2022年福建省寧德市市轄區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】

2022年福建省寧德市市轄區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.

第

11

題

“五十步笑百步”這個成語源自（）。

2.《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)上片寫景的主要特點是()

A.移情于景B.白描鋪敘C.因情造景D.虛實交錯

3.《大同》出自《禮記》，下面對其陳述正確的是()

A.《禮記》是儒家五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱“三禮”

C.《禮記》成書是在春秋時代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

4.“三曹”中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹操B.曹丕C.曹植D.曹睿

5.《揀麥穗》的結(jié)尾寫到的“我”常常想要找到的“像豬肚子一樣的煙荷包”，寓意是（）

A.賣灶糖老漢B.童年歲月C.天真爛漫的童D.童年一個美麗的夢

6.“還將舊來意，憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我

7.下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是()

A.《陌上?！稡.《詩經(jīng)·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

8.唐代提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

9.屈原的創(chuàng)作風格是()

A.現(xiàn)實主義B.自然主義C.浪漫主義D.寫實主義

10.下列畫橫線的句子翻譯正確的是（）A.A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉眼淚。

C.千金，重幣也；百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多的錢。

D.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤：沒有理由見面。

二、閱讀理解(4題)11.

作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請簡要分析。

12.下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（）。①致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④簡主聞之，絕食而嘆⑤因授以為相，而國大治⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

13.

結(jié)合全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。

14.

請你結(jié)合對文中“歷史以一時難測的高速沖向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

三、名句默寫題(10題)15.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

17.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

18.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

21.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

23._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

24.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.B《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)上片主要采用了白描鋪敘手法，描寫登高所見之景，為下片直抒思鄉(xiāng)之情做鋪墊。

3.AB項中“三禮”應是《禮記》《儀禮》《周禮》。C項中《禮記》的成書年代應是西漢中期。D項中，《禮記》的內(nèi)容不僅包括先秦時代的禮儀制度，還涉及政治、文化等各個方面，幾乎包羅萬象。

4.A曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當時社會的動亂，有的抒發(fā)個人宏大的抱負，情感深沉，風格蒼涼悲壯。

5.D

6.C“憐”當“愛”講，這兩句話的意思是：現(xiàn)在又將過去對待我的情意，去愛眼前的新人。

7.A

8.C此句出自新樂府運動倡導者自居易。他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作?！彼鲝埌l(fā)揮詩歌為政治服務的作用，批評現(xiàn)實，反映民生疾苦。

9.C

10.A

11.①阿慶旁聽留聲機聽幾遍就會在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機，聽幾遍就會在胡琴上拉出來，表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨具音樂天賦。

12.A

13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

14.句意理解：社會進步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。句意理解：社會進步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”，反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。

15.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

16.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

17.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

18.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

21.妙處難與君說妙處難與君說

22.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

23.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實