初中語文八年級上冊第五單元21夢回繁華初中語文九年級上冊第五單元20創(chuàng)造宣言陶行知(s)

21__夢回繁華__[見學(xué)生用書P40]1．下列加點(diǎn)字注音無誤的一項是(C)A．題跋(bá)舳(yòu)艫酒肆(sì)B．擅(shàn)長桅(wéi)桿樞(qū)紐C．料峭(qiào)沉檀(tán)田疇(chóu)D．跋涉(shè)纖(qiān)夫冗(rǒng)長【解析】A項，“舳艫”中的“舳”讀作zhú；B項，“樞紐”中的“樞”讀作shū；D項，“纖夫”中的“纖”是多音字，作“細(xì)??；吝嗇”的意思時讀xiān，作“拉船前進(jìn)的繩子”的意思時讀qiàn。根據(jù)語境可知此處讀qiàn。2．下列各句中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項是(A)A．周末，我和朋友一起去攀巖，雖然崖壁陡峭，我們?nèi)匀荒缃吁?，奮力攀登。B．大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。C．紅柳的枝丫遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。D．這個小吃店雖然門面不大，但各種菜卻是一應(yīng)俱全?！窘馕觥緼項，“摩肩接踵”指肩挨肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。這里屬于望文生義。3．請仿照示例，從“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”中任選一個傳統(tǒng)節(jié)日，說出節(jié)日風(fēng)俗及文化內(nèi)涵。示例：春節(jié)，貼“?！弊?，期盼健康平安，富裕和諧?！敬鸢浮渴纠褐星锕?jié)，吃月餅，期盼與家人團(tuán)團(tuán)圓圓。【解析】選取自己熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日與風(fēng)俗要一致，此外，還要分析“示例”中句子的特點(diǎn)。4．下列有關(guān)名著內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項是(C)A．《紅星照耀中國》是美國戰(zhàn)地記者埃德加·斯諾深入延安等革命地區(qū)，根據(jù)實地調(diào)查和采訪寫的一本書。B．在《紅星照耀中國》這本書中，斯諾采訪了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，如毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、賀龍、徐海東等，詳細(xì)敘述了他們參加革命的故事。C．《紅星照耀中國》中提到“從某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳”，這里的“大遷移”指的就是國共合作北伐。D．《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾寫的科普巨著，該書行文活潑，語言詼諧，處處洋溢著對生命的尊重和敬畏，被稱為“昆蟲的史詩”。【解析】美國記者斯諾在《紅星照耀中國》一書中寫道：“從某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳。”可知是對紅軍長征的描述。結(jié)合所學(xué)可知，由于第五次反圍剿失敗，1934年10月紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，進(jìn)行了長征。C項“大遷移”指的是“長征”。閱讀課文選段，完成問題。張擇端畫的《清明上河圖》，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。整個長卷猶如一部樂章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無盡的回味。畫面開卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光。疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊伍，從插滿柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來的權(quán)貴。近處小路上騎驢而行的則是長途跋涉的行旅。樹木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國早春的氣息。畫面中段是汴河兩岸的繁華情景。汴河是當(dāng)時南北交通的孔道，也是北宋王朝國家漕運(yùn)的樞紐。巨大的漕船，舳艫相接，忙碌的船工從停泊在河邊的糧船上卸下沉重的糧包，纖夫們拖著船逆水行駛，一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。橋的兩端緊連著街市，車水馬龍，熱鬧非凡。一艘準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個高潮。后段描寫汴梁市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全。各類店鋪經(jīng)營著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬。另有醫(yī)藥門診、大車修理、看相算命、修面整容，應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老少，各行各業(yè)，無所不備。5．下列關(guān)于《清明上河圖》的表述，不正確的一項是(C)A．《清明上河圖》以大量的筆墨和篇幅，描繪了數(shù)以百計的民眾，表現(xiàn)其生活和勞動場面，同時蘊(yùn)含著巨大信息量，這兩點(diǎn)在我國古代繪畫中都是不多見的。B．《清明上河圖》反映生活入微，手筆精細(xì)，展現(xiàn)的內(nèi)容繁而不亂，多而有序，規(guī)模宏大又不失結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、工整、準(zhǔn)確，生動活潑，是一幅從內(nèi)容到形式都令人稱道的繪畫精品。C．《清明上河圖》展現(xiàn)的是北宋時期的繁華鄉(xiāng)村景象，為后人提供了研究當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面的形象的史料。D．《清明上河圖》所體現(xiàn)出來的世俗化傾向，與當(dāng)時的社會歷史背景密切相關(guān)，這種傾向在當(dāng)時無疑是一種創(chuàng)新。【解析】C項，“繁華鄉(xiāng)村景象”錯誤，根據(jù)選文第一段“作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象”可分析出。6．選文第二段畫線句中的“簇?fù)怼钡挠梅ㄓ泻蚊钐帲俊敬鸢浮考缺憩F(xiàn)出熙熙攘攘的人群，又側(cè)面烘托出當(dāng)時汴京一派繁華的景象。7．選文為我們展現(xiàn)了街市車水馬龍，熱鬧非凡的景象，作者是怎樣表現(xiàn)出來的？【答案】通過描寫卸糧包的忙碌的船工，呼喚叫喊的船夫，拖船逆水行駛的纖夫，橋頭聚集的人群，以及趕腳、推車、挑擔(dān)的人們等具體形象，展現(xiàn)出了街市的一派繁華之景。閱讀下文，完成問題。神州第一味劉英敏①“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?《老子》)此亦豆腐之謂乎？②認(rèn)識中國，可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國幾千年。道教是中國土生土長的宗教，豆腐最能代表中國的味道，因其多有“道味”。這，首先因豆腐的發(fā)明者是道者。中國文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一?；茨贤鮿簿蹟?shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了《淮南子》。豆腐先是道者的長壽膏丹，后來傳入民間。道家發(fā)明的豆腐營養(yǎng)中華文明兩千余年，可申報世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故，國人上上下下，神州東西南北，莫不深愛之。③若說豆腐為道家之味，則紅燒肉為法家之味，大蒜炒肉為儒家之味，苦瓜肉丁為墨家之味吧。紅燒肉不能日日吃(猶如治國不能長期用法家)，其他的，但食無妨。豆腐之味有容乃大，因其“幾乎無味”，所以左右逢源：加點(diǎn)肉末，則具儒家韻味；油豆腐燒肉，別有法家風(fēng)貌；白水煮豆腐，深得佛家情懷……“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！币粔K霉豆腐可為窮人下一餐飯，一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干豆腐絲霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆?jié){……士農(nóng)工商兵家戲子三教九流均可在那兒找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂中尋到胃的伴侶。據(jù)說西方人也開始興做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個新詞“TOFU”(豆腐)。我想，這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實用大優(yōu)點(diǎn)，更因“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。④豆腐的溫柔樸善，源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚。黃土地，黃豆子。五谷之一的“菽”(大豆)，中國是最早的栽培者?！对娊?jīng)·小雅·小宛》云：“中原有菽?！弊x之，思古之幽，五內(nèi)俱熱。豆子、豆腐為國粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽，總讓我們親切?！爸蠖谷级馆健钡男乃?，“種豆南山下”的向往，“菽水承歡”的親情，“喜看稻菽千重浪”的農(nóng)家樂……這些，很中國。菽，實在有中國人的樸茂含蓄，予多取少，沒有麥之芒，不像高粱那樣張揚(yáng)……它營養(yǎng)豐富，以至于軍糧(含軍馬飼料)也少不了它。但它卻不需多少肥料，因為自備了根瘤菌，可固定大氣中的游離氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食用來做酒，大豆卻“不參加這類派對”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好嗎？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思蕩漾。水豆腐“之前”的豆?jié){，外活潑內(nèi)仁和，如史湘云。豆?jié){配油條，乃乾與坤、陰與陽、水與火、剛與柔……之配，因其含如許高度之哲理，方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶，國人宜豆?jié){。牛奶有游牧文明的沖動野力；豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢，好比寶釵，入得廚房，上得廳堂。豆干像晴雯，性韌味厚。油豆腐，可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥姥……⑤“旋乾磨上流瓊液，煮月檔中滾雪花?！碧圃姷娜绱艘饩钞?dāng)永隨國人?！安怕勏銡庖严蓉潱遵矣头庥尚〔??；朴透嗵舨黄?，可憐風(fēng)味似淮南?！?清·李調(diào)元《豆腐乳》)，如此滋味當(dāng)長存人間?！靶胖サZ出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人。”(清·胡濟(jì)蒼《豆腐》)，如此精神美味應(yīng)永存天地間！⑥啊，豆腐，識君之味，百味可解！8．本文依次介紹了豆腐的相關(guān)知識，請根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。豆腐之源→__豆腐之味__→__豆腐之性__→豆腐之韻9．從實用角度看，國人乃至西方人喜愛豆腐的原因是什么？【答案】因其有高蛋白、低脂肪、低膽固醇、低熱量的特點(diǎn)?！窘馕觥繌奈恼碌牡冖鄱巫詈笠痪洹拔蚁耄@不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實用大優(yōu)點(diǎn)，更因‘豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩’的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧”可以得出，結(jié)合題干“實用角度”即可作答。10．按要求完成下列題目。(1)據(jù)說西方人也開始興做豆腐，不一味地‘啃得急’了——心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個新詞“TOFU”(豆腐)。(“據(jù)說”一詞能否去掉？為什么？)【答案】不能?！皳?jù)說”是指沒有確切的根據(jù)，表示“西方人也開始興做豆腐”的說法是不十分確定的，刪去則過于肯定，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。(2)菽，實在有中國人的樸茂含蓄，予多取少，沒有麥之芒，不像高粱那樣張揚(yáng)……(這句話用了什么說明方法？有何作用？)【答