南通市2017屆高三第三次調(diào)研-語文試題講評(píng)

南通市2017屆高三第三次調(diào)研語文試卷講評(píng)2017年5月一、語言文字運(yùn)用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

中央電視臺(tái)今年推出的文化情感類節(jié)目《朗讀者》，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無聲的文字

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為有聲的情感傾訴，獲得了觀眾的廣泛喜愛。節(jié)目首先把觀眾帶入特定的情境和氛圍中，再通過朗讀

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的文字傳遞情感，為人們搭建起一座

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心靈的人文殿堂。A．轉(zhuǎn)化

如沐春風(fēng)

潤色B．轉(zhuǎn)化

動(dòng)人心魄

潤澤C．轉(zhuǎn)達(dá)

動(dòng)人心魄

潤色D．轉(zhuǎn)達(dá)

如沐春風(fēng)

潤澤轉(zhuǎn)化：①轉(zhuǎn)變、改變；②矛盾的雙方經(jīng)過斗爭，在一定條件下，各自向著和自己相反的方向轉(zhuǎn)變，向著對(duì)立方面所處的地位轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)達(dá)：把一方的話轉(zhuǎn)告給另一方。如沐春風(fēng)：如坐春風(fēng)，好像置身于和暖的春風(fēng)里，形容受到良師的教誨、熏陶。動(dòng)人心魄：動(dòng)人心弦，激動(dòng)人心；非常動(dòng)人。潤色：修飾文字。潤澤：①滋潤；不干枯。例子：潤澤如玉；雨后荷花顯得更加潤澤可愛了。②使滋潤。例子：用油潤澤轉(zhuǎn)軸。2．高中畢業(yè)之際，同學(xué)們書寫贈(zèng)言相互激勵(lì)，下列各項(xiàng)中不得體的一項(xiàng)是（3分）A．天行健，君子以自強(qiáng)不息。B．相濡以沫，不如相忘于江湖。C．莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。D．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！吨芤住吩?天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。上句"天行健，君子以自強(qiáng)不息"流傳更廣。兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

清華大學(xué)校訓(xùn)即為:"自強(qiáng)不息，厚德載物。"乃是引用此處。相濡以沫，不如相忘于江湖。泉水干了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對(duì)方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣沒有湖水漲滿時(shí)，各自游回江河湖海，從此相忘，來的悠閑自在嗎？你這樣想就和稱譽(yù)堯而譴責(zé)桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都?xì)w于事物的本來規(guī)律。莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個(gè)不識(shí)君？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

中國群體特點(diǎn)。

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，陶潛的“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”句最能代表這種態(tài)度。

①覺得彼此尚能默契相安

②中國人對(duì)待自然是用樂天知足的態(tài)度藝術(shù)家欣賞自然，有非常明顯的

③但不甚濃厚

④所以引以為快

⑤中國人“自然”的觀念中雖偶雜有道家的神秘主義

A．②③④⑤①B．②①⑤③④C．⑤③②④①D．⑤③②①④

游子折柳。游子，通常指出門在外或者指的是離開家鄉(xiāng)在他鄉(xiāng)生活的人。折柳：折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中。“上馬不捉鞭，反折楊柳枝?！焙笕擞谜哿[晦離愁之情，也有暗示思鄉(xiāng)之情的。華沙之跪。華沙之跪發(fā)生在1970年12月7日，指西德總理威利?勃蘭特在華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前下跪一事。當(dāng)天西德與波蘭簽訂了華沙條約。勃蘭特在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈后，突然自發(fā)下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動(dòng)引起德國國內(nèi)乃至世界各國的驚動(dòng)。無可否認(rèn)，華沙之跪極大的提高了勃蘭特和德國在外交方面的形象，為此，1971年勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，華沙之跪也被標(biāo)志為戰(zhàn)后德國與東歐諸國改善關(guān)系(新東歐政策)的重要里程碑。秦腔古韻。秦腔是漢族最古老的戲劇之一，如今仍流行于中國西北地區(qū)，是中國政府公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。4．某校文學(xué)社準(zhǔn)備根據(jù)以下主題挑選學(xué)生習(xí)作，下列各組習(xí)作與主題對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

主題一：月是故鄉(xiāng)明

主題二：向青春舉杯

主題三：和平的鐘聲

主題四：文化與傳統(tǒng)A．《母親的微笑》

《青蔥歲月》

《我看辛德勒》

《奇妙的昆蟲》B．《溫暖的布鞋》

《成長的歡樂》

《人生驛站》

《肯德基印象》C．

《游子折柳》

《年輕的夢(mèng)想》

《華沙之跪》

《秦腔古韻》D．

《風(fēng)華正茂》

《原馳蠟象》

《將軍白發(fā)征夫淚》

《北京的地壇》

5．閱讀上面的圖表，分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，已成為中國絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可的一種春節(jié)娛樂方式。

B．如果網(wǎng)民一味沉迷于收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，那么傳統(tǒng)的年味就變淡了。

C．熱衷收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，對(duì)身體健康、家庭成員之間的情感交流會(huì)有一定的影響。

D．支付平臺(tái)在依靠網(wǎng)絡(luò)紅包拓展用戶市場的同時(shí)，也應(yīng)該履行其社會(huì)責(zé)任。2017年中國網(wǎng)民春節(jié)網(wǎng)絡(luò)紅包問題調(diào)查二、文言文閱讀(18分)

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》自序

汪輝祖

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》者，龍莊居士教其子孫之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孫之長者，粗解字義；其次亦知識(shí)漸開。居士扃戶養(yǎng)疴，日讀《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。凡先世嘉言媺①行及生平師友淵源，時(shí)時(shí)樂為稱道，口授手書，久而成帙。

刪其與顏、袁二書詞指復(fù)沓者，為綱六，為目二百十九，厘為六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不贅；次《律己》，無忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，約舉大端而已，家世相承，兼資母范，故論女行稍詳；次《應(yīng)世》，寡尤寡悔，非可幸?guī)滓?；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《師友》終之，成我之恩，輔仁之誼，永矢勿諼矣。8．（1）（4分）和兒輩談?wù)撎角髨?jiān)守自己、經(jīng)歷世事的道理，有時(shí)揭示那些道理，有時(shí)引用事例規(guī)勸（驗(yàn)證）。評(píng)分建議：“持”、“涉”、“證以事”，語句通順，各1分。

友之存者，兒輩耳熟能詳，不煩錄敘；且凜凜乎，有《谷風(fēng)》陰雨之憂焉。居士自少而壯、而老，循軌就范，庸庸無奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸訓(xùn)》。冠以“雙節(jié)堂”者，獲免于大戾，稟二母訓(xùn)也。諸所為訓(xùn)，簡質(zhì)無文，皆從數(shù)十年體認(rèn)為法、為戒，欲令世世子孫、婦稚可以通曉。自念身為庸人，不敢苛子孫蘄⑦至圣賢，而參以顏袁二書各條，則學(xué)為圣賢之理，未嘗不備。

夫人無中立，不志于圣賢，其勢(shì)必流于不肖，可不慎歟？嗟乎！教者，祖父之分；率教者，子孫之責(zé)。茍疑訓(xùn)詞為庸，而別求新異之說以自托，將有離經(jīng)畔道，重貽身世之患者，是則居士之所大懼也。（2）（4分）假如人心中沒有立志，不能有志于成為圣賢，那趨勢(shì)必然變成沒有才能的人，能不謹(jǐn)慎（慎重）嗎？評(píng)分建議：每句1分。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．子，才不逮中人

逮：及，達(dá)到B．寡尤寡悔，非可俸幾也

尤：抱怨C．保世滋大，其在斯乎

滋：繁衍D．率教者，子孫之責(zé)

率：率領(lǐng)D（率：遵從，服從）7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這篇序交代了《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的寫作目的、成書過程，介紹了書的內(nèi)容、體例和語言特點(diǎn)，并說明了該書命名的緣由。B．作者寫作《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》時(shí)刪除了與顏、袁二書言詞意旨重復(fù)的部分，認(rèn)為這是教導(dǎo)子孫學(xué)習(xí)圣賢之理非常完備的書。C．作者認(rèn)為，他的家世能夠傳承與母親的德行有著很大關(guān)系，自己也承蒙兩位母親的親切教誨，免于犯大的過錯(cuò)。D．作者自認(rèn)為是個(gè)平庸的人，對(duì)子孫也沒有過高的要求，但很擔(dān)心他們另求其他新異學(xué)說，離經(jīng)叛道，留下禍患。B（原文說“參以顏袁二書各條，則學(xué)為圣賢之理，未嘗不備”，所以該項(xiàng)不正確。）9．請(qǐng)根據(jù)文章第二段內(nèi)容，簡要概括作者寫作《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的意圖。（4分）①牢記（歌頌）先輩美德；②強(qiáng)調(diào)律己治家；③希望家族興旺；④感激師友恩誼。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成10～11題。

寒食

李山甫

風(fēng)煙放蕩花披猖①，秋千女兒飛短墻。

繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場。

天地氣和融霽色，池臺(tái)日暖燒春光。

自憐塵土無他事，空脫荷衣②泥醉鄉(xiāng)。

【注】①披猖：這里是飛揚(yáng)的意思。荷衣：出自屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”詩句。

10．這首詩前兩聯(lián)描寫了寒食節(jié)哪些景象？（5分）（1）從景的角度描寫了春風(fēng)蕩漾、春花紛飛（1分）的明媚春景（1分）；（2）從人的角度描寫了女子蕩秋千、男子馳馬斗雞（2分）的歡快熱鬧的場景（1分）。評(píng)分建議：不要求分角度，只要答出相關(guān)內(nèi)容的景象特征．意思對(duì)即可。三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成10～11題。

寒食

李山甫

風(fēng)煙放蕩花披猖①，秋千女兒飛短墻。

繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場。

天地氣和融霽色，池臺(tái)日暖燒春光。

自憐塵土無他事，空脫荷衣②泥醉鄉(xiāng)。

【注】①披猖：這里是飛揚(yáng)的意思。荷衣：出自屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”詩句。

11．尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？詩人是如何表達(dá)這種情感的？（6分）

（1）表達(dá)了詩人堅(jiān)守高潔品格而不得卻又不甘落入塵世的孤寂無聊、抑郁愁苦之情。（2）①以樂景襯哀情（襯托），詩人通過描寫春天美景和塵世的喧鬧襯托內(nèi)心的孤寂、冷清；②通過“自憐”直接抒發(fā)自己的愁苦之情；③通過“空脫荷衣”“泥醉鄉(xiāng)”表達(dá)了內(nèi)心矛盾的痛苦。

評(píng)分建議：情感2分；分析4分，答對(duì)兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。

四、名句名篇默寫(8分)12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）總角之宴，言笑晏晏。

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，不思其反。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）

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，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》）（3）蟹六跪而二螯，

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：用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（4）先帝不以臣卑鄙，

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，三顧臣于草廬之中。（諸葛亮《出師表》）（5）

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，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（6）鼎鐺玉石，金塊珠礫，

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，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）（7）不畏浮云遮望眼，

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。（王安石《登飛來峰》）（8）元嘉草草，封狼居胥，

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。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（1）信誓旦旦

（2）發(fā)憤忘食（3）非蛇鱔之穴無可寄托者（4）猥自枉屈（5）高者掛罥長林梢

（6）棄擲邐迤（7）自緣身在最高層

（8）贏得倉皇北顧13．文章開頭從昆明寫起，有什么作用？（4分）13．（4分）通過否定昆明是真正的“山城”，突出宜良等地更具山城特色；照應(yīng)文題“山城”；引出下文對(duì)真正山城的敘寫；激發(fā)讀者思考，引起閱讀興趣。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。14．山城保留了哪些“特殊氣息”？請(qǐng)簡要概括。（4分）14．（4分）社會(huì)環(huán)境和平安寧；生活節(jié)奏緩慢，有規(guī)律；民風(fēng)淳樸；人們清閑慵懶。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。15．作者為何詳寫趕街子的場景？請(qǐng)簡要分析。（6分）15．（6分）趕街子場景具體寫出了山城人遲緩閑懶、沒有時(shí)間觀念的生活特性；趕街子是山城人的生活形