道德經(jīng)80小國(guó)寡民

道德大講堂校本教材經(jīng)典國(guó)學(xué)篇制作人：徐大榮《道德經(jīng)》第八十章

小國(guó)寡民

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來。第八十章小國(guó)寡民80A.mp3道德大講堂校本教材【譯文】80B.mp3使國(guó)家小一點(diǎn)，讓人口少一點(diǎn)。即使有各種各樣的器具也不使用，使人們愛惜生命而不往遠(yuǎn)處遷移。雖有船只、車輛，卻沒有必要乘坐；雖有鎧甲兵器，卻沒有機(jī)會(huì)陳列。使人們重新以結(jié)繩來記事。使人們吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得習(xí)慣。國(guó)與國(guó)之間互相望得見，雞犬的叫聲相互聽得到，但人們到老死，也不互相往來。道德大講堂校本教材這一章，老子為他理想中的“國(guó)家”繪了一幅美好藍(lán)圖，一幅充滿田園氣息的歡樂圖。他用淡然的筆墨，著力描繪了“小國(guó)寡民”的農(nóng)村社會(huì)生活情景，表達(dá)了他的社會(huì)政治理想。老子面對(duì)急劇動(dòng)蕩變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感到一種失落，便開始懷念遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r代結(jié)繩記事的原始生活，這是一種抵觸情緒的發(fā)泄。

那個(gè)“國(guó)家”很小，鄰國(guó)相望、雞犬之聲相聞，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)村莊。那里沒有欺騙和狡詐的惡行，民風(fēng)淳樸敦厚，生活安定恬淡。人們用結(jié)繩的方式記事，不會(huì)勾心斗角，也就沒有必要冒著生命危險(xiǎn)遠(yuǎn)徙謀生。很明顯，這只是老子美麗的幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代解讀53C.mp3道德大講堂校本教材小國(guó)寡民是老子所描繪的理想社會(huì)，它反映了中國(guó)古代社會(huì)自給自足的生活方式。老子幻想著回歸到原始社會(huì)的狀態(tài)。在那里，沒有剝削和壓迫，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，沒有文化，也沒有兇悍和恐懼。那里的人民單純而質(zhì)樸，過著理想化的平淡、安寧的生活。

我們要真正認(rèn)識(shí)老子的小國(guó)寡民思想，就要了解其產(chǎn)生的時(shí)代因素，及其想要解決的問題。所謂小國(guó)寡民，是針對(duì)當(dāng)時(shí)的廣土眾民政策而言的。老子認(rèn)為，廣土眾民政策是一切禍患的根源。做到小國(guó)寡民，便可以消弭兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，做到“雖有甲兵，無所陳之”；便可以避免因獲取物質(zhì)資料而擾亂社會(huì)，“有什伯之器而不用”；

道德大講堂校本教材現(xiàn)代解讀便可取消使民難治的智慧，以結(jié)繩記事的方法來代替；便可使人安于儉樸生活，不為奢侈過度的嗜欲所誘惑；便可以使人民重死而不遠(yuǎn)徙，以至于老死不相往來，連舟車等交通工具都可一并棄用。

晉朝的陶淵明，寫了一篇傳誦至今的《桃花源記》。那是一個(gè)美麗的幻想，顯然是受了本章內(nèi)容的影響。但它同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)社會(huì)黑暗的不滿，反映了人民擺脫貧困和離亂的愿望。道德大講堂校本教材現(xiàn)代解讀

80、快樂和幸福就在你我身邊

甘其食，美其服，安其居，樂其俗。吃著粗糙的飯菜，卻覺得味道甘美；穿著獸皮樹葉做的衣服，卻覺得式樣好看；住在簡(jiǎn)陋的茅屋洞穴里，卻覺得安全舒適；保持古老的風(fēng)俗，卻覺得陶然自樂。

幸福是什么？幸福是一種感覺。一位臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，冒著炎炎烈日勞作口渴時(shí)，妻子給他送上一碗茶，他舒服地喝下去，這是一種幸福。在沙漠里饑渴難耐，好心的人遞上一杯涼水，這也是一種幸?！腔郯咐?0D.mp3道德大講堂校本教材一個(gè)人活得快樂與否，關(guān)鍵在于他是否無欲無求，能否知足常樂。住什么不重要，能遮風(fēng)擋雨就行；吃什么不重要，能填飽肚子就行；穿什么也不重要，能御寒就行……無論生活給我們瓊漿還是苦酒，我們都要保持一顆平常心，做個(gè)快樂之人。

世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。沒有一顆豁達(dá)、開朗和平常的心，就很可能被橫流的物欲所誘惑，就會(huì)在欲望的驅(qū)使下失去平衡心，失去做人的原則，終究害己。

多年前，一輛荷蘭貨車載著60名偷渡者，準(zhǔn)備偷渡到英國(guó)。當(dāng)該車被英國(guó)海關(guān)截獲時(shí)，藏在密封的后車廂里的58名偷渡者已窒息而死，只有1名男子得以幸免。這就是曾經(jīng)震驚世界的“多佛慘案”。道德大講堂校本教材智慧案例他們不明白幸福就在自己身邊，所以才為了尋找幸福，不擇手段漂洋過海，卻最終喪命。其實(shí)，對(duì)有些東西，孜孜苦求只會(huì)徒添煩惱；而擁有知足之心，則能看淡人生的成敗得失。

從前，有個(gè)男孩住在山腳下的一幢大房子里，過著幸福的生活。他有很多愛好，他喜歡動(dòng)物、跑車、籃球，還喜歡漂亮的女孩子。

一天，男孩對(duì)上帝許愿說：“長(zhǎng)大了，我要住一幢大房子，門前有兩尊石獅子，要有一個(gè)開滿鮮花的花園，要娶一位性情溫和、長(zhǎng)發(fā)烏黑、眼睛像藍(lán)寶石且會(huì)彈琴唱歌的美女為妻。我要有三個(gè)男孩，他們一個(gè)當(dāng)科學(xué)家，一個(gè)做政治家，一個(gè)是籃球隊(duì)的前鋒?！薄奥犉饋碚媸莻€(gè)美妙的夢(mèng)想，”上帝竟然對(duì)他說了話，“希望你的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)?！钡赖麓笾v堂校本教材智慧案例他后來果真娶到了一位溫柔美麗的妻子，有著烏黑的長(zhǎng)發(fā)，但她的眼睛卻是褐色的。她也不會(huì)彈鋼琴，歌也唱得不好，但能做一手好菜。

為了照顧自己的生意，他住在城里的高樓大廈中。他的大門前沒有石獅子，也沒有開滿鮮花的花園。但他可以從自己的窗口，看到波光粼粼的大海，以及城市夜晚閃爍的燈光。

他一個(gè)兒子也沒有，卻有三個(gè)美麗又可愛的女兒。三個(gè)女兒都非常愛他，她們會(huì)和他一起去公園玩飛盤，而小女兒就坐在旁邊的大樹底下彈吉他，唱?jiǎng)勇牭母枨?。道德大講堂校本教材智慧案例他事業(yè)有成，家庭美滿，過著富足、舒適的生活。可是，有一天，他從夢(mèng)中醒來的時(shí)候，突然記起了多年前的夢(mèng)想。他覺得很遺憾，并開始不停地抱怨起來，完全聽不進(jìn)別人的勸說。

他終于抑郁成病。一天夜里，他躺在病床上對(duì)上帝說：“還記得我是個(gè)小男孩時(shí)，對(duì)你講述過我的夢(mèng)想嗎？”“那是個(gè)可愛的夢(mèng)想。”上帝說?！澳銥槭裁床蛔屛覍?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？”他問道?！澳阋呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了?！鄙系壅f，“只是我想讓你驚喜一下，給了你一些你沒有想到的東西。”道德大講堂校本教材智慧案例他在黑暗中靜想了一夜。他覺得自己超額完成了夢(mèng)想任務(wù)，因?yàn)樗褤碛辛嗽S多不曾夢(mèng)想過的東西：一位溫柔美麗的妻子，一份好工作，一處舒適的住所，三個(gè)可愛的女兒。

一位哲人說得好：“只要你愿意享受快樂，快樂就會(huì)粘上你?！睒酚^者懷著感恩的心情去享受現(xiàn)實(shí)，而悲觀者則會(huì)把手中的幸福和快樂隨意拋棄，而后滿世界尋找幸福和快樂。道德大講堂校本教材智慧案例

道德大講堂校本教材感悟與收獲“知足常樂