2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模考預(yù)測(cè)題庫(kù)(奪冠系列)

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)?？碱A(yù)測(cè)題庫(kù)(奪冠系列)單選題（共60題）1、我國(guó)最大的淡水湖和咸水湖分別是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱陽(yáng)湖青海湖C.洞庭湖納木錯(cuò)湖D.鄱陽(yáng)湖納木錯(cuò)湖【答案】B2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》規(guī)定在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，教育的核心任務(wù)是()A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量【答案】D3、保險(xiǎn)公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單，為那些身患困擾老年人疾病的老年人提供他們要求的服務(wù)。該保單的保險(xiǎn)費(fèi)必須足夠低廉以吸引顧客。因此，X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。A.吸引那些將在未來(lái)很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客B.僅向那些年幼時(shí)沒(méi)有得過(guò)任何嚴(yán)重疾病的個(gè)人提供保險(xiǎn)C.在該項(xiàng)保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務(wù)D.僅向那些被其他保險(xiǎn)公司在類似的保險(xiǎn)項(xiàng)目中拒絕的人提供保險(xiǎn)【答案】A4、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展．尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。”這句話在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B5、近年來(lái)，每到8月份，隨著大學(xué)錄取通知書紛紛“飛”到各位學(xué)子手中，一批批準(zhǔn)大學(xué)生開始辦起了“謝師宴”。眾多高中教師也開始在各個(gè)酒樓“飛來(lái)飛去”。而今年6月14日。四川自貢市的33位教師、校長(zhǎng)聯(lián)名發(fā)出《致全市教師的一封倡議書》，倡議謝絕“謝師宴”。他們的這種做法()。A.嘩眾取寵。參不參加謝師宴是個(gè)人選擇，無(wú)所謂哪個(gè)就更高尚B.體現(xiàn)了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，值得教師群體學(xué)習(xí)C.多管閑事，參不參加謝師宴是教師自己的事，別人管不著D.侵犯了其他教師參加謝師宴的權(quán)利，不值得提倡【答案】B6、鐘老師在班上設(shè)立“進(jìn)步展示臺(tái)”，分類展示在不同方面有進(jìn)步的學(xué)生。這表明鐘老師A.不以分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展C.不注重與學(xué)生家庭密切聯(lián)系D.不主動(dòng)與教師密切臺(tái)作【答案】A7、中國(guó)近代史的開端是()A.新文化運(yùn)動(dòng)B.五四運(yùn)動(dòng)C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【答案】C8、“落雁”指的是我國(guó)古代四大美女中的（）。A.西施B.貂蟬C.昭君D.楊玉環(huán)【答案】C9、“兩朝開濟(jì)老臣心”中的“老臣”是指（）A.諸葛亮B.杜甫C.劉備D.李斯【答案】A10、在Excel中，設(shè)置A1單元格的數(shù)字格式為整數(shù)，當(dāng)輸入3．14時(shí)，單元格顯示為（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B11、以下哪項(xiàng)是公民享有的最基本、最重要的權(quán)利（）A.人身權(quán)B.受教育權(quán)C.財(cái)產(chǎn)權(quán)D.著作權(quán)【答案】A12、在Word中，欲將插入點(diǎn)快速移動(dòng)到本行行首，應(yīng)按()鍵。A.EndB.PageUPC.PageDownD.Home【答案】D13、下列關(guān)于幻燈片的添加效果的敘述，錯(cuò)誤的是（）A.可以為幻燈片添加自定義動(dòng)畫B.不可以為占位符對(duì)象添加動(dòng)畫C.可以對(duì)要添加的動(dòng)畫進(jìn)行設(shè)置D.可以為幻燈片的切換添加動(dòng)畫效果【答案】B14、按照我國(guó)《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級(jí)人民政府規(guī)定。A.省B.國(guó)家C.縣D.市【答案】A15、張老師選擇用詩(shī)歌《我用殘損的手掌》的教學(xué)開展課例研究，并寫成課例研究報(bào)告提供給青年教師學(xué)習(xí)。張老師的角色是（）。A.教學(xué)過(guò)程的管理者B.同濟(jì)共進(jìn)的合作者C.學(xué)生成長(zhǎng)的示范者D.校本課程的開發(fā)者【答案】D16、以下詩(shī)句沒(méi)有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔B.此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅【答案】D17、以下選項(xiàng)中由國(guó)務(wù)院制定的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】C18、Excel工作表中，如果單元格B2中為“星期一”，那么向下拖動(dòng)填充手柄到B4，則84中應(yīng)為()。A.星期一B.星期二C.星期三D.星期四【答案】C19、小剛在操場(chǎng)上玩滑梯，滑梯因年久失修突然斷裂，小剛從滑梯掉落在硬地上，造成脊椎嚴(yán)重骨折。對(duì)小剛的傷害應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.小剛B.小剛的父母或其他監(jiān)護(hù)人C.學(xué)校D.小剛的班主任和配班老師【答案】C20、子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！逼湟馑际钦f(shuō)（）。A.不學(xué)詩(shī)，就不能出口成章，打動(dòng)人心B.不把詩(shī)學(xué)好，就無(wú)法與人溝通、交流C.不學(xué)詩(shī)，就不知道說(shuō)什么話最中聽D.不學(xué)詩(shī)，說(shuō)話就會(huì)顛三倒四【答案】A21、（2020年真題）上課鈴響后，章老師走進(jìn)教室準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)黑板上有一幅丑化自己的畫像，同學(xué)們?cè)谧簧细`竊私語(yǔ)。面對(duì)這樣的情境，章老師應(yīng)該（）。A.立即停課，查出搗亂分子B.繼續(xù)上課，留待課后處理C.召開班會(huì)，開展批評(píng)教育D.壓制怒火，等待學(xué)生檢舉【答案】B22、教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣作用，這說(shuō)明教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是()A.行為的示范性B.行為的典范性C.內(nèi)容的全面性D.功能的多樣性【答案】B23、我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種()A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專門職業(yè)D.附加職業(yè)【答案】C24、有的教師把紀(jì)律不良的學(xué)生安排在教室的最后一排．只要他們不影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)教師對(duì)他們的分心行為一律采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。這些教師的做法()。A.正確.照顧到了大部分學(xué)生的需求B.正確，防止紀(jì)律不良學(xué)生擾亂課堂C.錯(cuò)誤.忽略了紀(jì)律不良學(xué)生的需求D.錯(cuò)誤。不利于師生問(wèn)的和平相處【答案】C25、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和（）應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會(huì)團(tuán)體【答案】B26、（）是一篇文章的核心、靈魂、主帥。A.主題B.材料C.結(jié)構(gòu)D.語(yǔ)言【答案】A27、某私人企業(yè)在某省投資新建了一所中學(xué)，學(xué)校擬聘請(qǐng)一位外籍人士擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)，這所學(xué)校的做法()。A.正確，我國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)可以由外籍人士擔(dān)任B.正確，外籍人士經(jīng)過(guò)許可可以擔(dān)任民力學(xué)校的校長(zhǎng)C.錯(cuò)誤，中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)只能由中國(guó)國(guó)籍的公民擔(dān)任D.錯(cuò)誤，外籍人士必須在中國(guó)居住一段時(shí)間才可以擔(dān)任校長(zhǎng)【答案】C28、教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣作用，這說(shuō)明教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是()A.行為的示范性B.行為的典范性C.內(nèi)容的全面性D.功能的多樣性【答案】B29、非處方藥遴選的主要原則是A.應(yīng)用安全、療效確切、質(zhì)量穩(wěn)定、使用方便B.安全、有效、方便、廉價(jià)C.臨床必需、安全有效、價(jià)格合理、使用方便、市場(chǎng)能夠保證供應(yīng)D.防治必需、安全有效、價(jià)格合理、使用方便、中西藥并重、基本保障、臨床首選、基層能夠配備【答案】A30、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C31、楊某六周歲的女兒小琳，因身體狀況無(wú)法按時(shí)人學(xué).楊某向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府提出申請(qǐng)，讓小琳延緩入學(xué)一年，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府應(yīng)當(dāng)()。A.拒絕.小琳已經(jīng)六周歲。必須立刻接受義務(wù)教育B.批準(zhǔn).可以延緩到七周歲入學(xué)C.拒絕.必須延緩兩年入學(xué)D.批準(zhǔn).但必須多繳納一年學(xué)費(fèi)【答案】B32、被譽(yù)為“秋思之祖”的是下列哪部作品?()A.《靜夜思》B.《天凈沙·秋思》C.《山劇秋暝》D.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》【答案】B33、名雕《擲鐵餅者》是（）的作品。A.米隆B.羅丹C.米開朗琪羅D.拉斐爾【答案】A34、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)”為真判斷，則下列為假的一項(xiàng)是()。A.你去比賽，我去觀戰(zhàn)B.你不去比賽，我也不去觀戰(zhàn)C.你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn)D.你不去比賽，我去觀戰(zhàn)【答案】D35、下列作品中，屬于寫人記事散文的是()A.夏衍《包身工》B.老舍《想北平》C.蒙田《熱愛生命》D.汪曾祺《金岳霖先生》【答案】D36、下列作品中，被認(rèn)為是刺激19世紀(jì)50年代廢奴主義興起的一大原因，對(duì)于美國(guó)奴隸制度的觀點(diǎn)曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響的作品是（）。A.《懺悔錄》B.《戰(zhàn)地鐘聲》C.《湯姆叔叔的小屋》D.《百年孤獨(dú)》【答案】C37、“天若有情天亦老”最早出自誰(shuí)的哪首名作（）A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C38、下列句子中運(yùn)用借喻修辭方法的是（）。A.毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰B.“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了C.風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯地垂落……地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布D.晉祠，真不愧是我國(guó)錦繡山河中一顆璀璨的明珠【答案】C39、學(xué)校評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金，小偉成績(jī)非常好，但因跟班主任關(guān)系不太好，而被班主任取消資格。該班主任侵犯了小偉的()A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】C40、通訊的四大類型是()。A.人物通訊、事件通訊、動(dòng)態(tài)通訊、概貌通訊B.事件通訊、工作通訊、人物通訊、綜合通訊C.人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊D.工作通訊、事件通訊、概貌通訊、述評(píng)通訊【答案】C41、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，下列選項(xiàng)正確的是（）A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究成果的推廣者C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師【答案】A42、“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于國(guó)也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》【答案】B43、不能納入國(guó)家基本藥物目錄遴選范圍的藥品是A.含有國(guó)家瀕危野生動(dòng)植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動(dòng)植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】A44、現(xiàn)在有些兒童因飲食不合理而存在智力發(fā)展緩慢的問(wèn)題，最主要是由于他們?nèi)狈Ρ匦璧奈⒘吭兀ǎ?。A.鈣B.鐵C.磷D.鋅【答案】D45、1911年，物理學(xué)家盧瑟福完成了α粒子散射實(shí)驗(yàn)：用α粒子“轟擊”金箔，并對(duì)散射的α粒子進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，他提出原子內(nèi)部存在（）。A.中子B.質(zhì)子C.原子核D.電子云【答案】C46、以下不屬于說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)的是()。A.內(nèi)容上的科學(xué)性B.結(jié)構(gòu)上的條理性C.語(yǔ)言的準(zhǔn)確性D.時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都明確【答案】D47、某市藥品監(jiān)督管理局接到舉報(bào)，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個(gè)品種的人用藥品。經(jīng)查實(shí)，甲獸藥店所經(jīng)營(yíng)的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的甲獸藥店有《獸藥經(jīng)營(yíng)許可證》，無(wú)《藥品經(jīng)營(yíng)許可證》。A.《藥品經(jīng)營(yíng)許可證》經(jīng)營(yíng)范圍中包括獸藥的，可以同時(shí)經(jīng)營(yíng)獸藥B.取得《獸藥經(jīng)營(yíng)許可證》的，可以經(jīng)營(yíng)人用藥品C.獸藥規(guī)定有治療疾病的用法和用量，在我國(guó)藥品管理法中，也將其作為藥品進(jìn)行參照管理D.我國(guó)藥品管理法中藥品特指人用藥品，不包括獸藥【答案】D48、小王幫公司做了一個(gè)近100頁(yè)的PowerPoint演示文稿，經(jīng)理要求他在每一頁(yè)上都加上公司的Logo，最好的方法是（）A.將Logo分別插入到每張幻燈片中B.先將Logo插入到第一張幻燈片中，然后將Logo復(fù)制到每張幻燈片中C.使用“母版”功能，將Logo插入到母版中D.使用PowerPoint自帶的模板【答案】C49、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A50、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C51、古希臘羅馬文化，深刻地影響了西方世界的文明進(jìn)程。下列選項(xiàng)中，不是產(chǎn)生于古希臘羅馬的是（）A.公民教育B.陪審法庭C.君主立憲D.全民公決【答案】C52、古詩(shī)《鵝》可供兒童吟詠，其作者是（）。A.蒲松齡B.李汝珍C.施耐庵D.駱賓王【答案】D53、（）是教育行政復(fù)議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B54、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》是指導(dǎo)全國(guó)()的綱領(lǐng)性文件。A.教育改革B.教育發(fā)展規(guī)劃C.教育改革和發(fā)展D.教育改革、發(fā)展和規(guī)劃【答案】C55、一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王，但是有誰(shuí)能服你呢?”落款是“讓你最討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.向?qū)W生訴苦B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘【答案】D56、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中的設(shè)疑和提問(wèn)，下列說(shuō)法不妥的一項(xiàng)是()A.設(shè)問(wèn)要有針對(duì)性，富有啟發(fā)性B.設(shè)問(wèn)措辭要精當(dāng)，選擇適當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)時(shí)機(jī)C.設(shè)問(wèn)速度要適中，有必要的停頓，注意學(xué)生的反饋D.如果學(xué)生回答正確就及時(shí)肯定，如果學(xué)生回答不對(duì)，那就不管【答案】D57、下列選項(xiàng)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)理解不正確的是()A.普通話的詞匯標(biāo)準(zhǔn)是以北方話詞匯為基礎(chǔ)B.漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成C.語(yǔ)法包括詞法和句法兩部分D.語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分【答案】B58、小壯由于玩耍鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲父母送其入學(xué)時(shí)，某小學(xué)以其身體有殘疾為理由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法()A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤，違背了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.錯(cuò)誤，違背了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】D59、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】A60、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競(jìng)爭(zhēng)能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國(guó)各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)【答案】D大題（共10題）一、材料：朋友與信梁漱溟朋友相信到什么程度，關(guān)系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負(fù)責(zé)。交情到什么程度，就負(fù)責(zé)到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時(shí)，要從彼此心性認(rèn)識(shí)，做到深刻透達(dá)的地方才成。若相信的程度不到，不要關(guān)系過(guò)于密切了。朋友之道，在中國(guó)從來(lái)是一聽到朋友便說(shuō)“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯(cuò)；但照我的經(jīng)驗(yàn)，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點(diǎn)；這一點(diǎn)也是信，但講法卻不同，不是信實(shí)的意思，而是說(shuō)朋友與朋友之間要信得及，信得過(guò)。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知者彼此都了解之謂也。片面的關(guān)系也不是朋友，必須是兩面的關(guān)系，才能發(fā)生好的感情。因?yàn)闆](méi)有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無(wú)論在空間上隔多么遠(yuǎn)、在時(shí)間上隔多么久，可是我準(zhǔn)知道他不敢背離；此方可謂之為信。問(wèn)題：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者認(rèn)為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？(10分）【答案】二、下面是一位學(xué)生期中考試結(jié)束后的自我感受：我對(duì)藝術(shù)類科目很感興趣，音樂(lè)、美術(shù)成績(jī)一直很好，考試的時(shí)候發(fā)揮正常。我的數(shù)學(xué)成績(jī)一向不好，我很努力地去復(fù)習(xí)，但是在考數(shù)學(xué)的時(shí)候，由于很緊張，發(fā)揮不如預(yù)期那么好。張老師把數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)準(zhǔn)備分析試卷，我一看自己的考試成績(jī)是67分，及格了，有進(jìn)步，還不錯(cuò)，心里很高興。但在張老師分析試卷的時(shí)候，我和同桌說(shuō)了幾句話，張老師走過(guò)來(lái)讓我不要太興奮，說(shuō)：“別看你成績(jī)是67分，排名卻是第43名，全班倒數(shù)第三。音樂(lè)、美術(shù)學(xué)得好有什么用。在升學(xué)考試中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主科成績(jī)最重要?！蔽伊⒓葱呃⒌氐拖铝祟^，我考得再好也考不過(guò)人家，我總是失敗，唉!？問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀角度，評(píng)析張老師的教育行為。（14分）【答案】從教育觀的角度看，材料中張老師的做法不當(dāng)，他的教育理念和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法是不正確的。（1）實(shí)施素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。材料中的張老師把某些科目成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生其他方面的發(fā)展，違背了素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求。（2）新課程改革要求教師在教學(xué)中要從“重結(jié)論輕過(guò)程”向“重結(jié)論更重過(guò)程”轉(zhuǎn)變。材料中的張老師沒(méi)有了解學(xué)生為提高成績(jī)付出的努力，一味地關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，忽略了學(xué)生的進(jìn)步，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)。（3）新課程改革要求教師要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。材料中的張老師因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不好而當(dāng)眾批評(píng)、羞辱學(xué)生，傷害了學(xué)生的自尊心，不利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，違背了師德的基本要求。三、創(chuàng)新是一個(gè)人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識(shí)，我們有知識(shí)不知的東西，比如未解決的難題，沒(méi)有證明的猜想，還沒(méi)有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，還要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保亲罡邔哟蔚?、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實(shí)什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無(wú)從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問(wèn)題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問(wèn)題，要開拓新知識(shí)就要能夠提出問(wèn)題。但提出新問(wèn)題并非那么簡(jiǎn)單。通常如果能把問(wèn)題講出來(lái)，因?yàn)樗槍?duì)的東西，從來(lái)沒(méi)人見到過(guò)，也從來(lái)沒(méi)人想到過(guò)。所以,***連提問(wèn)題的**有**問(wèn)題也將不出來(lái)，記得小時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)***事，這個(gè)都拉不到***用于計(jì)數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人****的數(shù)量時(shí)，就公遇到將不出來(lái)的情況。所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語(yǔ)言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你對(duì)這類講不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，也許就是一個(gè)信號(hào)，挖掘到金礦了，觸碰到知識(shí)的*****，***激動(dòng)的時(shí)刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進(jìn)行思考這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。真正的科學(xué)創(chuàng)新沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，因?yàn)檫@些目標(biāo)和方向連名字都沒(méi)有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，只有當(dāng)創(chuàng)新以來(lái)，我們才能把問(wèn)題講出來(lái)，把新知識(shí)講出來(lái)，所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無(wú)法計(jì)劃，無(wú)法造勢(shì)，無(wú)法成為一個(gè)轟轟烈烈的重大項(xiàng)目。但作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，如果沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向，工作該如何開展對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時(shí)每個(gè)研究人員都可能有自己對(duì)美的認(rèn)知，都有看問(wèn)題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會(huì)有一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知和思想被越來(lái)越多的人欣賞接受，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn)，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過(guò)程，科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新非常相同的。當(dāng)然，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的。牛頓發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是一個(gè)創(chuàng)新的例子，他意識(shí)到天上行星的運(yùn)動(dòng)和地上蘋果掉落實(shí)際上是同一種物理現(xiàn)象，可是當(dāng)他想定量描寫這些物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來(lái)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有描寫非勻速運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家，發(fā)明了微積分，****物體的運(yùn)動(dòng)定量，這也是物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)之前的例子。問(wèn)題：(1)文章所說(shuō)的“創(chuàng)新”有幾個(gè)層次請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)文章認(rèn)為如何應(yīng)對(duì)科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)1.把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈薄?.“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?2)1.提出真正的新問(wèn)題，我們要讓我們的想象自由奔馳，突破語(yǔ)言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠。2.給這些目標(biāo)方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。3.發(fā)明描寫新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。4.科學(xué)創(chuàng)新還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的項(xiàng)目。參考解析：（1）首先，清楚自己了解的所謂的知識(shí)。其次，清楚自己未知的領(lǐng)域。再次，清楚自己還有很多未曾探索的領(lǐng)域。最后，將所有的不知道變?yōu)橹溃@是最重要的創(chuàng)新。（2）我們?cè)趺蠢^續(xù)往前發(fā)展，我們?nèi)绾巫鲅芯浚绾芜M(jìn)行思考？這是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。①繼續(xù)往前發(fā)展發(fā)面，要清楚科技創(chuàng)新是沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向的。但是對(duì)于未知的事物我們既要善于給這些目標(biāo)和方向起名字，也要善于發(fā)明描寫新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)字，只有這樣我們才能在創(chuàng)新結(jié)束后將其表述出來(lái)。②在研究方面，作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，要有明確的目標(biāo)和方向，要堅(jiān)持自己的看法，擁有善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神，盡量使自己的看法成為被大家認(rèn)可和接受的美的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷的接受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，只有經(jīng)得起實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)的才是真正的創(chuàng)新。③在思考方面，要善于去觀察生活中的點(diǎn)滴，善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，并為之去探索、去鉆研，只有這樣，創(chuàng)新才會(huì)真正的誕生。四、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，按要求作文。材料：有人說(shuō)，我們所做的事情，無(wú)論好事還是壞事，99%都是習(xí)慣的杰作，在一個(gè)迅疾變化的時(shí)代，舊習(xí)慣和新規(guī)則同時(shí)并存。在新規(guī)則和新變化前，有的人或無(wú)動(dòng)于衷，或手足無(wú)措，而有的人卻能與時(shí)俱進(jìn)，駕輕就熟。【答案】五、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說(shuō)，也不難明白。依中國(guó)分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱矗鹎笥谖镔|(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問(wèn)題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問(wèn)題，此則為人對(duì)于自己本身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來(lái)說(shuō)：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無(wú)前無(wú)后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來(lái)看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō)，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無(wú)纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問(wèn)題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說(shuō)“真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對(duì)待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來(lái)講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重新又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢?duì)欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒(méi)有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，陷入對(duì)物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”。六、著名的汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人的手里。有一次，佐治亞州的馬沙.貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。她就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出600萬(wàn)美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固，他的頑固中有一種對(duì)受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕對(duì)不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛藏著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們播撒下的其實(shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無(wú)私的捐助，尤其在意捐助數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)目所昭示的正是與這個(gè)數(shù)目等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深切契合？其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過(guò)多的酬酢。懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過(guò)對(duì)一袋花生種子的精妙闡述與透辟理解，靈魂獲得了神圣的提升。（1)文中論述的中心是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分)(2)結(jié)合文章，對(duì)句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】【要點(diǎn)】（1)金錢的價(jià)值(尤其是用于捐助的金錢的價(jià)值），不在于數(shù)額多寡，而在于使用方法。(2)“精妙闡釋”是指貝蒂帶領(lǐng)孩子們播種了福特送給他們的一袋花生種子，一年后把收獲的600美元還給福特，尊重點(diǎn)滴施與，證明他們有能力領(lǐng)受他人的恩惠，果然獲得了福特的捐助?！巴副倮斫狻笔侵父Ｌ貙?duì)金錢捐助的看法。他認(rèn)為“金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法”，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受助者感受到金錢后面的信任。貝蒂把一袋花生種子的成果600美元還給福特時(shí)，福特明白他可以信任貝蒂,他們對(duì)金錢的使用“深切契合”。因而福特拿出600萬(wàn)美元捐給貝蒂的學(xué)校，體現(xiàn)出他對(duì)“金錢的價(jià)值”及其“使用方式”的深人理解。【專家點(diǎn)撥】解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內(nèi)涵，小的方面又要恰如其分地理解某個(gè)具體詞語(yǔ)。帶有象征意義的字或詞，在答題時(shí)可盡量將其轉(zhuǎn)化為具體、明確的表述詞。七、在初二時(shí)，我因沉溺于看文學(xué)書而疏忽了其他學(xué)科，為了對(duì)得起父母，我勉強(qiáng)自己收了心，跟每一位老師合作，凡書必背，凡課都聽，連數(shù)學(xué)習(xí)題，我都一道一道死背下來(lái)。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái)。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的學(xué)生功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢?一天，她把我叫到辦公室，給了我一張?jiān)嚲?，并且說(shuō)：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來(lái)。”我一看上面全是初三的考題，整個(gè)人都呆了。我做了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)?！比缓?，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸上墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說(shuō)：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不瘁，只是涼涼而已?！碑嬐旰?，她又厲聲對(duì)我說(shuō)：“轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地去上學(xué)，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。(摘編自三毛《暮然回首》)問(wèn)題：從教師職業(yè)’道德角度，評(píng)析材料中數(shù)學(xué)老師的做法。(14分)【答案】八、孫犁論賈平凹讀孫犁的文章，如讀《石門銘》的書貼。其一筆一畫，令人舒服，也能想見到書家書時(shí)的自在，是沒(méi)有任何病疾的自在。好文章好在不覺得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無(wú)法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心，不在官場(chǎng)，也不往熱鬧地方去，卻沒(méi)有仙風(fēng)骨氣，還是一個(gè)儒，一個(gè)大儒。數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過(guò)去是，現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是，以此走紅過(guò)許多人。孫犁的文章從來(lái)是能發(fā)表了就好，不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置，他是什么都能寫得，寫出來(lái)的又都是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不損其人也不損其文，國(guó)中幾個(gè)能如此？作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過(guò)，作品卻始終被人學(xué)習(xí)，且活到老，寫到老，筆力未曾絲毫減弱，可見他創(chuàng)造的能量有多大。評(píng)論界素有“荷花淀派”之說(shuō)，其實(shí)哪里有派而流？孫犁只是一個(gè)孫犁，孫犁是孤家寡人。他的模仿者縱千萬(wàn)，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，只看到他的語(yǔ)言，看不到他的語(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵，便把清誤認(rèn)為了淺，把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，為一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子，麥穗只有蠅頭大；要么望洋生嘆，半途改弦。天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的，除了有天才，有宿命，還得有深厚的修養(yǎng)。佛是修出來(lái)的，不是練出來(lái)的。常常有這樣的情形，初學(xué)者都喜歡涌集孫門，學(xué)到一定水平了，就背棄其師，甚至生輕看之心，待最后有了一定的成就，又不得不再來(lái)尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷?，孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家。孫犁不是寫史詩(shī)的人，但他的作品直逼心靈。到了晚年，他的文章越發(fā)老辣得沒(méi)有幾個(gè)人能夠匹敵。舉一個(gè)例子，舞臺(tái)上有人演諸葛，演得惟妙惟肖，可以稱得“活諸葛”，但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義，也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。（摘編自《當(dāng)代作家評(píng)論》）問(wèn)題：（1）文章最后一段中“活諸葛”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)？（10分）【答案】（1）“活諸葛”是指那些模仿孫犁作品模仿得很像的人，但是“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛，強(qiáng)調(diào)了孫犁難以匹敵、難以模仿的道行和價(jià)值。（2）本文對(duì)孫犁的作品主要有以下幾點(diǎn)評(píng)價(jià)：自然樸素，沒(méi)有任何雕飾；內(nèi)容豐富，有創(chuàng)造力；不慕名利，不追求時(shí)尚；風(fēng)格獨(dú)特，不可被模仿；晚年作品直逼心靈，越發(fā)老辣。九、下面是學(xué)生的一則日記：王老師是我們的班主任，也是一位廣受同學(xué)們歡迎的好老師。王老師整天笑瞇瞇的，十分和藹可親。她經(jīng)常主動(dòng)跟我們打招呼，有時(shí)還聊上幾句，使同學(xué)們覺得她一點(diǎn)架子也沒(méi)有，大家都喜歡接近王老師。王老師是數(shù)學(xué)老師，負(fù)責(zé)教我班的數(shù)學(xué)課程。她對(duì)待教學(xué)工作是十分認(rèn)真的。上課前，王老師會(huì)用很多時(shí)間備課。上課時(shí)，她會(huì)很詳細(xì)地講解各種難懂的數(shù)學(xué)公式、定理，并反復(fù)舉例加以說(shuō)明、論證，直到每個(gè)同學(xué)都明白為止，很有耐性。有時(shí)她還邀請(qǐng)個(gè)