屈 原國殤課件

授課教師 閆曉雙學(xué)習(xí)重點(diǎn)“國殤”的含義及對壯烈戰(zhàn)爭場面的細(xì)致描寫。體會《國殤》通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)作者如何運(yùn)用場面描寫渲染悲壯的氣氛殤shāng戈gē兮xī犀xī被pī轂g?旌jīng矢sh?墜zhuì躐liè行háng驂cān殪yì霾mái縶zhí枹fú懟duì挾xié懲chéng 九歌《九歌》原為傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是。共十一篇：《東皇太一》（天神之貴者）《云中君》（云神）《湘君》《湘夫人》（湘水之神）（主壽命的神）《少司命》（主子嗣的神）《東君》（太陽神）《河伯》（河神）《山鬼》（山神）《禮魂》（送神曲）《國殤》 yì yì 寫

，將士們和敵人血肉相搏，直殺得天昏地暗，尸橫遍野。 xiéchéngxiéchéng 衛(wèi)國他們早就有了必死的決心，首身異處也毫不悔他們的 。 潮，增強(qiáng)了全詩的悲壯美。要點(diǎn)：詩中描繪了一場敵眾我寡、以失敗告終的爭，把作者對愛國將士們的崇敬感情推向了高潮，增強(qiáng)了全詩的悲壯美。 2.（D）轂gǔ 旌jīng 躐liè驂cān 殪yì 矢shǐ墜zhuì 懟duì 懲chéng D.挾xiá3h

色字體的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（D）操吳戈兮被犀甲（披，穿著）凌余陣兮躐余行（侵犯）C.援玉枹兮擊鳴鼓（拿起）D.首身離兮心不懲（懲罰）殪 c殪是我國繼《詩經(jīng)》之后的第二部古代詩歌總集，西漢

劉向編，全書以

屈原的作品為主，因?yàn)樗\(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃?的地方色彩，故名為

“楚辭”

，指未成年而死，也指死難的人；國殤，是指為國捐軀的將士。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人人，是浪漫主義詩人的杰出代表，后人把他的《離騷》與《詩經(jīng)》的“國風(fēng)”并“ 是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。操吳戈兮被犀甲 車錯(cuò)轂兮短兵接先旌蔽日兮敵若云 矢交墜兮士爭先凌余陣兮躐余行凌余陣兮躐余行左驂殪兮右刃傷霾兩輪兮縶四馬 枹兮擊鳴鼓天時(shí)懟兮威靈怒 嚴(yán)殺盡兮棄原野 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。拓展閱讀，加強(qiáng)積累閱讀于右任臨終詩 體味“國殤”的深沉含義。解析：詩人巧借“國殤”，抒寫自己死后不能葬大陸，不能魂歸故里的遺憾。表達(dá)望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情。 ?從屈原的時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)過去幾千年了，幾千年來歷史發(fā)生了巨大變化，然而屈原詩中的這種愛國主義精神一直光照著現(xiàn)實(shí)，成為中華民族的永恒精神支柱。這種精神，不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時(shí)也表現(xiàn)在憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛和忠誠。思考：作為和平年代的當(dāng)代青年，我們將如何 這種 ， 這種 ？ 1. 離騷）翻譯：前路漫漫、又長又遠(yuǎn)啊，（但是）我（就算是）上天入地，也將會對它進(jìn)行求解探索！2.離騷）翻譯：（我）常常大聲地嘆息并流著眼淚‘（因?yàn)槲遥槿嗣裆钐幘车钠D難而感到哀傷啊！3.離騷）翻譯：（如果）也是我內(nèi)心所喜歡并認(rèn)為好的，就算是為了它死上許多次，也不會有絲毫的后悔！語出屈原《九章哀郢》公元前278年秦將白起攻破楚國都城郢，詩人作詩哀悼。這兩句詩便于哀惋中流露了對故國的眷戀，詩中向故鄉(xiāng)尋覓棲息之所的飛鳥和即使死去也要把頭顱朝向自己洞穴的狐貍，就是詩人自己的化身。5. 語出屈原《離騷》?！皦嬄丁迸c“落英”都是高潔芬芳之物,詩人說以之為食,是就精神素養(yǎng)而言,與字面意義無涉.此句意象玲瓏,境界虛空,讀之如醍醐灌頂,使人心地一片澄明。語出屈原《漁父》這兩句詩既體現(xiàn)了詩人異乎尋常的人格,同時(shí)也揭示