北朝歷史的手抄報內容銘記歷史手抄報內容

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北朝(公元386年—公元581年)，是我國歷史上與南朝同時代的北方王朝的總稱，其中包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝(繼承北周疆域的隋由于滅亡南朝陳，完成了統(tǒng)一大業(yè)，所以沒有被稱作北隋，而是被后世單獨稱為隋朝)。北朝終止了我國從八王之亂起將近一百五十年的中原混戰(zhàn)的局面。后世的隋唐兩朝都是繼承了北朝，他們的開國皇帝們的祖先都是北朝寶貴，并且又從戎事和政治制度等各個領域都沿襲北朝并加以更好的進展和創(chuàng)新。

北朝初始：一說以魏道武帝拓跋珪建國稱魏(386年)算起;另一說，起于魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方(439年)。

北朝終止：一說是止于589年，北方的隋滅亡南方的陳;另一說581年，北方的隋朝取代了北周，成為新的北方政權。(留神：由于代替了北周政權的北方隋朝滅亡了南方的陳朝，統(tǒng)一全國，所以通常采用其次種說法。)

北方王朝的統(tǒng)治者要么是出自塞北的鮮卑族，要么是與鮮卑族有著緊密的關系的漢族政權。北魏統(tǒng)治者是鮮卑拓跋部的貴族。東、西魏本來就是從北魏皇室中分裂出來的，它們的實際掌權者高歡、宇文泰，同時又是北齊、北周政權的真正創(chuàng)造人。高歡是生長在北鎮(zhèn)的鮮卑化漢人，宇文泰也是徙居代北的鮮卑宇文部酋豪的后裔(一說為役屬于鮮卑的南匈奴后裔)。因此，一方面在北朝時期，除了編戶、田客、牧子、隸戶、奴隸與官府、大族豪強、牧王、奴隸主之間的階級沖突，土與客、士與庶、地方勢力與中央政權之間的統(tǒng)治階級內部沖突外，還始終存在著程度不同的鮮卑文化與漢文化之間的沖突與融合問題。另一方面，鮮卑族的文化傳統(tǒng)對北朝的政治、軍事、經濟以及典章制度都有深刻影響，從而形成了自己的特點，展現了均田制、府兵制和簡樸粗魯的民間文學。

北朝時期，統(tǒng)治時間最長、疆域最廣的是北魏，其全盛時(太和二十一年，497)，西至焉耆，東到海，北界六鎮(zhèn)與柔然接壤，南臨淮、沔與南齊為鄰。東、西魏時期，其南、北疆界稍有內縮，除西魏之建、泰、義、南汾四州在河東外，大抵以黃河為界劃分東、西魏。齊、周時期，北朝的北朝陶牛車疆界有擴展：北齊南并淮水流域，瀕長江與陳對峙;北周占有梁、益，操縱江陵，長江上游、漢水流域全歸周有。周武帝建德六年(577)滅北齊，疆域之大，超過北魏。武帝去世，宣帝、靜帝相繼，大權旁落，楊堅專政，5年即建隋代周，再8年渡江滅陳，統(tǒng)一了全國。

孝文帝死后，北魏開頭逐步走向衰落。在其后的三十幾年中，魏宣武帝、孝明帝、孝北朝董珍陀刻經莊帝等人先后執(zhí)政，他們逐步廢棄了以前的民族和解政策，又恢復了鮮卑族的特權，于是新的沖突產生了。公元五二六年末，五二七年初，六鎮(zhèn)起義爆發(fā)。公元五三四年，北魏的孝武帝因不滿當時實權人物高歡的脅迫，出走于長安宇文氏家族，而高歡那么另立元善見為帝，于是北魏分裂為東西兩片面。此后，高歡之子高洋與宇文泰之子宇文覺先后廢東西魏帝建立了齊朝、周朝，史稱“北齊”、“北周”。其中北齊存在二十七年，北周存在二十四年。北齊建立于公元550年，它的建立者是高歡之子高洋，是為齊文帝。由于北齊是在東魏的根基上建立起來的，所以較為強大，文帝在位其間，又舉行了一系列改革，故而使北齊的國力優(yōu)于北周。但自文帝以后，相繼即位的孝昭帝、武成帝都是暴君，他們在位期間，大肆殺戮元姓(北魏皇室)與漢族官員，使得北齊失去了鮮卑族與漢族宏大人民的支持，后至公元五七七年，北齊被北周殲滅。

與北齊同時存在的北周，是由宇文覺于公元五五七年在西魏的根基上建立起來的王朝。在建立之初，它的實力明顯弱于北齊，但由于周武帝宇文邕(561—579年在位)的治理，使北周逐步超過了北齊而強盛起來。在此期間，大片面奴隸被赦免為平民，和解了統(tǒng)治者與人民的沖突，而武帝自己生活簡樸、北朝錢幣勤政愛民，深受各族人民愛戴。就這樣，北周開頭了它的強盛時代。公元五七八年，周武帝卒，傳帝位于宣帝，但此后北周的軍政大權逐步落入了外戚楊堅的手中，后來楊堅于公元五八一年廢周靜帝，建立起隋朝，并逐步統(tǒng)一全國，終止了中國長期分裂的局面。

自西晉滅亡后，中國北方一向處于“五胡十六國”割據的混亂局面，直至公元三八六年鮮卑族拓跋部在北方建立起魏國后，北方才從脫離了東晉名義上的統(tǒng)治，使局勢逐步安定起來。公元四七一年，魏孝文帝即位，開頭了北魏的第一次重大改革。孝文帝拓跋宏是我國歷史上一位優(yōu)良的政治家，他五歲登基，二十四歲正式接替文明太后執(zhí)掌政權，執(zhí)政伊始，他便開頭了“文治”政策。為了加強同漢族及其他一些少數民族的交流，公元四五九年孝文帝以南征為名義，將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽。由于洛陽遠離鮮卑貴族居住的平城，保守勢力相對弱了起來，在這種處境下，孝文帝開頭了他的改革。

首先，孝文帝下令鮮卑人改穿漢人服裝、遏止說鮮卑話，廢除了鮮卑族的種種特權。后來又將鮮卑諸姓改為漢姓，其中拓跋改作元姓，另外還有一些鮮卑姓氏都改為長孫、穆、奚、陸、賀等漢族姓氏，孝文帝還通過婚姻方式來加強鮮卑同漢族的關系，同時在政治上大力重用漢族官員，以漢族習慣舉行治理。通過孝文帝的一系列改革，使得漢族的先進文化及先進的政治制度完全融入了北魏的統(tǒng)治中，中國的北方已經開頭進入了其民族融合的階段。

公元449年，拓跋宏死于南征的途中，時年僅三十三歲。孝文帝死后，北魏開頭逐步走向衰落。在其后的三十幾年中，魏宣武帝、孝明帝、孝莊帝等人先后執(zhí)政，他們逐步廢棄了以前的民族和解政策，又恢復了鮮卑族的特權，于是新的沖突產生了。公元五三四年，北魏的孝武帝因不滿當時實權人物高歡的脅迫，出走于長安宇文氏家族，而高歡那么另立元善為帝，于是北魏分裂為東西兩片面。此后，高歡之子高洋與宇文覺先后廢東西魏帝建立了齊朝、周朝，史稱“北齊”、“北周”。其中北齊存在二十七年，北周存在二十四年。

北齊建立于公元550年，它的建立者是高歡之子高洋，是為齊文帝。由于北齊是在東魏的根基上建立起來的，所以較為強大，文帝在位其間，又舉行了一系列改革，故而使北齊的國力優(yōu)于北周。但自文帝以后，相繼即位的孝昭帝、武成帝都是暴君，他們在位期間，大肆殺戮元姓(北魏皇室)與漢族官員，使得北齊失去了鮮卑族與漢族宏大人民的支持，后至公元五七七年，北齊被北周殲滅。

與北齊同時存在的北周，是由宇文覺于公元五五七年在西魏的根基上建立起來的王朝。在建立之初，它的實力明顯弱于北齊，但由于周武帝宇文邕(561—579年在位)的治理，使北周逐步超過了北齊而強盛起來。在此期間，大片面奴隸被赦免為平民，和解了統(tǒng)治者與人民的沖突，而武帝自己生活簡樸、勤政愛民，深受各族人民愛戴。就這樣，北周開頭了它的強盛時代。公元五七八年，周武帝卒，傳帝位于宣帝，但此后北周的軍政大權逐步落入了外戚楊堅的手中，后來楊堅于公元五八一年廢周靜帝，建立起隋朝，并逐步統(tǒng)一全國，終止了中國長期分裂的局面。

在南北朝期間，由于歷代統(tǒng)治者都以佛教為國教，故而有大量廟宇及石窟造像流傳于世，其中敦煌千佛洞、云崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟成為我國造像藝術寶庫之中的瑰寶。此外，南北朝的文學藝術更是有所進展，南朝時酈道元所著《水經注》、賈思勰所著《齊民要術》的作品都成為流傳后世的經典之作。

自東晉滅亡以來，南北朝成為我國歷史上為數不多的南北分裂時期之一，雖然它的形成使經濟進展有所停滯，但由于外族對中原地區(qū)的統(tǒng)治而形成的黃河流域民族大融合卻是中國歷史上史無前例的。正是在這種條件下，中國北方的諸族逐步被漢族同化，最終成為同一民族。而正是這種作用，為將來中國成為統(tǒng)一國家打下了良好得根基，所以我們說南北朝的分裂