2022年天津高考語(yǔ)文試卷真題及答案（精校版）

年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語(yǔ)文在立春之日的“一片雪花”中拉開(kāi)帷幕，在()的早春時(shí)節(jié)揮手道別。中國(guó)“言必信，行必果”,為世界奉獻(xiàn)了一屆()、安全、精彩的冬奧盛會(huì)，也讓世界看到了“一個(gè)堅(jiān)韌不拔、欣欣向榮的中國(guó)”。在開(kāi)、閉幕式上，觀眾們目睹了“黃河之水天上來(lái)”的震撼場(chǎng)景，感受了冰雪五環(huán)“破冰”而出的唯美意境，欣賞了冰鞋劃過(guò)冰面的輕盈曼妙，見(jiàn)證了“折柳寄情”與中央光束聯(lián)動(dòng)演繹的浪漫繾綣……全新科技美學(xué)與中國(guó)文化藝術(shù)的完美結(jié)合，打造出空靈而又壯觀的視覺(jué)盛宴。一場(chǎng)冰雪運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)，也是一次精神力量的():從攻克尖端技術(shù)難題的科研團(tuán)隊(duì)，到揮灑汗水的冬奧場(chǎng)館建設(shè)者；從助力冰雪運(yùn)動(dòng)推廣的農(nóng)民滑雪隊(duì)，到熱情迎接四海賓朋的志愿者……無(wú)數(shù)人的默默奉獻(xiàn)，共同成就了奧運(yùn)盛事。北京冬奧會(huì)成功舉辦的意義，_______________________,為動(dòng)蕩不安的世界帶來(lái)了信心和希望。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.花團(tuán)錦簇簡(jiǎn)約煥發(fā) B.花團(tuán)錦簇簡(jiǎn)樸勃發(fā)C.草長(zhǎng)鶯飛簡(jiǎn)約勃發(fā) D.草長(zhǎng)鶯飛簡(jiǎn)樸煥發(fā)2.下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅在于向世界發(fā)出了"一起向未來(lái)"的邀約，而且在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我B.不僅在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我，而在于向世界發(fā)出了"一起向未來(lái)"的邀約C.不僅在于向世界發(fā)出了"一起向未來(lái)"的邀約，而在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我D.不僅在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我，而且在于向世界發(fā)出了"一起向未來(lái)"的邀約3.下列與文段相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)，有誤的一項(xiàng)是A.《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，記錄了孔子及其弟子的言行。"言必信，行必果""人皆有不忍人之心"都出自《論語(yǔ)》。B."欣欣向榮"語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的"木欣欣以向榮"。辭，古代的一種文體，一般要押韻。C."黃河之水天上來(lái)"與"蜀道之難，難于上青天"都使用了夸張的手法，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格.D."折柳寄情"寓含惜別懷遠(yuǎn)之意。"柳"與"留"諧音，古人離別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)的風(fēng)俗。閱讀下面材料，完成4-6題材料一：氣候變暖可改變植物、傳粉者的物候，并破壞物種之間已有的互作關(guān)系。隨著溫度的上升，許多植物的物候期會(huì)提前，有些則會(huì)延遲；同樣，氣候變暖也可能導(dǎo)致傳粉動(dòng)物(例如昆蟲(chóng)、候鳥(niǎo)、哺乳類)的出現(xiàn)或遷徙時(shí)間提前或者延遲。但傳粉動(dòng)物對(duì)氣候變暖的響應(yīng)比植物更加敏感，這可能導(dǎo)致植物和傳粉者間物候匹配性發(fā)生改變。最近數(shù)十年來(lái)，氣候變暖導(dǎo)致伊比利亞半島的傳粉昆蟲(chóng)物候比其傳粉的植物開(kāi)花物候顯著提前，這使得傳粉昆蟲(chóng)與其原有授粉對(duì)象之間的互作機(jī)會(huì)顯著降低。傳粉者與植物間的物候不匹配，使花資源供應(yīng)短缺，可獲得的有效花粉資源減少，導(dǎo)致傳粉者種群數(shù)量下降；相應(yīng)地，植物因缺乏合適的傳粉者而導(dǎo)致傳粉失敗，其通過(guò)有性繁殖產(chǎn)生的個(gè)體的數(shù)目會(huì)急劇減少，并可能最終導(dǎo)致植物群落衰退。(取材于肖宜安等《全球氣候變暖影響植物——傳粉者網(wǎng)絡(luò)的研究進(jìn)展》)材料二：將全球溫升穩(wěn)定在一個(gè)給定的水平意味著全球“凈”溫室氣體排放需要大致下降到零，即在進(jìn)入大氣的溫室氣體排放和吸收的匯之間達(dá)到平衡。這一平衡通常被稱為中和或凈零排放。由于目前人為溫室氣體排放的絕大部分是CO2，因此在各國(guó)提出的中和或凈零排放目標(biāo)中也常用碳代指溫室氣體。各國(guó)提出的與中和相關(guān)的目標(biāo)表述主要包括四種：氣候中和、碳中和、凈零碳排放和凈零排放。凈零排放與氣候中和的定義并不完全等同，這是因?yàn)闅夂蛑泻褪菑膶?duì)氣候系統(tǒng)的影響出發(fā)，而凈零排放則是從排放角度進(jìn)行定義，零排放與零影響之間并不等同。首先，溫室氣體凈零排放并不等同于氣候凈影響為零。雖然溫室氣體排放是人類活動(dòng)對(duì)氣候變化的最大貢獻(xiàn)源，但并非唯一來(lái)源。其次，氣候中和并不必然要求溫室氣體凈零排放。有研究表明，穩(wěn)定的短壽命溫室氣體排放并不會(huì)導(dǎo)致新的氣候影響，因此氣候中和只要求短壽命溫室氣體排放達(dá)到穩(wěn)定而不必要求其達(dá)到零排放。(取材于鄧旭等《何謂“碳中和”?》)材料三：日前，中國(guó)人民銀行增加天津、重慶等城市作為新一批數(shù)字人民幣試點(diǎn)地區(qū)。天津市積極采取相關(guān)措施，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引領(lǐng)消費(fèi)升級(jí)，助力國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)。數(shù)字人民幣是由央行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，支持銀行賬戶松耦合功能，與實(shí)物人民幣等價(jià)，具有價(jià)值特征和法償性，由指定機(jī)構(gòu)參與運(yùn)營(yíng)并向社會(huì)公眾提供兌換和流通服務(wù)。數(shù)字人民幣具有低成本、高效率、安全可靠等特點(diǎn)，是綠色低碳的貨幣工具和支付工具。而現(xiàn)金管理成本較高，其設(shè)計(jì)、印制、調(diào)運(yùn)、存取、鑒別、清分、回籠、銷毀以及防偽反假等環(huán)節(jié)耗費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力。業(yè)界普遍認(rèn)為，數(shù)字人民幣有條件成為綠色金融的重要抓手，在推動(dòng)綠色低碳生活方面具有一定價(jià)值。(取材于《中國(guó)數(shù)字人民幣的研發(fā)進(jìn)展白皮書(shū)》等)材料四：中國(guó)人民銀行的相關(guān)調(diào)查顯示，近年來(lái)，雖然手機(jī)支付的交易筆數(shù)和金額均高于現(xiàn)金交易的筆數(shù)和金額，但是我國(guó)對(duì)流通中現(xiàn)金的需求量依然巨大。（取材于《中國(guó)數(shù)字人民幣的研發(fā)進(jìn)展白皮書(shū)》）4.根據(jù)材料一、材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是A.相比傳粉動(dòng)物，植物對(duì)氣候變暖的響應(yīng)更加敏感，它們會(huì)提前物候期以適應(yīng)環(huán)境。B.氣候變暖會(huì)導(dǎo)致植物和傳粉者之間的物候匹配性降低，這可能造成嚴(yán)重的后果。C.碳中和是在進(jìn)入大氣的溫室氣體排放和吸收的匯之間達(dá)到的平衡，即凈零排放。D.短壽命溫室氣體排放對(duì)氣候不會(huì)有新的影響，也不會(huì)對(duì)動(dòng)植物的物候造成影響。5.根據(jù)材料三、材料四，下列與“數(shù)字人民幣”相關(guān)的表述不正確的一項(xiàng)是A.數(shù)字人民幣是央行發(fā)行的法定貨幣，與現(xiàn)金等價(jià)，具有價(jià)值特征，可以安全使用。B.相比現(xiàn)金，數(shù)字人民幣可降低印制、運(yùn)輸、防偽等管理成本，減輕社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。C.數(shù)字人民幣是綠色金融的重要抓手，在推動(dòng)綠色低碳生活等方面具有積極作用。D.隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，手機(jī)支付越來(lái)越普遍，但中國(guó)流通中現(xiàn)金余額仍呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。6.根據(jù)以上材料，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是A.隨著氣候變暖，全球植物的物候期會(huì)提前或延遲，生物多樣性將遭受系統(tǒng)性破壞。B.凈零排放目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程有助于保護(hù)環(huán)境，且有利于未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。C.數(shù)字人民幣將很快取代流通領(lǐng)域的現(xiàn)金而成為便捷高效、安全低碳的支付工具。D.人民幣數(shù)字化在減少碳排放、改善動(dòng)植物間物候、促進(jìn)種群繁衍方面意義重大。閱讀下面文言文，完成7-13題夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”復(fù)曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》?！贝耸ト瞬傩?，不顧世人之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不知我則已，反以死報(bào)之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙襄子曰：“智伯以國(guó)士待我，我以國(guó)士報(bào)之?！贝四肆沂苛x夫，有才感其知，不顧其生也。行無(wú)堅(jiān)明之異，才無(wú)尺寸之用，泛泛然求知于人，知?jiǎng)t不能有所報(bào)，不知?jiǎng)t怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，小生有異于眾人者，審己切也。審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無(wú)可以為報(bào)效也。或有因緣他事，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退有懟言怨色，形于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己求知也。大和二年，小生應(yīng)進(jìn)士舉。當(dāng)其時(shí)，先進(jìn)之士以小生行可與進(jìn)，業(yè)可與修，喧而譽(yù)之，爭(zhēng)為知己者不啻二十人。小生邇來(lái)十年江湖間，時(shí)時(shí)以家事一抵京師，事已即返。嘗所謂喧而譽(yù)之為知己者，多已顯貴，未嘗一到其門。何者？自十年來(lái)行不益進(jìn)業(yè)不益修中夜忖量自愧于心欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎默默藏縮，茍免寒饑為幸耳。昨李巡官至，忽傳閣下旨意，似知姓名，或欲異日必錄在門下。閣下為世之偉人巨德，小生一獲進(jìn)謁，一陪宴享，則亦榮矣，況欲異日終置之于榻席之上，齒于數(shù)子之列乎？無(wú)攀緣絲發(fā)之因，出特達(dá)倜儻之知，小生自度，宜為何才可以塞閣下之求，宜為何道可以報(bào)閣下之德。是以自承命已來(lái)，審己愈切，撫心獨(dú)驚，忽忽思之，而不自知其然也。若蒙待之以眾人之地，求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報(bào)，亦庶幾異日受約束指顧于簿書(shū)之間，知無(wú)不為，為不及私，亦或能提筆伸紙，作詠歌以發(fā)盛德，止此而已。其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任。伏恐閣下聽(tīng)聞之過(guò)，求取之異，敢不特自發(fā)明，導(dǎo)說(shuō)其衷，一開(kāi)閣下視聽(tīng)。其他感激發(fā)憤，懷愧思德，臨紙汗發(fā)，不知所裁。某恐懼再拜。（選自唐·杜牧《投知己書(shū)》）7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.此圣人操心操：持B.形于妻子之前形：表現(xiàn)C.齒于數(shù)子之列乎齒：排列D.伏恐閣下聽(tīng)聞之過(guò)過(guò)：過(guò)錯(cuò)8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.知我者其天乎吾其還也B..此乃烈士義夫而陋者乃以斧斤考擊而求之C時(shí)時(shí)以家事一抵京師洎牧以讒誅D.非小生之所堪任古之欲明明德于天下者9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.自十年來(lái)/行不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前/為進(jìn)拜之資乎/B.自十年來(lái)行/不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎/C.自十年來(lái)/行不益進(jìn)/業(yè)不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎/D.自十年來(lái)行/不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前/為進(jìn)拜之資乎/10.下列六句分編四組，都屬于作者認(rèn)同的做法的一項(xiàng)是①有才感其知，不顧其生②知?jiǎng)t不能有所報(bào)，不知?jiǎng)t怒③茍不知，未嘗退有懟言怨色④未嘗一到其門⑤或欲異日必錄在門下⑥求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報(bào)A.①②⑥B.①③④C.②③⑤D.④⑤⑥11.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章開(kāi)篇以孔子、柱厲叔、豫讓三人為例，提出"知"與"不知"的問(wèn)題，引起下文的論述。B.作者參加進(jìn)士考試時(shí)受到推譽(yù)、被眾人引為知己，之后十年間轉(zhuǎn)徙江湖，行文中不無(wú)對(duì)人情冷暖的感慨。C.作者在文中提到"藏縮退避""默默藏縮",反映了他在被人任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)。D.文章是作者寫給對(duì)自己有知遇之恩的崔鄲的書(shū)信，表達(dá)了感激之意，但態(tài)度不卑不亢，言辭得體。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唯恐知之深，蓋自度無(wú)可以為報(bào)效也。（2）其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任。13.作者與眾人“知”與“不知”的區(qū)別在哪里，請(qǐng)用自己的話概述。閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。書(shū)喜[南宋]陸游雨足郊原正得晴，地綿萬(wàn)里盡春耕。陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴。亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。天公不負(fù)書(shū)生眼，留向人間看太平。[注]作此詩(shī)時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲。14.(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)寫雨過(guò)天晴，土地濕潤(rùn)，廣袤無(wú)垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。B.頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來(lái)舉辦祭祀活動(dòng)。C.整首詩(shī)語(yǔ)言平易明暢、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。D.該詩(shī)風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛(ài)國(guó)詩(shī)作，體現(xiàn)出詩(shī)人多樣的詩(shī)歌風(fēng)貌。(2)請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。(3)詩(shī)題為“書(shū)喜”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)指出詩(shī)人因何而喜。15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)知人者智，。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。(《老子》)(2)大學(xué)之道，在明明德，在親民，。(《禮記·大學(xué)》)(3)，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)(4)風(fēng)急天高猿嘯哀，。(杜甫《登高》)(5)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”荀子在《勸學(xué)》中也用“，”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。閱讀下面的文章，完成各題。天下黃河卓然我知道黃河，是父親和母親告訴我的。小時(shí)候，母親常常對(duì)我們說(shuō)，夜間睡覺(jué)的時(shí)候把耳朵貼在枕頭上，靜靜地聽(tīng)，可以聽(tīng)到黃河的濤聲。秋蟲(chóng)唧唧，夜涼如水，我和弟弟妹妹伏在枕頭上聽(tīng)黃河。似乎確有一陣又一陣濤聲如歌傳來(lái)，一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天的風(fēng)。父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親就把我們輪流架在肩膀上，說(shuō)那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，遙遠(yuǎn)的天地之間真的會(huì)有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見(jiàn)，一忽兒又漾漭無(wú)際，渾淪不清。這時(shí)候，父親會(huì)很自信地指著那條渙漫而神奇的影子對(duì)我們說(shuō)：“看啊，那就是黃河!”我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽(tīng)的也不是黃河的濤聲，已經(jīng)是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我遠(yuǎn)居于太行深處的父親母親，為什么那么喜歡黃河、向往黃河?我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來(lái)黃河水，滋潤(rùn)兒女們的心靈，澆灌兒女們的夢(mèng)?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)然要問(wèn)一問(wèn)父親的。父親聽(tīng)了，憨厚地笑了笑，說(shuō)：“我們祖祖輩輩都是這樣的……”父親的話似乎只說(shuō)了半截，他沒(méi)有清楚地告訴我，他為什么那樣喜歡黃河；也沒(méi)有說(shuō)清楚，我們的祖祖輩輩為什么“都是這樣的”。我能夠理解了我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，是生活在我們藿谷洞的男人們和女人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛雪點(diǎn)點(diǎn)的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在簡(jiǎn)陋的小四合院中，在望得見(jiàn)河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹(shù)底，無(wú)不有祖祖輩輩用自已靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石雕、木刻、布藝、瓦器、陶瓷，表現(xiàn)他們心中的黃河。女人會(huì)剪一對(duì)黃河鯉魚(yú)，剪一朵開(kāi)在黃河岸上的蠟梅花兒，貼在小屋的墻上，貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著舂光的窗戶上，貼在家里的缸缸罐罐上。看上去都是富貴，感覺(jué)到都是安詳，都是那么情深深而意重重，都是那么純真而質(zhì)樸。那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無(wú)不帶著對(duì)黃河的向往。最讓人心動(dòng)的，是回響在黃河兩岸的民歌。風(fēng)塵仆仆的黃河兒女，站在黃土高坡上，頂著西北風(fēng)，可著嗓子吼：“天下黃河九十九道彎……”“東山上點(diǎn)燈西山上明……“桃花你就紅來(lái)杏花你就白……”“三十三棵蕎麥九十九道楞……”每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們的祖祖輩輩才活得自信，活得風(fēng)光，活得滋潤(rùn)，活出精神。為我們祖祖輩輩“都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗(yàn)黃河，去尋找和體驗(yàn)屬于我們祖祖輩輩的黃河。我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。早晨，當(dāng)初升的太陽(yáng)把第一縷鮮嫩的光投向黃河的時(shí)候，大河熔金，何其壯觀啊!當(dāng)落日將余暉灑在水面上的時(shí)候，黃河燦若圖繡，又是何其壯美!已而，水月相映，黃河又會(huì)化成一片和婉的白銀色。溶溶月光，似乎柔化了黃河的桀驁不馴。此時(shí)此刻的黃河，多了點(diǎn)兒柔媚，多了點(diǎn)兒婉約與溫情，多了點(diǎn)兒幽雅與含蓄。在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河。然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種莫名的恐慌與愧疚。因?yàn)閺奈夷_下流過(guò)的黃河，有一點(diǎn)瘦弱，有一點(diǎn)卑微。我感覺(jué)我輕慢了黃河，褻瀆了黃河。于是，我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河。時(shí)間正是晚秋，我循著曹操走過(guò)的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風(fēng)裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發(fā)冷的感覺(jué)。石崖上，“古羊腸坂”四個(gè)老字還在，放眼望去，滿目滄桑。秋風(fēng)勁厲，掠過(guò)枯黃的衰草，發(fā)出尖細(xì)的哨嗚，我似乎聽(tīng)得見(jiàn)曹操在沉吟：“延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸?！变冷罏r瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來(lái)的每一個(gè)字都打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，穹彎曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓覓，尋找魏武當(dāng)年的鞭影?我又在尋找什么呢?沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水。漪流回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。在我記憶中，黃河似乎自古以來(lái)就是一條苦難的河。災(zāi)難總是發(fā)生在春夏之交，或者夏秋之間。其時(shí)，總會(huì)有一群又一群黃泛區(qū)的災(zāi)民逃上太行山來(lái)，擁到村子里挨家挨戶乞討。太行山高，太行自古天下脊，黃河說(shuō)什么也漫不上去。那些逃上山來(lái)的災(zāi)民，很少會(huì)有人在我們村子里居留不去，大都會(huì)在災(zāi)后回到黃河邊上，再種粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當(dāng)作母親，黃河也把他們當(dāng)作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠(yuǎn)不能夠褪去的金黃色。唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無(wú)法阻擋的響箭，風(fēng)雨無(wú)法銷蝕的飛鏑。浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時(shí)，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯?又過(guò)去了數(shù)十個(gè)冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來(lái)清流婉轉(zhuǎn)的地方水更清了，原來(lái)濁流橫涌的地方水也清了。一個(gè)又一個(gè)水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時(shí)代高度呢?這是不是黃河的歷史高度呢?到了這個(gè)時(shí)候，我才理解了黃河。天下黃河九十九道彎，彎彎曲曲，尋尋覓覓，原來(lái)黃河在尋找自己的錦繡前程……(選自韓小蔥編《2021中國(guó)散文年選》，有刪改)16.下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是A.唧(jī)唧漪(qí)波憨(hān)厚B.笨拙(zhuó)俯瞰(kàn)桀驁(ào)C.褻瀆(dú)拜謁(yè)逼仄(zè)D.粟菽(shū)飛鏑(zhé)錦氈(zhān)17.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.小時(shí)候，母親讓我聽(tīng)黃河，父親指給我看黃河，像祖輩--樣，把黃河根植于兒女心中，這為后文我尋找黃河體驗(yàn)黃河做了鋪墊。B.藿谷洞的人們用剪紙、泥塑、民歌等藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)他們心中的黃河，寄寓祥和之意，反映出他們對(duì)當(dāng)時(shí)苦難生活的不滿。C.作者由羊腸坂古道走近黃河畔，也走“進(jìn)”黃河史。歷史上黃河的泛濫帶來(lái)災(zāi)難，但黃河兒女以巨大的剛性與韌性重建家園。D.文章引用曹操的詩(shī)句渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)出遠(yuǎn)行的我急切盼望歸家的羈旅懷鄉(xiāng)之愁，為文章增加了文化韻味和歷史厚度。E.文章以我對(duì)黃河的理解隨年齡增長(zhǎng)而逐漸加深為線索，在時(shí)空的切換中，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)出深厚的情意和深沉的思索。18.請(qǐng)賞析文中畫線句子。19.章多次運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)列舉說(shuō)明。20.觀全文，作者