初中語(yǔ)文人教版九年級(jí)上第四單元16中國(guó)人失掉自信力了嗎(魯迅) 公開(kāi)課比賽一等獎(jiǎng)

16.中國(guó)人失掉自信力了嗎教學(xué)目標(biāo)1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)1、反駁論證的方法(間接反駁)2、文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。作者簡(jiǎn)介、背景資料魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九·一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國(guó)聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。研習(xí)課文整體把握，理清思路１.文中生字趲zǎn虞yú嗔chēn恁nèn樸pō[刀]別拗bièniǔ聒guō喃吶nánnà慪òu省xǐng崎嶇qíqū忒tuī唣zào晁cháo1.速讀課文,掃清字詞障礙。2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。（二）具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)1.誦讀第1～5段，討論探究：（1）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量（2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。2.品讀第6～9段，討論探究：（1）“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！保ā洞鹜新逅够傻男拧罚┌选盃钤紫唷薄ⅰ暗氐紫隆毕鄬?duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。（三）欣賞品味1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。（四）課堂訓(xùn)練1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)？明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！?.“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。板書(shū)設(shè)計(jì)兩年前：自夸地大物博論據(jù)不久：只希望“國(guó)聯(lián)”樹(shù)靶子現(xiàn)在：一味求神拜佛論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了失掉的是“他信力”直接駁斥發(fā)展著“自欺力”論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在埋頭苦干的人間接駁斥古拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人論據(jù)舍身求法的人有確信今不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下六、作業(yè)布置1.完成本節(jié)課的《同步練習(xí)》。2.預(yù)習(xí)《智取生辰綱》導(dǎo)學(xué)案中的“預(yù)習(xí)案”。教學(xué)反思本文寫(xiě)于1934年9月25日，時(shí)值“九一八”事變（三周年）和“七七”事變之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲時(shí)，寫(xiě)下了這篇著名的雜文。他以鮮明的愛(ài)憎，強(qiáng)有力地批判了“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤論調(diào)，無(wú)情地揭露與抨擊國(guó)民黨反動(dòng)政府賣(mài)國(guó)投降、自欺欺人的無(wú)恥丑行，同時(shí)又無(wú)限深情地?zé)崃抑幐枇巳嗣翊蟊娗捌秃罄^、英勇斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神，給那些往中國(guó)人民臉上抹黑的家伙以當(dāng)頭一棒！為了更好的理解這篇文章，在教學(xué)中我是這樣做的：一、抓住背景，創(chuàng)設(shè)氛圍，化難為易。議論文難學(xué)、難懂，尤其是魯迅先生的一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、思想深邃的文章，且又有很強(qiáng)的時(shí)代背景，學(xué)習(xí)此文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定理解上的難度。因此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了這樣的題目：（一）、結(jié)合歷史知識(shí)回憶并搜集“九．一八事變”材料；（二）、結(jié)合閱讀課上所讀有關(guān)魯迅的作品，談?wù)勀銓?duì)魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。課堂上小組交流并展示了所搜集到的材料，并從魯迅“棄醫(yī)從文”的中談了對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)，我也給學(xué)生補(bǔ)充了作者寫(xiě)此文時(shí)的相關(guān)資料，其目的在于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，拉進(jìn)課文、作者與學(xué)生的距離，把難懂的課文容易化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)小組合作搜集交流材料的過(guò)程，也培養(yǎng)了學(xué)生合作、整合信息的能力。二、借助注釋，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，化繁為簡(jiǎn)。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證縝密，語(yǔ)言尖銳潑辣，極富戰(zhàn)斗力，可謂體現(xiàn)了魯迅先生行文“投槍”、“匕首”之特色，因此許多詞語(yǔ)和句子就包含了深刻的含義，因而抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)句的學(xué)習(xí)就顯得至關(guān)重要，因此課堂上我引導(dǎo)學(xué)生抓住“自欺力”、“他信力”、“中國(guó)人”、“中國(guó)的脊梁”、“必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻要看看他的肋骨和脊梁”、“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”等詞句的深入理解，作為切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，化繁文為簡(jiǎn)文，從而凸現(xiàn)本文的主旨。對(duì)于這些理解的關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)小組結(jié)合課下注釋展開(kāi)討論探究，使難點(diǎn)突破化難為易。三、突出小組活動(dòng)，拓展延伸，化靜為動(dòng)。課文在論證過(guò)程中，魯迅從“中國(guó)的脊梁”談到“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。因此，在合作探究這一環(huán)節(jié)中，我特別設(shè)置了這樣一個(gè)題目：為魯迅找事實(shí)論據(jù)。首先結(jié)合歷史背景說(shuō)出當(dāng)時(shí)的“脊梁”，例如有：不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時(shí)珍等；不怕流血犧牲，反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等；代表人民利益，不顧個(gè)人安危、為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)、為民請(qǐng)命的人，如杜甫、白居易、