學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新重要論述PPT推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌PPT課件（帶內(nèi)容）

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌關(guān)于文化創(chuàng)新重要論述授課人：XXX前言在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞文化創(chuàng)新問(wèn)題提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了在新時(shí)代為什么要推進(jìn)文化創(chuàng)新、如何推進(jìn)文化創(chuàng)新等重大課題，有力引領(lǐng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化創(chuàng)新和建設(shè)的理論。目錄01對(duì)文化創(chuàng)新意義的深刻洞悉02新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略擘畫(huà)03習(xí)近平關(guān)于文化創(chuàng)新重要論述的時(shí)代意義PARTONE對(duì)文化創(chuàng)新意義的深刻洞悉文化的生命力在于創(chuàng)新。習(xí)近平深刻指出：“文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化創(chuàng)新，在理論和實(shí)踐層面綜合推進(jìn)新時(shí)代文化創(chuàng)新。馬克思主義文化觀以唯物史觀為基礎(chǔ)，科學(xué)闡明了文化的起源、本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律及其在人類社會(huì)中的地位和作用?！皥?jiān)持馬克思主義，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷從人民群眾實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展理論，使理論更好指導(dǎo)我們的工作?！本唧w到文化建設(shè)領(lǐng)域，推進(jìn)文化創(chuàng)新，是堅(jiān)持馬克思主義文化觀的本質(zhì)要求。（一）堅(jiān)持馬克思主義文化觀的本質(zhì)要求社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在的變革推動(dòng)著思想文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。習(xí)近平深刻指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！比祟悢[脫野蠻走向文明的歷史即是不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新的歷史。意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。在黨的二十大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。”堅(jiān)持人的發(fā)展與文化發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一馬克思主義文化觀揭示了社會(huì)實(shí)踐發(fā)展與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系，凸顯了文化創(chuàng)新之于人的發(fā)展的重要作用。突出強(qiáng)調(diào)以文化的創(chuàng)新發(fā)展促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。思想文化決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同時(shí)又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，因而文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平指出：“人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?！绷?xí)近平對(duì)于文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義文化觀的堅(jiān)持和發(fā)展。01020304（二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文化之興衰強(qiáng)弱與國(guó)家和民族之命運(yùn)前途休戚相關(guān)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，文化的繁榮興盛將為這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供重要支撐，而文化之繁榮興盛與否又取決于文化創(chuàng)新的能力和水平。改革開(kāi)放以來(lái)尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)取得的巨大成就深刻揭示了“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”的深刻道理。人類歷史上那些以昂揚(yáng)之姿屹立于世的國(guó)家和民族，無(wú)不是以文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)而聞名，而文化上的因循守舊、不思進(jìn)取，也無(wú)不成為國(guó)家和民族發(fā)展的制約。從歷史維度來(lái)看文化是一定歷史條件的產(chǎn)物，只要?dú)v史的車輪滾滾向前，文化創(chuàng)新之潮便會(huì)奔流不息。而文化創(chuàng)新既推動(dòng)著文化的進(jìn)步，又推動(dòng)著人與社會(huì)的全面發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義，文化創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的生命線。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。從現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看從理論維度來(lái)看物質(zhì)文明是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)?！爱?dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間?！毙聲r(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為文化的創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有力的制度保障，這是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展的歷史機(jī)遇。一方面精神文明不僅推動(dòng)著物質(zhì)文明的高質(zhì)量發(fā)展，而且為人民提供著先進(jìn)且豐富的精神養(yǎng)料。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)精神文明建設(shè)的新發(fā)展，能夠壯大文化事業(yè)、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、提振文化優(yōu)勢(shì)、進(jìn)一步保障人民文化權(quán)益，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興拓寬通途。另一方面當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，文化交流日趨頻繁，各種思想文化滲透交鋒越發(fā)激烈，國(guó)家軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略作用進(jìn)一步凸顯。（三）回答當(dāng)今世界提出的重大課題的必然選擇……對(duì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的重視，愈來(lái)愈成為各國(guó)文化戰(zhàn)略的關(guān)鍵論題。以文化創(chuàng)新等各領(lǐng)域的創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益受到世界上大多數(shù)國(guó)家的重視。習(xí)近平深刻指出：惟有高度重視并不斷推進(jìn)新時(shí)代文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化的吸引力與影響力，方能在世界文化風(fēng)云激蕩的創(chuàng)新高臺(tái)上站穩(wěn)腳跟、挺直脊梁。PARTTWO新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略擘畫(huà)創(chuàng)新非易事，文化創(chuàng)新更是如此。文化創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其樣態(tài)之繁、類型之多、判斷之難等特性，都為文化創(chuàng)新工作的開(kāi)展增添了難度。這就特別需要對(duì)文化建設(shè)和文化創(chuàng)新工作進(jìn)行戰(zhàn)略擘畫(huà)和政策設(shè)計(jì)。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中，他明確指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。習(xí)近平關(guān)于文化創(chuàng)新的一系列重要論述，深刻回答了在新時(shí)代如何推進(jìn)文化創(chuàng)新的重大課題，是新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的重要遵循。（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展?！秉h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，從提出發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化再到推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，無(wú)不彰顯著黨的文化擔(dān)當(dāng)與文化作為。新時(shí)代，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為文化創(chuàng)新把方向，以確保新時(shí)代文化創(chuàng)新能夠堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)、堅(jiān)持正確的政治方向、匯聚強(qiáng)大的建設(shè)力量。刪除色塊后有圖片文化創(chuàng)新要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上曾指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)文藝要為人民大眾服務(wù)。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持馬克思主義文化觀，從具體國(guó)情出發(fā)，聚焦我國(guó)社會(huì)主要矛盾，推動(dòng)文化創(chuàng)新，不斷滿足人民精神文化需求。（二）堅(jiān)持以人民為中心人民是新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的主體力量，也是文化創(chuàng)新成果的評(píng)判者和享有者。以人民為中心是新時(shí)代文化創(chuàng)新工作的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的根本價(jià)值追求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持將人民性貫穿于文化創(chuàng)新的全過(guò)程各領(lǐng)域，要求不斷順應(yīng)社會(huì)實(shí)踐新變化、響應(yīng)人民群眾新要求，推陳出新，以文化創(chuàng)新服務(wù)人民，讓創(chuàng)新成果惠及人民，強(qiáng)調(diào)文藝工作者要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，“努力為人民創(chuàng)造文化杰作”。緊緊依靠人民力量進(jìn)行文化創(chuàng)新。人民群眾是文化的創(chuàng)造主體，是推動(dòng)文化創(chuàng)新的決定性力量。習(xí)近平深刻指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者。以文化創(chuàng)新成果來(lái)教育引導(dǎo)人民。文化即“人化”和“化人”。文化為人所創(chuàng)造，同時(shí)又發(fā)揮著教育引導(dǎo)人民的作用。守正創(chuàng)新一方面，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，在文化制度體系中居于關(guān)鍵地位，對(duì)其他文化制度起著決定性作用。（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要方法論，也是黨的二十大主題的關(guān)鍵詞之一。守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一，守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的要求，二者相互聯(lián)結(jié)、不可分割。另一方面，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是打好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)主動(dòng)仗，維護(hù)國(guó)家文化安全的必然要求。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化創(chuàng)新。2013年12月，習(xí)近平在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力?！眱r(jià)值觀念是人們認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維或取向，對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生著導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更要高度重視文化建設(shè)的正確價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，文化方能在市場(chǎng)大潮中不迷失方向，方能取得真正意義上的創(chuàng)新。這正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，一定要牢牢把握正確導(dǎo)向，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要“以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。割斷民族歷史文脈、漠視民族文化精神，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新，更甚者還會(huì)造成文化的衰落乃至消亡。正如習(xí)近平所說(shuō)：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒(méi)有根基了。”1840年至1949年（四）堅(jiān)持激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力其一，深化文化體制機(jī)制改革。進(jìn)一步優(yōu)化政府文化管理職能，提升文化領(lǐng)域行政審批和行政執(zhí)法工作效能，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提升服務(wù)能力和治理水平。在文化事業(yè)方面，要推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。在文化產(chǎn)業(yè)方面，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)根本要求，深化經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，突破行業(yè)壁壘，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。其二，營(yíng)造良好的文化創(chuàng)新氛圍。2014年10月，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論?！逼淙c高新技術(shù)深度融合。2016年2月，習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)?！蔽幕c高新技術(shù)的深度融合，推動(dòng)著文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播手段等方面的綜合創(chuàng)新，有利于培育新型文化業(yè)態(tài)及發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)，也深刻地改變著個(gè)人的文化生活。文化創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新二者是相輔相成的。文化創(chuàng)新的類型多樣，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的路徑不一。一是在傳承中創(chuàng)新。振葉以尋根，觀瀾而索源。傳承創(chuàng)新是我們對(duì)待歷史、對(duì)待前人的正確態(tài)度，是我們文化自信的重要體現(xiàn)。（五）不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)其一，強(qiáng)調(diào)了文化傳承的重要價(jià)值。習(xí)近平指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。”其二，闡釋了文化傳承與創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系。習(xí)近平指出：“故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。”其三，揭示了在文化傳承中創(chuàng)新的基本原則。一方面，強(qiáng)調(diào)批判性，“要堅(jiān)持古為今用、去粗取精、去偽存真，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化”，在文化傳承中做到“取法乎上”；另一方面，注重導(dǎo)向性，“把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。二是在交流互鑒中創(chuàng)新。不同的文明蘊(yùn)含著不同的文化底蘊(yùn)，文明交流互鑒，是促進(jìn)文化創(chuàng)新的催化劑。首先，文明交流互鑒涵養(yǎng)文化創(chuàng)新。其次，在文明交流互鑒中要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。最后，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為世界文化互鑒創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。三是增強(qiáng)文化原始創(chuàng)新能力。原始創(chuàng)新或稱原發(fā)性創(chuàng)新，與在文化傳承中創(chuàng)新、在文明交流互鑒中創(chuàng)新比，其創(chuàng)新程度、難度及影響力都是最大的。第一，要從問(wèn)題出發(fā)，激活原始創(chuàng)新的動(dòng)力之源。第二，要立足新時(shí)代、扎根新實(shí)踐，鑄牢原始創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)根基。原始創(chuàng)新必須與時(shí)代同頻共振。第三，要充滿信心、鼓足勇氣，增強(qiáng)原始創(chuàng)新的精神動(dòng)力。文化原始創(chuàng)新，是探索一條前人未曾走過(guò)的新路。文化原始創(chuàng)新能力的提升，不僅要有客觀條件，也要有非凡的探索精神和創(chuàng)造才能，需要我們堅(jiān)定信心、昂揚(yáng)斗志、發(fā)揮才干，成就中華文化新氣象。PARTTHREE習(xí)近平關(guān)于文化創(chuàng)新重要論述的時(shí)代意義習(xí)近平關(guān)于文化創(chuàng)新的重要論述，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的過(guò)程中，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇、著眼于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，深刻回答新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)和文化創(chuàng)新面臨的一系列問(wèn)題而逐漸形成的。（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化創(chuàng)新和建設(shè)的理論在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東指出：“所謂中華民族的新文化，就是新民主主義的文化。”在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào):“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。江澤民明確提出了“文化創(chuàng)新”的概念，指出：“必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。”胡錦濤指出，要“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化創(chuàng)新問(wèn)題進(jìn)行了深入的理論與實(shí)踐探索，取得了豐碩成果。黨的十八大以來(lái)其一，進(jìn)一步提升了黨對(duì)文化創(chuàng)新戰(zhàn)略意義認(rèn)識(shí)的高度。習(xí)近平高度重視文化創(chuàng)新，將文化創(chuàng)新作為一個(gè)重要維度，與理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新總體推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新之于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐意義。一方面，文化創(chuàng)新涵蓋了文化的思想觀念創(chuàng)新、內(nèi)容生產(chǎn)創(chuàng)新、表現(xiàn)形式創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新等文化全過(guò)程的創(chuàng)新；另一方面，文化創(chuàng)新涉及文藝創(chuàng)新、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新、宣傳思想工作創(chuàng)新、文化人才隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)新等文化各領(lǐng)域的創(chuàng)新。進(jìn)一步揭示了文化創(chuàng)新的方法論原則。強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要扎根社會(huì)實(shí)踐的客觀性原則、以人民為中心的主體性原則、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的民族性原則、批判繼承中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄性原則、借鑒吸收外來(lái)文化的開(kāi)放性原則等。其二，深刻闡明了文化創(chuàng)新的系統(tǒng)性、整體性。其一，進(jìn)一步提升了黨對(duì)文化創(chuàng)新戰(zhàn)略意義認(rèn)識(shí)的高度。（二）為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌指明了方向第一，強(qiáng)調(diào)以文化自信自強(qiáng)推進(jìn)新時(shí)代文化創(chuàng)新，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌奠定了思想前提、注入了精神底氣。在習(xí)近平關(guān)于文化創(chuàng)新的重要論述中，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐、把握文化創(chuàng)新發(fā)展的主動(dòng)權(quán)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，深刻闡明了文化自信自強(qiáng)對(duì)于推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要意義。第二，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略擘畫(huà)，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌找準(zhǔn)了關(guān)鍵著力點(diǎn)。習(xí)近平關(guān)于文化創(chuàng)新的重要論述，在深刻洞悉文化創(chuàng)新價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，深刻闡明了新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新的實(shí)踐路徑。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平著眼于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，就推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，作出了系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署，指出了明確的前進(jìn)方向。第三，對(duì)新時(shí)代文