廣東省東莞市五校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（逐題解析） - 統(tǒng)編版高一必修上

廣東省東莞市五校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（逐題解析）--統(tǒng)編版高一必修上

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期五校期中聯(lián)考

高一年級語文試題

考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分

（命題人、審題人：黃玫莉陶俠妹陳鳳龔敏李劍羅育霖）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、古詩文閱讀。（46分）

（一）（每空1分，共8分）

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的寧靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是：“_________________，_________________?！?/p>

（2）李白在《夢游天姥吟留別》中用電閃、雷鳴、山崩寫出了天姥山，“驚心動(dòng)魄”場面的兩句是：“_________________，_________________?！?/p>

（3）古人惜時(shí)，多用比喻。曹操《短歌行》中有兩句詩“_________________，_________________”也是借朝露作比，來抒發(fā)人生短暫的感慨。

（4）杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的“_________________？_________________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。

【答案】①.曖曖遠(yuǎn)人村②.依依墟里煙③.列缺霹靂④.丘巒崩摧⑤.譬如朝露⑥.去日苦多⑦.其間旦暮聞何物⑧.杜鵑啼血猿哀鳴

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“曖”“墟”“霹靂”“譬”。

（二）（每題3分，共9分）

閱讀下面的課內(nèi)文段，完成各題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

2.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.以為輪，其曲中規(guī)中：合乎。

B.假舟楫者，非能水也，而絕江河假：借助。

C.君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。

D.木直中繩繩：規(guī)矩。

3.下列句子中，句式和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

B.轉(zhuǎn)徙于江湖間。

C.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

D.騏驥一躍，不能十步。

4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人要想改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己，意義十分重大。

B.“君子生非異也，善假于物也”，表明君子不僅天賦高于常人，而且后天逐步積累，堅(jiān)持不懈，不斷彌補(bǔ)自己的不足。

C.“積土成山，風(fēng)雨興焉”和“積水成淵，蛟龍生焉”是比喻，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”才是正意?！胺e善”要達(dá)到“成德”的境界，才能改變氣質(zhì)，具備圣人的思想感情。

D.《勸學(xué)》一文句式整齊，讀時(shí)瑯瑯上口，作者在對偶中適當(dāng)改進(jìn)散句，使文氣流暢而不呆滯。

【答案】2.D3.B4.B

【解析】

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

D.“繩”：墨線。句意：木材直得符合拉直的墨線的衡量。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句“取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，狀語后置句，“于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”，句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。

A.定語后置句，“利爪牙，強(qiáng)筋骨”，句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。

B.狀語后置句，“于江湖間轉(zhuǎn)徙”，句意：在各地間流離轉(zhuǎn)徙。

C.判斷句，“……者……也”，表判斷，句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。

D.省略句，“騏驥一（次）躍，不能（躍）十步”，句意：駿馬一次跨躍，不能跨越十步遠(yuǎn)。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“表明君子不僅天賦高于常人”錯(cuò)誤。文中說“君子生非異也”，是說君子的本性同一般人沒有什么差別。

故選B。

參考譯文：

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線的衡量，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天（也會(huì)走很遠(yuǎn)），它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

（三）（共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游鮑叔知其賢管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。

（選自《史記管晏列傳》）

5.下面對畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.少時(shí)常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

B.少時(shí)常與鮑叔牙游鮑叔/知其賢/管仲貧困常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

C.少時(shí)常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困常欺鮑叔/鮑叔終善遇之不/以為言

D.少時(shí)/常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善/遇之不以為言

6.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中“上服度則六親固”。關(guān)于六親，歷代說法各不相同，泛指親族、親戚。

B.古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字?！肮苤僖奈嵴撸瑵}上人也。”管仲，字仲，名夷吾。

C.諸侯是古代分封制中各方君書的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制，最早可以追溯到西周時(shí)期。

D.本文選自《史記》，《史記》是我國第一部編年體史書，作者是司馬遷。

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《管晏列傳》中，司馬遷著重寫他同鮑叔牙的友誼，雖是軼事，寫來卻娓娓動(dòng)人，于細(xì)微處見精神。

B.管仲曾侍奉齊國公子糾，公子小白立為桓公后，公子糾被殺，而他自己也因此被囚禁，后被起用，輔助齊桓公一匡天下。

C.“伐楚”“令燕修召公之政”“柯地盟會(huì)”以三個(gè)典型事例寫出了管仲外交方面的政治才能。

D.鮑叔牙推薦了管仲，而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己下屬，這種行為遭到了天下人的批評指責(zé)。

8.把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。

②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。

9.世人常常以“管鮑之交”來評論管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，請結(jié)合本文，談?wù)勥@種交情體現(xiàn)在哪些方面？

【答案】5.A6.D7.D8.①等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。

②我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，知道我沒有遇到好時(shí)機(jī)。

9.①鮑叔牙知管仲賢能，有才干，對他的貪便宜沒有什么怨言，以賢能為貴。

②管仲視鮑叔牙為知己，懂得鮑叔牙對自己有知遇之恩。

③管仲有知恩必報(bào)之情，在鮑叔牙的推薦下，輔佐齊桓公稱霸于諸侯。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他年輕的時(shí)候常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。

“與鮑叔牙游”為偏正結(jié)構(gòu)，“游”是謂語，沒有賓語，其后斷開；第二個(gè)“鮑叔”做“知其賢”的主語，其前斷開，排除B；

“管仲貧困”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面斷開，排除C；

“善遇之”，“善”做“遇之”的狀語，不能斷開，排除D。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.“《史記》是我國第一部編年體史書”錯(cuò)誤?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體史書。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己的下屬，這種行為遭到了天下人的批評指責(zé)”錯(cuò)誤。由“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之”可知，不是管仲讓鮑叔牙做自己的下屬，是鮑叔牙自己愿意的；由“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”可知，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才，天下人是贊賞鮑叔牙的。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“及”，等到；“囚”，被囚禁，；“進(jìn)”，推薦。

②“嘗”，曾經(jīng)；“仕”，做官；“見……于……”，表被動(dòng)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。

由原文第二段“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也”可知，鮑叔牙知管仲賢能，有才干，對他的貪便宜沒有什么怨言，以賢能為貴；

由原文第二段“生我者父母，知我者鮑子也”可知，管仲視鮑叔牙為知己，懂得鮑叔牙對自己有知遇之恩；

由原文第一段“鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”可知，管仲有知恩必報(bào)之情，在鮑叔牙的推薦下，輔佐齊桓公稱霸于諸侯。

參考譯文：

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。隨后，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公因此而稱霸，（并以霸主的身份）多次會(huì)合諸侯，使天下安定，這都是管仲的智謀。

管仲說：“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪心，（因?yàn)樗┲牢壹依镓毟F。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，（因?yàn)樗┲罆r(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，知道我沒有遇到好時(shí)機(jī)。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽小，（因?yàn)樗┲牢壹依镉欣夏感枰狆B(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，（因?yàn)樗┲牢也话研〉倪^失看作是羞恥，而是把功名不顯揚(yáng)于天下看作恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊?！?/p>

鮑叔推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國享有體祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。所以，他的說法是：“倉庫儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎了法度，六親才能團(tuán)結(jié)。不提倡禮義廉恥，國家就會(huì)滅亡。國家下達(dá)政令要像流水的源頭，政令要順著百姓的民心?！彼?，政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。

管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患轉(zhuǎn)化為吉祥，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（改嫁）而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責(zé)備它沒有向周王室進(jìn)貢包茅?；腹珜?shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機(jī)讓燕國整頓召公時(shí)期的政教。在柯地會(huì)盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。”

管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有三歸和反坫，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強(qiáng)大。此后過了百余年，齊國又出了個(gè)晏嬰。

（四）（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題

渭上秋夕閑望①

潘閬

秋色滿秦川，登臨渭水邊。

殘陽初過雨，何地不鳴蟬。

極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。

漁人空老盡，誰似太公②賢？

【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。

10.下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詩題中的“渭上”，點(diǎn)明了詩歌作于長安；“秋夕”點(diǎn)明了具體的時(shí)令和時(shí)間；“閑望”是悠閑遠(yuǎn)跳的意思，暗示了詩歌的悠閑愉悅。

B.首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體地描寫秦川秋色做了鋪墊。

C.頸聯(lián)中的“明月”二字，照應(yīng)了詩題中的“秋夕”，“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀，含有一個(gè)時(shí)間、空間的變化過程。

D.尾聯(lián)使用對比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對比，同時(shí)也揭示出“漁人”悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠。

11.本詩頷聯(lián)寫了哪些意象？運(yùn)用了什么手法？描繪了一幅怎樣的畫面？請簡要分析。

【答案】10.B11.詩歌頷聯(lián)主要寫了殘陽、輕雨、鳴蟬三種意象。采用視聽結(jié)合的手法，“殘陽初過雨”屬于視覺描寫，“何地不鳴蟬”屬于聽覺描寫；靜謐的黃昏時(shí)分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩人借助不同景物，勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析的能力。

A.“暗示了詩歌的悠閑愉悅”錯(cuò)誤，由詩歌內(nèi)容和注釋①來看，詩中抒發(fā)的并非悠閑之情。

C.“‘沒遠(yuǎn)煙’寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀”錯(cuò)誤，應(yīng)是小船慢慢消失在縹緲的水煙之中。

D.“同時(shí)也揭示出‘漁人’悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠”錯(cuò)誤。尾聯(lián)表面是感嘆無人似太公之賢，實(shí)則是說無人賞識，無太公的際遇。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生賞析景物形象和表現(xiàn)手法的能力。

這兩句的意思是：靜謐的黃昏時(shí)分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩歌頷聯(lián)主要寫了殘陽、輕雨、鳴蟬三種意象，營造的意境也可從意象中感受到，是秋雨過后的黃昏畫面。

“殘陽初過雨”寫殘陽，屬于靜態(tài)描寫，“何地不鳴蟬”寫鳴蟬，屬于動(dòng)態(tài)描寫。所以，采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。“殘陽初過雨”屬于視覺描寫，“何地不鳴蟬”屬于聽覺描寫。所以，也可以理解為采用了視聽結(jié)合的手法。

出句寫“殘陽”，點(diǎn)明時(shí)間；對句寫“何地”，點(diǎn)出空間，時(shí)空交融。加之前文對動(dòng)靜景物的分析，可以理解為：詩人借助不同的景物，勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的畫面。

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中華文明博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的意志，走過不同于其他文明體的發(fā)展歷程。要深入了解中華文明的發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信。

經(jīng)過幾代學(xué)者的努力，中華文明探源工程的研究成果，實(shí)證了我國五千多年的文明史。要同步做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，提升中華文明影響力和感召力。

要深化研究中華文明特質(zhì)，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐。在五千多年的文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。西方很多人習(xí)慣把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒從五千多年文明史的角度來看中國，這就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)等問題研究結(jié)合起來，闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)。

要推動(dòng)文明交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中華文明發(fā)展史充分說明，無論物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至思想、文化，都是在不斷傳播、交流中得以發(fā)展進(jìn)步的。要用文明交流交融破解“文明沖突論”，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類北同價(jià)值。講好中華文明故事，促使世界讀懂中國。

要營造傳承中華文明的社會(huì)氛圍。傳播更多承載中華文化、中國精神的文化產(chǎn)品。要教育引導(dǎo)群眾更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

（摘編自習(xí)近平《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》）

材料二：

優(yōu)秀影視劇能跨越不同文化，走進(jìn)各國觀眾內(nèi)心，幫他們了解并愛上中國。4月以來，國產(chǎn)劇《開端》上線海外流媒體提供商網(wǎng)飛，陸續(xù)發(fā)行至韓國、泰國等國。隨著走向海外的中國劇集增多、類型豐富，國產(chǎn)劇出海已成為重要文化現(xiàn)象。

《“十四五”中國電視劇發(fā)展規(guī)劃》提出，“電視劇‘走出去’步伐加快……中國電視劇國際傳播力和影響力顯著增強(qiáng)?！痹诖吮尘跋?，如何擴(kuò)大國產(chǎn)劇出海的勢頭，在后續(xù)作品中尋找更好的表達(dá)方式，開拓國產(chǎn)劇出海航線，是從業(yè)者應(yīng)思考的問題。

我們發(fā)現(xiàn)，國產(chǎn)劇在國際市場的傳播正在走向多元化。以古裝劇作為對外傳播突破口的時(shí)代已去，古裝劇仍有廣闊海外市場，但海外觀眾已擺脫將其視為“文化奇觀”的初級階段，進(jìn)入與劇中人物產(chǎn)生共鳴，并對消費(fèi)精品內(nèi)容有更多需求的階段。去年播出的《山海情》、今年的《開端》等類型多元的作品，同樣在對外傳播中取得佳績。當(dāng)我們把目光聚焦到近來在海外口碑良好的作品本身，分析為何《山海情》這類扶貧題材“主旋律”劇集能在外國觀眾中引發(fā)共鳴，為何《開端》在故事沒定的新奇性上貼近國際流行劇集，其保留的中國印記也能被海外觀眾接納，是我們總結(jié)這些作品對外傳據(jù)經(jīng)驗(yàn)的精神所在。

在作品的策劃份段，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)便應(yīng)思考其中蘊(yùn)含的主旨表達(dá)與精神內(nèi)核，要注重觀眾視角，尋找具有不同成長背景和人生經(jīng)歷的觀眾趣味的“最大公約數(shù)”。影視作品是而向大眾的藝術(shù)，這種創(chuàng)作方法論，為在對外傳播過程中打破文化壁壘提供了天然的基礎(chǔ)與優(yōu)勢。《山海情》從個(gè)體成長經(jīng)歷入手、展現(xiàn)“閔寧模式”的發(fā)展，貼近“平民視角、國家敘事、國際表達(dá)”的創(chuàng)作需求，創(chuàng)造者抓住“展現(xiàn)西海固地區(qū)人民對美好生活的創(chuàng)造歷程，激發(fā)不同時(shí)空下觀眾對美好生活的向往追求”的精神內(nèi)核。這是身處不同地區(qū)、發(fā)展階段人們的共同追求，是為人性驅(qū)動(dòng)的普遍需求，是人類共通的“主旋律”。在此劇中出現(xiàn)的不同角色，不論是基層干部、科技工作者還是辛勤勞作的村民，都具有質(zhì)樸、真實(shí)的人物面貌，使此劇有廣度、深度和溫度，令其他文化環(huán)境中的觀眾容易產(chǎn)生親切感，從而形成良好的對話關(guān)系。

放眼未來，國產(chǎn)劇出海前景可期、契機(jī)已顯；回到當(dāng)下，我們?nèi)孕枰庾R到，能“破圈”“出?！钡膭∽饕欢ㄊ莾?yōu)秀作品，這需要?jiǎng)?chuàng)作者沉下心來，在劇本創(chuàng)作、拍攝技法、后期制作等方面深耕細(xì)作。例如，與近期在國際上獲得一定影響力的其他影視劇相比，《開端》在制作水準(zhǔn)上仍有提升空間。

國產(chǎn)劇出海熱潮的背后，是中國故事、中華文化對海外市場的吸引力增強(qiáng)。加快“走出去”，國產(chǎn)劇的內(nèi)容要更多元，從多維度呈現(xiàn)真實(shí)全面的中國。現(xiàn)實(shí)主義題材作品不僅是題材的選擇面，更應(yīng)是一種創(chuàng)作態(tài)度，是對社會(huì)、生活、人的整體認(rèn)知與審美表達(dá)。這類劇作在提供觀賞價(jià)值的同時(shí)，潤物無聲地展現(xiàn)出中國當(dāng)代連勃發(fā)展的社會(huì)面就，以及向善向美、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

摘編自侯鴻亮《國產(chǎn)劇“走出去”步伐加快》

12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中華文明探源工程的研究成果，實(shí)證了我國悠久的文明史，可以加深中國人民對中華文明發(fā)展史的了解，堅(jiān)定文化自信。

B.一些西方人從狹隘片面的視野出發(fā)，沒有看清中