2019中考語文文言虛詞匯編

I趣記常用文言虛詞用法

（-）之

一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，唐僧不之（2）應(yīng)。久之（3）,此僧以簞食瓢飲之（4）

屬至南海。期年反，夸之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？"唐僧曰：“汝之（7）百折

不撓，實可欽佩。然汝之（8）言亦過矣，君將驕而笑之（9）乎？”

（1）動詞，可譯為“到”“往”。

（2）代詞，可譯為“他”，賓語前置。

（3）助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，用在時間詞后，不譯。

（4）指示代詞，表近指，可譯為“這”。

（5）代詞，可譯為“這件事”。

（6）助詞，賓語前置標(biāo)志，不譯。

（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

（8）結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。

（9）人稱代詞，活用為第一人稱，可譯為“我”。

提示：

1.代詞。

⑴可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。作賓語或兼語,

不作主語。

例①：作《師說》以貽之。（代人，作賓語。）

例②：糅使之然也。（代物，作兼語。）

例③：人非生而知之者。（代事理，作賓語。）

（2）指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復(fù)指性定語。

例：均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

2.助詞。

⑴結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。

例①：若能以吳、越之眾與中國抗衡。

例②：道之所存，師之所存也。

（2）結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得，

例：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

⑶賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。

例：宋何罪之有?（即"宋有何罪"。）

（4）定語后置的標(biāo)志。

例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

⑸結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

例①：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣！

例②：孤之有孔明，猶魚之有水也。

⑹音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，起調(diào)整音節(jié)的作

用，無義，譯時應(yīng)省去。

例①：頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>

例②：毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。

譯文：

一僧人想去南海，向唐僧詢問，唐僧沒有回答他。過了一段時間，這個僧人憑借盛飯的簞、

裝水的瓢這類（器皿）到了南海。一年后返回，向唐僧夸口說起此事：“這有什么難？”唐

僧回答說：“你百折不撓的精神著實讓人欽佩，然而你的話也言過其實了，你將因此而自滿

并嘲笑我嗎？”

。而

兵者，詭道也，須戮力同心。蟹雖具六跪而（1）二螯，然孤身一也，，而況（2）戰(zhàn)乎？

故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也?！瘪T氏雖小，然“青，取之于藍(lán)，而（4）

青于藍(lán)”，更勝其父。婉貞博學(xué)而（5）日參省乎己，非特效書生終日而（6）思也，遇事三

思而（7）后行。眾應(yīng)之。既而（8）,婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉

貞，非而（10）所謂小女子而已（11）;其行，乃巾幗英杰而（12）?

（1）連詞，表并列，“和”。

（2）復(fù)音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進(jìn)一層的意思。

（3）連詞，表假設(shè)，“如果”。

（4）代詞，通“爾”。你，你的。

（4）連詞，表轉(zhuǎn)折，“然而”。

（5）連詞，表遞進(jìn)，“并且”。

（6）連詞，表修飾，可不譯。

（7/9）連詞，表承接，“就”“然后才”

（3）復(fù)音詞，不久，一會兒。

（4）代詞，同“爾”，可譯為“你”。

（11）復(fù)音詞，放在句尾，表限制的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“吧”。

（12）語氣助詞，放在句尾，表肯定語氣，"啊"。

提示：

1.連詞。

⑴表并列：一般不譯，有時可譯為"又"。

例①：蟹六跪而二螯。

例②：北救趙而西卻秦。

⑵表遞進(jìn)：可譯為"并且"或"而且"。

例：君子博學(xué)而日參省乎己。？

⑶表承接：可譯為"就""接著""然后""于是"或不譯。

例①：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。

例②：圖窮而匕首見。

⑷表轉(zhuǎn)折：可譯為"但是""卻"。

例①：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

⑸表假設(shè)：可譯為"如果""假如"。

例①：諸君而有意，瞻予馬首可？

⑹表修飾：即連接狀語，可不譯或譯為"地"。

例①：吾嘗終日而思矣。

例②：吾恂恂而起。

例③：徐而察之。

⑺表因果：可譯為“因而"。

例：諸人徒見操書言水步八十萬而各懾恐。

提醒:

1、連詞，表假設(shè)，用于分句的主謂間。

2、當(dāng)“而”字連接一個形容詞和動詞，妥妥的表示修飾。比如本文的“悚然而驚”。

3、當(dāng)兩個動作之間，用“而”字連接的時候，如果強調(diào)的是時間的承接性，則是表順承。

如果后一個動作與前一個動作是同時發(fā)生，基本上表示修飾。前者比如“登高而招”，后者

比如“跋而望矣”。但是有時候確實比較難判斷，比如本文中的“顧而謂路人日"，是回過

頭然后說呢，還是一邊回頭一邊說呢？好像都說得通。遇到這種情況，我認(rèn)為表修飾和順承

都行。

譯文：

用兵之道，在于千變?nèi)f化，出其不意，要同心協(xié)力。螃蟹雖然有六條腿兩只鉗，但僅僅是孤

身一人，更何況是戰(zhàn)爭？所以馮婉貞說："諸位如果有意，看我馬頭的指向?！瘪T氏年齡雖然

小，但是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，馮氏比其父更勝一籌。馮婉貞廣泛的學(xué)習(xí)并且每天反省自己，

不是效仿一般的書生那樣整天思考（而不學(xué)習(xí)），遇事考慮之后再去實施。眾人答應(yīng)她。不

久，婉貞率少年們捆扎好腰帶出發(fā)，（同心協(xié)力）果真取得勝利。眾人感嘆道：（馮氏）不

是你所說的柔弱女子吧；她的行為，是巾幗英雄啊。

（三）乎

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）o然吾曾見一人，其家世代捕蛇，人多死乎（2）是,

而操此業(yè)不輟，問其故，日：“可當(dāng)賦斂也。"嗟乎（3）,賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）!

而王胡為乎（5）好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為益乎（7）好

樂者也。臣之弩頓，所言者謬，王能諒之乎（8）?

（1）句末語氣助詞，表揣測，相當(dāng)于“吧”。

（2）介詞，相當(dāng)于“于”“在”。

（3/4）句末語氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。

（5）句中語氣助詞，表停頓。

（6）形容詞詞尾，相當(dāng)于”……的樣子”“……地”。

（7）介詞，相當(dāng)于“于"，表比較，相當(dāng)于“比”。

（8）句末語氣助詞，表疑問。

譯文：

齊王（果真）很喜歡音樂，那么齊國治理得大概很不錯吧?？墒俏以?jīng)看見過一個人，他家

里世世代代都在捕蛇，已經(jīng)有多人死在捕蛇這件事上了，但是他們還是以捕蛇為生，我問他

這是為什么，他說：“因為這樣可以抵當(dāng)賦稅?！庇纱丝梢园l(fā)現(xiàn)，賦稅對于百姓的危害比蛇

的危害嚴(yán)重多了??！然而大王為什么會這么喜好音樂呢？大王如果專注于政事，必定會游刃

有余，那么大王做的政事比起喜歡音樂更好。微臣資質(zhì)愚鈍，所說的話大多數(shù)是謬論，大王

能否體諒我呢？

（四）其

狐謂狼曰：“羊肉其（1）鮮乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得飽其（4）口

福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其（6）言不堪入耳，君乃

無所怒，其（7）無聞邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿為一雪其（10）恥。君其

（11）許之！"犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？"犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）

修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。

（1）副詞，表揣測語氣，大概、或許。

（2）連詞，表假設(shè)，如果。

（3）指示代詞，其中的。

（4）第一人稱代詞，自己的。

（5）副詞，加強反問語氣，又。

（6）第三人稱代詞，他的。

（7/8）連詞，連用，表選擇，是……還是……。

（9）第三人稱代詞，它們。

（10）指示代詞，那種。

（11）副詞，加強祈使語氣，表希望、要求，相當(dāng)于“一定”“還是”。

（12）副詞，表反問語氣，難道、怎么。

（13）音節(jié)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。

提示：

1.代詞

⑴第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它

的”（包括復(fù)數(shù)）。

例①：臣從其計，大王亦幸赦臣。

（2）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（主謂短語,

在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為“他”“它”，不能加“的”。

例①：秦王恐其破璧。（“其破璧”作賓語。）

例②：其聞道也固先乎吾。（“其聞道”作主語。）

例③：此皆言其可目者也。（“其可目”作賓語。）

（3）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己廣。

例①：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。

例②：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

⑷指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

例①：則或咎其欲出者。

⑸指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

例①：于亂石間擇其一二扣之。

2.副詞。

其放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望、祈使等語氣，常和放在句末的語氣助詞

配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是"“可要”等，或省去。

例①：其皆出于此乎？（表測度，大概。）

例②：其孰能譏之乎?（表反詰，難道。）

例③：汝其勿悲!（表婉商，可要。）

例④：爾其無忘乃父之志!（表期望，一定。）

例⑤：吾其還也?。ū砥硎?，還是。）

3.連詞。

作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”：或表選擇，可譯為“是……還是”。

例①：其業(yè)有不精，德有不成者。（表假設(shè)。）

例②：其若是，孰能御之？（表假設(shè)。）

例③：其真無馬邪?其真不知馬也?（表選擇或反詰：難道。）

提醒：

1、在“其”的用法里，作代詞的時候，一定要區(qū)別表主格（他、她、它）還是表賓格（他

的、她的、它的）。

2、當(dāng)“其”用在主語和謂語之間的時候，一般都表示一種語氣（商量、揣度、反問、期望……）

3、當(dāng)其用在句首的時候，上述兩種情況都有可能，只有具體情況具體分析。

譯文：

狐貍對狼說：“羊肉一定會很鮮美啊。如果你有意品嘗，不如叼一只（羊）吃吃，飽飽自己

的口福。”狼說：“有兇狗守護(hù)著羊群又怎么辦？”于是狐貍挑撥離間地對兇狗說：“羊多

次在背后罵你，它的那些話太難聽了，你竟然不生氣，是果真沒有聽到，還是怕你的主人呢？

等到哪一天它們（在外）追逐嬉戲的時候，我愿意為你一雪前恥。你可一定要答應(yīng)我?！眱?/p>

狗笑著說：“想要加害于人，難道還怕找不到罪名嗎？”于是兇狗守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎。狐貍

和狼的奸計沒有得逞，悻悻離去了。

（五）乃

嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至“王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）

翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）日：“此徒沽名耳?！?/p>

眾人質(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6）,無乃（7）自高耳。

（1）副詞，表承接，于是。

（2）代詞，用作第二人稱，“你”“你的”。

（3）副詞，表判斷，相當(dāng)于“為”“是”“就是”。

（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“竟然”“卻”。

（5）副詞，表條件，相當(dāng)于“才”。

（6）復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“罷了”。

（7）復(fù)音虛詞，表猜測，相當(dāng)于“恐怕……吧”。

譯文：

我曾經(jīng)聽說陸放翁的志氣與節(jié)操，都體現(xiàn)在《示兒》中，于是閱讀它。讀到“王師北定中原

日，家祭無忘告乃翁”這一句（的時候），（我）心中大為感動與佩服，（陸游）真的是忠

貞的義士??！但是也有人（表示）表示，于是說：“這只是沽名釣譽罷了，恐怕名不副實吧？”

大家（聽了）都來質(zhì)問他原因，那人無言以對，于是不得不道歉。推究他說的話，如此炒作，

恐怕是來抬高自己（的名氣）吧。

（六）為

“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡?！贝藶椋?）至理，當(dāng)為（4）世人言之，

切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）

其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）?

（1/2）介詞，表動作、行為的原因，相當(dāng)于“因為”。

（3）非虛詞用法，動詞，是。

（4）介詞，表示動作、行為的對象，相當(dāng)于“對”。

（5）介詞，與“所”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為……所……”，表被動，相當(dāng)于“被”。

（6/7）動詞，作為，做。

（8）介詞，表動作、行為的原因，相當(dāng)于“為了”。

（9）介詞，表示動作、行為的時間，相當(dāng)于“當(dāng)”“等到”。

（10）介詞，表示動作、行為的替代，相當(dāng)于“為”“給”“替”。

（11）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，相當(dāng)于“呢”。

提示：

介詞

L除表被動外，一般讀去聲（w?i）。表示動作、行為的對象?？勺g為“向”“對”等。

例①：此中人語云：“不足為外人道也.”

2.表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。

例①：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。

例②：公為我獻(xiàn)之。

3.表示動作、行為的時間?？勺g為“當(dāng)”“等到”等。

例①：為其來也，臣請縛一人過王而行。

4.表示動作、行為的目的?？勺g為“為著”“為了”。

例①：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

例②：慎勿為婦死，貴賤情何薄。

5.表示動作、行為的原因?？勺g為“因為”“由于"。

例①：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。

例②：天行有常，不為堯存，不為桀亡。

6.表示被動。讀陽平聲（w6i）,可譯為“被”?！盀椤彼M(jìn)的是動作行為的主動者；有時

亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。

例①：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。

例②：不者，若屬皆且為所虜！

例③：今不速往，恐為操所先。

譯文：

天道有自己恒定的規(guī)律，不因為堯這樣的賢君就存在（起作用），不因為桀這樣的暴君就消

失（不起作用）。這是最精深的道理，應(yīng)該對世人談一談，千萬不要讓其被巫者迷惑。巫者，

以欺騙為本業(yè)，他們的所作所為都是為了利益。所以當(dāng)他們來的時候，就以這樣的道理來教

訓(xùn)他們，揭示他們的險惡的用心。為天下消除邪惡污穢的東西，是我們這些人的本分，為什

么推醉呢？

（七）以

“秉燭夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾

之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書卷為伴，棄險以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“凌

九霄以（6）鬧天宮，擁火以（7）入深穴"之勇，醉”木欣欣以（8）向榮，泉涓涓而始流”

之美……暢游書海以（9）極夫天地之樂，如此，以（10）帝位予我，亦棄之也，豈以（11）

一冕之故而棄心神之逸？以（12）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（13）康熙六年

至京師，然終未以（14）權(quán)貴交。以（15）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不

見用，忠不見以（16）”之嘆。

（1）名詞，原因。

（2）動詞，認(rèn)為。

（3）介詞，動作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。

（4）介詞，把。

（5）連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。

（7）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接關(guān)系。

（8）連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞。

（6/9）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來”。

（10）介詞，起提賓作用，可譯為“把”。

（11）介詞，表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“因為”。

（12）連詞，表原因，可譯為“因為”。

（13）介詞，引進(jìn)動作、行為發(fā)生的處所或時間，可譯為“在”。

（14）介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“跟”“和”。

（15）連詞，與“上”組合，表界限或范圍。

（16）動詞，可譯為“用”。

提示：

1.介詞。

⑴表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”、

“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。

例①：以故法為其國與此同。（用）

例②：愿以十五城請易璧。（用）

例③：問：“何以戰(zhàn)?”（憑借）

例④：余船以次俱進(jìn)。（按照）

⑵起提賓作用，可譯為“把”。

例①：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

⑶表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于"。

例①：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。

例②：時操軍兼以饑疫，死者太半。

⑷引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

例①：余以乾隆三十九年十二月，自京師……至于泰安。

⑸表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”：有時可譯為“率領(lǐng)”“帶

領(lǐng)”。

例①：天下有變，王割漢中以楚和。

例②：（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

2.連詞。

⑴表并列或遞進(jìn)，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

例①：夫夷以近，則游者眾。

（2）表承接，可譯為“而”或省去。

例①：樊噲側(cè)其盾以撞

（3）表目的，可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。

例①：作《師說》以貽之。

例②：斂費財以送其行。

⑷表因果，可譯為“因為”。

例①：古人……以其求思之深而無不在也。

⑸表修飾，可譯為“而”，或省去。

例①：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

（6）表結(jié)果，可譯為“以致”。

例①：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

3.動詞?？勺g為“認(rèn)為，以為”“用”“行”等。

例①：自以本非巖穴知名之士。（認(rèn)為）

例②：忠不必用兮，賢不必以。（用）

4.復(fù)音虛詞。“以是"‘'是以"，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

例①：以是人多以書假余。

例②：余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

提醒：

當(dāng)“以"用著連詞時，特別是連接形容詞與動詞時，比如“木欣欣以向榮”（連詞表修飾，）；

還有連接兩個動詞的時候，如“擁火以入深穴”（連詞，承接關(guān)系，兩動作之間有先后關(guān)系），

其用法與“而”同。辨別其用法，可參照“而”字的用法。

譯文：

古人“持燭在夜晚出行，也是有道理的?！比绻颐操惻税玻ü艜r美男子），則出行可以不用

顧慮。.不然，以我現(xiàn)在的容貌出現(xiàn)在當(dāng)?shù)?，即怕嚇到別人。所以自己應(yīng)該把書作為伴伴，

舍棄那種平坦而路程近的就跟隨眾人一起游覽，險峻而路程遠(yuǎn)的就獨自不敢前往的怯懦之

心。追慕那仲“穿越九宵來大鬧天宮、拿著火把進(jìn)入很深的洞穴”的勇氣。沈醉在“樹木欣

欣向榮的生長，泉水慢慢流下"的美景中.……。我暢游在書的海洋中，用來滿足天地之間的

樂趣。如果這樣的話，即使授予我皇帝的位子，我也會拋棄，怎么能夠因力一個稱號的原因

而舍棄了我心神上的安逸、欣喜呢？因為我有這樣的意愿，所以才能長期享受安逸、快樂。

我雖然在康熙六年就到了京城，但是最終還是沒有和權(quán)貴交往，上面所說的都是我的真心

活，希望你能夠明察，那樣你就不會有“賢才沒有被重用，忠才沒有被提拔”的感慨。

（八）于

“黃鳥于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見

之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見。其鳴之美則倍于（4）

昔，吾鄉(xiāng)之美譽于（5）四方。于是（6）吾等暢飲抒懷，陶然于（7）是，不亦樂乎？

（1）助詞，動詞詞頭，不譯。

（2）介詞，引進(jìn)動作行為的對象，對于。

（3）介詞，引進(jìn)動作行為相關(guān)的時間，至

（4）介詞，引進(jìn)比較的對象，表程度的比較，比。

（5）介詞，引進(jìn)動作行為的主動者，表示被動，被。

（6）與“是”構(gòu)成復(fù)音虛詞“于是”，相當(dāng)于“對此”。

（7）介詞，引進(jìn)動作行為相關(guān)的處所，在。

提示：

1.介詞。

⑴引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，可譯為"在"、"在......方面""在......

中，，"向""到""自""從""跟""同""對""對于""給""由于"等。

例①：得復(fù)見將軍于此。（在）

例②：荊國有余于地而不足于民。（在??????方面）

例③：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（在......中）

例④：請奉命求救于孫將軍。（向）

例⑤：權(quán)起更衣，肅追于宇下。（到）

例⑥：謂獄中語乃親得之于史公云。（從、自）

例⑦：故燕王欲結(jié)于君。（跟、同）

例⑧：于其身也，則恥師焉。（對、對于）

例⑨：昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。（給。）

（2）放在形容詞之后，表示比較，可譯為"比”。

例①：良曰："長于臣。”

例②：冰，水為之，而寒于水。

有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。

例③：非常之謀難于猝發(fā)。

⑶放在動詞之后，引進(jìn)行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見""受"等字和它相應(yīng)。

例①：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。

例②：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

譯文：

“差（至n）池其羽”，出自《詩.垂B風(fēng).燕燕》，形容燕子展開其尾翼?！包S脆偕（一起）飛，小

小的翅膀微微震動”，這是多么美好的景象啊。然面對于我們而言，很久沒有見到此景了。

自從十年前，我偶然看到過黃鵬鳥，到現(xiàn)在已經(jīng)十年了，一直沒有看到過它美麗的姿態(tài)?，F(xiàn)

在擴(kuò)建樹林，還原草場，生態(tài)漸漸恢復(fù)了，也能再看見黃）1鳥了。它的鳴叫美麗婉轉(zhuǎn)更勝過

以往。我家鄉(xiāng)的美麗已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名了。于是我們歡暢地喝酒抒發(fā)心中的情懷。完全沉浸在這

美好的最色當(dāng)中，難道還不快樂嗎？

（九）焉

秦軍過崎山間，見峭峭焉（1）,狹狹焉（2）,未料有伏焉（3）。將士雖全力以搏，

無奈進(jìn)退不能。少焉（4）,死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5）,驕而輕敵若此，焉

（6）能不??？萬軍于之何加焉（7）?但以其傲，斥焉（8）,則必?zé)o顏世上矣。

（1/2）形容詞詞尾，約同于“然”，相當(dāng)于”……的樣子”。

（3）兼詞，相當(dāng)于“于彼”“于之”，在那里。

（4）句中語氣助詞，表示停頓。

（5）語氣助詞，不譯。

（6）疑問代詞，怎么，哪里。

（7）句末語氣助詞，相當(dāng)于“呢”。

（8）代詞，相當(dāng)于“之”，他們。

提示：

1.語氣助詞。

⑴用于陳述句末，一般可不譯出。

例①：于是余有嘆焉。

⑵有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。

例①：萬鐘于我何加焉？

（3）詞尾，相當(dāng)于“然”。

例①：碎硅焉，余固笑而不信也。

2.代詞。

⑴相當(dāng)于人稱代詞“之”。

例①：以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

（2）疑問代詞，可譯為“哪里”。

例①：焉足道邪！

3.兼詞。

相當(dāng)于“于之、于是”。

例①：積土成山，風(fēng)雨興焉。

例②：青麻頭伏焉。

4.疑問副詞。相當(dāng)于“哪里”。

例①：且焉置土石？

譯文：

（靖山戰(zhàn)役），秦軍通過嶗山山谷，只見山勢陡峭，山谷狹窄，沒有料到在那里竟有埋伏。

將士們雖然全力以搏，無奈進(jìn)退不能，不久，因戰(zhàn)而死，將所剩無幾，因而導(dǎo)致大敗。在這

件事上，我有些感慨，驕傲輕故，怎能不敗呢？（像這樣），即使有萬千兵馬又有什么意義

呢？單單因他們的驕縱，要斥責(zé)他們的話，他們必然沒有臉面再活在世上了。

（+）所

“吾所以（1）為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）

欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽

矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過之時，前訪朱亥，其

度豈常人所為哉？此二人皆所以（6）教人向上者也。

（1）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，表原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）

（2）助詞，與“為”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為……所……”，表被動。

（3/5）助詞，“所+動詞”構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，表示“……的人（事物、地方、情況）

等”。

（4/6）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，可譯為用來……，……的方法（途徑、

手段）。

提示：

1.名詞，處所，地方。

例①：成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?（《促織》）

例②：某所，而母立于茲《項脊軒志》

2.作代詞

所十動詞，組成所字結(jié)構(gòu)的名詞性短語，表示“所……的人”"所……的事物”“所……的

情況。

例①：所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

［所在］

（1）到處。

例①：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

（2）所在之處，處所。

例①：原來有這等一個所在，且回衙去。（《閨塾》）

例②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

譯文：

“我這樣做的原因，是把國家當(dāng)前的利益放在個人恩怨之后啊”，贏相如這些話，足以讓天

下人欽佩。憑借他那樣官居顯位，（卻）能做到這樣，難道是其他的人比得上的呢?分析他

的言語，觀察他的行為，可以知道他所說的話并非是假裝樣子而己。能和藺相如相比的是信

陵君，平日和眾人坐在一起（引申為與民為伍），，從來不曾有過分?jǐn)[架子的時候，前去拜

訪屠夫朱亥，（可以看出）他的氣度豈是平常人能做到的？（因此）這兩個人都是用實際行

動來使人道德高尚的人啊。

（H—）也

“師道之不傳也（1）久矣，汝何以能復(fù)之也（2）?”“吾將勸勉督責(zé)以行之也（3）?！?/p>

“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾輩何能及也哉（5）!”

（1）句中語氣助詞，表停頓，舒緩語氣，引起下文。

（2）句末語氣助詞，表疑問或反詰語氣。

（3）句末語氣助詞，表肯定語氣。

（4）句末語氣助詞，表判斷語氣。

（5）句末語氣助詞，與“哉”連用，表感嘆語氣。

譯文：

“古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，你憑什么去恢復(fù)這些??？”“我會勸導(dǎo)勉勵督促

貴備來施行?！薄澳阏f的話，是黃金美玉。你的心胸，我們怎能趕得上??！”

（十二）何

“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據(jù)何（3）為？

原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）

除此弊，望君教我以良策，何如（7）?

（1）副詞，用在動詞前，表疑問，怎么。

（2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”：相當(dāng)于“為什么”“什么”“什

么原因”。

（3）代詞，做賓語，什么。

（4）用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么”。

（5）代詞，做定語，相當(dāng)于“什么”。

（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”。

（7）即“如何”，表示疑問或反問，相當(dāng)于“怎么樣"''怎么辦”。

譯文：

“徐公怎么能比得上您呢？"（這樣說）本來是錯誤的，但他的妻子這樣說，為什么呢？她依

據(jù)什么（才這樣說））呢？推究其中的道理，（是）愛自己的老公很深啊。哎，感情造成的

謬誤多么大啊！但是什么人能夠忘情呢？拿什么消除這種弊端，希望您能教給我（一個）好

辦法，怎么樣？

（十三）且

“存者且⑴偷生，死者長已矣"，此豈石壕一地？中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙

歌，且(2)委政奸佞之人，則李唐且(3)亡，必矣。且夫⑷志士且如⑸河水清且(6)漣矣，于斯

世則無進(jìn)身之途?？v有"死且⑺不避，卮酒安足辭"之豪氣，無用武之地，亦何用？

(1)副詞，暫且、姑且。

(2)連詞，表遞進(jìn)，而且、并且。

(3)副詞，將要。

(4)復(fù)音詞，用在句首，表示下文要進(jìn)一步議論，況且，再說。

(5)復(fù)音詞，就像。

(6)連詞，表并列關(guān)系，又。

(7)連詞，表讓步關(guān)系，尚且、還。

提示：

1.連詞。

⑴表示遞進(jìn)關(guān)系。

例①：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。(表示遞進(jìn)，況且)

例②：且將軍大勢可以拒操者，長江也。(表示遞進(jìn)，尚且)

例③：猶且從師而問焉？(表示遞進(jìn)，尚且)

⑵表示并列關(guān)系。

例①：河水清且漣漪。(表示并列，而且)

⑶表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是”。

例：窮且益堅，不墜青云之志。

⑷表示讓步，后推進(jìn)一層，相當(dāng)于“尚且”。

例①：臣死且不避，卮酒安足辭！

例②：古之圣人，……猶且從師而問焉。

2.副詞。

相當(dāng)于“將"“將要“''暫且”“姑且”。

例①：不出，火且盡。(將要)

例②：卿但暫還家，吾今且報府。（將要）

例③且暫還家去。（姑且）

譯文：

“活著的人暫且偷生，死去的人已經(jīng)長逝了?！边@難道僅僅發(fā)生在石壕一個地方？整個唐王

朝到了中晚期統(tǒng)治的地方都盡皆相同。像這種情形，皇帝還能每日聲色歌舞，井且將政事委

托給奸奸詐小人，那么李唐王朝將要滅亡，是必然的。再說有志之士就像那河水清撤而又漣

漪，（然而）在這個時代卻沒有進(jìn)身的路途?？v使有“我死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辭”

的豪氣，（然而）沒有用武之地。還能有什么用？

（十四）若

“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?！逼嬖?！若（2）人之思，若（3）天驚石

破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（5）龍

之一爪也。

若夫（6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，若（7）柳子厚則不然。以超人之思，抒

難抑之情，絕矣。

（1）連詞，表假設(shè)，如果。

（2）指示代詞，此，這個。

（3）副詞，表推測，好像。

（4）第二人稱代詞，你。

（5）連詞,相當(dāng)于“或”。

（6）和“夫”連用，構(gòu)成復(fù)音虛詞。句首語氣詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉(zhuǎn)換，

有“在說”、“至于”的意思。

（7）連詞，表示另提一件事，相當(dāng)于“至”、“至于”。

譯文：

“若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?！保ㄔ趺礃?？）這個人的想法真奇特??！感覺像石破

天驚，鐵樹開花，真不是你們這樣的凡人可以趕得上的。我也一樣。只怕我們只能描繪出魚

的一片鱗或龍的一只爪。像常人思鄉(xiāng)的時候，常常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，至于柳子厚卻就不

一樣。他以超人的思維，來抒發(fā)難以抑制的情感，真是絕啊。

（十五）因

因（1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（3）。其常

因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，因（5）乘勢擊破之，成官

渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得，此正如因（7）枯木為榮木。途經(jīng)紹墓，因（8）守冢

至前拜祭。其量豈常人可比？因（9）此其得眾人之心，以一天下。因（10）其有非常之量,

故能就非凡之業(yè)。

（1）介詞，根據(jù)，依靠，憑借。

（2）動詞，沿襲。

（3）名詞，原因。

（4）介詞，趁著，趁此。

（5）副，于是，就。

（6）介詞，憑借。

（7）介詞，經(jīng)由，從。

（8）介詞，經(jīng)由，通過。

（9）介詞，因為。

（10）連詞，連接分句，用于因果關(guān)系復(fù)句的前一個分句，表示原因，可譯為“因為”。

提示：

1.介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、憑借、對象、方式，可分別譯為“因為”“由于"

“趁著”“憑借”“經(jīng)過”“通過”。

⑴依照，根據(jù)。

例①：變法者因時而化。（《察今》）

例②：善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。（《史記》）

（2）依靠，憑借。

例①：因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

例②：又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）

⑶趁著，趁此。

例①：不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

例②：因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

（4）通過，經(jīng)由。

例①：因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）

⑸因為，由于。

例①：祥符年間，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》）

例②：恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

2.副詞

（1）于是，就；因而。

例①：因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

例②：相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）

3.名詞。原因，緣由，機緣。

例①：于今無會因。（《孔雀東南飛》）

4.動詞

⑴根據(jù)

例①：故事因于世，而備適于事。（《五蠹》）

（2）沿襲，繼續(xù)。

例①：蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》

譯文：

按照一個人才能的大小授予他官職，不因為門第高低來錄用人才，而且不沿襲舊的規(guī)定，這

就是曹操成就偉大事業(yè)的原因。曹操常常趁人不備，采用偷襲的辦法攻打別人，例如烏巢焚

糧一戰(zhàn)。這一戰(zhàn)役動搖了袁紹的軍心，于是曹操乘勝追擊，攻破了袁紹大軍，取得了官渡一

戰(zhàn)的大捷，這也是憑借許攸的力量而獲得的。這一過程猶如從干枯的樹木變成茂密的樹木一

樣。途經(jīng)袁紹之墓，曹操還通過別人帶路到墓前祭拜，他的度量難道是常人能比的嗎？因此

他得到眾人之心，以致能統(tǒng)一天下。因為他有不同尋常的度量，所以他能成就非凡的霸業(yè)。

（十六）與

朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之

識，相去甚遠(yuǎn)。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足

以及外夷，而功不至于比百姓者，獨何與（5）?吾等與（6）君建言，又恐君自與（7）吾

復(fù)算耳。

（1）動詞，贊許。

（2）與“孰”組成文言固結(jié)構(gòu)“與……孰……”，相當(dāng)于“跟……比較，哪一個……”。

（3）連詞，表并列，和，跟，同。

（4）動詞，結(jié)交，親附。

（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。

（6）介詞，表施動者發(fā)出動作行為所涉及的對象，相當(dāng)于“為”。

（7）介詞，和，跟，同。

提示：

1.連詞，表示并列，可譯為“和”“跟”“同”。

例①：原莊宗之所以得天下，與其所以失天下，可以知之矣。

例②：彼與彼年相若也，道相似也。

2.介詞，表示相關(guān)，可譯為“和”“跟”“同”。

例①：客從外來，與坐談。

例②：陳勝少時，嘗與人傭耕。（另一說，“與”為介詞，當(dāng)“為”“替”解。）

3.句末語氣詞，表示疑問、感嘆、反詰（這個意義后來寫作“歟”）。

例①：“管仲非仁者與？”

例②：無乃爾是過與？

4.用于句中，無意。

例①：是盟也，其與幾何？

5.動詞?？勺g為“給予”“授予”“結(jié)交”“參加”等。

例①：與斗卮酒。（給予）

例②：不欺其與。（結(jié)交，此處動作名，結(jié)交的國家）

例③：蹇叔之子與（yii）師。（參加）

譯文：

（一個人如果）在早上犯了過錯到晚上就能改正，這是君子所贊許的，我也贊同。但是，現(xiàn)

代人與古人誰更有智慧，（對此）朝廷與百姓的認(rèn)識，相差很大。治理國家的人，親近清正

廉明的彬彬君子，遠(yuǎn)離奸邪而善于諂媚的小人，（凡事）以身作則親身實踐，事業(yè)才會成功。

如今（您的）思德足以惠及外邦，但功利卻不能惠及本國百姓，這是為什么呢?我們給您提

建議，又害怕您跟我們算賬啊。

（十七）則

“此則（1）岳陽樓之大觀也”，道出岳陽樓之美，美則（2）美，然岳陽樓之聞名，非

徒借此也；若如此，則（3）天下如岳陽樓者多矣，獨顯其名，何則（4）?范希文若不應(yīng)邀

作賦，文莫播寰宇，則（5）岳陽樓能名揚天下與？當(dāng)世之風(fēng)，位卑則（6）足羞，官盛則（7）

近諛。范氏則（8）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)，以身作則（9）。友人被貶,

未別離去，及至河邊，則（10）已在舟中矣，足見其性情之篤。此為讀《岳陽樓記》一則（11）

感悟耳。

（1）副詞，用在判斷句的主謂間，表示肯定，起強調(diào)、確認(rèn)作用，譯為“就是”“是”。

（2）連詞，用在由相同的兩個詞（或詞組）構(gòu)成的復(fù)合謂語中，表讓步關(guān)系，譯為“是”

“倒是”。

（3/5）連詞，表示條件/假設(shè)關(guān)系，用在后一句句首，表示敘述的事、理中是一種推斷/假

設(shè)，可譯為“那就”“就"/“那么”。

（4）用在句末，常與疑問代詞“何”一起構(gòu)成“何則”，表示疑問語氣?？勺g為“呢”。

（6/7）連詞，表并列對舉，用在兩個“則”組成的并列分句中，譯為“就”，或不譯。

（8）連詞，轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。

（9）名詞，準(zhǔn)則，法則，榜樣。

（10）連詞，表承接，后一件事發(fā)生在前一事之前，形式上仍是后項程杰前項，譯為“原來

是”“原來已經(jīng)”。

（11）名詞，指分項或自成段落的文字的條數(shù)。例：《論語》六則。

提示：

1.連詞。

⑴表承接，可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。

例①：項王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。

例②：故木受繩則直，金就礪則利。

例③：徐而察之，則山下皆石穴罅。

⑵表假設(shè)，相當(dāng)于“假使”、“如果”或“那么”“就”。

例①：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

例②：向吾不為斯役，則久已病矣。

⑶表并列，可譯為“就”，或不譯。

例①：位卑則足羞，官盛則近諛。

例②：入則孝，出則悌。

（4）表轉(zhuǎn)折、讓步，可譯為“可是”“卻”，或譯為“雖然”“倒是”。

例①：于其身也，則恥師焉，惑矣。（卻）

例②：其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（雖然）

⑸表示選擇?？勺g作“就是”。

例①：非死則徙爾。

3.副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。

例①：此則岳陽樓之大觀也。

譯文：

這就是岳陽樓的壯觀景象，道出了岳陽樓的美，美倒是美，但岳陽樓的名氣并非只憑借這。

如果這樣，那么天下像岳陽樓的樓很多，但是岳陽樓為什么能獨占鰲頭呢?范希文如若沒被

邀請作文章，文采沒有傳播四海，那么岳陽樓能天下名揚嗎？在當(dāng)時的風(fēng)氣，地位卑微就感

到羞恥，地位高貴就奉承拍馬。范希文卻不這樣，他總是高唱“不因外物之優(yōu)、個人之得而

喜，不因外物之劣、個人之失而悲”的調(diào)子，用自身作為榜樣。他的朋友被貶職，沒有告別

就離開，（等到他得知），趕到河邊，友人原來已經(jīng)在船中了。可見他對友誼的情感很深。

-這是讀《岳陽樓記）的一-段感悟而已。

（十八）者

李白者（1）,詩仙也。為當(dāng)國者（2）所拒，遂游于此山。每每率性于山中與幽人對酌,

乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（3）乃其得罪之源，亦其

個性之抒揚，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（4）不可勝計，遂

就其萬世英名。今求俊才可并肩高山者（5）,未得！

（1）助詞，用在判斷句主語的后邊，起提頓作用，不譯。

（2）助詞，附在動詞/形容詞或動詞/形容詞性短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說

的人、事、物，譯為''的人”"的事”“的東西””的想法”“的做法”。

（3）助詞，放在數(shù)詞之后，可譯為“……方面”"……樣?xùn)|西”“個”“樣”之類。

（4）助詞，放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不譯。

（5）助詞，定語后置標(biāo)志，可譯“的”?！罢咦纸Y(jié)構(gòu)”放在中心詞（名詞或名詞性詞組，

作主語或賓語）后（后置），作定語，表示范圍。中心詞和“者字結(jié)構(gòu)”（定語后置）之間

有的加“之”，有的不加“之”，包含全體和部分關(guān)系，或者可稱作分母和分子的關(guān)系。

譯文：

李白，是唐代詩仙啊。被統(tǒng)治者拒之門外，就在這座山中游玩。（他）常常率性地在山中與

遠(yuǎn)離塵囂的人對飲的原因，是（為了）抒發(fā)心中的郁結(jié)之情啊。過去，（他）讓高力士為他

脫靴，讓楊國忠為他捧墨，寫詩諷刺楊貴妃，這幾件事，是他得罪統(tǒng)治者的根源，也是他個

性張揚的表現(xiàn)。所以，他雖然仕途上不如意，卻仍然不放棄偉大的志向，（并）在詩歌里抒

發(fā)出來，他流傳后世的詩篇不可計數(shù)，于是成就了他萬世英名。有人間：“（他）為什么喜

歡喝酒？”大概是因為“古來圣賢皆寂寞，只有喝酒喝得很醉的人才留下了姓名吧!”

現(xiàn)在尋求可以并肩高山的俊杰，卻未尋得！

（十九）然

太祖至赤壁，欲平孫、劉。劉備聞之，大戚，汪然（1）出涕曰：“何以拒之？”諸葛亮

對日：“主公以仁義行天下，然（2）而不勝者，未之有也。待吾說東吳共拒曹操，主公以

為何如？”備日：“然（3）。”于是至柴桑，而見孫權(quán)。孫權(quán)曰：“汝所言即是，然（4）

劉豫州新敗，安能抗此難乎？”諸葛亮云：“吾主雖敗，實力尚存，且吾主乃漢室之胄，視

操若雞犬然（5）,安能懼操？其勢必取勝，此乃英雄氣概使之然（6）也?！睓?quán)日：“先生

之言是也，然（7）則吾兩家將何策以應(yīng)之？”

（1）助詞，用在形容詞/副詞/動詞后，作詞尾。相當(dāng)于"......的樣子”。

（2）承上逆轉(zhuǎn)，可譯為“如此（這樣），可是......”

（3）應(yīng)答詞，可譯為“是的”。

（4）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“然而

（5）名詞或詞組之后，前面有“若”“如"“猶"等詞與之相照應(yīng)的，可譯為”......的樣子"

“一般"“那樣”。

（6）代詞，可譯為“這樣”“如此”。

（7）“然”與“則”連用，可譯為“既然這樣，那么”或“雖然如此，那么”。

提示：

1.用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。

例①：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

例②：然不自意能先入關(guān)破秦……（《鴻門宴》）

“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此（這

樣），可是……”。

例①：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，

失道寡助》）

“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為

“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。

例①：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

2.用作代詞。相當(dāng)于口語中“這樣”“如此”。

例①：“糅使之然也?！保ā秳駥W(xué)》

3.用作助詞，又分兩種情況.

（1）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語的“……地”。

例①：大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）

（2）用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“……的

樣子”“一般”“那樣”。

例①：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

譯文：

曹操攻到赤壁，想要平定孫權(quán)和劉備（統(tǒng)一全國），劉備聽說這個消息后，非常憂愁，滿眼

含淚的說：“用什么抵抗曹操呢？”諸葛亮對答到：“主公您憑仁義行天下，如此（這樣），

可是不勝利的話，是沒有過的。等我去說服東吳，共同抵抗曹操，主公以為怎么樣？”劉備

說：“是的（好吧）好吧！于是到柴桑，見孫權(quán)。孫權(quán)說：“你所說的倒不錯，然面劉備剛

剛經(jīng)歷失敗。怎么能對抗這個災(zāi)難呢？”諸葛亮說：“我的主公雖然剛失敗。但實力尚存，

而且我的主公是漢室之后代，看待曹操就像雞犬一樣，怎么能懼怕曹操?其霸勢一定會取勝,

這是英雄氣概使他這樣的?！睂O權(quán)說：“先生之言很對。既然這樣，那么我們將用什么辦法

應(yīng)對曹操呢？”