2023版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考前三個(gè)月第二輪基礎(chǔ)組合練10

根底組合練10一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①霧霾，已成為當(dāng)今公害問(wèn)題之一，但治理霧霾絕非易事，不可能一揮而就，在不同時(shí)期，可能需要針對(duì)重點(diǎn)污染物進(jìn)行治理。②2023年年初，人類在和人工智能機(jī)器人的PK中連連敗退，這類機(jī)器人無(wú)所不為，會(huì)下棋，會(huì)猜臉，還能解答各種難題。③昔日以癲狂話語(yǔ)而名噪一時(shí)的網(wǎng)紅“鳳姐〞，正一步步蛻變?yōu)閷谧骷?，她的文章緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，文筆也令人刮目相看。④官員作家、官員畫(huà)家、官員攝影家、官員創(chuàng)造家我見(jiàn)過(guò)不少，有的確實(shí)水平很高，但最終絕大多數(shù)還是原形畢露，成為笑談。⑤以前，各級(jí)政府的施政綱領(lǐng)總是玩文字游戲，讓百姓不知所云，有委員提議，應(yīng)該讓更多樸實(shí)語(yǔ)言進(jìn)入政府的施政綱領(lǐng)。⑥每天清晨取檸檬一至兩片，用溫水沖服，空腹飲用，長(zhǎng)此以往不僅能補(bǔ)充維生素，而且可排毒養(yǎng)顏。A．①②⑤B．①②⑥C．③④⑤D．③④⑥答案B解析①一揮而就：一動(dòng)筆就寫(xiě)成，形容寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、作文等很快就完成。用錯(cuò)對(duì)象。②無(wú)所不為：沒(méi)有什么不干的，指什么壞事都干。感情色彩不當(dāng)。③名噪一時(shí)：名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。使用正確。④原形畢露：本來(lái)的面目完全暴露(含貶義)。使用正確。⑤不知所云：不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞。使用正確。⑥長(zhǎng)此以往：老是這樣下去(多就不好的情況而言)。不合語(yǔ)境。2．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．我徜徉在鄉(xiāng)間小道，凝望著腳邊這條似曾相識(shí)的小水渠。流水清亮，一群小魚(yú)追逐親吻著隨水漂動(dòng)的水草。B．儺戲是多種宗教文化混合的產(chǎn)物，透過(guò)彌漫著宗教色彩的戲劇窗口，我們可以聽(tīng)到多民族不同歷史階段的文化風(fēng)貌。C．蘇軾，我國(guó)文化史上的曠代巨人，貶官之身不茍且，逆境之下有擔(dān)當(dāng)，為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部喈?dāng)作己任，興修水利，浚湖筑堤，造福一方。D．優(yōu)秀的校訓(xùn)，不僅僅是傳承，它們承接傳統(tǒng)，又被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，甚至推動(dòng)和參與著時(shí)代精神的塑造。答案A解析B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“聽(tīng)到〞改成“看到〞。C項(xiàng)句式雜糅，可將“為了〞改為“把〞或把“當(dāng)作己任〞刪掉。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“推動(dòng)和參與〞改為“參與和推動(dòng)〞。3．以下各句中，表達(dá)得體的一句是()A．我剛在姑姑家坐下來(lái)，她就有事失陪了，我只好無(wú)聊地翻翻閑書(shū)，看看電視。B．這么珍貴的書(shū)您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會(huì)盡快璧還，請(qǐng)您放心。C．這種壁紙是最近才研制出來(lái)的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會(huì)讓寒舍增色不少。D．我們夫婦好不容易才得了這個(gè)千金，確實(shí)放任了些，以后一定對(duì)她嚴(yán)格要求。答案B解析A項(xiàng)失陪：客套話，表示不能陪伴對(duì)方。不合語(yǔ)境。C項(xiàng)寒舍：謙辭，對(duì)人稱自己的家。不合語(yǔ)境。D項(xiàng)千金：敬辭，稱別人的女兒。不合語(yǔ)境。4．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。布置“為父母洗腳〞這種家庭作業(yè)，是對(duì)青少年進(jìn)行親情教育的一種方式。家長(zhǎng)們面對(duì)孩子們端上來(lái)的熱水，都快樂(lè)得合不攏嘴。相信只要認(rèn)真落實(shí)，學(xué)生做完“作業(yè)〞后，都會(huì)發(fā)生使家長(zhǎng)和老師感到欣慰的變化。因此，只要認(rèn)真落實(shí)“為父母洗腳〞的作業(yè)，貫徹親情教育，就會(huì)培養(yǎng)出有孝心的孩子。家長(zhǎng)認(rèn)可這種做法，勢(shì)必會(huì)在全社會(huì)推廣開(kāi)來(lái)。①學(xué)生做完“作業(yè)〞后不一定都會(huì)發(fā)生變化。②。③。答案②認(rèn)真落實(shí)貫徹不一定會(huì)培養(yǎng)出有孝心的孩子③家長(zhǎng)認(rèn)可不代表會(huì)在全社會(huì)推廣開(kāi)來(lái)二、古代文化知識(shí)5．以下關(guān)于文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．舍人，古代豪門(mén)貴族家里的門(mén)客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人〞。B．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說(shuō)的代表人物，道家主張“清靜無(wú)為〞“順應(yīng)天道〞“人性本善〞“逍遙齊物〞等思想。C．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。D．?左氏春秋?，簡(jiǎn)稱?左傳?，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。答案B解析“人性本善〞是儒家孟子的思想主張。三、名篇名句默寫(xiě)6．補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。(1)蘇軾?赤壁賦?結(jié)尾處主客的精神到達(dá)了本質(zhì)的飛躍：“〞——忘記了空間；“〞——忘記了時(shí)間。主客皆進(jìn)入了“〞的豁達(dá)超然