廣東省東莞市五校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（逐題解析） - 統(tǒng)編版高一必修上

廣東省東莞市五校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（逐題解析）--統(tǒng)編版高一必修上

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期五校期中聯(lián)考

高一年級語文試題

考試時間：150分鐘滿分：150分

（命題人、審題人：黃玫莉陶俠妹陳鳳龔敏李劍羅育霖）

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、古詩文閱讀。（46分）

（一）（每空1分，共8分）

1.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭描繪村莊的寧靜、朦朧和安詳特點的句子是：“_________________，_________________?！?/p>

（2）李白在《夢游天姥吟留別》中用電閃、雷鳴、山崩寫出了天姥山，“驚心動魄”場面的兩句是：“_________________，_________________。”

（3）古人惜時，多用比喻。曹操《短歌行》中有兩句詩“_________________，_________________”也是借朝露作比，來抒發(fā)人生短暫的感慨。

（4）杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹癬________________？_________________”兩句就表達了一種凄涼之意。

【答案】①.曖曖遠人村②.依依墟里煙③.列缺霹靂④.丘巒崩摧⑤.譬如朝露⑥.去日苦多⑦.其間旦暮聞何物⑧.杜鵑啼血猿哀鳴

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“曖”“墟”“霹靂”“譬”。

（二）（每題3分，共9分）

閱讀下面的課內(nèi)文段，完成各題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠，順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

2.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是（）

A.以為輪，其曲中規(guī)中：合乎。

B.假舟楫者，非能水也，而絕江河假：借助。

C.君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。

D.木直中繩繩：規(guī)矩。

3.下列句子中，句式和例句相同的一項是（）

例句：青，取之于藍，而青于藍。

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強。

B.轉(zhuǎn)徙于江湖間。

C.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

D.騏驥一躍，不能十步。

4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人要想改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己，意義十分重大。

B.“君子生非異也，善假于物也”，表明君子不僅天賦高于常人，而且后天逐步積累，堅持不懈，不斷彌補自己的不足。

C.“積土成山，風(fēng)雨興焉”和“積水成淵，蛟龍生焉”是比喻，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”才是正意?！胺e善”要達到“成德”的境界，才能改變氣質(zhì)，具備圣人的思想感情。

D.《勸學(xué)》一文句式整齊，讀時瑯瑯上口，作者在對偶中適當(dāng)改進散句，使文氣流暢而不呆滯。

【答案】2.D3.B4.B

【解析】

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。

D.“繩”：墨線。句意：木材直得符合拉直的墨線的衡量。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句“取之于藍，而青于藍”，狀語后置句，“于藍取之，而于藍青”，句意：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。

A.定語后置句，“利爪牙，強筋骨”，句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。

B.狀語后置句，“于江湖間轉(zhuǎn)徙”，句意：在各地間流離轉(zhuǎn)徙。

C.判斷句，“……者……也”，表判斷，句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。

D.省略句，“騏驥一（次）躍，不能（躍）十步”，句意：駿馬一次跨躍，不能跨越十步遠。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“表明君子不僅天賦高于常人”錯誤。文中說“君子生非異也”，是說君子的本性同一般人沒有什么差別。

故選B。

參考譯文：

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線的衡量，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天（也會走很遠），它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。

（三）（共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游鮑叔知其賢管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜嵟偌?，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?/p>

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。

（選自《史記管晏列傳》）

5.下面對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）

A.少時常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

B.少時常與鮑叔牙游鮑叔/知其賢/管仲貧困常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

C.少時常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困常欺鮑叔/鮑叔終善遇之不/以為言

D.少時/常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善/遇之不以為言

6.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.文中“上服度則六親固”。關(guān)于六親，歷代說法各不相同，泛指親族、親戚。

B.古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字?！肮苤僖奈嵴?，潁上人也?！惫苤?，字仲，名夷吾。

C.諸侯是古代分封制中各方君書的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制，最早可以追溯到西周時期。

D.本文選自《史記》，《史記》是我國第一部編年體史書，作者是司馬遷。

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.在《管晏列傳》中，司馬遷著重寫他同鮑叔牙的友誼，雖是軼事，寫來卻娓娓動人，于細微處見精神。

B.管仲曾侍奉齊國公子糾，公子小白立為桓公后，公子糾被殺，而他自己也因此被囚禁，后被起用，輔助齊桓公一匡天下。

C.“伐楚”“令燕修召公之政”“柯地盟會”以三個典型事例寫出了管仲外交方面的政治才能。

D.鮑叔牙推薦了管仲，而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己下屬，這種行為遭到了天下人的批評指責(zé)。

8.把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。

②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

9.世人常常以“管鮑之交”來評論管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，請結(jié)合本文，談?wù)勥@種交情體現(xiàn)在哪些方面？

【答案】5.A6.D7.D8.①等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。

②我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。

9.①鮑叔牙知管仲賢能，有才干，對他的貪便宜沒有什么怨言，以賢能為貴。

②管仲視鮑叔牙為知己，懂得鮑叔牙對自己有知遇之恩。

③管仲有知恩必報之情，在鮑叔牙的推薦下，輔佐齊桓公稱霸于諸侯。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他年輕的時候常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。

“與鮑叔牙游”為偏正結(jié)構(gòu)，“游”是謂語，沒有賓語，其后斷開；第二個“鮑叔”做“知其賢”的主語，其前斷開，排除B；

“管仲貧困”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面斷開，排除C；

“善遇之”，“善”做“遇之”的狀語，不能斷開，排除D。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.“《史記》是我國第一部編年體史書”錯誤?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體史書。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己的下屬，這種行為遭到了天下人的批評指責(zé)”錯誤。由“鮑叔既進管仲，以身下之”可知，不是管仲讓鮑叔牙做自己的下屬，是鮑叔牙自己愿意的；由“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”可知，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才，天下人是贊賞鮑叔牙的。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“及”，等到；“囚”，被囚禁，；“進”，推薦。

②“嘗”，曾經(jīng)；“仕”，做官；“見……于……”，表被動。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。

由原文第二段“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也”可知，鮑叔牙知管仲賢能，有才干，對他的貪便宜沒有什么怨言，以賢能為貴；

由原文第二段“生我者父母，知我者鮑子也”可知，管仲視鮑叔牙為知己，懂得鮑叔牙對自己有知遇之恩；

由原文第一段“鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”可知，管仲有知恩必報之情，在鮑叔牙的推薦下，輔佐齊桓公稱霸于諸侯。

參考譯文：

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。隨后，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公因此而稱霸，（并以霸主的身份）多次會合諸侯，使天下安定，這都是管仲的智謀。

管仲說：“我當(dāng)初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪心，（因為他）知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，（因為他）知道時運有時順利，有時不順利。我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認為我膽小，（因為他）知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，（因為他）知道我不把小的過失看作是羞恥，而是把功名不顯揚于天下看作恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊?！?/p>

鮑叔推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國享有體祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他的說法是：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎了法度，六親才能團結(jié)。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達政令要像流水的源頭，政令要順著百姓的民心。”所以，政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。

管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患轉(zhuǎn)化為吉祥，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬（改嫁）而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責(zé)備它沒有向周王室進貢包茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶?！?/p>

管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有三歸和反坫，齊國人卻不認為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強大。此后過了百余年，齊國又出了個晏嬰。

（四）（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題

渭上秋夕閑望①

潘閬

秋色滿秦川，登臨渭水邊。

殘陽初過雨，何地不鳴蟬。

極浦涵明月，孤帆沒遠煙。

漁人空老盡，誰似太公②賢？

【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。

10.下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，正確的一項是（）

A.詩題中的“渭上”，點明了詩歌作于長安；“秋夕”點明了具體的時令和時間；“閑望”是悠閑遠跳的意思，暗示了詩歌的悠閑愉悅。

B.首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細具體地描寫秦川秋色做了鋪墊。

C.頸聯(lián)中的“明月”二字，照應(yīng)了詩題中的“秋夕”，“沒遠煙”寫出了水面上孤帆疾馳前進的情狀，含有一個時間、空間的變化過程。

D.尾聯(lián)使用對比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進行對比，同時也揭示出“漁人”悲劇命運的根源在于自身才德不夠。

11.本詩頷聯(lián)寫了哪些意象？運用了什么手法？描繪了一幅怎樣的畫面？請簡要分析。

【答案】10.B11.詩歌頷聯(lián)主要寫了殘陽、輕雨、鳴蟬三種意象。采用視聽結(jié)合的手法，“殘陽初過雨”屬于視覺描寫，“何地不鳴蟬”屬于聽覺描寫；靜謐的黃昏時分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩人借助不同景物，勾畫出一幅靜中有動、時空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析的能力。

A.“暗示了詩歌的悠閑愉悅”錯誤，由詩歌內(nèi)容和注釋①來看，詩中抒發(fā)的并非悠閑之情。

C.“‘沒遠煙’寫出了水面上孤帆疾馳前進的情狀”錯誤，應(yīng)是小船慢慢消失在縹緲的水煙之中。

D.“同時也揭示出‘漁人’悲劇命運的根源在于自身才德不夠”錯誤。尾聯(lián)表面是感嘆無人似太公之賢，實則是說無人賞識，無太公的際遇。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生賞析景物形象和表現(xiàn)手法的能力。

這兩句的意思是：靜謐的黃昏時分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩歌頷聯(lián)主要寫了殘陽、輕雨、鳴蟬三種意象，營造的意境也可從意象中感受到，是秋雨過后的黃昏畫面。

“殘陽初過雨”寫殘陽，屬于靜態(tài)描寫，“何地不鳴蟬”寫鳴蟬，屬于動態(tài)描寫。所以，采用了動靜結(jié)合的手法?！皻堦柍踹^雨”屬于視覺描寫，“何地不鳴蟬”屬于聽覺描寫。所以，也可以理解為采用了視聽結(jié)合的手法。

出句寫“殘陽”，點明時間；對句寫“何地”，點出空間，時空交融。加之前文對動靜景物的分析，可以理解為：詩人借助不同的景物，勾畫出一幅靜中有動、時空交融的清新幽美的畫面。

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中華文明博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的意志，走過不同于其他文明體的發(fā)展歷程。要深入了解中華文明的發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，推動全社會增強歷史自覺、堅定文化自信。

經(jīng)過幾代學(xué)者的努力，中華文明探源工程的研究成果，實證了我國五千多年的文明史。要同步做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，提升中華文明影響力和感召力。

要深化研究中華文明特質(zhì)，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐。在五千多年的文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨的中華文明，為人類文明進步事業(yè)作出重大貢獻。西方很多人習(xí)慣把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒從五千多年文明史的角度來看中國，這就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)等問題研究結(jié)合起來，闡明中國道路的深厚文化底蘊。

要推動文明交流互鑒，推動構(gòu)建人類命運共同體。中華文明發(fā)展史充分說明，無論物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至思想、文化，都是在不斷傳播、交流中得以發(fā)展進步的。要用文明交流交融破解“文明沖突論”，弘揚中華文明蘊含的全人類北同價值。講好中華文明故事，促使世界讀懂中國。

要營造傳承中華文明的社會氛圍。傳播更多承載中華文化、中國精神的文化產(chǎn)品。要教育引導(dǎo)群眾更好認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。

（摘編自習(xí)近平《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》）

材料二：

優(yōu)秀影視劇能跨越不同文化，走進各國觀眾內(nèi)心，幫他們了解并愛上中國。4月以來，國產(chǎn)劇《開端》上線海外流媒體提供商網(wǎng)飛，陸續(xù)發(fā)行至韓國、泰國等國。隨著走向海外的中國劇集增多、類型豐富，國產(chǎn)劇出海已成為重要文化現(xiàn)象。

《“十四五”中國電視劇發(fā)展規(guī)劃》提出，“電視劇‘走出去’步伐加快……中國電視劇國際傳播力和影響力顯著增強?！痹诖吮尘跋拢绾螖U大國產(chǎn)劇出海的勢頭，在后續(xù)作品中尋找更好的表達方式，開拓國產(chǎn)劇出海航線，是從業(yè)者應(yīng)思考的問題。

我們發(fā)現(xiàn)，國產(chǎn)劇在國際市場的傳播正在走向多元化。以古裝劇作為對外傳播突破口的時代已去，古裝劇仍有廣闊海外市場，但海外觀眾已擺脫將其視為“文化奇觀”的初級階段，進入與劇中人物產(chǎn)生共鳴，并對消費精品內(nèi)容有更多需求的階段。去年播出的《山海情》、今年的《開端》等類型多元的作品，同樣在對外傳播中取得佳績。當(dāng)我們把目光聚焦到近來在海外口碑良好的作品本身，分析為何《山海情》這類扶貧題材“主旋律”劇集能在外國觀眾中引發(fā)共鳴，為何《開端》在故事沒定的新奇性上貼近國際流行劇集，其保留的中國印記也能被海外觀眾接納，是我們總結(jié)這些作品對外傳據(jù)經(jīng)驗的精神所在。

在作品的策劃份段，主創(chuàng)團隊便應(yīng)思考其中蘊含的主旨表達與精神內(nèi)核，要注重觀眾視角，尋找具有不同成長背景和人生經(jīng)歷的觀眾趣味的“最大公約數(shù)”。影視作品是而向大眾的藝術(shù)，這種創(chuàng)作方法論，為在對外傳播過程中打破文化壁壘提供了天然的基礎(chǔ)與優(yōu)勢?！渡胶Ｇ椤窂膫€體成長經(jīng)歷入手、展現(xiàn)“閔寧模式”的發(fā)展，貼近“平民視角、國家敘事、國際表達”的創(chuàng)作需求，創(chuàng)造者抓住“展現(xiàn)西海固地區(qū)人民對美好生活的創(chuàng)造歷程，激發(fā)不同時空下觀眾對美好生活的向往追求”的精神內(nèi)核。這是身處不同地區(qū)、發(fā)展階段人們的共同追求，是為人性驅(qū)動的普遍需求，是人類共通的“主旋律”。在此劇中出現(xiàn)的不同角色，不論是基層干部、科技工作者還是辛勤勞作的村民，都具有質(zhì)樸、真實的人物面貌，使此劇有廣度、深度和溫度，令其他文化環(huán)境中的觀眾容易產(chǎn)生親切感，從而形成良好的對話關(guān)系。

放眼未來，國產(chǎn)劇出海前景可期、契機已顯；回到當(dāng)下，我們?nèi)孕枰庾R到，能“破圈”“出?！钡膭∽饕欢ㄊ莾?yōu)秀作品，這需要創(chuàng)作者沉下心來，在劇本創(chuàng)作、拍攝技法、后期制作等方面深耕細作。例如，與近期在國際上獲得一定影響力的其他影視劇相比，《開端》在制作水準(zhǔn)上仍有提升空間。

國產(chǎn)劇出海熱潮的背后，是中國故事、中華文化對海外市場的吸引力增強。加快“走出去”，國產(chǎn)劇的內(nèi)容要更多元，從多維度呈現(xiàn)真實全面的中國?，F(xiàn)實主義題材作品不僅是題材的選擇面，更應(yīng)是一種創(chuàng)作態(tài)度，是對社會、生活、人的整體認知與審美表達。這類劇作在提供觀賞價值的同時，潤物無聲地展現(xiàn)出中國當(dāng)代連勃發(fā)展的社會面就，以及向善向美、改革創(chuàng)新的時代精神。

摘編自侯鴻亮《國產(chǎn)劇“走出去”步伐加快》

12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中華文明探源工程的研究成果，實證了我國悠久的文明史，可以加深中國人民對中華文明發(fā)展史的了解，堅定文化自信。

B.一些西方人從狹隘片面的視野出發(fā)，沒有看清中