《延禧攻略》中網(wǎng)絡(luò)語言、民族語言與方言古語的文化輸出策略,廣播電視論文

(延禧攻略）中網(wǎng)絡(luò)語言、民族語言與方言古語的文化輸出策略,廣播電視論文(延禧攻略〕中網(wǎng)絡(luò)語言、民族語言與方言古語的文化輸出策略延禧攻略論文：(延禧攻略〕中網(wǎng)絡(luò)語言、民族語言與方言古語的文化輸出策略內(nèi)容摘要：(延禧攻略〕憑借節(jié)拍緊湊的劇情、精致華美講究的服飾與頗具記憶點的臺詞，成為近兩年來國民話題討論度最高的清宮劇。作為一部在國內(nèi)外年輕受眾中影響力極大的電視劇，(延禧攻略〕在踐行文化自信、進(jìn)行文化輸出上也進(jìn)行了一些探尋求索與嘗試。南北方言、滿文與打樹花、絨花等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為其進(jìn)行文化輸出的重要符號與工具。本文關(guān)鍵詞語:延禧攻略;文化輸出;滿族文化;Abstract：TheStoryofYanxiPalacehasbecomethemostwidelydiscusseddramaintheQingDynastyinrecenttwoyearswithitscompactplot,elegantandexquisiteserviceandmemorablelines.AsaTVserieswithgreatinfluenceamongyoungaudiencesathomeandabroad,thestoryofYanxiPalacehasalsomadesomeexplorationsandattemptsinpracticingculturalconfidenceandexportingculture.TheintangibleculturalheritageoftheNorthernandSoutherndialects,Manchu,DashuhuaandFlannelettehavebecomeanimportantsymbolandtoolfortheirculturaloutput.70集電視連續(xù)劇(延禧攻略〕是由東陽歡娛影視文化有限公司出品、發(fā)行的一部大型清宮戲。自2021年7月19日在愛奇藝視頻平臺獨家播放以來，不到一個月就獲得了百億的點擊量，并且在美國、越南等國家同步播送，成為2021年暑期檔影響力最大的網(wǎng)播劇。(延禧攻略〕的熱播霎時成了一個新的文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語言、民族語言與方言古語，成為其文化輸出的三種重要策略。一、網(wǎng)播形式下興起的新型文化現(xiàn)象作為2021年的熱門清宮劇，(延禧攻略〕并沒有選擇在衛(wèi)視播出，而是選擇在網(wǎng)絡(luò)視頻平臺放送，是網(wǎng)播劇中少有的大制作、高成本作品。自2021年國家廣電總局頒布“限古令〞1以來，大批積壓未播的古裝連續(xù)劇只能選擇在視頻平臺播出，由電視劇降級為網(wǎng)播劇，例如(九州·海上牧云記〕(甄傳〕的續(xù)集(如懿傳〕等。大量高品質(zhì)的電視劇由臺轉(zhuǎn)網(wǎng)，各大視頻平臺的點擊率也水漲船高，會員充值、廣告營銷賣得風(fēng)生水起，在短短兩三年內(nèi)就實現(xiàn)了由無盈利向大平臺的轉(zhuǎn)化，現(xiàn)已成為能與傳統(tǒng)衛(wèi)視抗衡的視頻媒介。(延禧攻略〕正是看準(zhǔn)了視頻平臺的極大發(fā)展?jié)摿?，摒棄了以往大劇衛(wèi)視、網(wǎng)絡(luò)雙管齊下的播出形式，孤注一擲地選擇在愛奇藝視頻獨播，看似自降身價，實則投放精準(zhǔn)。從(延禧攻略〕的播放速度來看，起初定為每周更新8集，后由于越南版視頻資源外泄，導(dǎo)致國內(nèi)收視分流，片方隨即改為每周更新12集，在極大程度上維護(hù)了版權(quán)。在這里劇播出接近尾聲之際，其同期競爭對手(如懿傳〕開播，片方再次加快播送速度，改為日更，每周更新達(dá)14集，成功分流了(如懿傳〕的點擊率，創(chuàng)下了網(wǎng)播清宮劇高開高走的佳績。隱藏在高播放率背后的，是視頻平臺高額的會員付費(fèi)利潤與極為可觀的廣告收入。與衛(wèi)視相比，視頻平臺廣告創(chuàng)收的方式除了片頭插入廣告之外，還有小劇場與廣告植入。以(軍師聯(lián)盟〕系列和(扶搖〕為例，(軍師聯(lián)盟〕屬于高成本的歷史正劇，因而不便于在劇中進(jìn)行廣告植入，為了收回成本，制作方在劇中間隙插入一到兩段小劇場，小劇場在拍攝期間同步錄制，沿用片中場景、演員與人設(shè)，進(jìn)行有劇情的廣告推銷，通常時長不超過1分鐘，趣味性很高，既實現(xiàn)了演員與網(wǎng)友的互動，又完成了播放廣告的任務(wù)，是當(dāng)前觀眾接受度比擬高的營銷形式之一。廣告植入屬于當(dāng)前電視劇中最常見的一種營銷方式，其形式為：將產(chǎn)品或品牌植入于正劇之中，或者以店鋪的形式出如今劇情中，或者成為劇中人物常用的產(chǎn)品，利用網(wǎng)友追捧明星同款的心理，實現(xiàn)營銷目的。例如，在連續(xù)劇(扶搖〕中，女演員們都愛用“御泥坊〞2的產(chǎn)品來護(hù)膚，女主角扶搖出門在外，住店、打探消息都通過“58同城集〞來完成，等等。除了可觀的經(jīng)濟(jì)利益，愈加吸引片方將劇集投放至視頻平臺的原因之一，就是與觀眾的互動性高，并且是雙向、實時的。而實現(xiàn)這一深層目的的工具就是彈幕，彈幕是指隨著視頻播放從屏幕上密集飄過的像彈雨一樣的評論。在后網(wǎng)絡(luò)時代，彈幕已成為繼網(wǎng)絡(luò)評論之后的一種新型言論平臺，從受眾的角度來考慮，彈幕有利于及時表示出自個觀劇時的體驗、情感，并且能夠與億萬網(wǎng)友同時進(jìn)行溝通，大大提升了觀劇體驗。從作者〔這里指片方〕的角度來看，除了能夠真實、快速地得到觀眾對于劇情、人物、臺詞、服道化等的反應(yīng)之外，還能夠敏銳地捕捉到網(wǎng)友的關(guān)注點，及時地通過微博、營銷號、網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道，打造熱門話題，為劇作進(jìn)行宣傳和造勢，實現(xiàn)收視與盈利的良性循環(huán)。二、服飾與臺詞中的滿族文化在開播伊始，(延禧攻略〕比擬有爭議性與話題性的幾點均在服裝與化裝上，比方，滿族婦女一耳佩戴三鉗；清代宮妃的“點絳唇〞撞款了韓式咬唇妝3；后妃們的頭飾從雍容華貴的金玉珠翠變成了看似便宜的通草絨花；后宮所有女性的“花盆底〞進(jìn)行了改進(jìn)，等等。(延禧攻略〕利用這些在以往清宮劇中被忽略甚至歪曲的細(xì)節(jié)，成功吸引了廣大網(wǎng)友的注意力，并且制造了熱門和話題，在諸多“三集無劇情，五集無推進(jìn)〞的古裝劇中脫穎而出，成功打響了播出后的幅的。除了用“皇瑪法〞“皇瑪嬤〞代替以往清宮劇中的稱謂“皇爺爺〞“皇祖母〞，(延禧攻略〕通過略顯晦澀的滿文臺詞，為我們粗淺解讀了很多的深層滿族文化。例如在第六集中，魏瓔珞在姐姐的遺物中找到一塊刻有“富察·哈喇〞的玉佩，其師張嬤嬤見了之后將之釋為“是御前侍衛(wèi)富察·傅恒的玉佩〞，其實“哈喇〞在滿文中是“姓氏〞之意，能夠理解為漢語中的姓氏，與之對應(yīng)的還有一個概念是“穆昆〞，意為“部族、部落〞，相當(dāng)于漢語中的部族、部落。比方在劇中，繼后那拉氏自稱輝發(fā)那拉氏，而以往的多數(shù)清宮劇中，都將乾隆的這位繼后定為烏拉那拉氏，或簡稱那拉氏，華而不實分歧就要從滿族的“哈喇〞與“穆昆〞來解讀了。那拉氏是滿洲一個較大的姓氏，華而不實又分為烏拉、輝發(fā)、葉赫三個部族，因而不管是輝發(fā)那拉氏還是烏拉那拉氏，都同屬那拉氏，至于不同的電視劇給予這位繼后的族名不同，取決于編劇的自由發(fā)揮，不算大的錯誤。由此可見，玉佩上的滿文“富察·哈喇〞，實則是富察氏的意思，嬤嬤僅憑一個姓氏便推斷出玉佩的主人，著實有些牽強(qiáng)，假如能提供應(yīng)觀眾更深切進(jìn)入詳細(xì)的解釋，可能會更精致細(xì)密一些，當(dāng)然這也不排除是剪輯的問題。除了“哈喇〞與“穆昆〞的關(guān)系，劇中還為我們間接科普了滿語中“格格〞與“公主〞的關(guān)系。在揭秘乾隆身世的部分，太后鈕祜祿氏提及乾隆“生母〞7錢氏起初是雍親王府的一名婢女，后被寵幸得封格格。在后邊提到令妃所生二女，眾人皆稱呼為“格格〞，但從皇后與令妃口中，皆可聽到“皇室的公主〞之字眼，兩者相聯(lián)絡(luò)即可得出，滿族所稱“格格〞，絕非僅指皇室公主，還有貴族人家的小姐之意，因而，“格格〞一詞多為白話，在正式場合與文書中，皇帝之女還是被稱為公主的。三、方言、古語與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(延禧攻略〕在臺詞上的突破，除了大量地使用滿語之外，還參加了一些生活化的南北方言，以及一些較為別致、少用的文言詞匯。比方在宮人中間比擬常見的北方方言“吃瓜落兒〞8，以及令妃在宮市上賣酒時所講的蘇州話和乾隆南巡途經(jīng)杭州時所提到的“瘦馬〞9等。這些方言、古語的運(yùn)用，一是旨在復(fù)原乾隆時期的真實情景，二能拉近與現(xiàn)實生活中四面八方網(wǎng)友的距離，三為獵奇，拿出一些在古裝劇中極為罕見的“新詞〞，促使觀眾去查解，以增加話題與互動。(延禧攻略〕的總制片人于正曾講，他希望能拍一部傳播中國傳統(tǒng)文化的戲。因而，(延禧攻略〕的文化輸出策略就是方言先行，非遺鎮(zhèn)場。整部劇的服裝、道具運(yùn)用了數(shù)量頗豐的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，比方河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打樹花〞。高貴妃為太后慶生，大肆網(wǎng)羅民間藝人練習(xí)表演絕技“萬紫千紅〞，用熔化的鐵水潑灑到城墻上，迸濺構(gòu)成萬朵火花，因如同枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花〞，故而“打樹花〞的名字也被沿用至今。當(dāng)前我們國家“打樹花〞這一民間技藝的傳承人均已年過花甲，都迫切地希望能夠多為人們表演，將這門技藝傳承下去，因而(延禧攻略〕將其拿到一個大的平臺來展示，對這項技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)起到了特別重要的作用。在劇中女演員們的頭飾選擇上，除了沿襲了最近幾年宮廷劇中較為常見的點翠10飾品之外，多數(shù)選用了簡約而值千金的南京絨花，這是為了貼近史實而作。歷史上的富察皇后低調(diào)節(jié)省，提倡“以通草絨花點飾，不御珠翠〞，因而在劇中，絨花占據(jù)了頭飾較大的比重。南京絨花是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，絨花的制作，需經(jīng)染色、軟化黃銅絲、勾條、打尖、傳花等近十道工序，制作一朵直徑約十厘米的絨花，需要兩三天時間，還不包括選購蠶絲等前期準(zhǔn)備工作。南京絨花的歷史特別悠久，諧音“榮華〞，相傳早在唐代武則天時便被列為皇室貢品。明清時代更具規(guī)格，清康熙、乾隆年間為極盛時期。到了20世紀(jì)90年代，南京市絨花廠倒閉，當(dāng)前傳承人趙樹憲成為南京唯一仍在從事絨花制作的藝人。由于絨花的制作工藝復(fù)雜，耗時長，收益慢，非遺傳承人面臨生存問題，絨花技藝后繼乏人，由于趙樹憲當(dāng)前沒有徒弟，故申報國家級傳承人落選。我們感恩于(延禧攻略〕將這一朵朵色彩明快、栩栩如生的絨花搬上熒屏的同時，也希望這些花背后的精湛技藝不光存活于屏幕中，而是能走到千千萬萬年輕一代的生活中。除了“打樹花〞和“南京絨花〞，上文中提到的滿繡，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有昆曲、緙絲等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成了(延禧攻略〕文化輸出的神兵利器。據(jù)報道，(延禧攻略〕下一步要在中國香港播出。按照當(dāng)前的大勢，很快將會出口到更多的國家和地區(qū)，劇中的這些文化符號將成為國劇進(jìn)行文化輸出的重要策略，屆時將有比這1.9億更多的、與我們講著不同語言的人，領(lǐng)略到愈加豐富多彩、美美與共的中華特點文化。不管是國內(nèi)基數(shù)龐大的年輕網(wǎng)友，還是國外分布廣泛的異國之友，都將通過(延禧攻略〕別具一格的視聽語言，而接遭到其意欲傳播的文化內(nèi)涵與想要傳承的文化精神。以下為參考文獻(xiàn)[1]張智華,劉佚倫論中國網(wǎng)絡(luò)傳播語境下的彈幕文化[J].藝術(shù)評論,2021(2).[2]趙爾巽清史稿[M].北京:中華書局,1998.注釋1規(guī)定所有衛(wèi)視綜合頻道黃金時段每月以及年度播出古裝劇總集數(shù)，不得超過當(dāng)月和當(dāng)年黃金時段所有播出劇目總集數(shù)的15%。2御泥坊，一個國產(chǎn)化裝品牌，其廣告常見于當(dāng)前的各大古裝劇中。3咬唇妝，一種從韓劇中興起的唇部妝容，以粉底將整個唇部打底，再將口紅涂至雙唇中間，不涂滿整個唇部，使得視覺效果像咬紅了半個嘴唇，故被中國網(wǎng)友稱為“咬唇妝〞。4在(延禧攻略〕中復(fù)原了滿族婦女一只耳朵戴三只耳環(huán)的風(fēng)俗，地位低的宮女戴一副耳環(huán)外加兩對銅圈，位份高的妃嬪、皇后與太后等佩戴三副玉石或珍珠耳環(huán)，而漢族女性則只佩戴一副耳環(huán)，以作區(qū)