2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市市區(qū)部分重點中學(xué)中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

2022-2023中考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各項中，有語病的一項是（）A．《經(jīng)典詠流傳》不是“為賦新詞強說愁”，而是帶著一種文化的修復(fù)感和使命感而來，為傳承找到了一條寬廣而新穎的途徑。B．中國高鐵迅速發(fā)展，不僅帶動了中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也讓中國老百姓在日常生活中實實在在地獲得了享有世界領(lǐng)先的幸福感。C．針對春季傳染病頻發(fā)的客觀實際，湖北省藥監(jiān)局、教育廳聯(lián)合召開全省學(xué)校食品安全電視電話會議，部署學(xué)校食堂食品安全專項檢查工作。D．《紅海行動》通過表現(xiàn)國力強盛和大國威嚴(yán)激發(fā)了人們的愛國情懷，看來能否點燃人們的愛國熱情取決于電影的質(zhì)量。2．下列句子中沒有語病的一項是（）。A．我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為核心，在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。B．他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C．在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會上，李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法，具有很大的啟發(fā)性。D．汪勇同志的先進(jìn)事跡就是一本活生生的人生教科書，全國政法機關(guān)要通過廣泛開展向汪勇同志學(xué)習(xí)的活動，形成學(xué)趕英模、爭創(chuàng)一流的濃厚氛圍。3．下列各組詞語中的加點字注音或書寫有誤的一項是（）A．涔涔（cén）運籌（chóu）梗概（gěng）煞有介事（shà）B．裝璜（huáng）慰藉（jiè）摒棄（bǐng）若無奇事C．繁瑣（suǒ）驍勇（xiāo）穿鑿（záo）相輔相成D．揣摩（chuǎi）狡黠（xiá）尷尬（gān）饑腸轆轆（lù）4．詞語積累——下列句子中加點的成語運用正確的一項（）A．春節(jié)期間，遵義美術(shù)館對外開放，引來無數(shù)市民左顧右盼。B．人們觀看紅色旅游圣地婁山關(guān)的實景演出《婁山關(guān)大捷》，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，渾身發(fā)抖。C．最近幾年，各種各樣的培訓(xùn)班越來越多，簡直到了汗牛充棟的地步。D．針對臺海時局，國臺辦發(fā)言人呼吁兩岸同捐前嫌，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。5．默寫曲徑通幽處，______________________。（常建《題破山寺后禪院》）________________，曾益其所不能。（孟子《生于憂患，死于安樂》）關(guān)河夢斷何處，_____________________。（陸游《訴衷情》）________________，虎嘯猿啼。（范仲淹《岳陽樓記》）草枯鷹眼疾，______________________。（王維《觀獵》）6．名著閱讀“閑來乘興入江樓，渺渺煙波接素秋”，這兩句詩所涉及的《水滸》中的一個情節(jié)是____________。名著往往有鮮明的藝術(shù)特色。清代吳敬梓的《儒林外史》，以其辛辣的諷刺成為中國古代諷剌小說的高峰：法國作家凡爾納的《海底兩萬里》因_______________高度結(jié)合的藝術(shù)特色而成為科幻小說的頂峰之作?！半x開，有時是無奈，有時是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會帶來成長”，這句話在下列名著中如何體現(xiàn)？請從下列名著中選取一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。備選名著：《簡愛》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書》《水滸傳》《朝花夕拾》示例：我選《水滸傳》。平方臘后魯智深不愿接受朝廷封官，離開宋江，在杭州六和寺出家，最終在六和寺圓寂，魯智深的離開是理性的選擇，是思想成熟的表現(xiàn)，這個選擇讓他成為梁山好漢中少有的得以善終的好漢之一。二、閱讀7．送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．解釋下列劃線詞語在句子中的意思。走送之（______）（2）禮愈至（______）腰白玉之環(huán)（______）（4）以中有足樂者（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。3．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．本文是一篇贈序，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵馬生成為德才兼?zhèn)涞娜恕．雖然作者幼時“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅持使他得以“遍觀群書”。C．“立侍左右，俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人也”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。4．從求學(xué)生活經(jīng)歷的自述中，我們可以見出宋濂具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？5．平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認(rèn)為宋濂的事例可以用來印證什么觀點？8．閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。（A）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。（B）故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；（C）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項中加點字的意思相同的一項是（）A．錄畢、走送之/眾妙畢備 B．執(zhí)經(jīng)扣問/執(zhí)策而臨之C．未嘗稍降辭色/不辭而別 D．同舍生皆被綺繡/聰明反被聰明誤2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我才能夠看遍了當(dāng)時的書。理解：因為我能做到“計日以還”“不敢稍逾約”，所以藏書之家愿意把書借給我，我才得以“遍觀群書?！惫视嚯m愚，卒獲有所聞。翻譯：所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。理解：我曾跑到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。翻譯：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。理解：我心中有足以使自己快樂的事，并不覺得吃穿不如人家，一點兒也不羨慕那些“燁然若神人”的同學(xué)。3．“國將興，必貴師而重傅”是荀子的名言，請結(jié)合上文內(nèi)容和下面的（鏈接材料一）（鏈接材料二），說說宋濂、楊時、魏昭是如何“尊師”的。楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬①文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)。于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見②顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時聞之，設(shè)位哭寢門而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐③，時與游?、苁塘ⅱ莶蝗ィU既覺，則門外雪一尺矣。陳國童子魏昭請于泰⑥曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃?！碧┰S之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進(jìn)泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。①屬：撰寫。②見：開見。③暝坐：打瞌睡。④游?。航ㄖ萁枺ń柭樯虫?zhèn)長坪村）人，北宋法字、理學(xué)家。⑤侍立：恭敬地站在一旁。⑥泰：郭泰，東漢時期名士，與許劭并稱“許郭”，被譽為“介休三賢”之一。9．閱讀下文，完成下面小題包拯①包拯字希仁，廬州合肥人也。……知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第①歸，殺而鬻②”之”尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。②徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)現(xiàn)，前守緣貢③，率取數(shù)十倍以遣權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。③舊制，凡訟訴不得徑造④庭下。拯開正門，使得至前陳⑤曲直，吏不敢欺。④拯性峭直⑥，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合⑦，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。[注釋]①第：只管。②鬻：（yi）賣。③緣貢：趁著進(jìn)貢的機會。④造：到，去。⑤陳：陳述。⑥峭直：嚴(yán)厲剛直⑦茍合：無原則的附和1．解釋加點字尋復(fù)有來告私殺牛者尋以遣權(quán)貴遣2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?．第③段中“吏不敢欺”中的“欺”有多重含義，具體是指①__________；②________4．民間把包拯稱為“包青天”，請結(jié)合選文分析原因。（寫出三點即可）如：斷案神明①___________；②____________；③__________10．閱讀《人人皆可為國王》一文，完成下列各題。人人皆可為國王梁衡①說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣。《紅樓夢》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔(dān)心失去生活之趣對王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨尊的國王感。④當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食爭睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當(dāng)時著實有王者風(fēng)范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點并不難，只要誠實、勤奮就行——因為你雖沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。1．文章的中心論點是什么？2．文章第②段運用的論證方法主要是什么？作用是什么？3．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點的？4．請在第④段結(jié)尾處列舉一個事例來補充論述。5．你認(rèn)為本文的觀點對生活中的哪些人會有非常大的觸動？11．閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開始周天一①中華民族歷史悠久如滔滔長河，若沒有語言文字的記載和留存，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。②作為中華民族的通用語言符號，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動，表意鮮明?！拔粽邆}頡作書而天雨粟，鬼夜哭”，可見漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮。“何處合成愁，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。③瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言具有歷時性和共時性特點，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時空里人人互用。作為語言的符號，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會群體中約定俗成，在現(xiàn)實生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動、創(chuàng)造文明的重要作用。正因為受著語法修辭的規(guī)約，語言文字有著相對的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會成員之間才借此相互理解和溝通。④文字一旦亂用、錯用，就會鬧出很多笑話。相傳古時候有個文人，家里的枇杷熟了，想請朋友來品嘗，隨手寫了請柬就讓人送出去。朋友接過請柬一看，上書：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟娨皇祝慌c來人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵，相會定是龍虎掐?！濒[笑話尚且無傷大雅，若是錯字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r候或不合理的場合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬元，如果將“借于”錯寫成“借與”，那意思就滿擰了。⑤近年來，學(xué)校教育中，對于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯字連篇。社會上流行的錯字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補胎沖（充）氣等錯別字，不勝枚舉。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請不要使用錯別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。⑥這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說，人類聯(lián)合起來，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語言，讓他們彼此之間不能溝通，無法會意，建塔的工作再也無法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭時期，日本人在我國東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語，一些人為守護(hù)民族語言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對待書寫的隨意和錯誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。⑦上古時的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒有這樣的社會儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺的時候，不要忘了，最基本的自覺就是尊重自己的語言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1．下列對本文中心論點的概括，最準(zhǔn)確的一項是A．在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B．要敬重自己的語言。C．漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D．尊重自己的語言，學(xué)好漢字，用好漢字。2．文章第④段提到“文字一旦亂用、錯用，就會鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點的一項是A．某報紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B．馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽”。碰巧河南南部就有個泌陽，不過這個地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果可想而知。C．兒子給媽媽寄信說：“媽媽，我在這里生活得很好。不過沒有命，附近也沒有賣的，請把家里的命給我寄來?！彼龐寢尞?dāng)時就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來她兒子把“傘”寫成“命”了。D．有個笑話典故，清朝王翰林為母親做壽，請紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個婆娘不是人。”老夫人一聽臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵。”3．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是A．第②段作者運用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B．第③段的分論點是“語言具有歷時性和共時性特點，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時空里人人互用?！盋．第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點。D．第⑦段劃橫線的句子運用了排比和反問，強調(diào)了文字規(guī)范、語言純潔的重要性，使論述更有說服力，從語氣來說更有氣勢。三、應(yīng)用12．觀察下面四張圖片，回答后面的問題。圖片一和圖片二各有一個錯別字，請找出來并改正。_______改為_______________改為_______圖片三是一副對聯(lián)，上聯(lián)表現(xiàn)的是剛性美，下聯(lián)表現(xiàn)的是柔性美，請根據(jù)上聯(lián)，將下聯(lián)補充完整。下聯(lián)：____________________________圖片四中的句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。修改意見：________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文題目：父親的叮囑要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。讀了上面材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B．語序不當(dāng)，可將關(guān)聯(lián)詞前后內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，改為：不僅讓中國老百姓在日常生活中實實在在地獲得了享有世界領(lǐng)先的幸福感，也帶動了中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、D【解析】

A．詞語重復(fù)，去掉“核心”；B．用詞不當(dāng)，刪去“表面”改為“臉”；C．用詞不當(dāng)，把三條”改為“三種”。故選D。3、B【解析】

試題分析：B.摒棄（bǐng）－（bìng）、若無奇事－若無其事。故答案為B。4、D【解析】

A.“在顧右盼”：向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情（望文生義）；B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子；形容小心謹(jǐn)慎（語義重復(fù)）；C.汗牛充棟：形容書籍極多（對象誤用）。D.同捐前嫌：共同拋棄過去的嫌怨。使用正確，故選D。5、禪房花木深所以動心忍性塵暗舊貂裘薄暮冥冥雪盡馬蹄輕【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“禪”“貂裘”“冥”等字的書寫。6、（1）宋江醉酒后在潯陽樓題反詩（2）科學(xué)與幻想（3）示例《簡愛》：簡愛在得知羅切斯特有妻子后選擇離開桑菲爾德，體現(xiàn)了她的自尊自愛（理性），圣約翰的求婚，讓她更堅定了自己對羅切斯特的感情，從而離開圣約翰回到遭遇變故后殘疾的羅切斯特身邊，懂得追求真愛，體現(xiàn)了她的成長?！段饔斡洝贰臼纠?】《西游記孫》中孫悟空有三次離開團(tuán)隊。第一次是受不了唐僧的嘮叨，一怒之下主動開，第二次是悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。第三次是孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾在朱赫來影響下投身革命，一次參加工友聚會，保爾帶著穿戴整潔的冬妮婭同去，遭到工友們的嘲笑，保爾意識到冬妮婭和自己不是一個階級，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開了冬妮婭。保爾的離開是在愛情與階級立場之間的一個重要選擇，是理性戰(zhàn)勝情感的選擇。也是他成長的結(jié)果。《傅雷家書》傅聰離開中國到波蘭學(xué)習(xí)音樂，通過自己的不懈努力與傅雷的精神引領(lǐng)戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)離祖國的孤獨感和感情受挫的痛苦，在國際大賽中屢屢獲獎，為祖國贏得了榮譽，也讓自己在音樂上獲得了很高造詣。《水滸傳》：在山神廟中僥幸免于被火燒死的林沖怒殺陸虞侯等人后離開草料場，冒著風(fēng)雪連夜投奔了梁山泊。林沖的這個選擇雖不得以，卻也是他從忍氣吞聲、委曲求全到敢于反抗的蛻變，是他人生成長中最關(guān)鍵的一步?！冻ㄏκ啊肤斞笧榱酥尾【热穗x開中國來到東京，又受東京清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的風(fēng)氣的刺激選擇離開東京來到仙臺，經(jīng)過匿名信事件和課間放電影事件后又離開仙臺回到中國，在一次次離開的過程中，魯迅先生明白了療救國人精神麻木的病癥的重要性，從而棄醫(yī)從文。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）《閑來乘興入江樓》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言律詩。該詩回顧了宋江因題反詩入獄的經(jīng)歷，描繪了梁山眾好漢劫法場、大鬧江州城的宏大場面。（2）《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”凡爾納被公認(rèn)為是科幻小說之父《海底兩萬里》因科學(xué)與幻想高度結(jié)合的藝術(shù)特色而成為科幻小說的頂峰之作。（3）此題考查的是對名著的內(nèi)容理解。圍繞要求“離開，有時是無奈，有時是理性抉擇的結(jié)果”然后從幾部名著中搜集與離開有關(guān)的情節(jié)，然后加以敘述概括，并從中分析所體現(xiàn)出的“最終都會帶來成長”。言之成理，語句通順即可。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．跑周到腰間掛著因為2．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。（2）不是天賦的低下，而是用心不如我專一啊！3．D4．示例：（1）貧不失志，刻苦勤奮（2）好知向?qū)W，博覽群書（3）虛心求教，質(zhì)疑探究（或答：）（1）貧不喪志（2）刻苦學(xué)習(xí)（3）博覽群書（4）虛心求教（不考慮順序）5．意近即可。示例一：讀書（求知）（知識）改變命運。示例二：誠實守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動詞，“腰間掛著”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、趨（小步快跑）、先達(dá)（道德學(xué)問上有名望的前輩）、叩問（請教）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“卑（低下）、若（如）、余（我）、專（專一）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，并不能突出表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。故答案為D。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從作者小時候抄書一事可以看出他是一個貧不喪志的人；從“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可以看出作者是一個好知向?qū)W，博覽群書的人；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”可見其虛心求學(xué)的人；從“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”可以看出作者是一個虛心求教，質(zhì)疑探究的人。據(jù)此概括作答。5．試題分析：考查對觀點的提煉。從文章敘寫的內(nèi)容來看，之所以宋濂成為大學(xué)士，主要是“有遠(yuǎn)大的志向”“有刻苦勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)”“有虛心求教，援疑質(zhì)理的精神”等。從這些角度可以確立觀點。也就是說宋濂的事例可以證明這些能確立的觀點。如：成才要有質(zhì)疑的精神。答案是多元的?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？8、1．B2．C3．示例：宋濂“尊師”表現(xiàn)在：在老師身邊服侍，俯下身子側(cè)著耳朵請教問題。遇到老師訓(xùn)斥，更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話。楊時“尊師”表現(xiàn)在：不去做官，以學(xué)生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽說老師去世，設(shè)老師靈位哭祭，并用書信訃告一起求學(xué)的人，老師去世后，去拜見老師的弟弟程頤，見程頤坐著打盹，他站在旁邊很久等他醒來。魏昭“尊師”表現(xiàn)在：為老師煮粥，老師反復(fù)責(zé)難，他卻沒有一點怨恨，一心奉師?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．完畢/都；B．拿/拿；C．言辭/告辭；D．通“披”，穿/表被動。故選B。2．本題考查文章句子的翻譯和理解能力，注意重點字詞的把握?！続】翻譯有誤，句意：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書?！爱?dāng)時的書”錯誤?！綛】理解有誤，“我”最終得到不少教益的原因包括勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教?！拔以艿桨倮镏猓帜弥?jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益”原因太單一?！綜】正確。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。3．本題考查文章內(nèi)容及材料內(nèi)容的理解。《送東陽馬生序》中宋濂“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉”；楊時“時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌”“四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門而以書赴告同學(xué)者”“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪一尺矣”；魏昭“愿在左右，供給灑掃”“如此者三，昭姿容無變”。據(jù)此作答即可。選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料一譯文：楊時，字中立，劍南將樂人。兒時他便異常聰穎，善寫文章；年紀(jì)稍大一點后，就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)一精一要(即理學(xué))，黃河、洛水周邊地方的文人都爭相拜他們?yōu)閹煛．?dāng)時，楊時正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時歸去時，程顥目送他說：“我的學(xué)說將向南方傳播了?！庇诌^了四年，程顥去世。楊時聽說后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛一陽一拜見程頤，這時楊時大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見程頤，程頤正打瞌睡，楊時與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒有離開，等到程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。材料二譯文：東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋煟遗膳臼谭罾蠋?。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，對他很好（將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭。）9、1．（1）不久（2）送給，贈送2．包拯不隨便附和別人，不偽裝言語和神色來取悅他人。3．①對下不欺壓百姓②對上不欺瞞官員4．①執(zhí)法公正；②為民做主；③為官清廉；④不徇私舞弊?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。“尋”根據(jù)語境，應(yīng)譯為“不久”，在《桃花源記》中有相同的意思（尋向所志）?！斑z”意為“給予”，在此句中可譯為“饋贈”。2．翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關(guān)鍵詞有“茍合”“偽”“辭色”等?！皞巍笔莻窝b的意思，“辭色”是言語和臉色的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。3．題干要求答出第③段中“吏不敢欺”中的“欺”的多重含義。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如結(jié)合“拯開正門，使得至前陳曲直”等句分析，包拯對下不欺壓百姓，對上不欺瞞官員。4．“青天”是對包拯的贊譽，從文中可知，包拯不僅斷案如神，如第一段中的事情，而且為人剛強堅毅“惡吏苛刻，務(wù)敦厚”。他還嚴(yán)格要求自己，為官清正廉潔，如第二段中事情。由此我們可知，“青天”既指包拯為官清廉，更指他為民做主、執(zhí)法嚴(yán)明。老百姓以“青天”稱之，表達(dá)了百姓對他的敬仰（贊美）之情?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。譯文：包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人……包拯去當(dāng)天長縣知縣。有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到(縣衙)告狀。包拯說：“(你)只管回家去，殺了牛賣了它?！辈痪糜钟幸蝗藖淼?縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀?”這個盜賊感到很震驚，也很服氣。(包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒拿一方硯臺回家。按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛正，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時一樣。10、1．人人皆可成為國王（意思相近即可）2．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點。3．第③段：每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王。第④段：當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。4．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。5．生活中的自卑的人（或驕傲的人）。【解析】1．此題考查學(xué)生提取議論文中論點的能力。提取論點要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開頭、結(jié)尾、中間，本文的題目及開頭部分的語段中就有論點。論述思路則要看文中的標(biāo)志性語句，同時還要注意題干中的提示性語句，如本題中的“所以人人皆可為國王”就是關(guān)鍵的提示。本文的標(biāo)題即論點。2．此題主要考查學(xué)生對論證方法的辨析及其作用理解能力。對于初中生而言，我們必須掌握常見的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，對于其作用的回答要掌握格式：采用了……的論證方法，……論證了……（觀點），增強了文章的說服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點，使論證更具說服力。3．此題考查學(xué)生對選文的理解能力，解題時要認(rèn)真讀選文，從文中找關(guān)鍵語句，獲取關(guān)鍵信息。選文的第③段從“每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王。”來論述文章觀點的。選文的第④段從“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點的。選文的第⑤段從“在日常生活中更是人人可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點的。4．此題主要考查學(xué)生對論據(jù)的補充能力。在解答這類題目時，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點，這就要求論據(jù)必須與論點保持一致，此外，論據(jù)要具有真實性、典型性。本題中必須明確第④段的分論點是“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點舉出例子并做簡要分析即可。如：貝多芬，沒有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對音樂的不懈追求，使他成為了自己的國王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運低頭，努力抗?fàn)帲罱K成就了自己的一方霸業(yè)。5．此題考查學(xué)生的理解能力以及個性化解讀的能力。解題時要認(rèn)真讀選文，圍繞文章的中心論點以及分論點來理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。11、1．B2．D3．C【解析】1．找議論文論點，方法有三：1、審清題目有時題目就是中心論點，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對所論問題表明態(tài)度的語句；3、提煉歸納弄清作者對論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個分論點加以匯聚，以一個完整的語句表達(dá)出來。本文的論點在開頭第一段中。故選B。2．D項錯，這個例子說明了紀(jì)曉嵐會說話，與“文字一旦亂用、錯用，就會鬧出很多笑話”觀點不符。3．考查對文章的理解與分析。C項錯，第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例證明了“統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會成員的精神紐帶”的觀點。三、應(yīng)用12、程呈壁碧(2)示例：春雨江南(3)可刪去“組成”或?qū)ⅰ捌涑蓡T包括”改為“由”?！窘馕觥?/p>

(1)本題考查辨析錯別字的能力。主要考查學(xué)生對同音字、形似字的辨析能力。平時要注意正確書寫漢字，并及時積累。圖片一“精彩紛程”的“程”應(yīng)為“呈”，意為“呈現(xiàn)”；圖片二“金壁輝煌”的“壁”應(yīng)為“碧”，“金碧”意為“指國畫顏料中的泥金、石青和石綠”。(2)本題考查補寫對聯(lián)的能力。做好本題，考生首先仔細(xì)閱讀題干要求“表現(xiàn)的是柔性美”，然后根據(jù)對聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，對照上聯(lián)，選取詞性相同的詞語和結(jié)構(gòu)相同的短語，對出即可。上聯(lián)的“秋風(fēng)”是名詞，是北方的景色，可用南方景色“春雨”來對，“塞北”是表示地點的名詞，可用“江南”來對。(3)句式雜糅。刪去“組成”或把“其成員包括”改為“由”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、父親的叮囑今年春節(jié)是父親五十歲壽日。父親要進(jìn)城了，村里大大小小的人都知道父親在過完這個春節(jié)后要被哥哥接進(jìn)縣城去。在我們那個小小的村落，這已經(jīng)是一個不大不小的新聞了。父親卻顯出一種異乎尋常的沉默。他突然象變了一個人似的淡漠、沉悶、不愛言語。他常常一個人抽著煙斗坐在田埂上愣愣發(fā)呆，更多的時候，他會扛起鋤頭去鼓搗那永遠(yuǎn)也鼓搗不完的土地，鋤鋤草，翻翻菜園子，犁幾把田垅，他總能給自己拾掇點事出來，他那股疲于田活的勁頭給人以一種隱隱的不安。我站在屋檐下，眼望著麥田里父親的背影，心里一陣陣發(fā)緊。父親佝僂著身子，就那么一上一下地翻動鋤頭，我看見鋤起的泥土在父親的背后呈現(xiàn)出一種新鮮的棕黃色，我的眼睛酸疼酸疼，這對于我來說，早已經(jīng)熟悉，也早已習(xí)以為常的一幕在這一剎那間那么強烈地讓我感受到父親那顆剛強、勇敢的心的背后最脆弱的那一部分:父親用盡他一生的心血想讓他的兒女與之遠(yuǎn)離的這片土地，才是他最最割舍不下的孩子啊!媽媽在我十二歲那年撇下我們兄妹三人抱病而去，那時，我和姐正讀初中，哥上高中。守著這幾畝薄地，父親憑著他那天生的樂天精神和一股子倔氣，他恁是一背簍玉米一背簍幫子把我們相繼送進(jìn)了大學(xué)中專的校門。在我們鼓著勁學(xué)習(xí)的三四個年代里，父親也象一頭不知疲倦的牛，艱難而又堅強地為這個充滿了力量的家奔忙著。在過去二十多年的時間里，父親在我心目中一直是最強壯、最豁達(dá)的那個，我似乎從來沒想過在幾十年的風(fēng)雨坎坷中，父親也會慢慢老去，也會在有一天變得步履蹣跚……我不知道在父親叮囑我們一定要走出農(nóng)門的信念中，我們是不是忽視了父親那顆逐漸變得孤獨、敏感、脆弱的心，幾十年耳聞目睹周圍一些世事變遷、人情冷暖，他是不是寧愿相信他腳下那扎扎實實的土地，也不愿意依賴他一手拉扯大的孩子們?在我們越來越大、越來越懂事、日子越來越好的時候，父親卻越來越固執(zhí)、越來越癡迷這片土地，在父親那顆不屈的心的背后，藏著的是怎樣的一種恐懼呢?哥是在他剛出世的女兒的喜宴上，說要讓父親在老家過完他五十大壽后把他接進(jìn)縣城的，父親望著襁褓中的孫兒笑得合不攏嘴，面對哥哥的詢問卻平靜淡漠，他用著一種作為父親的尊嚴(yán)堅守著一個屬于他自己的內(nèi)心世界，我們甚至怕驚動他!再過半個月就是父親的五十歲生日了，父親依舊沉默著，讓人把握不到他的心思。我們多么希望父親能夠永遠(yuǎn)象以前那樣，樂觀、豁達(dá)，永遠(yuǎn)好象無憂無慮般的暢懷大笑?？墒前职?，你到底在想什么呢?嘲笑與掌聲在生活中，嘲笑無處不在，但是有人在嘲笑中沮喪，有人在嘲笑中突圍，有人在嘲笑中慶