2023年公務員公考中國文化常識試題匯總

公考中國文化常識試題單項選擇題1、下列屬于狹義文化產(chǎn)品的是（A）A、繪畫B、農(nóng)具C、扇子D、筷子2、上層文化傳承的媒體是（A）A、文字典籍B、民間傳唱C、口頭傳承D、物質(zhì)產(chǎn)品3、底層文化傳承的媒體是（A）A、口頭傳承B、物質(zhì)產(chǎn)品C、精神產(chǎn)品D、文字典籍4、中國幾千年歷史發(fā)展的大勢是文化中心和經(jīng)濟中心逐漸從(A)A、西北向東南移動B、東南向西北移動C、東北向西南移動D、西南向東北移動5、法家文化源于(A)A、三晉B、齊魯C、南楚D、西楚6、儒家文化源于（A）A、齊魯B、關(guān)中C、三晉D、南楚7、道家文化源于（B）A、齊魯B、南楚C、三晉D、東北8、貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神是(A)A、文化傳統(tǒng)B、文化思潮C、文化現(xiàn)象D、文化內(nèi)涵9、劃分國別文化的社會依據(jù)是(C)A、民族B、宗教C、國家D、地區(qū)10、儒家的思想核心是(D)A、信B、義C、禮D、仁11、科舉制度的創(chuàng)建始于(C)A、秦朝B、漢朝C、隋朝D、唐朝12、“天人合一”的思想起源于(C)A、夏B、商C、西周D、秦13、最早提出“天人合一”的專有名稱的是(A)A、宋代的張載B、唐代的劉禹錫C、漢代的董仲舒D、戰(zhàn)國時代的荀子14、提出“中庸”這一價值原則的思想家是(A)A、孔子B、孟子C、老子D、荀子15、中國詩歌從民間集體歌唱過渡到詩人獨立創(chuàng)作的新階段的標志是(B)A、《詩經(jīng)》的編成B、楚辭的出現(xiàn)C、漢賦的形成D、唐詩的盛行16、中國建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點是(B)A、以磚結(jié)構(gòu)為主B、以木結(jié)構(gòu)為主C、以石結(jié)構(gòu)為主D、以前后對稱為主17、在兩漢選官的察舉制中，注重德行的科目是(A)A、孝廉B、茂才C、賢良方正D、明經(jīng)18、在兩漢選官的察舉方式中，注重才干的科目是(A)A、茂才B、孝廉C、明法D、治劇19、在兩漢選官的察舉方式中，注重學問的科目是(A0A、賢良方正B、茂才C、孝廉D、明法20、舊時各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，木匠、石匠、泥匠行的祖師是（A）A、魯班B、李耳C、黃帝D、伏羲21、舊時各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，鐵匠行的祖師是（A）A、老君李耳B、唐明皇C、魯班D、黃帝22、舊時各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，廚師行的祖師是（A）A、灶君B、伏羲C、炎帝D、黃帝23、舊時各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，伶人行的祖師是（A）A、唐明皇B、秦始皇C、嫘祖D、楊貴妃24、舊時各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，紡織匠行的祖師是（A）A、嫘祖B、夏娃C、魯班D、伏羲25、舊時各行各業(yè)都有自己崇敬的祖師，紡織匠行的祖師是（A）A、黃道婆B、夏娃C、魯班D、伏羲26、傳說我國車的發(fā)明者是（A）A、黃帝B、伏羲C、魯班D、高辛27、現(xiàn)在世界上通行的歷法是（A）A、公歷B、陰歷C、回歷D、四分歷28、辛亥革命推翻了清政府后，剪辮子、穿中山裝的服飾標志屬于（B）A、階層標志B、政治標志C、職業(yè)標志D、信仰標志29、我國古代科舉考試的重要形式是（A）A、筆試B、面試C、察舉D、征辟30、冠禮是我國古代的（A）A、成人禮B、誕生禮C、婚禮D、冊封禮31、誕生禮的最后一道典禮是（A）A、“周歲”禮B、“洗三”禮C、“百歲”禮D、“滿月”禮32、我國民間春節(jié)前貼門神的習俗來自（A）A、道教B、佛教C、天主教D、伊斯蘭教33、孔子倫理思想的核心是（A）A、仁、義、禮B、孝、悌、忠C、恕、恭、敬D、信、剛、直34、中國古代教育程序的最終階段是（A）A、平天下B、修身C、齊家D、治國35、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達忠烈正義的是（A）A、紅色B、白色C、黑色D、紫色36、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達陰險狡詐的是(A)A、白色B、紅色C、黑色D、紫色37、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達魯莽豪爽的是(A)A、黑色B、白色C、紅色D、紫色38、京劇臉譜的不同顏色被賦予了不同的含義，表達剛正穩(wěn)健的是(A)A、紫色B、白色C、黑色D、紅色39、明清時期中國戲曲發(fā)展成果輝煌，所謂“南昆北弋，東柳西梆”，其中南昆流行于(A)A、江浙一帶B、新疆一帶C、昆明一帶D、昆侖山一帶40、明清時期中國戲曲發(fā)展成果輝煌，所謂“南昆北弋，東柳西梆”，其中東梆流行于(A)A、山東B、廣東C、遼東D、關(guān)東41、民間人士對中國烹飪地方差異概括對的的是（A）A、南甜、北咸、東辣、西酸B、南甜、北咸、東酸、西辣C、南咸、北甜、東辣、西酸D、南辣、北咸、東甜、西酸42、唐代的舞蹈盛極一時，名稱達100多個，其中最為盛行的是健舞和(A)A、軟舞B、字舞C、花舞D、馬舞43、我國手工行業(yè)傳說的代表作是（D）A、黃帝發(fā)明車B、神農(nóng)嘗百草C、伏羲制漁網(wǎng)D、魯班傳說44、在歷史上享有“佛畫之祖”美譽的大畫家是(A)A、曹不興B、顧愷之C、吳道子D、閻立本45、《清明上河圖》的作者是宋代的(A)A、張擇端B、趙孟頫C、黃公望D、吳鎮(zhèn)46、元朝初年王應麟編寫了著名的識字課本（A）A、《三字經(jīng)》B、《千字文》C、《百家姓》D、《急就章》47、出現(xiàn)于北宋初年的著名識字課本是（A）A、《百家姓》B、《千字文》C、《三字經(jīng)》D、《急就章》48、唐代最著名的大型舞蹈是（A）A、《霓裳羽衣舞》B、《涼州》C、《綠腰》D、《蘭陵王》49、家族倫理的核心是（D）A、親親B、尊尊C、長長D、孝悌50、在我國慶賀嬰兒“滿月”禮這天，主持“去胎發(fā)”典禮的是（C）A、爺爺B、爸爸C、舅父D、族長51、在中華民族的民俗節(jié)日中，最重要的悼亡節(jié)是（B）A、春節(jié)B、清明C、中元D、十月朔52、我國古代祭祀天神的時間在（A）A、冬至日B、夏至日C、春分日D、秋分日53、我國古代祭祀地神的時間在（B）A、冬至日B、夏至日C、春分日D、秋分日54、我國古人把地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的軌道稱為（A）A、黃道B、紅道C、紫道D、白道55、古人把貿(mào)易的場合稱為（A）A、市B、墟C、集D、會56、我國南方把定期貿(mào)易的場合稱為（B）A、市B、墟C、集D、會57、我國北方把貿(mào)易的場合稱為（C）A、市B、墟C、集D、會58、我國古代行商招徠顧客的傳統(tǒng)代號是（A）A、市聲B、商幌C、牌匾D、字號59、我國古代坐商招徠顧客的傳統(tǒng)代號是（B）A、市聲B、商幌C、牌匾D、字號時事政治復習題（選擇題）單項選擇題：1、江蘇省率先實現(xiàn)全面小康社會的第一個省轄市是CA．南京市B。無錫市C．蘇州市D。常州市2、為有效解決拖欠、克扣農(nóng)民工工資問題，到2023年7月，我國建立起工資保證金制度的省份有CA．20個B。22個C．24個D。26個3、目前世界上最高的橋塔是AA．蘇通大橋主塔B。杭州灣大橋塔C．南京長江二橋塔D。黃河大橋塔4、2023年11月17日，鐵道部宣布，2023年4月18日，全國鐵路將再次正式大面積提速，這次大提速是CA．第四次B。第五次C．第六次D.。第七次5．十七大代表選舉中擴大了差額選舉比例不少于15%，差額比例比十六大時增長了CA．3個百分點B。4個百分點C．5個百分點D。6個百分點6．推動社會主義新農(nóng)村建設的首要任務是DA．提高糧食產(chǎn)量B。增長農(nóng)民收入C．提高綜合能力D。建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)7．2023年11月9日，世界衛(wèi)生大會特別會議選舉出的世衛(wèi)組織新任總干事是AA．陳馮富珍B。范徐麗泰C．梁愛詩D。史美倫8．2023年10月13日，第61屆聯(lián)合國大會舉行了全體會議，與會的192個會員國代表通過決議，正式任命下一任聯(lián)合國秘書長，他是AA．潘基文B。安南C．帕素猜D。加利9．2023年11月7日，世貿(mào)組織在日內(nèi)瓦舉行會議上批準吸取的第150個成員國是BA．柬埔寨B。越南C．緬甸D。俄羅斯10．2023年9月22日——23日，中國和塔吉克斯坦舉行的初次聯(lián)合反恐軍事演習的代號是AA．“協(xié)作——2023”B。“天山——2023”C．“確山——2023”D。“友誼——2023”11．2023年8月24日，國際天文學聯(lián)合會大會通過決議，決定開除出太陽系行星行列的矮行星是AA．冥王星B。天王星C．海王星D。土星12．2023年9月3日，格林尼治時間當天5時42分22秒，成功擊中月球表面的歐洲第一個月球探測器是AA．智能1號B。月球1號C．獵兔犬2號D。奔月1號13．2023年7月28日，是唐山抗震CA．20周年紀念日B。25周年紀念日C．30周年紀念日D。35周年紀念日14．2023年5月20日，三峽大壩全線建成，海拔達成BA．180米B。185米C．170米D。160米15．1934年10月，中央紅軍開始長征的出發(fā)地點是DA．古田B。遵義C．井岡山D。瑞金16．2023年5月9日，第60屆聯(lián)合國大會選舉出新建立的聯(lián)合國人權(quán)理事會首屆成員47個。在安理睬5個常任理事國中未參與競選的國家是BA．英B。美C．法D。俄17．2023年5月15日，美國決定從“支持恐怖國家”的名單上刪除，并與其全面恢復外交關(guān)系的國家是AA．利比亞B。敘利亞C．伊拉克D.黎巴嫩18．我國社會主義建設的經(jīng)驗，是科學發(fā)展觀形成的（C）A．時代背景B?，F(xiàn)實依據(jù)C．歷史根據(jù)D。理論基礎19．科學發(fā)展觀的第一要義是（B）A．科學B。發(fā)展C．改革D。協(xié)調(diào)20．從2023年1月1日起，新批準新增建設用地土地有償使用費征收標準將在原有基礎上提高（B）A．50%B。一倍C．150%D。兩倍21．2023年12月11日——18日中國和巴基斯坦舉行的聯(lián)合反恐軍事演習的代號是（A）A．“友誼——2023”B。“協(xié)作——2023”C．“天山——2023”D。“確山——2023”22．2023年2月，我國破獲的國內(nèi)首例制作計算機病毒大案的病毒名稱是（A）A．熊貓燒香B?；银澴覥．魔鬼波D。征途木馬23．2023年“3。15”的主題是（A）A．消費和諧B。理性消費C．安全消費D。健康消費24.檢查一個政黨是否具有先進性的試金石是（A）A．民心向背B。能力強弱C．業(yè)績高低D。規(guī)模大小25社會公平正義的主線保證是（D）A．政治B。經(jīng)濟C．文化D。制度26．各級政府的神圣職責和全體公務員的基本準則是（C）A．誠實守信B。艱苦奮斗C。為人民服務D。改革創(chuàng)新27．構(gòu)建社會主義和諧社會，重心在（B）A．中央B?；鶎覥．黨D。政府28．科學發(fā)展觀的實質(zhì)是（D）A．以人為本B。全面發(fā)展C．可連續(xù)發(fā)展D。實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展29．科學發(fā)展觀的核心是（A）A．以人為本B。全面發(fā)展C．協(xié)調(diào)發(fā)展D?？蛇B續(xù)發(fā)展30．區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是馬克思主義政黨的試金石是（A）A．是否站在最廣大人民的立場上B．是否堅持經(jīng)濟建設為中心C．是否堅持改革開放D．是否堅持與時俱進31．貫徹貫徹科學發(fā)展觀的切入點和現(xiàn)實途徑是（B）A．以人為本B。五個統(tǒng)籌C．全面發(fā)展D。改革開放32．農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務是（C）A．發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力B。建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C．促進農(nóng)民增收D。提高農(nóng)民素質(zhì)33．十一屆三中全會以來，最鮮明的特性是（A）A．改革開放B。實事求是C．依法治國D?？萍紕?chuàng)新34.2023年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長預計在（B）A．7%左右B。8%左右C．9%左右D。10%左右35．2023年新型農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋全國的縣（市、區(qū)）到達（C）A．50%以上B。70%以上C．80%以上D。90%以上36．從2023年12月11日，我國允許外資銀行吸取中國境內(nèi)的人民幣定期存款業(yè)務，規(guī)定每筆不少于人民幣（C）A．30萬元B。50萬元C．100萬元D。200萬元37．到目前為止，上海合作組織成員國有（B）A．5個B。6個C．7個D。8個38．第十屆人大五次會議通過的物權(quán)法和公司所得稅法，物權(quán)法自2023年10月1日起施行，公司所得稅法施行時間是（D）A．2023年10月1日B。2023年11月1日C．2023年12月1日D。2023年1月1日39．第十屆全國人大第五次會議通過的公司所得稅法規(guī)定，內(nèi)外資公司所得稅稅率統(tǒng)一為（B）A．20%B。25%C．30%D。33%．40．2023年8月24日，國際天文學聯(lián)合會大會通過決議將冥王星開除出太陽系行星行列，從而使太陽系行星數(shù)目降為(C)A．6顆B。7顆C．8顆D。9顆41.我國到2023年，基本實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向以服務經(jīng)濟為主的轉(zhuǎn)變，服務業(yè)增長值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過（C）A．30%B。40%C．50%D。60%多項選擇題1．2023年1月1日正式成為歐盟成員國的是：(AB)A．羅馬尼亞B。保加利亞C．匈牙利D。愛沙尼亞2．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路的特性是（ABC）A．提高勞動生產(chǎn)率B。提高資源運用率C．提高產(chǎn)品商品率D。提高市場占有率3．新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出新的重要特性，具有(ABCD)A．空前的廣泛性B。巨大的包容性C．鮮明的多樣性D。顯著的社會性4．中央經(jīng)濟工作會議提出2023年經(jīng)濟工作努力實現(xiàn)(ABC)A．速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)B。消費、投資、出口相協(xié)調(diào)C．人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)D。財政、信貸、價格相協(xié)調(diào)5．2023年10月8日——11日，中共十六屆六中全會審議通過了(AB)A．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》B．《關(guān)于召開黨的第十七次全國代表大會的決議》C．《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》D．《關(guān)于加強黨的作風建設的決定》6．在我國社會主義民族關(guān)系中(ABCD)A．平等是基石B。團結(jié)是主線C．互助是保障D。和諧是本質(zhì)7．青藏鐵路的參建單位和廣大建設者，破解的三大世界性工程技術(shù)難題是(ABC)A．數(shù)年凍土B。高寒缺氧C．生態(tài)脆弱D。大片濕地8．《全民科學素質(zhì)行動計劃綱要》規(guī)定作為公民科學素質(zhì)建設的重點人群涉及（ABCD）A．未成年人B。農(nóng)民C．城鄉(xiāng)勞動人口D。領導干部和公務員9．2023年6月14日，兩岸客運包機從即日起，在春節(jié)包機基礎上，增開包機的尚有(ACD)A．清明節(jié)B。五一節(jié)C．端午節(jié)D。中秋節(jié)10．2023年9月12日開幕的第61屆聯(lián)合國大會的議題涉及(ABCD)A．聯(lián)合國改革B。反恐C．發(fā)展D。聯(lián)合國秘書長更換11．新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的聯(lián)盟涉及ABCDA．社會主義勞動者B。社會主義生產(chǎn)建設者C．擁護社會主義的愛國者D。擁護祖國統(tǒng)一的愛國者12．“十一五”期間，勞動和社會保障事業(yè)發(fā)展目的是，逐步實現(xiàn)就業(yè)比較充足，ABCDA.收入分派比較合理B.勞動關(guān)系基本和諧穩(wěn)定C.社會保障體系比較完善D.管理服務規(guī)范高效13.為嚴格保護耕地，國家明令嚴禁的用地項目有(ABC)A．別墅B。高爾夫球場C．賽馬場D>賽車場14.被列為限制用地項目的涉及(ABC)A.影視城B.公墓C.賽車場D賽馬場15.我國對農(nóng)業(yè)是補貼政策涉及對(ABCD)A.種糧農(nóng)民直補B.良種補貼C.農(nóng)機補貼D.農(nóng)資補貼16.我國區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略是(ABCD)A.推動西部大開發(fā)B.促進中部崛起B(yǎng).推興東部老工業(yè)基地D.鼓勵東部率先發(fā)展17.我國發(fā)達地區(qū)對欠發(fā)達地區(qū)的互惠互利機制是以(ABCD)A.政府為主導B.市場為紐帶C.公司為主體D.項目為載體18.我國社會保障體系的內(nèi)容涉及(ABCD)A.社會保險B.社會救助C.社會福利D.慈善事業(yè)19.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容涉及(ABCD)A.馬克思主義指導思想B.中國特色社會主義共同抱負C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D.社會主義榮辱觀20.優(yōu)化公共資源配置的重點是(AB)A.發(fā)展社會事業(yè)B.解決民生問題C.發(fā)展民主政治D.維護國家安全21.國家安全涉及(ABCD)A.政治安全B.經(jīng)濟安全C.文化安全D.信息安全22.加強政法隊伍建設,保證政治隊伍始終忠于(ABCD)A.黨B.祖國C.人民D.法律23.在當代中國以人為本的”人”,其主體是(ABC)A.工人B.農(nóng)民C.知識分子D.其他社會階層人員24.社會公平保障體系的重要內(nèi)容涉及(ABCD)A.權(quán)力公平B.機會公平C.規(guī)則公平D.分派公平25.2023年3月26日，簽署的《中俄聯(lián)合聲明》強調(diào)，不斷深化雙方務實合作，涉及（ABCD）A．政治領域合作B。經(jīng)濟領域合作C．科技和人文合作D。安全領域合作26.到2023年江蘇省率先實現(xiàn)全面小康社會目的的省轄市有（AB）A．蘇州B．無錫C．南京D．常州時事政治復習題（問答題）1、如何改革收入分派制度和規(guī)范收入分派秩序？改革收入分派制度，規(guī)范收入分派秩序，構(gòu)建科學合理、公平公正的社會收入分派體系，關(guān)系到最廣大人民的主線利益，關(guān)系到廣大干部群眾積極性、積極性、發(fā)明性的充足發(fā)揮，關(guān)系到全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的全局。要堅持和完善按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度，堅持各種生產(chǎn)要素按奉獻參與分派，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分派格局，加大收入分派調(diào)節(jié)力度，使全體人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的成果。要積極推動收入分派制度改革，進一步理順分派關(guān)系，完善分派制度，著力提高低收入者收入水平，擴大中檔收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分派差距擴大的趨勢。要按照《中華人民共和國公務員法》規(guī)定實行國家統(tǒng)一的職務與級別相結(jié)合的公務員工資制度的規(guī)定，深化公務員工資制度改革，建立科學完善的公務員薪酬制度，努力解決當前公務員收入分派領域存在的突出問題，逐步縮小地區(qū)間收入差距，適當向基層傾斜，以促進公務員隊伍建設，促進黨風廉政建設。要完善地區(qū)津貼制度特別是艱苦邊遠地區(qū)津貼制度。改革和完善事業(yè)單位工作人員收入分派制度。合理調(diào)整機關(guān)事業(yè)單位離退休人員待遇。完善機關(guān)工人工資制度。要隨著經(jīng)濟發(fā)展，適當提高公司離退休人員基本養(yǎng)老金標準、各類優(yōu)撫對象撫恤補貼標準、城市低保對象補貼標準，并注意提高其他低收入人員待遇水平。2、建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必要性和基本思緒是什么？推動新農(nóng)村建設，首要任務是建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。我國已進入工業(yè)化、城鄉(xiāng)化、市場化、國際化快速發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生著重大而深刻的轉(zhuǎn)變，處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過渡，農(nóng)村傳統(tǒng)社會加快向現(xiàn)代社會過渡的轉(zhuǎn)型階段。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由種養(yǎng)業(yè)為主，向種養(yǎng)、加工、服務等產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)手段由以手工勞動為主，向機械化作業(yè)和高新技術(shù)應用轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)經(jīng)營方式由以傳統(tǒng)小農(nóng)戶分散經(jīng)營為主，向產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、社會化服務轉(zhuǎn)變。勞動力就業(yè)由集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)多領域轉(zhuǎn)變。農(nóng)民收入由單純依靠種養(yǎng)業(yè)收入，向務農(nóng)、務工、經(jīng)商等多元收入轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)市場由以國內(nèi)市場為主，向國際、國內(nèi)兩個市場轉(zhuǎn)變。但我國人均耕地面積少且中低產(chǎn)比例達2/3以上，農(nóng)民技術(shù)水平低、農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低。必須走以提高勞動生產(chǎn)率、資源運用率和產(chǎn)品商品率為特性的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本思緒是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提高農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營形式推動農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領農(nóng)業(yè)，用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源運用率和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競爭力。建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程，就是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、不斷發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的過程，就是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式、促進農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展的過程。3、科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本規(guī)定是什么？堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，從人民群眾的主線利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)?？蛇B續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展。這三個方面互相聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。4、對的理解科學發(fā)展觀進一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問題的結(jié)識?？茖W發(fā)展觀強調(diào)堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點。科學發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的主線出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的主線利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點?？茖W發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)全面推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理?？茖W發(fā)展觀堅持可連續(xù)發(fā)展，強調(diào)要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想?？茖W發(fā)展觀把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設和人的全面發(fā)展當作互相聯(lián)系的整體，把人類社會的發(fā)展當作生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑、社會生產(chǎn)各個部類、各個地區(qū)、各個方面，人與社會、當代與后代等彼此互相聯(lián)系、互相促進、不可分割的過程，進一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問題的結(jié)識。5、如何理解和堅持以人為本？以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，涉及社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是主線，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的主線利益。堅持以人為本，就要堅持人民在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益；就要對的反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要堅持在全國人民主線利益一致的基礎上關(guān)心每個人的利益規(guī)定，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。6、以人為本和中國古代的民本思想、西方的人本主義的區(qū)別。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強調(diào)要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們今天強調(diào)的以人為本，繼承了中國古代的民本思想，但又與它存在著實質(zhì)上的區(qū)別。中國古代的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，在一定限度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民承擔的作用。民本思想中的“民”，是相對于“君”、相對于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。以人為本堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了人民當家作主的歷史地位，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學，反對專制、崇尚自由，反對神性、張揚人性，對于反對封建主義、推動人的解放起到過一定的積極作用。但人本主義離開具體的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的、永恒不變的人性說明社會歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級取得和維護統(tǒng)治地位服務的。以人為本，堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，而中國古代的民本思想和西方的人本主義，則站在唯心史觀的立場上。這是它們的主線區(qū)別。7、如何理解發(fā)展成果由人民共享？堅持發(fā)展成果由人民共享，就是要把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充足保障人民享有的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面權(quán)益上，讓經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及全體人民。堅持發(fā)展成果由人民共享，是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的具體體現(xiàn)和最終目的。8、如何把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來？經(jīng)濟社會發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟社會的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的主線目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展就失去了目的和動力。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展是互相協(xié)調(diào)、互相促進的，人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會發(fā)明得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充足，又越能促進人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實條件的制約，是一個長期的、漸進的過程，不能超越經(jīng)濟社會發(fā)展階段。只有隨著社會財富的不斷增長和社會文明的連續(xù)進步，人民群眾的需要才干日益充足地得到滿足，人的全面發(fā)展才干日益充足地得到實現(xiàn)。9、以科學精神、科學態(tài)度和科學的思想方法看待國內(nèi)生產(chǎn)總值。堅持以經(jīng)濟建設為中心，強調(diào)加快經(jīng)濟發(fā)展，不是單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增長。國內(nèi)生產(chǎn)總值是目前世界通用的重要的宏觀經(jīng)濟指標，具有綜合性強和簡便易行的優(yōu)點。但是，國內(nèi)生產(chǎn)總值不能全面反映經(jīng)濟增長的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)，不能全面反映人們實際享有的社會福利水平。要以科學精神、科學態(tài)度和科學的思想方法看待國內(nèi)生產(chǎn)總值，防止任何片面性和絕對化。要把加快經(jīng)濟發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎上。忽視增長的質(zhì)量和效益，不惜浪費資源和破壞環(huán)境，片面追求一時的高速度，勢必會導致大的起落，就不能實現(xiàn)真正的發(fā)展。有質(zhì)量、有效益的發(fā)展，才是真正的發(fā)展，才真正體現(xiàn)了發(fā)展的硬道理。10、推動自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家的意義和途徑是什么？創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心。增強自主創(chuàng)新能力是我國應對未來挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實現(xiàn)建設創(chuàng)新型國家目的的主線途徑。一個國家只有擁有強大的自主創(chuàng)新能力，才干有效地應對劇烈的國際競爭。特別是在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈和國家安全的關(guān)鍵領域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來的，必須依靠自主創(chuàng)新。建設創(chuàng)新型國家，就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術(shù)的跨越式發(fā)展;就要把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會，推動國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展;就要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有助于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。建設創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推動素質(zhì)教育，適應經(jīng)濟社會發(fā)展對知識和人才的長遠需要，加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展力度，普及和鞏固九年義務教育，加快發(fā)展職業(yè)教育，著力提高高等教育質(zhì)量，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，推動教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展，為建設創(chuàng)新型國家提供人才支撐。要努力建設學習型社會，在全社會樹立全民學習、終身學習的理念，使每個人都不斷獲得新知、增長才干，跟上時代前進的步伐。要進一步樹立人才資源是第一資源的觀念，堅持黨管人才原則，緊緊抓住“培養(yǎng)、吸引、使用”三個環(huán)節(jié)，大力加強專業(yè)技術(shù)人才、黨政人才和公司經(jīng)營管理人才三支人才隊伍建設。要完善培養(yǎng)體系，不拘一格選用人才，完善制度和政策保障，進行開放式培養(yǎng)，加緊建設一支宏大的創(chuàng)新型科技人才隊伍。推動市場配置人才資源，有效提高我國人才和人力資源綜合開發(fā)水平，努力形成人才輩出、人盡其才的新局面。11、中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化與社會建設之間的辯證關(guān)系是什么？中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化與社會建設，是緊密聯(lián)系、互相促進的。經(jīng)濟建設為政治建設、文化建設、社會建設提供物質(zhì)基礎，沒有經(jīng)濟的發(fā)展，其他方面的發(fā)展就缺少物質(zhì)條件。政治建設為經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設提供政治保障，沒有政治建設，就不也許充足調(diào)動人民群眾的積極性、積極性、發(fā)明性，就沒有一個以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境，其他建設就不也許順利進行。文化建設為經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設提供思想保證和智力支持，沒有文化建設，就沒有共同的抱負信念和道德規(guī)范，就不能形成昂揚向上、開拓進取的主流精神。社會建設為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設提供有利的社會條件，沒有社會建設，就不能形成促進其他建設的良好社會環(huán)境。12、如何發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明？發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，必須把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，堅持走中國共產(chǎn)黨和中國人民自己選擇的政治發(fā)展道路。堅持黨的領導是人民當家作主和依法治國的主線保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。黨的領導重要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，實行黨對國家和社會的領導。人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)規(guī)定。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的主線利益。堅持和發(fā)展社會主義民主，最重要的是堅持好、發(fā)展好適合我國國情的社會主義政治制度。人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的主線政治制度。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的一個重大發(fā)明，是國家的一項基本政治制度。發(fā)展基層民主是社會主義民主政治建設的基礎性工作，是社會主義民主最廣泛的實踐。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。要進一步發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。依法治國一方面要依憲治國，依法執(zhí)政一方面要依憲執(zhí)政，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，要在堅持四項基本原則的基礎上，積極穩(wěn)妥地推動政治體制改革。尊重和保障人權(quán)是發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內(nèi)在規(guī)定。13、如何理解社會主義和諧社會的總規(guī)定？社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充足發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實貫徹，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到對的處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是可以使一切有助于社會進步的發(fā)明愿望得到尊重，發(fā)明活動得到支持，發(fā)明才干得到發(fā)揮，創(chuàng)導致果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會主義和諧社會的這些基本特性是相互聯(lián)系、互相作用的，為社會主義和諧社會建設提出了具體規(guī)定，要在全面建設小康社會進程中切實貫徹和體現(xiàn)。14、如何實現(xiàn)公平正義？公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到對的解決，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。要在促進發(fā)展的同時，把維護社會公平放到更加突出的位置，維護和實現(xiàn)社會公平正義。依法逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分派公平為重要內(nèi)容的社會公平保障體系，從法律上、制度上、政策上努力營造公平的社會環(huán)境，從收入分派、利益調(diào)節(jié)、社會保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采用切實措施，逐步做到保證社會成員都可以接受教育，都可以進行勞動發(fā)明，都可以平等地參與市場競爭、參與社會生活，都可以依靠法律和制度來維護自己的合法權(quán)益，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。15、《中華人民共和國物權(quán)法》的特色和意義。制定中國特色物權(quán)法，全面準確體現(xiàn)國家基本經(jīng)濟制度。中國特色社會主義物權(quán)制度是由社會主義基本經(jīng)濟制度決定的，所有權(quán)是所有制在法律上的表現(xiàn)，是物權(quán)的核心和基礎。制定一部具有中國特色的物權(quán)法，必須全面、準確地體現(xiàn)社會主義的基本經(jīng)濟制度。對加強國有資產(chǎn)保護作出明確規(guī)定。遵循市場經(jīng)濟規(guī)定，平等保護一切市場主體。物權(quán)法規(guī)定：“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護，任何單位和個人不得侵犯?！彼w現(xiàn)了對不同物權(quán)主體實行平等保護的原則，也體現(xiàn)了現(xiàn)行憲法的精神。保護被征地人權(quán)益，細化征收補償規(guī)定。征收集體所有的土地和城鄉(xiāng)居民的房屋，關(guān)系廣大人民群眾的切身利益，社會普遍關(guān)注。物權(quán)法對征收補償問題作了規(guī)定。物權(quán)法草案明確車庫、車位歸屬等問題。物權(quán)法規(guī)定，建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫應當一方面滿足業(yè)主的需要。建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫的歸屬，由當事人通過出售、出租或者附贈等方式約定。占用業(yè)主共有的道路或者其他場地用于停放汽車的車位，屬于業(yè)主共有。物權(quán)法草案保護“陽光權(quán)”。農(nóng)民土地承包期屆滿可繼續(xù)承包。住宅建設用地使用權(quán)期間屆滿自動續(xù)期。16、我國公司所得稅改革遵循的原則和公司所得稅法的重要精神是什么？。（1）、貫徹公平稅負原則，解決目前內(nèi)資、外資公司稅收待遇不同，稅負差異較大的問題。（2）、貫徹科學發(fā)展觀原則，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進環(huán)境保護和社會全面進步，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的可連續(xù)發(fā)展。（3）、發(fā)揮調(diào)控作用原則，按照國家產(chǎn)業(yè)政策規(guī)定，推動產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)進步，優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。（4）、參照國際慣例原則，借鑒世界各國稅制改革最新經(jīng)驗，進一步充實和完善公司所得稅制度，盡也許體現(xiàn)稅法的科學性、完備性和前瞻性。（5）、理順分派關(guān)系原則，兼顧財政承受能力和納稅人承擔水平，有效地組織財政收入。（6）、有助于征收管理原則，規(guī)范征管行為，方便納稅人，減少稅收征納成本。公司所得稅法的重要精神。根據(jù)上述指導思想和原則，參照國際通行做法，草案體現(xiàn)了“四個統(tǒng)一”：內(nèi)資、外資公司合用統(tǒng)一的公司所得稅法；統(tǒng)一并適當減少公司所得稅稅率；統(tǒng)一和規(guī)范稅前扣除辦法和標準；統(tǒng)一稅收優(yōu)惠政策，實行“產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠為主、區(qū)域優(yōu)惠為輔”的新稅收優(yōu)惠體系。17、湖北省漢川市為了提高本地生產(chǎn)的“小糊涂仙”酒在本市市場份額，市政府辦公室下發(fā)紅頭文獻，給市直機關(guān)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)下達喝酒任務。規(guī)定全市各部門全年喝“小糊涂仙”系列酒價值總目的為200萬元，完畢任務的按照10%獎勵，完不成的通報批評。請問該市政府這樣做對的嗎？你如何評價該市政府的這一做法？不對的。在市場經(jīng)濟體下，發(fā)展經(jīng)濟，幫助公司，營造親商、穩(wěn)商的環(huán)境，這對政府而言本無可厚非。但是，政府的權(quán)力不是無限的，不能為所欲為，推銷“小糊涂仙”酒，本來是酒業(yè)公司的公司行為，政府卻越俎代庖，甚至大攬大包，這種做法是明顯的行政錯位。政府的行政壟斷之權(quán)一旦插手干預市場，其產(chǎn)生的危害是巨大的：它剝奪了其他公司利用自由競爭獲取機會的權(quán)利；破壞了“公平與正義”這一市場經(jīng)濟最基本的法則；損害了消費者消費其他產(chǎn)品的權(quán)利。此外，一方面是中央三令五申狠剎吃喝風，一方面居然將喝酒公開化、用文獻規(guī)定公款吃喝“任務”；一方面是紀律約束，一方面是鼓勵放縱，政令指導自相矛盾，機關(guān)干部恐怕難以適從。18、2023年11月4日至5日，中非合作論壇北京峰會在北京隆重舉行。峰會再次確認，中非應確立和發(fā)展新型的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。這次峰會的主題是什么？如何理解中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系及其核心內(nèi)容是什么？試分析建立和發(fā)展中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的意義及應遵循的原則。這次中非合作論壇北京峰會的主題是，“友誼、和平、合作、發(fā)展”。圍繞這一主題，就進一步發(fā)展中非關(guān)系、推動南南合作、建立國際政治經(jīng)濟新秩序等問題進行平等磋商，達成共識。中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系包含了三重內(nèi)涵即：政治上平等互信；經(jīng)濟上合作共贏；文化上交流共鑒。其中經(jīng)濟上合作共贏是中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的核心內(nèi)容。建立和發(fā)展中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的意義及應遵循的原則是：中國是最大的發(fā)展中國家，非洲是發(fā)展中國家最集中的大陸，中國和非洲的人口占世界人口三分之一以上。沒有中國和非洲的和平與發(fā)展，就沒有世界的和平與發(fā)展。在新形勢下，中非建立和發(fā)展新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，不僅有助于中非雙方的經(jīng)濟發(fā)展和民族振興，對加強“南南合作”和促進發(fā)展中國家共同繁榮也有重要的意義。中非在國際事務上加強和團結(jié)合作有助于提高發(fā)展中國家作為一個整體的國際影響力，加速推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。這在發(fā)達國家貿(mào)易保護主義昂首、某些大國在國際關(guān)系中霸權(quán)主義和單邊主義傾向加強的大背景下，顯得尤為重要。從這一點講，中非加強合作對推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界也具有深遠意義。真誠和諧，平等互待，互相支持，共同發(fā)展，是建立和發(fā)展中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系必須堅持的原則。19、近年來我國食品安全存在哪些重要問題？其危害有哪些？加強食品安全問題應當采用那些措施？近年來，我國進入食品安全事件頻發(fā)期。劣質(zhì)奶粉、“蘇丹紅”辣醬、毛發(fā)醬油、石蠟火鍋底料、瘦肉精、毒大米、地溝油等等，“問題食品”之多，涉及范圍之廣、導致惡果之重，已到了令人談“食”色變的地步。問題食品事件的頻發(fā)讓社會付出了巨大代價，其危害有：其一，嚴重危害公眾生命健康；其二，相關(guān)產(chǎn)業(yè)遭受沉重打擊；其三，破壞了市場經(jīng)濟秩序和規(guī)范；其四，讓政府公信力大打折扣等等。從源頭遏制“問題食品”蔓延的態(tài)勢，重要應采用以下措施：一方面，必須努力形成一套系統(tǒng)的事前管理和防范機制。另一方面，要進一步理順食品安全監(jiān)管體制。再次，應抓緊建立完善法律法規(guī)。從主線上說，破解食品安全難題，還應加強“雙重管理”。這就是既要法制，也要德治。所謂德治，就是要在全社會特別是在生產(chǎn)經(jīng)營中形成誠實守信、合法經(jīng)營的良好氛圍，使違法者無機可乘，肇事者人人喊打。惟其如此，老百姓的餐桌才干真正安全。20、試分析資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會社會的內(nèi)涵以及我國建設資源節(jié)約型社會的必要性及應采用的措施是什么？答:所謂資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效率運用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為主線的社會。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會發(fā)展模式，規(guī)定在生產(chǎn)、流通、消費的各個領域，在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源運用率為核心。以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合運用為重點，以盡也許小的資源消耗，獲得盡也許大的經(jīng)濟和社會效益，從而保障經(jīng)濟社會的可連續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會，是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。具體來說，它是一種以人與自然和諧相處為目的，以環(huán)境承載能力為基礎，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力，堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進行功能區(qū)劃分，提倡環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。從我國來看，一方面由于人口眾多，資源的人均占有量非常少。另一方面，生產(chǎn)和消費方式不合理的問題比較突出，導致資源局限性的矛盾進一步凸顯。假如不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式，假如不把節(jié)約資源的政策方針放到更重要的位置，經(jīng)濟發(fā)展必然會越來越多地受到資源的制約，生產(chǎn)生活環(huán)境會越來越惡化，這將直接影響全面建設小康社會宏偉目的的順利實現(xiàn)。必須堅持資源開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先，加快建立資源節(jié)約型社會。建設資源節(jié)約型，環(huán)境和諧型社會應當采用的措施。我國建設資源節(jié)約型，環(huán)境和諧型社會應當采用的措施大體如下：一是要大力提倡節(jié)約型消費模式和環(huán)保意識。二是要進一步加大投入。三是要有制度作保障。四是要加大執(zhí)法與監(jiān)管力度。此外，資源與環(huán)境問題的解決，在很大限度上要靠科學技術(shù)。21．如何對的看待和評價改革過程中出現(xiàn)的矛盾和問題？20數(shù)年的改革發(fā)展取得了輝煌的成就，但同時我們也產(chǎn)生了一些不盡如人意的實際問題。比如，在人民生活水平不斷提高的同時，收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距又有拉大的趨勢；在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，就業(yè)壓力不斷增大；在人們健康水平不斷提高的同時，出現(xiàn)了一定限度的看病難、看病貴問題，等等。對此，我們究竟應當如何客觀、科學地看待和評價20數(shù)年來的改革呢？應當說，改革中出現(xiàn)矛盾和問題是必然的、正常的。要對的評價改革，對的結(jié)識改革中出現(xiàn)的問題，得有科學的方法。對的看待改革，不能沒有全局的觀點。對改革的評價也是同樣，只講成就，忽視改革中出現(xiàn)的問題，是不會有太大說服力的，反之，只看到問題，對取得的成就視而不見，也是不可觀的、不公正的。一般來說，改革是對人們之間利益關(guān)系的調(diào)整。關(guān)鍵要看是大多數(shù)人從中得到了實惠，還是只有少數(shù)人得到實惠；哪一方面是主流，哪一方面是支流；是成就多，還是問題多。對的看待改革，不能離開動態(tài)的、發(fā)展的眼光，出現(xiàn)這樣那樣的問題是不可避免的，關(guān)鍵是看改革的大方向，看改革的目的到底對不對，看改革的前景到底如何。對的看待改革，需要具體問題具體分析。只要我們堅持用全面的、發(fā)展的、具體的眼光來看待改革，就會為改革的成就而自豪，從而對改革充滿信心，也會因改革中存在的問題而清醒，從而更好地謀劃和推動改革，用改革的辦法來解決前進中的矛盾和困難。22．試分析構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。在新的歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持和繼承我們黨在社會建設方面的理論與實踐成果，并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，第一次把“社會主義”與“和諧社會”結(jié)合起來，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)回答了建設什么樣的社會，如何建設社會的問題，有著十分重大的理論創(chuàng)新意義。第一，它深化了對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設規(guī)律的結(jié)識。第二，它深化了對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的結(jié)識。第三，它深化了對我們黨執(zhí)政規(guī)律的結(jié)識。總的說，我們黨關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，既深刻、具體，又全面、系統(tǒng)，開辟了社會主義社會建設理論的新境界，進一步深化了對“什么是社會主義，如何建設社會主義”基本問題的結(jié)識，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。23．如何理解社會主義榮辱觀的現(xiàn)實意義？樹立社會主義榮辱觀，是全面貫徹科學發(fā)展觀的內(nèi)在規(guī)定。而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提高全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展的軌道。樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵循的價值尺度。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提高境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可認為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切規(guī)定。在我們的社會中，由于改革開放的進一步和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化互相激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。因此，樹立“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現(xiàn)實緊迫性。樹立以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然規(guī)定，是實現(xiàn)以人為本、科學發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿，因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。24．如何樹立和貫徹對的的政績觀？所謂政績觀，是指對政績的總的結(jié)識和見解，通常涉及對什么是政績、為誰發(fā)明政績、如何發(fā)明政績以及如何衡量征集等問題的態(tài)度。。切實按照科學發(fā)展觀的規(guī)定來結(jié)識和看待政績，真正樹立和貫徹符合科學發(fā)展觀規(guī)