初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第五單元 名師獲獎(jiǎng)

八年級(jí)上冊(cè)五單元（文言文）復(fù)習(xí)學(xué)案一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、

了解作家作品，掌握常用字詞與重要語(yǔ)句2、

會(huì)閱讀課文重要語(yǔ)段，理解課文內(nèi)容與作品主題3、

會(huì)利用注釋與工具書，閱讀課外淺近的文言文語(yǔ)段二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)：1.文學(xué)常識(shí)（作者、時(shí)代、稱號(hào)、作品）2.文言字詞（重點(diǎn)實(shí)詞，以課本注釋為主）3.句子翻譯（主旨句、有特別意義和左右的句子，尤其是注釋中有的）4.把握主題（理解主旨、寫作目的、啟示道理）三、復(fù)習(xí)內(nèi)容：題目桃花源記陋室銘愛蓮說核舟記大道之行文言字詞

重點(diǎn)句子

課文主題

其他拓展

（一）文學(xué)常識(shí)：《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《核舟記》《大道之行》（二）重點(diǎn)字詞：1、《陶花源記》：異

屬

悉

并

乃

要

咸

遂

皆

延

足

道

既

向

志

及

規(guī)

尋

津鮮美

交通

妻子

無(wú)論

絕境

2、《短文兩篇》：名

靈

斯

惟

鴻

亂

勞

蕃

獨(dú)

益

謂

鮮

宜3、《大道之行也》：與

獨(dú)

親

子

分

歸

惡

是故

興

作

亂

故

是

謂

（三）、重要語(yǔ)句：1、《桃花源記》：①漁人甚異之。②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

④此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?、《短文兩篇》：①斯是陋室，惟吾德馨。

②孔子云：何陋之有？

③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

④蓮，花之君子者也。⑤蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。3、《大道之行也》：①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。②男有分，女有歸（四）、內(nèi)容主題：

題目桃花源記愛蓮說陋室銘核舟記大道之行主題

拓展

（五）反饋檢測(cè)鏈接中考一、閱讀下面兩則文言文，完成9一13題。（15分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行教十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍f然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂省，并怡然自樂。

（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記?禮運(yùn)》）9．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）屋舍儼然（

）

（2）阡陌交通(

)（3）不獨(dú)子食子（

）

（4）貨惡其棄于地也（

）10.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．有良田美池桑竹之屬

屬予作文以記之B．男女衣著，悉如外人

事無(wú)大小，悉以咨之C．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

此獨(dú)以跛之故，父子相保D．大道之行也

長(zhǎng)跪而謝之11．翻譯下面句子。（4分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

(2)選賢與能，講信修睦。

12．理解文意，用原文語(yǔ)句填空。（2分）（1）陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“桑竹垂余陰，菽稷〔糧食作物〕隨時(shí)藝〔種植〕”的詩(shī)句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是:

（2）孟子有句名言:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中與之異曲同工的句子是:

13.陶淵明描繪的'世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。（3分）示例:從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。

二、短文兩篇陋室銘1.給下面加點(diǎn)的字注音。

①可以調(diào)素琴

②無(wú)案牘之勞形

2.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。

①談笑有鴻儒

②有仙則名

3.任選下面一句翻譯。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青。

4.下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）

A．“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。

B．本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫做“托物言志”。

C．這篇銘文的韻腳是“ing”。

D“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往角度來(lái)寫“陋室不陋”的。

愛蓮說8．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）①香遠(yuǎn)益清（

）

②陶后鮮有聞（

）9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。（2分）譯文：

10．從文章中可以看出，人們對(duì)不同花的喜愛，表明了他們不同的生活態(tài)度，如陶淵明獨(dú)愛菊，表明了他

的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明了世人

的生活態(tài)度。（4分）11．“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！蹦阆矚g哪種花？并請(qǐng)你說說喜歡的理由。（3分）三、核舟記12、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)中峨冠而多髯者為東坡娥：________________________________(2)其兩膝相比者比：_______________________________13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。翻譯：____________________________________________________________14、下面是關(guān)于文中“核舟”的的簡(jiǎn)介，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。(前兩空用原文回答，后兩空用自己的話回答)(4分)核舟記這件雕刻品取材于“大蘇泛赤壁”的掌故，原材料只是一個(gè)“_________________”的桃核，雕刻者不僅把船上的人物雕刻得“__________________”,對(duì)船的雕刻也細(xì)致入微、如核舟中間部分有落葉做成的船篷、_________________________、雕著花紋的欄桿，這些都充分體現(xiàn)了雕刻者_(dá)__________________________。甲）

京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

——林嗣環(huán)《口技》

（乙）

明有奇巧人曰，王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各其情態(tài)，嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

——魏學(xué)洢《核舟記》

9．填空。（4分）

甲，乙兩個(gè)文段都選自清代人__________編選的筆記小說《___________》。甲文段以“______________”字為核心，突出了民間藝人口技表演的高超；乙文段圍繞“____________”一詞，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)微雕技藝的精湛。

10．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

①會(huì)賓客大宴

會(huì)：_________②罔不因勢(shì)象形

罔：__________

11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

譯文：

②嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

譯文：

12．甲文段除對(duì)民間藝人進(jìn)行直接描寫外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請(qǐng)找出文段中側(cè)面描寫的句子。（2分）

四、大道之行也【甲文】大道之行也，天下為公。————是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自語(yǔ)文八上《大道之行也》）【乙文】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。⑴土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。⑵其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。⑶便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自語(yǔ)文八上《桃花源記》，有改動(dòng)）18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）⑴選賢與能，講信修睦

與：

⑵故人不獨(dú)親其親

第一個(gè)“親”加點(diǎn)⑶緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近

緣：

⑷停數(shù)日，辭去

去：19．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）⑴大道之行也，天下為公。⑵漁人甚異之，欲窮其林。20．【乙文】中三處畫線句子分別從哪些方面體現(xiàn)了【甲文】所闡述的“大同”社會(huì)的理想生活？（選答兩處）（2分）三處畫線句子：⑴土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。⑵其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。⑶便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。21．【乙文】的“世外桃源”與【甲文】的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處？?jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式？（2分）

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記·禮運(yùn)》）14．