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第二單元第五課第1框一、選擇題1.人體褪黑激素一般在黑暗條件下分泌,有助于調(diào)節(jié)和促進睡眠。而科學研究發(fā)現(xiàn):便攜式數(shù)碼設(shè)備會觸發(fā)睡眠障礙,從數(shù)碼熒屏投射出的光線會抑制褪黑激素的產(chǎn)生,從而擾亂人體生物鐘。這一研究進一步佐證了eq\x(導學號24110217)()①思維與存在具有同一性②人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律③意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物④一切生命物質(zhì)都具有對外界刺激作出反應(yīng)的特性A.①② B.③④C.②③ D.①④[答案]D[解析]通過科學研究發(fā)現(xiàn)有關(guān)規(guī)律,說明思維與存在具有同一性,①符合題意。材料只體現(xiàn)認識規(guī)律,而沒有體現(xiàn)利用規(guī)律,②排除。③在材料中未體現(xiàn)。④正確,從數(shù)碼熒屏投射出的光線會擾亂人體生物鐘,說明一切生命物質(zhì)都具有對外界刺激作出反應(yīng)的特性。2.意識是一種什么現(xiàn)象?它是怎樣產(chǎn)生的?這些問題自古以來即為人們所關(guān)注和探索。下列關(guān)于“意識起源”的表述正確的是eq\x(導學號24110218)()A.意識是由純粹的動物心理自發(fā)形成的B.意識就是生物的反應(yīng)形式C.意識是勞動的產(chǎn)物,與物質(zhì)同時產(chǎn)生D.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物[答案]D[解析]人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識,A錯誤。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提,B錯誤。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,先有物質(zhì),后有意識,C錯誤,D正確。3.生活中我們發(fā)現(xiàn)“先天性無腦畸形兒”只能整天躺著,連簡單的表情都沒有。這說明eq\x(導學號24110219)()①人的意識來源于人腦②有了大腦才會有意識③意識是人腦特有的機能④人腦是意識活動的物質(zhì)器官A.①② B.①③C.②④ D.③④[答案]D[解析]①錯誤,意識來源于物質(zhì)。②錯誤,大腦不等于人腦。③④正確,人腦是意識活動的物質(zhì)器官,意識是人腦特有的機能。4.一些地方出現(xiàn)過“狼孩”“熊孩”“豹孩”,他們雖為人所生,但由于他們的生活環(huán)境長期與人類社會活動脫離,所以他們沒有形成人的意識。這一事實說明eq\x(導學號24110220)()A.人腦不一定是意識活動的物質(zhì)器官B.有了人腦一定會有意識C.脫離社會實踐,人腦不會形成意識D.意識是大腦的產(chǎn)物[答案]C[解析]A錯誤,人腦是意識活動的物質(zhì)器官。B說法過于絕對化。“由于他們的生活環(huán)境長期與人類社會活動脫離,所以他們沒有形成人的意識”,說明沒有社會實踐,人腦不會形成意識,C符合題意。D錯誤,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。5.一條小河在詩人眼中是一首詩,在畫家眼中是一幅畫,在音樂家眼中則是一首歌。這說明eq\x(導學號24110221)()A.意識是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果B.人的意識的差異性根源于客觀存在狀況的差異C.人的意識可以正確預(yù)見客觀事物的發(fā)展方向D.人的意識活動的內(nèi)容是由客觀存在決定的[答案]A[解析]A正確,不同的人對同一客觀存在產(chǎn)生了不同的意識,是因為經(jīng)過了人腦的加工。B說法錯誤。C說的是意識的能動性,在材料中沒有體現(xiàn)。D與題意不符。二、非選擇題6.對于生活在印度尼西亞婆羅洲加里曼丹島丹戎普丁國家公園雨林里的一只善于創(chuàng)新的大猩猩和它的孩子來說,它們的生活與人類的沒有什么兩樣??煲掠陼r,這只母猩猩從地上撿起一些樹葉蓋在頭上,為它和它的小寶寶做了一個臨時性雨帽,用來遮擋雨水。(1)大猩猩用樹葉做了一個臨時性雨帽,用來遮擋雨水說明動物也有意識嗎?(2)從起源上看,動物的心理和人的意識是什么關(guān)系?eq\x(導學號24110222)[答案](1)意識是人腦的機能。動物不具備產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官——人腦,也沒有樹葉、雨水的概念,沒有抽象思維概括的能力,其智力仍然屬于動物的感覺和心理,不是意識。(2)人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識是人所特有的,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。[解析]第(1)問考查動物的本能與人的意識的區(qū)別,要從意識的物質(zhì)基礎(chǔ)、意識的特點等方面說明。第(2)問考查動物心理與人的意識在起源上的關(guān)系,比較簡單。一、選擇題1.人們的一切行為是受意識支配的,而支配行為的意識,是人們所處的社會關(guān)系及外界其他因素作用于人腦的結(jié)果。上述材料中的意識eq\x(導學號24110223)()①是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②其內(nèi)容來源于人腦③是人腦對客觀事物的正確反映④既包括感覺,也包括抽象思維A.①③ B.②④C.①④ D.②③[答案]C[解析]解答本題可以采用排除法,意識是客觀存在的主觀映象,②錯誤。正確的和錯誤的意識都是人腦對客觀事物的反映,③錯誤。①④符合題意。故選C。2.最近,科學家開發(fā)出了一種能記錄大腦高級活動的系統(tǒng),目的是幫助心理學家通過腦活動的電子圖像確認做夢人的夢中情形。通過大腦的活動了解夢中的情形,說明夢作為一種意識eq\x(導學號24110224)()A.是人腦的機能 B.其內(nèi)容源于人腦C.是社會發(fā)展的產(chǎn)物 D.其形式是客觀的[答案]A[解析]材料表明做夢這一意識活動與人腦的活動分不開,這說明意識是人腦的機能,故A符合題意,C與題意無關(guān)。意識源于人們在實踐中對客觀事物的反映,故B錯誤。意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,故D錯誤。3.下邊漫畫《情人》(作者:方成)的哲學寓意是eq\x(導學號24110225)()A.世界觀決定于方法論B.思維與存在沒有同一性C.意識是人腦對客觀存在的反映D.意識既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,也是社會發(fā)展的產(chǎn)物[答案]C[解析]本題考查學生對意識的理解。由于個人對客觀事物的主觀印象良好,因而原來不美的人在情人眼中也是美的,C項符合題意;A、B表述錯誤,D項與題意不符,排除。4.有人說:“鳥有鳥言,獸有獸語?!彼坪鮿游镆灿姓Z言,如鳥兒鳴叫,蜜蜂舞蹈,鸚鵡學舌,也能傳達一定的信息。對此,辯證唯物主義認為eq\x(導學號24110226)()A.動物的“語言”只是其本能反應(yīng),并不是能動地反映客觀世界的意識B.動物的“語言”僅僅是對客觀世界的現(xiàn)象的反映C.動物有動物的意識,人類有人類的意識,互相不能理解而已D.鳥言獸語同人的語言一樣,也是意識的一種[答案]A[解析]意識是人腦特有的機能,動物之間傳遞信息的信號并不是意識,因為動物的“語言”只是其本能的反映,并非是其思想的表達。5.醫(yī)學臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了eq\x(導學號24110227)()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.①③ B.②③C.②④ D.③④[答案]D[解析]科學研究的事實證明了意識活動離不開人腦,所以人腦是意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ),是思維活動的生理基礎(chǔ),③④正確。從意識的本質(zhì)看,意識是客觀事物在人腦中的反映。意識離不開人腦,但并不等于人腦可以決定意識的內(nèi)容和形式;意識離不開人腦的加工改造,但不是大腦的機能。所以①②說法均不準確。6.龍是中華民族的象征,對每一個中華兒女來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感。龍的形象,自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明eq\x(導學號24110228)()①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映②一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿③意識是人腦特有的機能④任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)“原型”A.①② B.①④C.③④ D.②④[答案]B[解析]題意旨在強調(diào)任何意識都源于客觀實在,是對客觀實在的能動反映,①④正確體現(xiàn)了題意;觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造,與現(xiàn)實不完全相同,②說法錯誤;③說法正確,但與題意無關(guān)。7.巴甫洛夫說:“無論鳥翼是多么完美,但如果不憑借空氣,它是永遠不會飛翔高空的。事實就是科學家的空氣,你們?nèi)绻粦{借事實,就永遠也不能飛騰起來?!蔽覀冋f意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)決定意識,這是因為eq\x(導學號24110229)()①意識是客觀事物在人腦中的反映②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③有了人腦就能產(chǎn)生意識④物質(zhì)依賴于人的意識A.①② B.③④C.①③ D.②④[答案]A[解析]本題考查物質(zhì)對意識的決定作用。意識的形成離不開客觀事物,故①②正確;有了人腦不一定就會產(chǎn)生意識,③錯誤;物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì),④說法錯誤。故選A項。二、非選擇題8.喬治·貝克萊指出:“公園中的樹木,客廳中的椅子,如果沒有人在那里感知它們,它們就是不在那里的?!彼鲝垺按嬖诰褪潜桓兄?,離開心靈,事物就不存在。辨析:物質(zhì)是依賴于人的意志并以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。eq\x(導學號24110230)[答案]①貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。②主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等視為唯一的實在,當成本原的東西,認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神而存在。③馬克思主義哲學的物質(zhì)觀認為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。④馬克思主義哲學的意識觀認為,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機能,是客觀存在的主觀映象。意識依賴于物質(zhì),而不是貝克萊所認為的
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