歷史必修一-第5課 古代希臘的民主政治

第二單元

古代希臘羅馬的政治制度“輝煌屬于希臘”“宏偉屬于羅馬”集中體現(xiàn)在奴隸主民主政治的高度發(fā)展和文化的巨大成就。集中體現(xiàn)在宏大而縝密的法律制度。第5課古代希臘民主政治課程標(biāo)準(zhǔn)： （1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。本課框架：一、希臘民主政治產(chǎn)生的條件二、雅典民主政治的確立、發(fā)展和衰亡三、雅典民主政治的特點、本質(zhì)和評價一、希臘民主政治產(chǎn)生的條件：1.自然條件：有利的地理環(huán)境：環(huán)海、多山（海洋文明）

位于巴爾干半島，東臨愛琴海，地處東西方文明交匯處影響（1）政治上：導(dǎo)致小國寡民的城邦形成，為希臘民主政治和人文精神的覺醒創(chuàng)造了條件（2）經(jīng)濟上：農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，航海業(yè)發(fā)達(dá)；商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易占主導(dǎo)地位。為希臘文明的輝煌提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；同時，也提出了創(chuàng)造寬松的政治環(huán)境的要求。（3）文化上：有利于希臘吸收和借鑒東方的先進(jìn)文化

(東方文明主要是指埃及文明和兩河流域文明)境內(nèi)盛產(chǎn)色美質(zhì)堅的大理石與精良的陶土，為發(fā)展建筑、雕刻和制作陶器提供了優(yōu)越的條件。希臘地處亞熱帶，全年陽光充足，宜于戶外活動，特別重視體育鍛煉，運動員裸體參加運動會，形成全民對人體美的強烈愛好。這些對古希臘文化藝術(shù)成長和發(fā)展帶來了有利的因素。關(guān)于希臘自然地理環(huán)境的幾個問題（1）概括古希臘與古中國的自然地理環(huán)境的差異分析各自政治制度產(chǎn)生的原因①差異：

古希臘：多山靠海，地勢崎嶇不平，平原小，糧食不能自給；海岸線曲折，島嶼密布，多良港。古中國：大河流域，平原遼闊，土地肥沃，最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②原因：

當(dāng)代民主政治源于古希臘民主政治。它產(chǎn)生的原因主要是商品經(jīng)濟發(fā)展、統(tǒng)治人口較少且居住相對集中的需要，它是海洋文明的重要特征。專制政治源于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要，它是大河文明的特征。

（2）古希臘海洋商業(yè)文明與中國大河農(nóng)業(yè)文明的地域特征及其政治影響。①古希臘文明是典型的海洋文明。地中海對希臘城邦民主政治的確立產(chǎn)生了重要的影響。由山嶺、水域隔開的小塊陸地——小國寡民的城邦。土地貧瘠限制了糧食生產(chǎn)，同時刺激了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。得天獨厚的海洋資源為古希臘人從事海外貿(mào)易和殖民活動創(chuàng)造了良好條件。航?；顒右灿欣谙ＥD人形成開放的民族性格和富于探索精神的民族心理。工商業(yè)的相對活躍有利于平等思想的形成。希臘海洋性自然地理環(huán)境從各方面間接影響了城邦民主政治體制的確立。②古代中國是典型的大河流域的農(nóng)業(yè)文明。古代中國的自然地理環(huán)境與希臘有很大差別，中國位于亞歐大陸的東端，內(nèi)陸幅員遼闊、資源豐富，有大規(guī)模的江河流域和肥沃平原。廣闊內(nèi)陸平原有利于政治上形成統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家。肥沃的適耕的土地、豐富的內(nèi)陸資源，為相對封閉的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟提供了天然根基。在世界文明史上，古代中國具有罕見的政治、經(jīng)濟和文化結(jié)構(gòu)上的連續(xù)性與穩(wěn)定性．這與它的自然地理環(huán)境因素有著密切關(guān)系。2.經(jīng)濟條件：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達(dá)提供物質(zhì)保證

3.政治條件：小國寡民的城邦使得公民有較多直接參與政治事務(wù)的機會（1）希臘城邦的出現(xiàn)（時間、數(shù)量、性質(zhì)）出現(xiàn)原因：①時代背景：公元前8—前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。②希臘特殊的地理環(huán)境。（2）城邦的含義：

城邦也叫城市國家，是希臘的一種國家形態(tài)，一般以一個城市為中心、以公民為主體、結(jié)合周邊若干村落而形成的一個社會共同體。城邦就其本質(zhì)特征而言，是一種公民自治團(tuán)體。一般來說，公民大會是城邦行使自治的最高權(quán)力機關(guān)，有權(quán)選舉和罷免一切官職，決定內(nèi)政、外交等一切大事。城邦制度發(fā)展水平有異，如雅典公民大會權(quán)力最大，是民主共和國；而斯巴達(dá)貴族會議權(quán)力大于公民大會，是貴族寡頭共和國。城邦的另一特點是小國寡民，便于實行直接民主制?？傊?，城邦制度的存在為古希臘民主制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）特征：小國寡民；獨立自主，實行民主政治；商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)；思想文化繁榮。（4）城邦的公民和公民政治①城邦的公民：含義②城邦的公民政治：公民可直接參與城邦政治，渴望民主權(quán)利③影響：公民享有較充分的政治權(quán)利，為后世提供寶貴經(jīng)驗。（5）主要政體類型：民主制、貴族制、君主制、寡頭制、僭主制。君主制貴族制民主制表現(xiàn)驕奢淫逸，暴虐無道平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)公民在公民大會上充分享受民主職位終身制，世襲制任期制，選舉制一切平民都可以參加國家行政、司法結(jié)論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職，而民主制是一切享有公民權(quán)的自由人掌握國家權(quán)利古代君主制、貴族制和民主制的比較（6）積極影響：城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。它的商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)，港口城市的工商業(yè)和農(nóng)業(yè)也發(fā)展到較高水平。城邦還是文化中心，它積淀、吸納、匯集了古希臘乃至整個地中海世界的文化資源。希臘人在此基礎(chǔ)上施展才華，創(chuàng)造了城邦文化，留給人類社會寶貴的文化珍品。一、希臘民主政治產(chǎn)生的條件：1.自然條件：有利的地理環(huán)境：環(huán)山多海

2.經(jīng)濟條件：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達(dá)提供物質(zhì)保證

3.政治條件：小國寡民的城邦使得公民有較多直接參與政治事務(wù)的機會4.思想文化條件：希臘自然哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，鑄就了希臘人的自主意識。5.客觀條件：靠近古埃及和兩河流域文明二、雅典民主政治的建立過程1.梭倫改革2.克利斯提尼改革

3.伯利克里改革奠定基礎(chǔ)確立起來黃金時代1.梭倫改革（BC6C初）（1）背景：舊氏族貴族的專橫統(tǒng)治引起新興工商業(yè)者的不滿（2）內(nèi)容：①按財產(chǎn)多寡劃分等級②設(shè)公民大會、四百人議事會、陪審法庭等③廢除債奴制（3）意義:①動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)②為民主政治的實行提供了公民群體和初步的政權(quán)機構(gòu)

為雅典的民主政治奠定了基礎(chǔ)2.克里斯提尼改革（BC6C末）（1）內(nèi)容：①以十個地區(qū)部落取代原來的四個血緣部落，以部落為單位進(jìn)行選舉②設(shè)立五百人議事會，各部落輪流執(zhí)政③成立十將軍委員會④繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)利，實行陶片放逐法“陶片放逐法”陶片放逐法2.克里斯提尼改革（BC6C末）（1）內(nèi)容：①以十個地區(qū)部落取代原來的四個血緣部落，以部落為單位進(jìn)行選舉②設(shè)立五百人議事會，各部落輪流執(zhí)政③成立十將軍委員會④繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)利，實行陶片放逐法（2）特點：地域關(guān)系代替了血緣關(guān)系（3）意義：①基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)②公民參政權(quán)空前擴大，雅典民主政治建立起來3.伯利克里改革（BC5C）：（1）內(nèi)容：①擴大民主：.各級官職（除十將軍外）以抽簽方式向國民開放五百人議事會職能擴大陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機關(guān)②鼓勵參政：為參政公民發(fā)放工資；發(fā)放“觀劇津貼”（2）意義：①充分?jǐn)U大了公民的權(quán)利②使得雅典民主政治發(fā)展到頂峰（“黃金時代”）4．雅典民主政治的相關(guān)問題⑴古代雅典民主機構(gòu)的比較機構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)公民大會成年男子均可參加最高權(quán)力機構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)五百人會議抽簽產(chǎn)生輪流執(zhí)政，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會陪審法庭抽簽產(chǎn)生最高法院兼最高司法與監(jiān)察機關(guān)，參加立法⑵雅典的抽簽選舉制：

抽簽選舉制度是雅典民主政治的一大特色。首先，各級官吏面向公民以抽簽方式選舉官吏，輪流執(zhí)掌政權(quán)。各級行政官員任期都是一年，不能連選連任。在這種情況下，雅典公民可不受財產(chǎn)限制而經(jīng)抽簽擔(dān)任各級官吏，這在古代可以說是最徹底的民主選舉制度。在希臘人看來，抽簽的結(jié)果完全天意所指，因而具有神圣而不可更改的意義。抽簽選舉官吏的制度，給每位公民提供了廣泛而平等的參政機會，公民在抽簽面前人人平等。雅典的抽簽選舉制及公民輪流執(zhí)政制度，徹底否定了政治上的特權(quán)，一個人官職再高權(quán)力再大，都無法把太多的權(quán)力集中于自己手中，即使掌握大權(quán)的人，由于任職時間和不能連任的制度限制，使他也無法網(wǎng)羅黨羽，形成獨裁勢力，就不會產(chǎn)生個人專權(quán)。雅典城邦人口組成在雅典30萬居民中，9萬奴隸和4.5萬外邦人是被剝奪政治的；剩下的人中，婦女毫無權(quán)利，所剩公民男子就只有3.5萬人了。其中，第三、四等級占3萬人，第一、二等級大奴隸主只不過5千人而已。三、雅典民主政治的本質(zhì)和特點

1.本質(zhì)：奴隸主的民主，成年男性公民當(dāng)家作主2.特點：（1）主權(quán)在民①公民大會是最高權(quán)力機關(guān)②小國寡民，直接參與政治全體公民皆可參與陪審法庭與公民大會（2）輪番而治雅典國家公職人員，除十將軍外，都用抽簽的方式?jīng)Q定，人人都有權(quán)平等地參政議政，官職不受財富和門第的限制。（3）法律至上雅典實行法治。法律至上主要表現(xiàn)為依法治國，法律面前人人平等。官員必須盡忠職守，不圖私利，不徇私情，一旦違反法律，便要受到懲罰，十將軍也不例外。在雅典民主政治發(fā)展的過程中，為了保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實行“陶片放逐法”。（4）權(quán)力制約

城邦公民集體對官吏監(jiān)督和制約，議事會受到公民大會和陪審法庭的制約，陪審法庭對官員和法律進(jìn)行控制。（5）公民意識

關(guān)心雅典，參與政治，輪番執(zhí)政；城邦之上、政治為本。四、雅典民主制衰亡1.時間：前338年2.衰亡原因：①過于泛濫的直接民主導(dǎo)致政治腐敗、社會動亂；②城邦間的混戰(zhàn)，削弱城邦力量；③直接原因：馬其頓的入侵④根源：希臘奴隸制的發(fā)展蘇格拉底案公元前399年，經(jīng)過抽簽的方式，雅典從自愿報名的候選者中隨機選出501人，組成陪審團(tuán)，負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時間內(nèi)，蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。陪審團(tuán)經(jīng)過兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑。1000多年后，一位學(xué)者寫道：“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點。在如此自由的一個社會里，怎么可能發(fā)生對蘇格拉底的審判呢？雅典怎么會這么不忠于自己呢？”五、雅典民主制度的評價（1）性質(zhì)：是奴隸社會小國寡民的民主政治（2）進(jìn)步性:

①它重視公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格②它的民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就成為近代西方文化的搖籃。為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)，成為近代西方政治思想和實踐的源頭。

雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系：雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。平等、正義和自由的民主理念：如“法律面前人人平等”的政治原則對民主程序、機構(gòu)和制度的設(shè)計與實踐：國家機構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職選舉、任期的原則，五百人會議按人數(shù)分配名額的比例代表制，公民大會中的辯論是現(xiàn)代議會制的雛形。雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：

雅典民主政治實行的是直接參與式民主，是一種限于城邦內(nèi)特定范圍公民的國家至上的直接民主，它通過建立一種有效協(xié)調(diào)的參與機制對付來自集團(tuán)外部的威脅，如奴隸、東方民族及北部蠻族；而西方民主是在一個文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國推行的間接代議制民主，通過尋求政治代言人的方式實現(xiàn)自己的利益要求。

現(xiàn)代西方民主不論在范圍、制約機制、治理機制、程序等方面比古代要廣泛和完善。（3）局限性①狹隘的民主，“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主遙不可及；②過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。

民主政治 君主專制政治基礎(chǔ) 小國寡民的城邦政體 大一統(tǒng)帝國基本特點 人民主權(quán)與輪番而治 君主獨裁與家族世襲決策機構(gòu) 公民大會 君主存在的極大地發(fā)揮人的自主權(quán)力集中，對廣大國合理性性和創(chuàng)造力促進(jìn)政治土實行有效管理經(jīng)濟文化繁榮弊端不要求公民有專長易產(chǎn)生暴政和腐敗，和真知灼見，且范圍束縛人類自由和社狹窄、權(quán)力分散會進(jìn)步歸納一：中西政治制度的比較兩種政體的歷史作用有其相似之處

進(jìn)入文明時代以后的中國、希臘和羅馬，都取得了輝煌的成就。他們的政治制度為后代沿襲和仿效。無論是古代中國的農(nóng)業(yè)，還是古希臘羅馬的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá)，在文化藝術(shù)方面也非常繁榮，這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。古代中國古代希臘文明類型大河（農(nóng)耕）文明政治文明政治制度政治活動物質(zhì)文明經(jīng)濟特征經(jīng)濟思想精神文明思想發(fā)展海洋文明專制主義中央集權(quán)制度城邦民主制商鞅變法等梭倫改革等小農(nóng)經(jīng)濟商品經(jīng)濟重農(nóng)抑商重視商業(yè)發(fā)展儒家思想演變?nèi)宋木竦钠鹪礆w納二：古代中國與古代希臘文明的不同本課結(jié)構(gòu)古代希臘民主政治產(chǎn)生條件自然條件政治條件經(jīng)濟條件根源確立、發(fā)展和衰亡梭倫改革：奠定基礎(chǔ)克利斯提尼改革：確立伯利克里：黃金時代前338年：衰亡進(jìn)步性局限性特點、本質(zhì)和評價雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)