商業(yè)道德期末模擬題答案0507

判斷題。（對(duì)）1、內(nèi)心信念是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和堅(jiān)強(qiáng)的道德意志的統(tǒng)一。（錯(cuò)）2、來(lái)自美國(guó)費(fèi)城的黑人牧師，同時(shí)也是通用汽車(chē)公司的董事之一的leonsullivan提出沙利文原則的時(shí)間大概是1986年。（對(duì)）3、道德調(diào)控在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最根本的作用，是要求人們正確處理“義”和“利”的關(guān)系。（對(duì)）4、重要的、非公開(kāi)的信息也是一種財(cái)產(chǎn)。（對(duì)）5、作為公司雇員，人們可以利用內(nèi)幕信息為公司利益服務(wù)，這種行為是正當(dāng)?shù)?。（錯(cuò)）6、所有的問(wèn)題、行為或政策都可以通過(guò)談判來(lái)得以解決。（錯(cuò)）7、就公平和公正做出的讓步就是指接受自己認(rèn)為是不公平的一切。（對(duì)）8、行為背后的意圖是構(gòu)成道德的一部分，意圖純正與否應(yīng)作為判斷行為是否道德的一個(gè)重要因素。（對(duì)）9、產(chǎn)權(quán)的概念中包含一組相關(guān)的權(quán)利，而這些權(quán)利的內(nèi)涵及相互關(guān)系隨著社會(huì)的變化而不斷地發(fā)生變化。（對(duì)）10、信息是現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的核心資源，是對(duì)經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行充分評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。（對(duì)）11、為了招徠顧客，擴(kuò)大商品銷(xiāo)路，在廣告上大做文章，使廣告夸張過(guò)度，從而失卻了真實(shí)性，此為虛假?gòu)V告。（對(duì)）12、道德義務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，僅靠具體人員的直覺(jué)和常識(shí)來(lái)解決，難免帶有主觀性和不可靠性。（對(duì)）13、他律是自律的基礎(chǔ)和條件，自律是他律的內(nèi)部機(jī)制，沒(méi)有他律，自律不能形成，沒(méi)有自律，他律就不能得以實(shí)現(xiàn)。（對(duì)）14、契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系，是互利原則的基礎(chǔ)。（對(duì)）15、企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求”是“不造成任何外危害”。（對(duì)）16、公平是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的倫理問(wèn)題。（對(duì)）17、虛假?gòu)V告的重要表現(xiàn)之一是過(guò)度夸張引起失實(shí)。（對(duì)）18、道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。（對(duì)）19、通常情形我們最關(guān)心的是因果鏈中最接近的原因以及做出相應(yīng)行為的人，因果鏈中的起始點(diǎn)同樣也要承擔(dān)責(zé)任。（錯(cuò)）20、美國(guó)在1977年通過(guò)了《外國(guó)腐敗行為法》（fcpa），該法案嚴(yán)禁任何美國(guó)公司向其他國(guó)家的政府高級(jí)官員行賄。（對(duì)）21、道德行為發(fā)生的過(guò)程既是精神活動(dòng)的過(guò)程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。（對(duì)）22、具有高度的自我評(píng)價(jià)能力的人必然同時(shí)具有干預(yù)社會(huì)道德生活的高度責(zé)任感和感知能力。（錯(cuò)）23、導(dǎo)致童工貧困生活的直接原因是全職童工都被剝奪了基本的受教育的權(quán)利。（對(duì)）24、美國(guó)是西方國(guó)家中認(rèn)定公司如收取回扣是屬犯法行為的國(guó)家。（對(duì)）25、商業(yè)服務(wù)質(zhì)量的好壞是衡量商業(yè)道德水平的基本尺度。、法制的對(duì)立面是人治。（對(duì)）26、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧指出市場(chǎng)分配是第一次分配，第一次分配著重的是效率。（錯(cuò)）27、人們通常認(rèn)為內(nèi)線交易是不道德的，最普遍的理由是認(rèn)為其對(duì)社會(huì)的危害性。（對(duì)）28、社會(huì)上存在的只抓經(jīng)濟(jì)，不管公平；經(jīng)濟(jì)一手硬，道德一手軟；富者一擲萬(wàn)金，貧者下崗待業(yè)等傾向的存在，是道德調(diào)控的重要任務(wù)。（對(duì)）29、調(diào)節(jié)各種道德原則沖突的“正確”的概念，是在一定場(chǎng)合下對(duì)某一具體行為的正確的直覺(jué)。（錯(cuò)）30、在商務(wù)談判這一經(jīng)濟(jì)交往形式中所遵循的道德三規(guī)范:“禮”、“誠(chéng)”、“信”中“禮”是基本點(diǎn)。（錯(cuò)）31、羅斯的顯要義務(wù)理論要求企業(yè)避免欺騙和誤導(dǎo)性宣傳，使產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量適合消費(fèi)者的預(yù)期要求，此觀點(diǎn)即為公正。（對(duì)）32、一般道德體驗(yàn)包含著我們的道德信仰、道德判斷以及道德感覺(jué)，并通過(guò)道德語(yǔ)言將這些內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。（錯(cuò)）33、責(zé)任和義務(wù)有時(shí)是緊密相連的。（對(duì)）34、某種行為要成為一個(gè)需承擔(dān)道德義務(wù)的行為，必須是一個(gè)可能發(fā)生的行為；對(duì)一個(gè)不可能發(fā)生的行為我們是沒(méi)有義務(wù)的。（對(duì)）35、經(jīng)濟(jì)制度只有在相當(dāng)穩(wěn)定安全、更加廣大范圍的社會(huì)制度中才能發(fā)揮作用。（對(duì)）36、公平交易的基本特征是交易各方自愿參與，均具有充分途徑與機(jī)會(huì)獲得所需的信息。（錯(cuò)）37、在所有運(yùn)用內(nèi)幕信息的行為中，造成最嚴(yán)重影響的是利益沖突。（錯(cuò)）38、出售電子郵件花名冊(cè)沒(méi)有侵犯人的隱私權(quán)。（錯(cuò)）39、任何人均無(wú)權(quán)涉入他人隱私范圍。（錯(cuò)）40、根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)禁止檢舉行為。（對(duì)）41、廣告真實(shí)性的普遍原則要求如果廣告運(yùn)用暗喻或其他比喻手法在正常理解的情況下不會(huì)產(chǎn)生歧義時(shí)，這并非不道德行為。（錯(cuò)）42、廣告真實(shí)性的普遍原則要求勸說(shuō)和鼓勵(lì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品是不道德行為。（對(duì)）43、在資本主義制度中，正義要求機(jī)會(huì)均等，它并不要求結(jié)果均等。（對(duì)）44、社會(huì)主義不僅包括機(jī)會(huì)均等，它也允許級(jí)差回報(bào)的均衡。（錯(cuò)）45、企業(yè)必須遵守國(guó)家的法律，即使該法律違背倫理。（錯(cuò)）46、美國(guó)在1987年通過(guò)了《外國(guó)腐敗行為法》（fcpa）。（對(duì)）47、一個(gè)社會(huì)允許企業(yè)存在的原因就是社會(huì)能從中受益。（錯(cuò)）48、道德責(zé)任通常歸因于社會(huì)，并由社會(huì)承擔(dān)。（錯(cuò)）49、廣告的主要責(zé)任由傳播廣告的媒體承擔(dān)。（錯(cuò)）50、制定、完善并執(zhí)行符合倫理要求的規(guī)則、準(zhǔn)則即為道德重整。（對(duì)）51、判斷一項(xiàng)行為或一項(xiàng)決定是否道德，應(yīng)從目的、手段和后果三個(gè)方面加以綜合評(píng)價(jià)。提出此理論的是羅爾斯。（錯(cuò)）52、道德責(zé)任的特征主要是自律性。（錯(cuò)）53、建設(shè)新文化、新倫理以取代舊文化、舊倫理，培育與樹(shù)立“第二次創(chuàng)業(yè)精神”，提高國(guó)民素質(zhì)，使現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生一種精神的動(dòng)力。此為道德重整。（對(duì)）54、商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有社會(huì)性道德評(píng)價(jià)。（對(duì)）55、杠桿收購(gòu)與惡意收購(gòu)在公司重組方面對(duì)公司產(chǎn)生的影響是相同的。（對(duì)）56、市場(chǎng)的核心是競(jìng)爭(zhēng)，而正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的核心是公平。（錯(cuò)）57、引起亞洲金融危機(jī)的一個(gè)重要原因是大多數(shù)危機(jī)波及的國(guó)家都公開(kāi)它們的真實(shí)資產(chǎn)狀況。（對(duì)）58、契約和保證契約得以執(zhí)行的強(qiáng)制性法規(guī)是保持制度公平的核心要素。（對(duì)）59、各種層次的競(jìng)爭(zhēng)是這種自由經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。（對(duì)）60、只有在每個(gè)人都擁有機(jī)會(huì)以及有時(shí)最小的群體也能從這種差距中受益的條件下，收入差距才是合理的。（錯(cuò)）61、避免對(duì)他人造成傷害的準(zhǔn)則是統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)和工人與生產(chǎn)安全責(zé)任的一般準(zhǔn)則。（對(duì)）62、不考慮最低安全標(biāo)準(zhǔn)而訂立的關(guān)于安全的勞動(dòng)合同就不是一個(gè)合乎道德標(biāo)準(zhǔn)合同。（對(duì)）63、道德調(diào)控使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，還需要正確處理好公平與效率的關(guān)系。（對(duì)）65、一個(gè)汽車(chē)制造商僅僅遵循政府規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，而非制定更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，增加購(gòu)車(chē)人的購(gòu)車(chē)成本來(lái)解決環(huán)境污染問(wèn)題，是符合倫理的。（對(duì)）66、產(chǎn)權(quán)的概念中包含一組相關(guān)的權(quán)利，而這些權(quán)利的內(nèi)涵及相互關(guān)系隨著社會(huì)的變化而不斷地發(fā)生變化。（錯(cuò)）68、在有些情況下，某個(gè)對(duì)制造商有利但具有欺騙性和誤導(dǎo)性的促銷(xiāo)建議的提出者是廣告商而不是制造商，但廣告商認(rèn)為這種誘導(dǎo)他人的方式應(yīng)由制造商承擔(dān)責(zé)任，廣告商只是簡(jiǎn)單地做委托人要求他做的事而已，這種看法是合乎邏輯的。（對(duì)）70、不能有意從事具有直接危害的活動(dòng)這一最低道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)任何人、任何公司和任何國(guó)家都適用。（對(duì)）71、生態(tài)系統(tǒng)能夠通過(guò)自然辦法處理掉制造商向河流傾倒的那些廢物。（對(duì)）74、道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。（對(duì)）78、公平的實(shí)現(xiàn)是以自由競(jìng)爭(zhēng)為表征，以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制本身無(wú)法制約的。（對(duì)）82、道德自律是不能自然形成的，必須以他律為基礎(chǔ)和前提條件才能實(shí)現(xiàn)。（對(duì)）83、制度倫理是提高個(gè)體自律能力的基礎(chǔ)和前提條件。（錯(cuò)）85、法制的對(duì)立面是人治。（對(duì)）99、在所有運(yùn)用內(nèi)幕信息的行為中，造成最嚴(yán)重影響的是利益沖突。（對(duì)）88、環(huán)境污染問(wèn)題是一個(gè)環(huán)境倫理問(wèn)題，其中污染是一個(gè)相對(duì)的概念。（錯(cuò)）89、人們通常認(rèn)為內(nèi)線交易是不道德的，最普遍的理由是認(rèn)為其對(duì)社會(huì)的危害性。（對(duì)）90、很多形式的內(nèi)線交易都是非法的，內(nèi)線交易是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗`反了財(cái)產(chǎn)權(quán)。（錯(cuò)）91、生存權(quán)是一種積極權(quán)利。（錯(cuò)）92、自我評(píng)價(jià)的狀況標(biāo)示著社會(huì)道德水平。（錯(cuò)）99、在所有運(yùn)用內(nèi)幕信息的行為中，造成最嚴(yán)重影響的是利益沖突。二、選擇題。1、廣告的首要責(zé)任由—b承擔(dān)。a.傳播廣告的媒體b.廣告的發(fā)起人和指導(dǎo)者c.政府部門(mén)d.政府機(jī)構(gòu)2、商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有：abcda社會(huì)風(fēng)俗b社會(huì)性道德評(píng)價(jià)c自我評(píng)價(jià)d傳統(tǒng)觀念3、商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為：abcda服務(wù)性b公平性c政策性d多層面性4、針對(duì)公平交易而提出的公正原則是：da.補(bǔ)償性公正原則b懲罰性公正原則c程序性公正原則d交換性公正原則5、：倫理道德對(duì)行為的調(diào)節(jié)功能是通過(guò)—d而起作用的。a.社會(huì)輿論b傳統(tǒng)習(xí)俗c內(nèi)心信念d-abc6、：道德責(zé)任的特征主要包括：abca.他律性b非權(quán)利性c自覺(jué)自愿性d自律性7、人類把握世界的方式有：abca.道德b藝術(shù)c科學(xué)d文化8、道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有：da. 道德的外部形式--行為規(guī)范b個(gè)體的內(nèi)在約束力一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范c人類自我完善的一種手段即肯定自己d以上全部9、從個(gè)人的道德行為發(fā)生的過(guò)程看，任何一種道德行為的完成都包括：abcda.行為前的行為動(dòng)機(jī)確立b行為選擇c行為本身d行為后的評(píng)價(jià)10、建設(shè)新文化、新倫理以取代舊文化、舊倫理，培育與樹(shù)立“第二次創(chuàng)業(yè)精神”，提高國(guó)民素質(zhì)，使現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生一種精神的動(dòng)力。此為：aa. 道德調(diào)控b道德重整c道德立法d--abc11、制度倫理即著重從制度方面來(lái)解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的倫理道德問(wèn)題。具體表現(xiàn)為制定、完善并執(zhí)行各種符合倫理要求的ba.規(guī)則b準(zhǔn)則c戒律d制度e-abc12、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公共道德建設(shè)所需要的道德環(huán)境應(yīng)包括：da. 與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀b正確的道德輿論導(dǎo)向c社會(huì)主義民主政治d---a-c13、制定、完善并執(zhí)行符合倫理要求的規(guī)則、準(zhǔn)則即為：ba.道德重整b制度倫理14、人們通常用于作阻火和絕緣材料來(lái)使用的致癌物質(zhì)是：ca.石灰b石墨c石棉d聚苯乙烯15、可以與他人分享，又不會(huì)導(dǎo)致自身任何程度的喪失的應(yīng)屬：ca.有形財(cái)產(chǎn)權(quán)b地產(chǎn)權(quán)c知識(shí)產(chǎn)權(quán)d無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)16、公司有義務(wù)向其披露的對(duì)象有：abcda.公司股票擁有者b公司董事會(huì)成員c代理商d消費(fèi)者17、回扣或稱傭金是一個(gè)極敏感的問(wèn)題，一般的處理辦法有：acda. 律不準(zhǔn)收，否則將予以處分b屬違法行為c可以收，但要上繳d可以收，上交后，將一部分反還給個(gè)人18、倫理道德對(duì)行為的調(diào)節(jié)功能是受多個(gè)因素影響的，其中包括：abca.社會(huì)輿論b.傳統(tǒng)習(xí)俗c.內(nèi)心信念d.倫理規(guī)范19、判斷一項(xiàng)行為或一項(xiàng)決定是否道德，應(yīng)從目的、手段和后果三個(gè)方面加以綜合評(píng)價(jià)。提出此理論的是：aa.羅爾斯b.羅斯c.沙利文d.加勒特20、描述性倫理學(xué)與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)研究聯(lián)系緊密，依賴程度很高。其主要內(nèi)容是研究和描述（abc）。a、人類b、文化c、社會(huì)道德d、政府行為22、內(nèi)幕信息包括（ab）。a商業(yè)秘密b、戰(zhàn)略及發(fā)展規(guī)劃c企業(yè)規(guī)章d、供貨商資料23、（bc）是要在權(quán)利持有人以某種可以描述的方式將知識(shí)產(chǎn)品公開(kāi)展示的前提下賦予該持有人的特定權(quán)利。a商標(biāo)權(quán)b、版權(quán)c、專利權(quán)d、土地使用權(quán)24、版權(quán)與專利權(quán)要求知識(shí)產(chǎn)品具有（bd）特征。a客觀公正性b、客觀可行性c、社會(huì)有用性d、客觀有益性25、針對(duì)公平原則而提出的公正原則是：abca、補(bǔ)償性公正原則b、懲罰性公正原則c、程序性公正原則d、交換性公正原則26、槍支的制造和銷(xiāo)售應(yīng)該有（a）道德上的限制。a、是否用于非法目的b、是否用于盈利目的c、是否用于大多數(shù)人的利益d、選以上三種27、雇員會(huì)由于許多原因被開(kāi)除。常見(jiàn)的一個(gè)原因是（d）。a、工作效率低b、不遵守規(guī)章制度c、經(jīng)常遲到d、經(jīng)濟(jì)衰退28、道德要求根源于（b）a、道德倫理b、道德法則c、國(guó)家法律d、公眾意識(shí)30、企業(yè)兼并、收購(gòu)的兩個(gè)主要?jiǎng)右蚴牵╝d）。a、追求效率效益b、適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展c、經(jīng)濟(jì)一體化戰(zhàn)略d、實(shí)施多元化戰(zhàn)略31、對(duì)資本主義自由企業(yè)制度的辯護(hù)具有典型意義的包括：abca、強(qiáng)調(diào)它的優(yōu)點(diǎn)，尤其是自由與效率b、它的財(cái)富的生產(chǎn)與分配的歷史紀(jì)錄c、它相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性d、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)32、美國(guó)資本主義的變革主要有（abc）途徑8、自由主義b、工人民主c、進(jìn)行漸進(jìn)變革d、政府政策33、企業(yè)文化包括有（abcd）。a、企業(yè)氛圍b、企業(yè)價(jià)值觀c、信仰d、實(shí)踐34、檢舉行為或針對(duì)不正當(dāng)行為的言論是出現(xiàn)在一個(gè)組織或系統(tǒng)的內(nèi)部，因此稱為（b）。a、外部檢舉b、內(nèi)部檢舉c、個(gè)人檢舉d、他人檢舉35、檢舉行為從道德上分成（ad）。a可允許做的行為b、強(qiáng)制做的行為6自愿做的行為d、有義務(wù)做的行為。36、只有在檢舉行為帶來(lái)的利益能抵消掉給公司造成的損害時(shí)，（b）才是道德規(guī)范允許的行為。a道德行為b、檢舉行為c、組織行為d、公司行為37、美國(guó)跨國(guó)公司在較不發(fā)達(dá)國(guó)家從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所應(yīng)遵循的一系列道德準(zhǔn)則有（abcd）a不能有意從事具有直接危害的活動(dòng)b跨國(guó)公司從事經(jīng)營(yíng)不僅不能有意造成損害，還應(yīng)該從事對(duì)該國(guó)有益的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。c尊重該國(guó)工人，消費(fèi)者和其他人的人權(quán)。d既在較不發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)，又在國(guó)際范圍內(nèi)推動(dòng)背景制度的發(fā)展。38、下列（a）行為屬于虛假?gòu)V告。a、廣告夸張過(guò)度，從而失去了真實(shí)性b、極力勸說(shuō)和鼓勵(lì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品c、廣告運(yùn)用暗喻或其他比喻手法在正常理解的情況下不會(huì)產(chǎn)生歧義。50、高度的自我評(píng)價(jià)能力來(lái)自于：aa. 人內(nèi)心的道德信念b社會(huì)道德規(guī)范c社會(huì)輿論d傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣51、每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的，趨向一定的目標(biāo)，其本性就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果，實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為ba. 常識(shí)派的觀點(diǎn)b目的論的觀點(diǎn)c動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn)d動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀1、反對(duì)內(nèi)線交易的倫理依據(jù)答：公平，信息財(cái)產(chǎn)權(quán)，危害2、商業(yè)道德中存在的主要問(wèn)題答：環(huán)境污染問(wèn)題；廣告問(wèn)題；腐敗問(wèn)題3、造成這種道德現(xiàn)狀的原因答：從宏觀方面看：（一）法制不夠健全；（二）地方保護(hù)主義；（三）社會(huì)風(fēng)氣不良；（四）金錢(qián)的壓力和誘惑。從微觀方面看：（一）短期行為；（二）小團(tuán)體利益；（三）非倫理決策；（四）倫理領(lǐng)導(dǎo)缺位；（五）個(gè)人道