文化。這個(gè)“默應(yīng)”的形容實(shí)在是太準(zhǔn)確傳神了?！澳奔仁俏覀儗?duì)已故親人無(wú)比思念而無(wú)法言說的默默心態(tài)的描摹，也是想象親人們?cè)谶b遠(yuǎn)的國(guó)度默默地想念著我們的視覺勾勒。“應(yīng)”既是希望得到親人保佑的真實(shí)心態(tài)的比擬，也是包含了感情與生命印記的一種回生?！澳瑧?yīng)”不是一種封建迷信，卻是一種陰陽(yáng)兩世相隔但情感仍在勾連、延續(xù)與寄托。少了這個(gè)寄托，人類的心理結(jié)構(gòu)就會(huì)變得匱乏，時(shí)間和情感的重量就會(huì)變得很輕。

拿出買好的紅，找出玻璃瓶和廢棄的筷子，倒上水調(diào)好了印制的紅墨后，就可以在厚厚的冥黃色的紙上給故人印錢了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我發(fā)覺自己進(jìn)入了一種非凡的思緒中——-感覺時(shí)間過得很快似乎又很慢，虔誠(chéng)的刻紙不是為了親人保佑學(xué)業(yè)有成，而是幻想著能在這一種看不到的、朦朧的、奇妙的氛圍中和親人對(duì)視，似乎感覺到他們就在我的身邊看我乖巧的重復(fù)刻著一張又一張紙。這個(gè)時(shí)候腦海中的思緒是靈動(dòng)的，時(shí)空是跳躍的，從現(xiàn)在想到過去，又從過去跳躍行進(jìn)到現(xiàn)在和以后。耳畔嗡嗡的響著，心里被凈空了好多遍，一切在這個(gè)時(shí)候變得飄渺。每刻一個(gè)印總想把它刻得清晰而鮮亮，怕印得不清故人們收不到，怕刻得不鮮亮，好教故人們?cè)谶b遠(yuǎn)的國(guó)度比不過別的人們。

對(duì)清明印象還很深當(dāng)數(shù)給親人們做花標(biāo)。清明時(shí)節(jié)來臨，大的花標(biāo)去街上買，小的一般都是和哥哥一道跟媽媽一起做。爸爸老早就到山丘或田畔將做花標(biāo)的黃樹杈砍回來，農(nóng)村人都講究樹杈的硬度和直度，這樣既是對(duì)故人的尊重，做起花標(biāo)來也好看一些。我們就精心的裁剪好彩紙，裁剪成各種形狀，用漿糊或膠帶纏粘在黃樹杈上，漂亮鮮艷的花標(biāo)就完成了。祭祖的路上誰(shuí)家做的花標(biāo)好看也會(huì)作為一個(gè)話題來談?wù)?，形成了一種特有的清明文化現(xiàn)象。在祭祖的山丘，放眼望去，各色花標(biāo)在和風(fēng)的吹拂下綻放，像昂揚(yáng)斗志的士兵、像獵獵作響的彩旗，更像一排排生命的印記。每一只花標(biāo)下是長(zhǎng)眠在此的已故親人。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命、一幅幅往昔溫馨的場(chǎng)景、一段段當(dāng)年對(duì)話的聲音，今日在花標(biāo)的映襯和詔示下，仿佛浮現(xiàn)在我們的眼前、耳畔和腦海之中。寂靜了幾個(gè)月的山丘，今時(shí)今日又活躍了起來、生動(dòng)了起來。

在轟鳴鳴的鞭炮與爆竹聲中，在敬給先人的繚繞升騰的燒香霧里，在燒紙錢的火堆旁，在酒氣的陪伴下，虔誠(chéng)的對(duì)著墓碑三叩九拜，只希望他們?cè)谀沁吥苓^得好一起，這邊家里親人都好。

自大四實(shí)習(xí)到現(xiàn)今工作一年半來，不逢清明給思念的古人拜祭已有兩次了，心里很是過意不去。去年的清明是在學(xué)校度過的，今年的清明和一大幫人去了沙井和一村前方的海邊。對(duì)著下午陰郁的天空和安靜的大海，我的內(nèi)心忽的又回到幾年前給故人刻印紙錢的場(chǎng)景。只希望年底回去給先人“送燈”(在農(nóng)村，大年三十的中飯后，一大家子人會(huì)去拜祭先人，叔叔們?cè)牟莅炎臃Q之為“燈”，是希望先人和我們一樣有光亮的照明，辭舊迎新，過上一個(gè)安詳?shù)娜鹉?的時(shí)候，多燒點(diǎn)紙錢，多磕幾個(gè)響頭。

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民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)教案07813民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)教案07813民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)教案07813民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)教案????????活動(dòng)目標(biāo)：1.懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。2．愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。3．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。4．在與其他民族相處時(shí)能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣?；顒?dòng)過程：一、觀察各民族照片。出示各民族照片：這是一張?jiān)鯓拥暮嫌?(各民族在一起的合影)主持人：對(duì)——民族團(tuán)結(jié)一家親。主持人：不同的民族雖然在服飾、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國(guó)，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化，才使我們的祖國(guó)母親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。二、領(lǐng)悟道理主持人：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。1．聽配樂錄音故事：文成公主進(jìn)藏。(1)唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏?(2)為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?(3)西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像?主持人：漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能促進(jìn)祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。2．主持人：在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。(1)小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟?(2)如果不這樣做，可能會(huì)有什么后果?主持人：紅軍的誠(chéng)意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。3．主持人：在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎?(生交流。)小結(jié)：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，各族人民只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。三、加深認(rèn)識(shí)1.主持人：長(zhǎng)期以來，在建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的過程中，涌現(xiàn)出了許多動(dòng)人的民族團(tuán)結(jié)一家親的事跡。下面我們就來聽聽電影《孔繁森》片段。(風(fēng)餐露宿了解民情，實(shí)地考察;賣血撫養(yǎng)孤兒;關(guān)心藏族老人;因公犧牲。)主持人：剛才我們看了電影《孔繁森》的片段，大家的眼中噙滿了淚水，同學(xué)們深深地被孔繁森為了祖國(guó)建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)而忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。孔繁森犧牲了，當(dāng)?shù)厝嗣裼质窃鯓釉u(píng)價(jià)他的呢?(播放“靈堂拜祭”片段)出示挽聯(lián)：一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水;二離桑樣，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。2.主持人：你們還知道哪些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、互相尊重的故事?說說這樣做有什么好處?(學(xué)生回答)小結(jié)：孔繁森、打井團(tuán)長(zhǎng)等英雄模范，舍小家為大家，幾十年如一日，為了祖國(guó)建設(shè)，促進(jìn)邊疆發(fā)展，幫助邊疆人民，貢獻(xiàn)出了畢生精力。3.生活在祖國(guó)大家庭中的各族人民，不僅在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆中并肩作戰(zhàn)，而且在生活上也同樣親如手足。四、歸納總結(jié)，提出要求1．你從“民族團(tuán)結(jié)一家親”主題隊(duì)會(huì)中，你懂得了什么?(生交流)2．教師小結(jié)：我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行;56個(gè)民族，缺一不可。祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、保衛(wèi)中華的事跡。我們每一個(gè)人都更加熱愛我們的民族大家庭。

二年級(jí)認(rèn)識(shí)方向練習(xí)題84252二年級(jí)認(rèn)識(shí)方向練習(xí)題84252

/二年級(jí)認(rèn)識(shí)方向練習(xí)題84252二年級(jí)第五單元認(rèn)識(shí)方向練習(xí)題一、想一想。1.早晨當(dāng)你面對(duì)著太陽(yáng)，你的后面是（?）面，你的左面是（?）面，你的右面是（?）面。2.晚上當(dāng)你面對(duì)著北極星，你的后面是（?）面，你的右面是（?）面，你的左面是（?）面。二、看圖填空。1.郵局在學(xué)校的（）面，體育館在學(xué)校的（）面，醫(yī)院在學(xué)校的（）面，商店在學(xué)校的（）面。2.少年宮在醫(yī)院的（）面，在商店的（）面。3.圖書館在醫(yī)院的（）面，在體育館的（）面。4.商店在電影院的（）面，電影院在郵局的（）面。三、在（）里填上東、西、南、北。?1.小松鼠住在小兔的（?）面；小貓住在小兔的（?）面。2.小熊住在小兔的（??）面；小狗住在小熊的（?）面。3.小兔住在小熊的（??）面，住在小松鼠的（??）面。4.小花狗住在小貓的（???）面，住在小熊的（???）面。四、填空?①教學(xué)樓在食堂的（??）面，食堂的（??）面是實(shí)驗(yàn)樓。②實(shí)驗(yàn)樓在食堂的（??）面，在花壇的（??）面。③操場(chǎng)在教學(xué)樓的（??）面，在實(shí)驗(yàn)樓的（??）面。五、填空。1.6×8=48，讀作（），6和8是（），48是（）。2.把32個(gè)蘋果平均分給小明和他的3個(gè)好朋友，每人分（）個(gè)蘋果。3.被除數(shù)是72，除數(shù)是8，商是（）。4.24條魚，如果每3條金魚裝一袋，可以裝（）袋，列式為（）；如果把這些金魚平均裝在6個(gè)袋子里，每個(gè)袋子裝（）條金魚，列式為（）。5.○+○+○+○+○=25，○=（）。6.計(jì)算7×9和9×7時(shí)，用的乘法口訣是（）。7.一個(gè)角有（）個(gè)頂點(diǎn)，（）條邊。8.寫出得數(shù)是24的乘法口訣。????????、?????????9.里最大能填幾？?（）×4＜25??8×（）＜52???27＞（）×510.（1）4個(gè)8相加，和是（??）。??（2）一個(gè)因數(shù)是8，另一個(gè)因數(shù)是2，積是（）。??（3）兩個(gè)因數(shù)都是7，積是（?）。11.按規(guī)律填數(shù)。（1）8、16、24、（?）、（?）、48、（?）、（?）。（2）49、42、35、、（?）、21、（?）、（?）。12.把乘法口訣補(bǔ)充完整。四（）二十八（）七十二?（?）四十二??五（）四十三（）二十七四（）二十（?）五十六??（?）三十?（?）二十八??（?）二十一?四（）二十四七（）六十三13.8米每?jī)煽脴渲g的距離是8米，小明從第一棵樹跑到第六棵樹，一共跑了多少米？

靜力學(xué)-計(jì)算題靜力學(xué)-計(jì)算題

/靜力學(xué)-計(jì)算題

TL431_典型應(yīng)用電路TL431_典型應(yīng)用電路

/TL431_典型應(yīng)用電路TL431典型應(yīng)用電路及穩(wěn)壓電路?TL431是一個(gè)有良好的熱穩(wěn)定性能的三端可調(diào)分流基準(zhǔn)源。他的輸出電壓用兩個(gè)電阻就可以任意的設(shè)置到從Verf（2.5V）到36V范圍內(nèi)的任何值。該器件的典型動(dòng)態(tài)阻抗為0.2Ω，在很多應(yīng)用中用它代替齊納二極管，例如，數(shù)字電壓表，運(yùn)放電路，可調(diào)壓電源，開關(guān)電源等。TL431是一種并聯(lián)穩(wěn)壓集成電路。因其性能好、價(jià)格低，因此廣泛應(yīng)用在各種電源電路中。其封裝形式與塑封三極管9013等相同。主要參數(shù)三端可調(diào)分流基準(zhǔn)源可編程輸出電壓:2.5V~36V電壓參考誤差：±0.4%，典型值@25℃（TL431B）低動(dòng)態(tài)輸出阻抗:0.22Ω(典型值)等效全范圍溫度系數(shù)：50ppm/℃（典型值）溫度補(bǔ)償操作全額定

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工作溫度范圍

穩(wěn)壓值送從2.5--36V連續(xù)可調(diào)，參考電壓原誤差+-1.0%，低動(dòng)態(tài)輸出電阻，典型值為0.22

歐姆

，輸出電流1.0--100毫安。全溫度范圍內(nèi)溫度特性平坦，典型值為50ppm，低輸出電壓噪聲。封裝：TO-92,PDIP-8,Micro-8，SOIC-8,SOT-23最大輸入電壓為37V最大工作電流150mA內(nèi)基準(zhǔn)電壓為2.5V輸出電壓范圍為2.5~36V內(nèi)部結(jié)構(gòu)TL431的具體功能可以用下圖的功能模塊示意。由圖可以看到，VI是一個(gè)內(nèi)部的2.5V的基準(zhǔn)源，接在運(yùn)放的反向輸入端。由運(yùn)放的特性可知，只有當(dāng)REF端（同向端）的電壓非常接近VI（2.5V）時(shí)，三極管中才會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定的非飽和電流通過，而且隨著REF端電壓的微小變化，通過三極管圖1的電流將從1到100mA變化。當(dāng)然，該圖絕不是TL431的實(shí)際內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但可用于分析理解電路。

典型應(yīng)用電路如下：1：精密基準(zhǔn)電壓源(附圖1)該電路具有良好的溫度穩(wěn)定性及較大的輸出電流。但在連接容性負(fù)載時(shí)，應(yīng)特別注意CL的取值，以免自激。

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2：可調(diào)穩(wěn)壓電源（附圖2）Vo可在2.5~36V之間調(diào)節(jié)。V0=Vref(1+R1/R2)(Vref=2.5v),由于承受電壓與（Vi–Vo）有關(guān)，因此壓差很大時(shí)，R的功耗隨之增加。使用時(shí)注意。

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3：過電壓保護(hù)電路（附圖3）當(dāng)Vi超過一定電壓時(shí)，TL431觸發(fā)，使晶閘管導(dǎo)通，產(chǎn)生瞬間大電流，將保險(xiǎn)絲熔斷，從而保護(hù)后極電路。V保護(hù)點(diǎn)=（1+R1/R2）Vref.

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4：恒流源電路（附圖4拉電流負(fù)載）（附圖5灌電流負(fù)載）恒流值與Vref和外加電阻有關(guān)，功率晶體管選用時(shí)要考慮余量。該恒流源如與穩(wěn)壓線路配接，可做電流限制器用。

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5：比較器（附圖6）它是巧妙的運(yùn)用了Vref=2.5v這個(gè)臨界電壓。當(dāng)Vi<Vref,Vo=V+,當(dāng)Vi>Vref時(shí)，Vo=2V由于TL431內(nèi)阻小，因而輸入輸出波形跟蹤良好。

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6：電壓監(jiān)視器（附圖7）利用TL431的轉(zhuǎn)移特性，組成實(shí)用電壓監(jiān)視器。當(dāng)電壓處于上下限電壓之間，LED電量，上下限電壓分別為（1+R1/R2）Vref和（1+R3/R4）Vref。

?TL431基準(zhǔn)發(fā)生器穩(wěn)壓原理及應(yīng)用如圖1是TL431的框圖。一般情況下，使用時(shí)CATHODE端通過一個(gè)電阻接到電源正或調(diào)整管上，ANODE端接到電源地，REF端則一般通過分壓電阻進(jìn)行采樣。TL431是一個(gè)名義電壓為2.5V的電壓基準(zhǔn)，亦即圖1中的VREF＝2.500V（名義值），當(dāng)REF端的電壓與之相等時(shí)，電路工作穩(wěn)定，即三極管電流穩(wěn)定不變這時(shí)電路是通過控制內(nèi)部的調(diào)整管（即三極管）工作電流的大小來達(dá)到穩(wěn)壓的目的。圖1如圖2是TL431的基本應(yīng)用圖。正常情況下，應(yīng)當(dāng)在REF與CATHODE之間接一個(gè)電容，以確保電路的工作穩(wěn)定。電路的控制效果通過控制TL431內(nèi)部的受控程度在一定范圍內(nèi)的三極管的電流來達(dá)到穩(wěn)定電壓VO的目的（其反饋過程，請(qǐng)自己嘗試畫出來）。我們注意到，TL431的這個(gè)三極管實(shí)際上是和接在VO端上的負(fù)載并聯(lián)的，所以，稱之為并聯(lián)穩(wěn)壓器。事實(shí)上，如果將圖中的R1、R2和TL431合成一個(gè)整體，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)它和一個(gè)穩(wěn)壓二極管所處的位置和作用是完全相同的。平時(shí)，你覺得穩(wěn)壓管是并聯(lián)穩(wěn)壓的器件嗎？如果沒覺得，就得清醒一下了。也許用穩(wěn)壓管的穩(wěn)壓電路你很熟悉，也沒覺得它有什么，不過不能讓人換個(gè)名稱叫做并聯(lián)穩(wěn)壓（電路）就給搞糊涂了。圖2圖片鏈接：

TL431框圖.gif

TL431的基本應(yīng)用1.gif

?附注：這里名義值的意思是，生產(chǎn)這個(gè)產(chǎn)品時(shí)的控制目標(biāo)就是2.500V，但實(shí)際產(chǎn)品可能存在或高或低一些的偏差，因此，我們雖然叫它是2.500V穩(wěn)壓器，但實(shí)際上并不保證它一定準(zhǔn)確地輸出2.500V。當(dāng)然，誤差范圍是確定的，如數(shù)據(jù)表中給出了在一定溫度范圍內(nèi)的最大值和最小值。關(guān)于誤差的概念大家不要小看，這是個(gè)可以很簡(jiǎn)單也可以很復(fù)雜的問題。今后要講到的。那么TL431在電路中是串聯(lián)還是并聯(lián)穩(wěn)壓的呢？下面通過一個(gè)合二為一的電路來說明。不過要說明的是，這樣的例子可以幫助你理解許多類似的問題。如圖，紫色線條部分所示的TL431的電流與負(fù)載部分的電流是并聯(lián)的，因此是并聯(lián)穩(wěn)壓；而藍(lán)色線條部分所示是串聯(lián)的，因此三極管的電流與負(fù)載RL的電流是串聯(lián)的，因而是串聯(lián)穩(wěn)壓。當(dāng)然，三極管的穩(wěn)壓精度是由TL431來控制的。具體的穩(wěn)壓電壓，由TL431的基準(zhǔn)電壓與分壓電阻R1和R2決定。即VO＝VREF×［（R2＋R1）÷R2］（亦見圖中的公式）TL431是一個(gè)又小又好用的基準(zhǔn)發(fā)生器，這個(gè)圖的電源，也算是比較精密的電源。它的精密固然與TL431的VREF精度有關(guān)，但電阻R1和R2造成的誤差沒準(zhǔn)要比它大呢。TL431是常用的基準(zhǔn)發(fā)生器，可以經(jīng)常地在開關(guān)電源中看到。

用并聯(lián)穩(wěn)壓基準(zhǔn)TL431得出的串聯(lián)穩(wěn)壓電源.gif

小學(xué)生生命教育主題班會(huì)小學(xué)生生命教育主題班會(huì)

/小學(xué)生生命教育主題班會(huì)小學(xué)生生命教育主題班會(huì)：認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命一、背景分析：生命的真諦是什么？生命的意義何在？這是人類思考的永恒主題。然而四年級(jí)小學(xué)生年齡較小，對(duì)生命的意義缺乏深刻的理解，結(jié)合四年級(jí)語(yǔ)文第五單元“熱愛生命”這一專題學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)這次主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的美好，體會(huì)生命的價(jià)值和意義，激發(fā)對(duì)生命的思考，從而更加珍惜生命、熱愛生命。二、設(shè)計(jì)理念：在班主任的引導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑尋找相關(guān)材料。課堂圍繞“認(rèn)識(shí)生命，珍愛生命”這個(gè)主題，通過不同的形式，豐富的內(nèi)容，并展開激烈的討論。創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生體會(huì)生命的價(jià)值和意義，更加珍惜生命、熱愛生命。三、教育目標(biāo)：（一）知識(shí)與技能：創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到生命的來之不易，對(duì)于每個(gè)人只有一次。感受生命的美好，進(jìn)一步理解生命的意義和價(jià)值在于讓它充實(shí)，煥發(fā)光彩。（二）過程與方法：利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在活動(dòng)中通過看、思、議、說等體驗(yàn)表達(dá)、合作、交流等過程。？？？（三）態(tài)度、情感、價(jià)值觀：1、通過活動(dòng)鍛煉學(xué)生說話、表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，熱愛生命，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作，健康發(fā)展為目標(biāo)。2、活動(dòng)中學(xué)生通過自己參與、自主體驗(yàn)、自我感受，從而引發(fā)對(duì)生命的思考，有利于他們的健康成長(zhǎng)。四、班會(huì)準(zhǔn)備：（一）提前選好并訓(xùn)練班會(huì)主持人。（二）老師提前制作課件，與部分家長(zhǎng)溝通，邀請(qǐng)參加家長(zhǎng)會(huì)。（三）讓同學(xué)們積極查找相關(guān)資料，做好準(zhǔn)備。1、音樂伴奏帶；2、指導(dǎo)朗誦《熱愛生命》；3、輔導(dǎo)學(xué)生講故事4、整理關(guān)于生命的名人名言。五、活動(dòng)形式：老師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同參加的主題班會(huì)形式，將看圖，聽故事、朗誦等相結(jié)合。六、班會(huì)過程：（一）第一板塊——序曲：主持人甲：生命是什么？8，9年前的我恐怕不會(huì)思考這個(gè)問題。主持人乙：隨著一天天的長(zhǎng)大和知識(shí)的增多，漸漸地我懂得了——甲：生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙，一點(diǎn)兒也不起眼；乙：生命又是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，珍貴無(wú)比。合：因此，我們要熱愛生命。認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命主題班會(huì)現(xiàn)在開始?。ǘ┑诙鍓K——認(rèn)識(shí)生命甲：世界是美好的，她的美好在于生命的存在。乙：我們每天都看到無(wú)數(shù)的生命，而且我們每一個(gè)人就是一個(gè)生命。甲：我們關(guān)注過這個(gè)熟悉而又陌生的生命嗎？讓我們一起來看看吧。（大屏幕出示嬰兒在母體里孕育成長(zhǎng)及母親分娩過程的部分畫面）甲：說起生命，不得不提到我們的媽媽。因?yàn)樯歉改附o我們的呀。乙：現(xiàn)在我們就聽聽媽媽要說些什么吧。（提前用VCR采訪兩位家長(zhǎng)，主要圍繞養(yǎng)育孩子之不容易來講。）（配背景音樂）(三)總結(jié)

關(guān)系副詞和“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語(yǔ)從句教案關(guān)系副詞和“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語(yǔ)從句教案

/關(guān)系副詞和“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語(yǔ)從句教案關(guān)系副詞和“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語(yǔ)從句

適用學(xué)科

英語(yǔ)

適用年級(jí)

高三

適用區(qū)域

全國(guó)

課時(shí)時(shí)長(zhǎng)（分鐘）

60分鐘

知識(shí)點(diǎn)

關(guān)系副詞的基本用法；“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語(yǔ)從句

教學(xué)目標(biāo)

能夠正確分析從句結(jié)構(gòu)；掌握關(guān)系副詞的基本用法

教學(xué)重點(diǎn)

掌握when,where,why的用法，能夠正確判斷從句所缺成分

教學(xué)難點(diǎn)

Where表示地點(diǎn)的模糊化；“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語(yǔ)從句

教學(xué)過程課堂導(dǎo)入給出定語(yǔ)從句，分析主句和從句：Beijingistheplacewhere(inwhich)Iwasborn.北京是我的出生地。

Isthisthereasonwhy(forwhich)herefusedouroffer?這就是他拒絕我們幫助他的理由嗎？

二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)把兩個(gè)單句改成定語(yǔ)從句：Thedaysaregone.Duringthosedaysweused“foreignoil”．Thedayswhenweused“foreignoil”aregone.

Istillremembertheday.Onthatdaytheoldscientisttookustothephysicslabforthefirsttime.Istillrememberthedaywhentheoldscientisttookustothephysicslabforthefirsttime.

三、知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)1：關(guān)系副詞的作用。關(guān)系副詞

在從句中的成分

所指代的先行詞

省略

when

狀語(yǔ)

表時(shí)間的名詞

不可省略

where

狀語(yǔ)

表地點(diǎn)的名詞

why

狀語(yǔ)

reason

知識(shí)點(diǎn)2：when的用法：when表示時(shí)間，在定語(yǔ)從句中作時(shí)間狀語(yǔ)，其先行詞一般為表示時(shí)間的名詞。October1st,1949wasthedaywhenthePeople'sRepublicofChinawasfounded.1949年10月1日是中華人民共和國(guó)成立的日子。

知識(shí)點(diǎn)3：where的用法：1.【考查點(diǎn)】where表示地點(diǎn)，在定語(yǔ)從句中作地點(diǎn)狀語(yǔ)，其先行詞一般為表示地點(diǎn)的名詞。Isthereashoparoundwherewecangetfruit?附近有沒有我們能買到水果的地方？

2.【考查點(diǎn)】where表示地點(diǎn)的模糊化高考試題中對(duì)于where的考查趨于復(fù)雜。在定語(yǔ)從句中對(duì)先行詞的考查從明顯的"地點(diǎn)"轉(zhuǎn)化為"地點(diǎn)模糊化",這無(wú)疑增加了考生的解題難度,所以有必要對(duì)where考點(diǎn)進(jìn)行辨析。Weareinasituationwhereeverybodyfeelsdisappointed

Ihavereachedapointinmylife___Iamsupposedtomakedecisionsofmyown.??

?A.which???????????B.where???????????C.how???????????D.why

??

?此題選B。本題考查定語(yǔ)從句，where在定語(yǔ)從句中作狀語(yǔ)，表示模糊地點(diǎn)，修飾先行詞apoint。整個(gè)句子可分解為：Ihavereachedapointinmylife；AtthepointIamsupposedtomakedecisionsofmyown.

知識(shí)點(diǎn)4：why的用法：why表示原因，在定語(yǔ)從句中作原因狀語(yǔ)，其先行詞一般為reason。Thereasonwhyshetoldalieisunknown.她為什么撒謊還不清楚。

知識(shí)點(diǎn)5：.“介詞＋關(guān)系代詞”的用法1.【考查點(diǎn)】用法關(guān)系代詞whom，which在定語(yǔ)從句中作介詞的賓語(yǔ)時(shí)，可以跟介詞一起放在主句和從句之間；為了使關(guān)系代詞緊跟它所修飾的先行詞，也可以把介詞放在從句中有關(guān)動(dòng)詞的后面。Thisistheroominwhichwelivedlastyear.＝Thisistheroomwhichwelivedinlastyear.

2.【考查點(diǎn)】注意事項(xiàng)定語(yǔ)從句中“介詞＋關(guān)系代詞”結(jié)構(gòu)中的關(guān)系代詞是which(指物)，whom(指人)。掌握這個(gè)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于對(duì)介詞的正確選擇，要注意以下幾個(gè)問題：(1)介詞與定語(yǔ)從句中的動(dòng)詞是一種習(xí)慣性搭配。Thisistheroominwhichwelivedlastyear.＝Thisistheroomwhichwelivedinlastyear.這就是我們?nèi)ツ曜∵^的房間。

(2)介詞與定語(yǔ)從句中的形容詞一起構(gòu)成一種習(xí)慣性搭配。ThetwothingsaboutwhichMarxwasnotsurewerethegrammarandsomeoftheidiomsofEnglish.＝ThetwothingswhichMarxwasnotsureaboutwerethegrammarandsomeoftheidiomsofEnglish.馬克思在語(yǔ)法和英語(yǔ)的某些習(xí)慣用語(yǔ)這兩方面還是沒有把握。

(3)介詞和定語(yǔ)從句的先行詞是一種習(xí)慣性搭配。Thepenwithwhichhewaswritingbroke.＝Thepenwhichhewaswritingwithbroke.他寫字用的那支鋼筆壞了。

(4)表示“整體中的部分”或“所有關(guān)系”時(shí)，用介詞of。Hehasthreeuncles，allofwhomaredoctors.他有三個(gè)叔叔，他們?nèi)际谴蠓颉?/p>

（5)“介詞＋關(guān)系代詞”結(jié)構(gòu)中的關(guān)系代詞不能用that，但當(dāng)把介詞放在從句有關(guān)動(dòng)詞后面時(shí)，關(guān)系代詞可用that，也可省略。Theroom(that/which)shelivesinisalargeone.她住的是一個(gè)大房間。

(6)含有介詞的短語(yǔ)動(dòng)詞一般不拆開，介詞仍放在動(dòng)詞的后面，因此不能使用“介詞＋關(guān)系代詞”結(jié)構(gòu)。Isthisthewatchwhichhewaslookingfor？(不能說：Isthisthewatchforwhichhewaslooking？)這是他正在找的那塊手表嗎？

3.【考查點(diǎn)】關(guān)系副詞與“介詞＋關(guān)系代詞”的轉(zhuǎn)化when＝at/in/during＋which；where＝in/at＋which；why＝forwhichThiswasatimewhen(＝duringwhich)therewerestillslavesintheUSA.那是一個(gè)美國(guó)還存在奴隸的時(shí)代。

Isthisthehousewhere(＝inwhich)hewasborn?這就是他出生時(shí)的那所房子嗎？Idon'tknowthereasonwhy(＝forwhich)hesaidthat.我不明白他說那事的原因。

四、例題精析【例題1】Studentsshouldinvolvethemselvesincommunityactivities_____theycangainexperienceforgrowth.A．whoB．whenC．whichD．where【答案】D【解析】本題考查定語(yǔ)從句中關(guān)系副詞的使用。句意：學(xué)生應(yīng)該使他們自己參與到團(tuán)體活動(dòng)中來，在這些活動(dòng)中他們可以獲得成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

【例題2】Iamlookingforwardtotheday________mydaughtercanreadthisbookandknowmyfeelingsforher.A.asB.whyC.whenD.where【答案】C【解析】本題考查定語(yǔ)從句中關(guān)系副詞的使用。句意：我一直期待著我的女兒能讀懂這本書，能明白我對(duì)她的感情的那一天。

【例題3】Thebookhashelpedmegreatlyinmydailycommunication,especiallyatwork______agoodimpressionisamust.A．whichB．whenC．a(chǎn)sD．where【答案】D【解析】本題考查定語(yǔ)從句中關(guān)系副詞的使用。句意：這本書在我的日常交流方面給予了我很大幫助，尤其是在必須給別人留下一個(gè)好印象的工作中。

五、課堂運(yùn)用【基礎(chǔ)】1．Ididn'tbecomeaseriousclimberuntilthefifthgrade，________Iwentuptorescueakitethatwasstuckinthebranchesofatree.A．whenB．whereC．whichD．why【答案】A【解析】本題考查定語(yǔ)從句中關(guān)系副詞的使用。句意：我直到五年級(jí)才成為一個(gè)真正的攀登者，那一年我爬上了樹枝去夠一只被卡的風(fēng)箏。

2．Careofthesoulisagradualprocess________eventhesmalldetailsoflifeshouldbeconsidered.A．whatB.inwhatC．whichD．inwhich【答案】D【解析】本題考查定語(yǔ)從句中介詞+關(guān)系代詞的使用。句意：靈魂的洗禮是一個(gè)漸進(jìn)的過程，在這個(gè)過程中，生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮到。

3．Inourclassthereare46students,________halfwearglasses.A．inwhomB．inthemC．ofwhomD．ofthem【答案】C【解析】本題考查定語(yǔ)從句中介詞+關(guān)系代詞的使用，表所屬，應(yīng)用of。

【鞏固】4．Salesdirectorisaposition________communicationabilityisjustasimportantassalesskills.A.whichB.thatC.whenD.where【答案】D【解析】本題考查定語(yǔ)從句的關(guān)系詞辨析。

5.Weliveinanage________moreinformationisavailablewithgreatereasethaneverbefore.